民族地區(qū)高校美術(shù)教育內(nèi)涵式發(fā)展助力文化潤(rùn)疆工程研究

文/圖：梁加誠(chéng) 副教授 新疆和田師范專(zhuān)科學(xué)校 房立棟 新疆師范高等專(zhuān)科學(xué)校（教育學(xué)院）講師孔倩倩 新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師

習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處”[1]。由此可見(jiàn)，深入做好意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)工作，大力推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程已經(jīng)勢(shì)在必行。民族地區(qū)高校已成為文化潤(rùn)疆工程建設(shè)的重要前沿陣地、文化學(xué)術(shù)高地，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一歷史重任，通過(guò)推動(dòng)美術(shù)教育內(nèi)涵式發(fā)展，加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘探究，并輔之以個(gè)案式分類(lèi)研究，真正地讓高校學(xué)生和社會(huì)傳播受眾群體，更為形象直觀地感受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀美術(shù)文化魅力，從而提高各民族學(xué)子的審美素質(zhì)，建立科學(xué)的審美導(dǎo)向，傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，進(jìn)一步提高各民族學(xué)子對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解、認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。

一、現(xiàn)實(shí)價(jià)值

美術(shù)教育融文化、藝術(shù)、哲理、藝術(shù)等學(xué)科知識(shí)于一身，內(nèi)涵豐富，內(nèi)容充實(shí)，圖文并茂，真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與風(fēng)采，對(duì)于提升大眾審美意識(shí)、培育大眾審美能力、養(yǎng)成大眾良好的道德風(fēng)尚具有重要作用，特別是助推意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的宣傳教育工作，能夠發(fā)揮其獨(dú)特的作用。通過(guò)挖掘、提煉、創(chuàng)新發(fā)展美術(shù)教育中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化精髓，能有效推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程在高校教學(xué)中的實(shí)施。

1.深化美術(shù)教育內(nèi)涵，利于文化潤(rùn)疆往“深”里走

中華民族文化有著博大精深、內(nèi)容豐富的特色，蘊(yùn)含著中華民族所特有的精神品格、文化精神要求和民族精髓，提煉其歷史文化精髓，以達(dá)到觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)的目的，就需要不斷推動(dòng)美術(shù)教育內(nèi)涵式發(fā)展，從而將其解讀好、傳播好，助力文化潤(rùn)疆工程實(shí)施好，讓各民族學(xué)生潛移默化改變既往思想方式和行為習(xí)慣，讓認(rèn)同中華文化意識(shí)入腦入心。具體而言，除開(kāi)展傳統(tǒng)意義上的“學(xué)”與“做”之外，還必須加強(qiáng)理論深度，讓各民族學(xué)生在認(rèn)識(shí)美、感受美和創(chuàng)造美的過(guò)程中，不斷升華對(duì)美的認(rèn)知與認(rèn)同，深化其思想內(nèi)涵。比如，在中國(guó)新疆地區(qū)民豐縣尼雅地發(fā)掘的國(guó)寶級(jí)的漢代織錦——“五星出東方利國(guó)家”錦護(hù)膊，這是新疆地區(qū)迄今為止發(fā)掘的最早包含“國(guó)家”二字的器物，通過(guò)案例分析，引申講授，讓學(xué)生明白新疆文化單元絕不是脫離于中華文化圈而單獨(dú)存在的，通過(guò)跨越歷史維度、穿越歷史時(shí)空，讓學(xué)生體驗(yàn)到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化之所以生機(jī)勃勃、萬(wàn)古長(zhǎng)存，就在于中華兒女對(duì)于各類(lèi)文化的包容之心，于無(wú)聲處沁潤(rùn)學(xué)生的心靈，起到以文化人的作用。

2.拓寬美術(shù)教育渠道，利于文化潤(rùn)疆往“實(shí)”里走

談起文化潤(rùn)疆，特別是發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的作用，人們首先想到的是要開(kāi)展各類(lèi)演唱傳統(tǒng)曲藝文化節(jié)目、吟誦解讀唐詩(shī)宋詞或者《三字經(jīng)》《百家姓》等，這些重要內(nèi)容如何深入實(shí)施文化潤(rùn)疆工程，還需要進(jìn)一步拓展和深化主渠道建設(shè)，更需準(zhǔn)確把握文化潤(rùn)疆的核心要義，換言之，如何把現(xiàn)代先進(jìn)文明理念、現(xiàn)代科技創(chuàng)新理念、紅色革命文化理念，傳承賡續(xù)于各民族學(xué)生當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)是實(shí)施文化潤(rùn)疆工程的重要理念和內(nèi)容，具體可以通過(guò)主題鮮明的美術(shù)創(chuàng)作、豐富多彩的繪畫(huà)、攝影展覽、動(dòng)漫藝術(shù)形式的微視頻、絲路文化古跡的再整理和再創(chuàng)作，打造紅色旅游基地文化名片等多渠道、多形式，向世界講好新疆故事、塑造新疆形象，讓現(xiàn)代文明的生活方式影響各民族學(xué)生，按照“通專(zhuān)融合、藝教融合、產(chǎn)研融合”的教育理念進(jìn)一步構(gòu)建和完善“面向全體、分類(lèi)實(shí)施”的課程體系，形成審美教育“一校多品”新局面。找準(zhǔn)切入點(diǎn)，拓寬深化渠道平臺(tái)建設(shè)，進(jìn)一步助力文化潤(rùn)疆工程往實(shí)里走。

3.豐富美術(shù)教育形式，利于文化潤(rùn)疆往“細(xì)”里走

形式多樣、內(nèi)涵豐富的美術(shù)教育活動(dòng)，能夠更加形象、直觀和生動(dòng)地向受教育者傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)受教育者形成正確的判斷力?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅猛發(fā)展，改變了單一的教學(xué)模式，學(xué)生接受文化和知識(shí)的視野和欲望，也發(fā)生了巨大的改變，渴望情景式、體驗(yàn)式的數(shù)字虛擬教學(xué)模式也越來(lái)越明顯。通過(guò)數(shù)字教學(xué)搭建虛擬博物館、文化館、考古所和紅色文化或革命文化基地是當(dāng)今美術(shù)教育改革的新方向，通過(guò)情感式和體驗(yàn)式教學(xué)，讓文化潤(rùn)疆的形式更加豐富，內(nèi)容更加鮮活，進(jìn)而達(dá)到以美化人、以美培元的目的。例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)VR設(shè)備沉浸式地游覽《虛擬數(shù)字兵團(tuán)農(nóng)墾博物館》，了解一件件的博物館和藏品背后的故事，并通過(guò)虛擬主播專(zhuān)家的介紹，使他們更深切地領(lǐng)悟到自建國(guó)以來(lái)，新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就都離不開(kāi)與新疆各族人民共同甘苦，離不開(kāi)兵團(tuán)人鑄劍為犁的墾荒精神。通過(guò)美術(shù)數(shù)字化的教學(xué)可以讓更多人參與到美術(shù)教學(xué)活動(dòng)之中，打破傳統(tǒng)教學(xué)的形式，能讓學(xué)生對(duì)教學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，在情景式和體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)中，深刻感悟藝術(shù)文化的魅力，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，進(jìn)一步豐富教育學(xué)習(xí)形式，促使文化潤(rùn)疆工程往細(xì)里走。

罪惡的審判 哈孜·艾買(mǎi)提 油畫(huà) 140cm x 190cm 1964年（中國(guó)美術(shù)館藏）

來(lái)自高原的祈福——“5.19”國(guó)家記憶 趙培智 油畫(huà) 180cm x 180cm 2008年

二、存在的問(wèn)題

目前，美術(shù)教育助力文化潤(rùn)疆工程實(shí)施作用發(fā)揮還不夠充分，特別是美術(shù)工作者對(duì)文化潤(rùn)疆的深刻內(nèi)涵理解不深不透，主動(dòng)實(shí)施文化潤(rùn)疆主觀意識(shí)還不強(qiáng)，一定程度上還存在重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.認(rèn)識(shí)不足

部分大學(xué)的美術(shù)教育工作者，因?yàn)樽陨碚呃碚撍较拗疲瑢?duì)高校美術(shù)教育怎樣更好地助力文化潤(rùn)疆工程建設(shè)還沒(méi)有清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)還沒(méi)有敏銳力和判斷力，在深刻學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)中央政治局新疆工作會(huì)議第三次座談會(huì)精神后，對(duì)進(jìn)一步落實(shí)文化潤(rùn)疆工程的核心要義，還缺乏更深入的思索，在圍繞著中國(guó)新疆社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展與長(zhǎng)治久安的目標(biāo)下，鑄牢對(duì)中華民族共同體意識(shí)上的理解還不深入，積極主動(dòng)實(shí)施文化潤(rùn)疆工程的主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，思路還不夠清晰，一定程度上還存在等上級(jí)安排部署、靠他人摸索經(jīng)驗(yàn)、要成熟經(jīng)驗(yàn)政策的思想。

2.探索缺乏

當(dāng)下，民族地方學(xué)校的美術(shù)教師們應(yīng)繼續(xù)牢記為黨育才、為國(guó)育才的責(zé)任，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之融入文化潤(rùn)疆工程，轉(zhuǎn)化為有益成果，潤(rùn)物于無(wú)聲處，切實(shí)為大學(xué)生轉(zhuǎn)變認(rèn)同理念奠定理論基礎(chǔ)。但是美術(shù)教育工作者在建構(gòu)課程思政體系、創(chuàng)新教學(xué)方式方法、充分挖掘運(yùn)用思政元素等方面還不盡如人意，重實(shí)踐技能專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授，輕課程思政教導(dǎo)的問(wèn)題還比較突出，部分人甚至認(rèn)為教好專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)才是主責(zé)主業(yè)，至于思政教育那是思政課教師、輔導(dǎo)員的責(zé)任，特別是在講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化的締造形成、傳承傳播及歷史演進(jìn)的細(xì)節(jié)化、故事化上還存在偶然性、片段化，利用課堂教育引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)認(rèn)同方面用心用力不夠，致使美術(shù)教育作用未能充分發(fā)揮。

3.建設(shè)滯后

“高校美術(shù)教育助力文化潤(rùn)疆工程，是新疆各高校堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞新時(shí)代黨的治疆方略，聚焦貫徹落實(shí)新疆工作總目標(biāo)而需要深入開(kāi)展并長(zhǎng)久堅(jiān)持的一項(xiàng)偉大工程。”[2]當(dāng)前，美術(shù)教育課程體系建設(shè)處于亟待提升和發(fā)展的階段，在專(zhuān)業(yè)學(xué)科設(shè)置、教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)和創(chuàng)新思維培養(yǎng)上，仍需要進(jìn)一步加強(qiáng)。比如，美術(shù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)缺乏宏觀整體的理論構(gòu)建，學(xué)院學(xué)系建設(shè)不合理，師資隊(duì)伍缺乏高層次人才、結(jié)構(gòu)失衡，師德師風(fēng)建設(shè)不深入，教育模式單一、教學(xué)方法簡(jiǎn)單，創(chuàng)新意識(shí)不夠，使美術(shù)教育在高等教育事業(yè)發(fā)展中，表現(xiàn)出遲緩、滯后和不平衡的現(xiàn)象，直接導(dǎo)致美術(shù)教育融入助力文化潤(rùn)疆工程的實(shí)施出現(xiàn)機(jī)械化、單一化等問(wèn)題。

2021年12月，新疆師范高等專(zhuān)科學(xué)校藝術(shù)學(xué)院書(shū)法課堂

2021年6月，新疆師范高等專(zhuān)科學(xué)校藝術(shù)學(xué)院各民族同學(xué)參加學(xué)院首屆書(shū)法大賽

三、對(duì)策研究

美術(shù)教育是進(jìn)行文化建設(shè)和傳播的有效途徑和得力工具，在文化潤(rùn)疆工作中也有著不可取代的地位，但是民族地區(qū)高校借助美術(shù)教育內(nèi)涵式發(fā)展助力文化潤(rùn)疆工程的實(shí)施的路徑措施，存在一些不足，需進(jìn)行完善。針對(duì)這一情況，擬提出以下實(shí)施對(duì)策。

1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師整體素養(yǎng)

為促進(jìn)文化潤(rùn)疆工程順利實(shí)施，民族地區(qū)高校需要不斷加強(qiáng)美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，使其能夠起到重要的引領(lǐng)示范帶動(dòng)作用。因此，民族地區(qū)高校的美術(shù)教育乃至整體教育層面，在今后不能僅局限于教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，更要把提升師資隊(duì)伍的整體素養(yǎng)納入重要日程。首先，要求高校的教學(xué)與管理人員要教育引導(dǎo)教師貫徹并落實(shí)新時(shí)期黨的教育方針，堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)與思政教育相結(jié)合，端正政治覺(jué)悟、明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)、強(qiáng)化理想信念，做好學(xué)生思政教育工作，講好紅色故事、傳承賡續(xù)紅色精神。其次，需要進(jìn)一步加強(qiáng)教師師德師風(fēng)和教學(xué)教學(xué)能力建設(shè)，力爭(zhēng)為實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)美術(shù)教育內(nèi)涵式發(fā)展，培養(yǎng)造就一支立場(chǎng)堅(jiān)定、業(yè)務(wù)能力精湛、整體素養(yǎng)高的師資隊(duì)伍，為助力文化潤(rùn)疆工程實(shí)施提供有力的人才和智慧支持。

2.完善美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)，優(yōu)化課程教育目標(biāo)

新疆因其悠遠(yuǎn)的歷史發(fā)展和廣博的文化資源，使它成為極具藝術(shù)研究?jī)r(jià)值的重要地域，也使這里成為高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)豐富發(fā)展和大放異彩的地方。民族地區(qū)高校應(yīng)當(dāng)“加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育相融合，充分挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的體現(xiàn)中華美育精神與民族審美特質(zhì)的心靈美、禮樂(lè)美、語(yǔ)言美、行為美、科學(xué)美、秩序美、健康美、勤勞美、藝術(shù)美等豐富美育資源，有機(jī)整合相關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容，推進(jìn)課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化建設(shè)深度融合”[3]。進(jìn)一步完善學(xué)科體系，注重學(xué)科內(nèi)外交叉，優(yōu)化課程目標(biāo)，結(jié)合地域特色與藝術(shù)資源，開(kāi)展多元化人才培養(yǎng)模式，理論滲透和實(shí)踐探索并舉，達(dá)到藝術(shù)教育平衡發(fā)展，使學(xué)科建設(shè)和課程目標(biāo)設(shè)置系統(tǒng)化、規(guī)范化。完善學(xué)科建設(shè)，優(yōu)化課程目標(biāo)，在良好的教育教學(xué)體制和合理的結(jié)構(gòu)模式下，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的各專(zhuān)業(yè)高水平、高素質(zhì)的藝術(shù)人才，為新疆的文化發(fā)展和藝術(shù)教育建設(shè)貢獻(xiàn)力量，助力文化潤(rùn)疆工程有序開(kāi)展、精益求精，是高校藝術(shù)教育事業(yè)助力文化潤(rùn)疆工程實(shí)施的良好基礎(chǔ)。

2022年1月，新疆師范高等專(zhuān)科學(xué)校藝術(shù)學(xué)院書(shū)法實(shí)踐課寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)

新疆師范高等專(zhuān)科學(xué)校師生參加春聯(lián)展活動(dòng)

“文化潤(rùn)疆行”新疆油畫(huà)工作者赴阿勒泰哈巴河寫(xiě)生場(chǎng)景

3.創(chuàng)新文化藝術(shù)形式，踐行文化潤(rùn)疆使命

新疆獨(dú)有的地理位置和豐富的歷史文化，決定了其多元文化并存的文化特質(zhì)，高校美術(shù)教育在多元文化環(huán)境的浸潤(rùn)下，也應(yīng)呈現(xiàn)出多角度、多元化發(fā)展。在美術(shù)教育助推文化潤(rùn)疆工作中，一定要結(jié)合新疆的多元文化特質(zhì)，打破常規(guī)、推陳出新，豐富高校校園文化藝術(shù)宣傳載體，創(chuàng)新高校校園文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，寓教于樂(lè)，以文化潤(rùn)疆為主題開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)，以多元文化發(fā)展為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)民族文化交流融合。比如，通過(guò)舉辦民族文藝匯演下鄉(xiāng)等，既給學(xué)生們創(chuàng)造展示自己的平臺(tái)，也增進(jìn)了各民族師生溝通，從而增強(qiáng)了向心力，使他們?cè)诨顒?dòng)增進(jìn)認(rèn)知、在實(shí)踐中深化了解，鑄牢了中華民族的共同體意識(shí)。多姿多彩的校園文化活動(dòng)，創(chuàng)新多樣的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，不但能夠提升他們的創(chuàng)造力、實(shí)踐意識(shí)、美學(xué)水平和表達(dá)技巧，最主要的是還能夠提升各民族凝聚力，推動(dòng)各民族文化的傳承、弘揚(yáng)和交流，堅(jiān)定文化自信，是高校美術(shù)教育事業(yè)助力文化潤(rùn)疆工程實(shí)施的有效途徑。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵4]以文化潤(rùn)疆工程鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是促進(jìn)新疆長(zhǎng)治久安的重要工作。文化潤(rùn)疆要求以文化人、以文育人，教育無(wú)疑是開(kāi)展這一工程的最直接最有效的手段。新疆各高校在貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，以美術(shù)教育事業(yè)為助力推進(jìn)文化潤(rùn)疆工作有序開(kāi)展的過(guò)程中，發(fā)揮著不可估量的作用。作為新時(shí)期的高校藝術(shù)教育工作者，我們要充分發(fā)揮教育在文化潤(rùn)疆中的突出作用，立足于國(guó)家文化發(fā)展整體布局和新疆多元文化特質(zhì)，完善專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)，優(yōu)化課程教育目標(biāo)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德師風(fēng)能力，創(chuàng)新文化藝術(shù)形式，踐行文化潤(rùn)疆使命?！鞍雅嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，遵循美育特點(diǎn)，聚合人文學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科力量，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育全過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確審美觀念、陶冶高尚道德情操、提升審美鑒賞力和創(chuàng)造力，塑造美好心靈，以美育人、以美化人、以美培元，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵5]

注釋

[1]王石川.文化潤(rùn)疆，鑄牢中華民族共同體意識(shí)[N].兵團(tuán)日?qǐng)?bào)，2021-3-15.

[2]王玉剛.新疆高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的分析與對(duì)策 [J].新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2020(3):19-22.

[3]邊懿.從實(shí)踐類(lèi)音樂(lè)通識(shí)課程建設(shè)探究高校美育新生態(tài)—以山東財(cái)經(jīng)大學(xué)為例[J]齊魯藝苑:山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021(3):123-128.

[4]孔倩倩，劉菲.高校美育服務(wù)社會(huì)路徑研究—以“石榴籽計(jì)劃”新疆鄉(xiāng)村美育推廣項(xiàng)目為例[J]新美域，2021(3):90-92.

[5]田淼.高校美育教育模式探討[J].戲劇之家，2021(26):167-168.