吳 江 曹 喆 陳 佩 賀超城 柯 丹
(1.武漢大學(xué)信息資源研究中心,武漢,430072; 2.武漢大學(xué)信息管理學(xué)院,武漢,430072; 3.武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,武漢,430072)
2021年10月28日,扎克伯格宣布Face-book將改名為Meta,業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)向以元宇宙(Metaverse)為主的新興計(jì)算。當(dāng)今世界,伴隨著智能終端的普及與5G、區(qū)塊鏈等基礎(chǔ)設(shè)施的完善,以及擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)(XR)等設(shè)備與應(yīng)用的興起,元宇宙時(shí)代正在來臨。元宇宙的構(gòu)建需要理解物理、人類、信息三元世界的融合以及信息、用戶兩大主體的互動。其中,物理世界,由客觀存在的自然力和物理規(guī)律構(gòu)成;人類世界,是人類各種社會活動與人類智慧的總和;信息世界,以比特為單位要素跨越時(shí)間和空間的限制,極大地?cái)U(kuò)展了人類的生活范圍與思想邊界。三元世界構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)空間,通過XR、仿真模擬、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、腦機(jī)接口等數(shù)字技術(shù)創(chuàng)建了虛擬空間,用戶在現(xiàn)實(shí)與虛擬空間中穿梭,信息在現(xiàn)實(shí)與虛擬空間中流動,用戶與信息的互動促進(jìn)了虛實(shí)空間的融合,現(xiàn)實(shí)與虛擬空間的相融共生形成了元宇宙,元宇宙逐漸成為數(shù)字社會的進(jìn)階形態(tài)。
當(dāng)前,有關(guān)元宇宙的研究大多聚焦于元宇宙的應(yīng)用場景、技術(shù)基礎(chǔ)與未來發(fā)展模式的分析。有研究關(guān)注到元宇宙博物館展覽的內(nèi)容服務(wù)[1],以及基于元宇宙的輔助生活智能家居環(huán)境[2];有研究圍繞零售業(yè)從傳統(tǒng)到電子再到元宇宙的演變,探究如何設(shè)計(jì)促銷策略使得企業(yè)在元宇宙下獲得更多效益[3]。有學(xué)者提出元宇宙促進(jìn)了沉浸式投影顯示技術(shù)的發(fā)展,元宇宙和技術(shù)相互成就[4];有學(xué)者從宏觀的角度提出包含基礎(chǔ)設(shè)施、交互和生態(tài)系統(tǒng)的三層元宇宙架構(gòu),闡述了一個(gè)區(qū)塊鏈驅(qū)動的大學(xué)校園元宇宙原型[5];有學(xué)者圍繞3D虛擬世界和元宇宙的現(xiàn)狀以及未來的可能性,描述了實(shí)現(xiàn)功能性元宇宙的當(dāng)前狀態(tài)以及各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展空間[6]。此外還有研究探索元宇宙多語言對話及其促進(jìn)國際交流和國際化特征的可能性[7],以及關(guān)注如何利用適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)和法律決策來充分調(diào)動用戶的創(chuàng)造力,以構(gòu)建更豐富和多元的元宇宙[8],更多研究則著眼于新型體驗(yàn)式教學(xué)模式[9-10],以期促進(jìn)教育的發(fā)展??梢?,元宇宙已經(jīng)受到各領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。元宇宙不僅具有廣泛的應(yīng)用場景,為諸多技術(shù)應(yīng)用帶來曙光,但同時(shí)也引發(fā)了一些爭議,例如元宇宙中的隱私和知識產(chǎn)權(quán)問題[11]。
盡管針對元宇宙已有一些研究,但尚未有研究關(guān)注到元宇宙視域下的用戶信息行為,從信息和用戶兩大主體視角切入的探討尚且不足。信息是元宇宙持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基礎(chǔ),而用戶是元宇宙中一切活動的核心[12],用戶與信息的互動則促成元宇宙的發(fā)展演化。本文對元宇宙視域下的用戶信息行為展開剖析,并提出用戶與信息互動的研究框架,厘清兩大主體在元宇宙視域下的交互機(jī)制,進(jìn)而為元宇宙這一全新環(huán)境下的用戶信息行為研究提供參考。
元宇宙的思想導(dǎo)源于美國數(shù)學(xué)家Vernor Vinge教授于1981年出版的小說《真名實(shí)姓》,他創(chuàng)造性地構(gòu)思了一個(gè)通過腦機(jī)接口進(jìn)入并獲得感官體驗(yàn)的虛擬世界。其概念的正式提出是在美國科幻大師Neal Stephenson于1992年創(chuàng)作的小說《雪崩》中,描述了一代互聯(lián)網(wǎng)人通過化身在平行于現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)世界感知交互。此后,元宇宙在科幻作品中被廣泛提及,并在電影《頭號玩家》中為大眾所熟知。
關(guān)于元宇宙的定義尚無定論,本研究結(jié)合前人觀點(diǎn)[13-14]認(rèn)為,元宇宙是基于數(shù)字技術(shù)而構(gòu)建的一種人以數(shù)字身份參與的虛實(shí)融合的三元世界數(shù)字社會。元宇宙的構(gòu)建將經(jīng)歷如圖1所示的三個(gè)階段[15]:①虛實(shí)孿生,元宇宙基于數(shù)字孿生和仿真模擬等技術(shù)在虛擬空間生成現(xiàn)實(shí)空間的鏡像。這個(gè)階段,現(xiàn)實(shí)時(shí)空的生產(chǎn)過程和需求結(jié)構(gòu)尚未改變,普遍認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中才有價(jià)值,虛擬活動是對現(xiàn)實(shí)的模擬,現(xiàn)實(shí)與虛擬涇渭分明,是兩個(gè)平行的空間[16]。②虛實(shí)相生,隨著計(jì)算機(jī)仿真模擬技術(shù)的持續(xù)提升,現(xiàn)實(shí)空間的真實(shí)性不斷退卻,現(xiàn)實(shí)中的空間和時(shí)間符號逐漸增值。在此階段,大規(guī)模生產(chǎn)的仿造物與真實(shí)的摹本成為平等關(guān)系[17]。數(shù)字技術(shù)不僅將虛擬空間變得更真實(shí),還將改造現(xiàn)實(shí)空間的生產(chǎn)過程,現(xiàn)實(shí)與虛擬相互促進(jìn),兩個(gè)空間逐漸產(chǎn)生更多交集。③虛實(shí)融生,當(dāng)元宇宙達(dá)到成熟階段,虛擬空間將創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí),并把真實(shí)同化于自身之中。更多地作為模仿對象的現(xiàn)實(shí)可能將不復(fù)存在,虛擬空間中的更多仿造物將成為沒有原本的東西的摹本。現(xiàn)實(shí)與虛擬實(shí)現(xiàn)融合共生,虛擬空間的范圍將大于現(xiàn)實(shí)空間,更多現(xiàn)實(shí)中沒有的場景和生活將在虛實(shí)空間中存在。
圖1 元宇宙的構(gòu)建階段
元宇宙的實(shí)現(xiàn)倚賴于可靠的技術(shù)體系,如圖2所示,可分為五個(gè)層面進(jìn)行搭建。在網(wǎng)絡(luò)連接上,5G網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與物聯(lián)網(wǎng)是基礎(chǔ),高速率、低時(shí)延、低能耗與支持大規(guī)模設(shè)備連接等技術(shù)特征為網(wǎng)絡(luò)連接提供了有力的保障。
圖2 元宇宙的技術(shù)體系
在數(shù)據(jù)處理方面,云計(jì)算奠定了堅(jiān)實(shí)的算力基礎(chǔ),目前大型游戲采用的客戶端+服務(wù)器模式,對客戶端設(shè)備的性能和服務(wù)器的承載能力有較高要求[18],因此,具有動態(tài)分配算力的云計(jì)算是元宇宙的基本保證;同時(shí),邊緣運(yùn)算[19]將元宇宙計(jì)算所需的大型服務(wù)分解成為小巧而易于管理的子任務(wù),分散到邊緣節(jié)點(diǎn)去處理,為用戶流暢、優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)提供保障;數(shù)據(jù)挖掘則為信息價(jià)值的轉(zhuǎn)化提供支持,元宇宙具有龐大的信息生態(tài),通過對其規(guī)則、概念、規(guī)律及模式的探索洞察,用戶能夠?qū)v史與現(xiàn)實(shí)形成清晰認(rèn)識,進(jìn)而更具前瞻性地感知世界和預(yù)測未來。
在確權(quán)認(rèn)證方面,技術(shù)底層的區(qū)塊鏈技術(shù)與應(yīng)用上層的非同質(zhì)化代幣(NFT)體系,為元宇宙中數(shù)字資源的生產(chǎn)、確權(quán)、交易等的健康有序運(yùn)轉(zhuǎn)奠定技術(shù)基礎(chǔ)[20]。由于區(qū)塊鏈技術(shù)具有不易篡改、公開透明、去中心化等特性,它可以為元宇宙提供與網(wǎng)絡(luò)虛擬空間無縫契合的支付和結(jié)算系統(tǒng),可以實(shí)現(xiàn)規(guī)則透明和確定性執(zhí)行機(jī)制,從而實(shí)現(xiàn)元宇宙經(jīng)濟(jì)體系的高效、穩(wěn)定[21]。NFT的最大特征在于不可篡改、不可分割和唯一性,它可以對元宇宙環(huán)境中的數(shù)字資產(chǎn)進(jìn)行標(biāo)記,可以應(yīng)用于知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域識別專利、實(shí)體資產(chǎn)、記錄和身份證明,從而更好地維護(hù)用戶產(chǎn)權(quán)與利益。
在虛實(shí)交互方面,元宇宙的實(shí)現(xiàn)依托于強(qiáng)有力的虛實(shí)交互界面,XR技術(shù)與腦機(jī)接口(BCI)等物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備使用戶與信息在虛擬與現(xiàn)實(shí)空間之間的溝通成為可能。XR集AR、VR、MR等多種技術(shù)于一體,通過將真實(shí)與虛擬相結(jié)合打造人機(jī)交互的虛擬環(huán)境;BCI則通過對大腦活動過程中腦信號的編碼和解碼,在大腦和外部設(shè)備之間建立直接的通訊和控制通道,促進(jìn)元宇宙中用戶與信息的交互。XR與BCI技術(shù)的應(yīng)用將極大地提升用戶的沉浸感,為用戶帶來元宇宙新體驗(yàn)。
在內(nèi)容生產(chǎn)方面,元宇宙信息生態(tài)的形成有賴于高效的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制。人工智能通過算法訓(xùn)練能夠做到根據(jù)用戶的行為與反饋實(shí)時(shí)生產(chǎn)信息內(nèi)容,不僅極大地提升了內(nèi)容生產(chǎn)效率,而且通過大量優(yōu)質(zhì)信息的產(chǎn)生維護(hù)著元宇宙的信息生態(tài);數(shù)字孿生則是一種以數(shù)字化方式創(chuàng)建物理實(shí)體的虛擬模型并模擬其在現(xiàn)實(shí)中的行為,通過多種技術(shù)手段為其增加或擴(kuò)展新能力的技術(shù),發(fā)揮連接現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間的橋梁和紐帶作用[22]。
元宇宙具有三大區(qū)別于傳統(tǒng)環(huán)境的特征:①萬物交互,用戶能夠借助多種形式的硬件訪問數(shù)字世界,在元宇宙永續(xù)運(yùn)作的綜合環(huán)境下,萬物互聯(lián)互通,萬象實(shí)時(shí)互動;②虛實(shí)融合,元宇宙通過經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)和身份系統(tǒng)將虛擬與現(xiàn)實(shí)密切融合,使用戶在真實(shí)與人工的三元世界中擁有同樣的感知,能夠在虛擬和現(xiàn)實(shí)中自由穿梭;③去中心化,區(qū)塊鏈技術(shù)可以全程介入元宇宙中的數(shù)字資源的認(rèn)證、確權(quán)、流通、交易、使用、變現(xiàn)和虛擬身份的認(rèn)證,實(shí)現(xiàn)對數(shù)字資源和數(shù)字權(quán)益的智能化管理[23]。元宇宙不受某一主體的控制,可以在沒有第三方的背書下運(yùn)行,每個(gè)用戶都可以在其中開放地、協(xié)作地創(chuàng)造價(jià)值。
其中,元宇宙最顯著的特征就是現(xiàn)實(shí)時(shí)空和虛擬時(shí)空的融合,如圖3所示。目前,人類所能認(rèn)知的宇宙是由時(shí)間和空間組成的,除了現(xiàn)實(shí)中的空間會融合到虛擬空間中,虛擬空間中的時(shí)間將不再對應(yīng)現(xiàn)實(shí)空間中的時(shí)間,而會變得更加多樣和多維。在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中,物理世界、人類世界和信息世界構(gòu)成了真實(shí)三元世界;在虛實(shí)時(shí)空中,各種數(shù)字技術(shù)構(gòu)建了一個(gè)融合現(xiàn)實(shí)時(shí)空的人工三元世界[24]。連接真實(shí)三元世界中的物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、社會網(wǎng)都將在人工三元世界中得以體現(xiàn)與演化,從孿生到相生,再到融生。
圖3 元宇宙的虛實(shí)融合三元世界架構(gòu)
當(dāng)前,元宇宙尚處于萌發(fā)初期,其發(fā)展倚賴于參與其中的用戶與信息良好的互動,由此形成健康的信息生態(tài),進(jìn)而促進(jìn)元宇宙的長期向好發(fā)展。本節(jié)將從元宇宙視域下的信息與用戶兩大主體出發(fā),探討二者互動的行為機(jī)制,以期對元宇宙用戶信息行為形成更為深入的理解。
信息是元宇宙綜合環(huán)境的核心資源,如圖4所示,通過在三元世界中自由流動形成信息生態(tài),促進(jìn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合。社會網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)是信息運(yùn)動的主要媒介。
圖4 元宇宙視域下的用戶信息互動機(jī)制
物理世界與人類世界通過社會網(wǎng)發(fā)生聯(lián)系。人類社會中的行動者或獨(dú)立實(shí)體,通過腦機(jī)接口和人機(jī)交互鏈接物理世界,并通過一系列關(guān)系連接形成社會網(wǎng)[25]。人類從現(xiàn)實(shí)世界中汲取客觀信息,通過主觀意識的加工轉(zhuǎn)化成知識、智能,再將新的信息反饋到現(xiàn)實(shí)世界,使信息在人與客觀實(shí)體、人與人之間充分流動。
人類世界與信息世界通過互聯(lián)網(wǎng)相連通?;ヂ?lián)網(wǎng)是世界上最大的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),提供了底層物理連接,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算能力產(chǎn)生大量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,Von Krogh[26]和 Argote 等人[27]認(rèn)為,移動互聯(lián)網(wǎng)對知識的可用性,尤其是知識的創(chuàng)造、共享和獲取的途徑具有積極的影響,人們通過一系列信息行為在互聯(lián)網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)與全世界溝通,互聯(lián)網(wǎng)使人與信息的互動變得密切頻繁。
物理世界與信息世界的橋梁是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)能夠?qū)⑷f物與網(wǎng)絡(luò)相連接,人、物體與環(huán)境通過信息傳播媒介進(jìn)行高效的信息交換和通信,是信息化在人類社會綜合應(yīng)用達(dá)到的更高境界[28],信息將在物理世界與信息世界之間實(shí)現(xiàn)自由流動,促進(jìn)三元世界的融會貫通。
元宇宙中的信息主要有兩種來源,一是現(xiàn)實(shí)空間的輸入,即現(xiàn)實(shí)空間中的知識以及信息通過數(shù)字化方式在虛擬空間中展現(xiàn);二是虛擬空間的產(chǎn)出,即虛擬空間中的物體所產(chǎn)生的信息。具體來講,元宇宙主要包含三種信息產(chǎn)生形式,即專業(yè)生產(chǎn)(PGC)、專業(yè)生產(chǎn)+用戶生產(chǎn)(PUGC)、用戶生產(chǎn)(UGC)。PGC由專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)者通過平臺生產(chǎn)內(nèi)容,普通用戶只是參與者,處于元宇宙邊緣地位;PUGC由專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)者與一般用戶共同生產(chǎn)內(nèi)容,用戶從被動接受內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)化為主動生產(chǎn)內(nèi)容;UGC則是平臺提供“場所”,由于元宇宙環(huán)境高自由度、強(qiáng)互動性等特點(diǎn),所有用戶自由生產(chǎn)交易,具有去中心化特性,此時(shí)絕大多數(shù)用戶占據(jù)生產(chǎn)主導(dǎo)地位。受限于用戶使用工具技術(shù)的能力,元宇宙內(nèi)容生產(chǎn)主要依靠人工智能輔助與純?nèi)斯ぶ悄軇?chuàng)作,AI工具還將進(jìn)入較長的發(fā)展階段。在未來,隨著信息技術(shù)的普及,將會極大地降低內(nèi)容創(chuàng)作門檻,有效提高UGC數(shù)量與質(zhì)量,為元宇宙注入新活力。
理解元宇宙中的用戶信息行為,首先應(yīng)當(dāng)明晰用戶的需求。其一,元宇宙中用戶的數(shù)字身份具備一致性、代入感強(qiáng)等特點(diǎn),用戶渴望獲得高度的數(shù)字身份認(rèn)同感;其二,元宇宙具有龐大的內(nèi)容生態(tài),用戶希望滿足多種多樣、定制化的信息需求;其三,元宇宙包羅萬象,為用戶提供了一個(gè)公平開放的創(chuàng)作平臺,使每一個(gè)靈感都可以被表達(dá);其四,在數(shù)字經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中,用戶的數(shù)字權(quán)益將得到保障,用戶創(chuàng)造的數(shù)字資產(chǎn)應(yīng)能夠脫離平臺束縛而自由流通;其五,沉浸式的交互體驗(yàn)是元宇宙對用戶的根本吸引力,游戲等強(qiáng)交互性的內(nèi)容展示方式和VR、AR、全息影像、腦機(jī)接口、各類傳感器,例如溫度,嗅覺,體感等多種輸入、輸出的反饋設(shè)備將為用戶的感官帶來全方位的“連接”[29]。
為了滿足以上需求,元宇宙中的用戶主要進(jìn)行四種體驗(yàn):①游戲,是元宇宙搭建的數(shù)字社會的底層邏輯,能夠?yàn)橛脩籼峁└映两?、?shí)時(shí)和多元的泛娛樂體驗(yàn);②社交,形成高沉浸度社交體驗(yàn)和多樣化社交場景,同時(shí)數(shù)字身份能夠掃清物理距離、社會地位等因素造成的社交障礙,給予用戶更強(qiáng)的代入感;③內(nèi)容,除了游戲與社交體驗(yàn),元宇宙也為用戶提供極致沉浸式的內(nèi)容體驗(yàn),三種信息生產(chǎn)方式不斷拓寬內(nèi)容的邊界,XR技術(shù)的發(fā)展使內(nèi)容的展現(xiàn)形式進(jìn)一步升級,在元宇宙中用戶可以獲得VR看劇、沉浸式線上劇本殺等優(yōu)質(zhì)體驗(yàn);④消費(fèi),在元宇宙中,更加自由的消費(fèi)將成為常態(tài), NFT體系有望實(shí)現(xiàn)服務(wù)、勞動、創(chuàng)作、道具的資產(chǎn)化,以及數(shù)字資產(chǎn)的流通交易。
用戶的需求與體驗(yàn)在元宇宙中實(shí)現(xiàn)融合統(tǒng)一。虛擬空間中的生產(chǎn)與創(chuàng)作將為現(xiàn)實(shí)空間帶來物質(zhì)回饋,真實(shí)的思想靈感也將借助信息的載體在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間流動,而用戶的現(xiàn)實(shí)與數(shù)字虛擬身份將形成統(tǒng)一體,其行為與人格在現(xiàn)實(shí)與虛擬空間中保持一致,并在虛擬空間中得以進(jìn)一步擴(kuò)展和延伸。
元宇宙中的用戶屬于現(xiàn)實(shí)空間,擁有真實(shí)身份,并可能在多個(gè)虛擬空間擁有不同的數(shù)字身份,兼具現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間所賦予的行為特征。用戶信息行為是指人類與信息源、信息媒介之間相關(guān)的一系列行為的總和,包括主動和被動的信息搜尋以及信息利用[30]。在元宇宙視域下,用戶以真實(shí)和數(shù)字兩種身份,在現(xiàn)實(shí)和虛擬空間中,與信息進(jìn)行交互,形成了一系列的社會和經(jīng)濟(jì)活動。其中,比如虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境中的用戶信息行為,與元宇宙環(huán)境下的用戶信息行為擁有共同之處。網(wǎng)絡(luò)用戶的信息行為是指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的用戶在其信息需求的支配下,利用網(wǎng)絡(luò)工具,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息檢索、選擇、交流、發(fā)布等活動[31]。本研究將元宇宙用戶信息行為定義為元宇宙環(huán)境中用戶與信息在虛實(shí)融合時(shí)空中交互所產(chǎn)生的一系列內(nèi)在和外部行為。
元宇宙區(qū)別于傳統(tǒng)環(huán)境的主要特征是萬物交互、虛實(shí)融合、去中心化,因此,其中的用戶信息行為也與虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)游戲等傳統(tǒng)環(huán)境中的用戶信息行為具有一定的共性與差異。已有研究總結(jié)出虛擬社區(qū)用戶信息行為區(qū)別于傳統(tǒng)信息行為和網(wǎng)絡(luò)信息行為的特征,包括行為種類集中、信息創(chuàng)建行為頻繁、交流互動行為加強(qiáng)和信息加工行為削弱等[32]。在元宇宙中,人類將成為現(xiàn)實(shí)與虛擬的融合物種,在人工世界中以數(shù)字化的方式自由地創(chuàng)建更加豐富多彩的人生與社會。不同于虛擬社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)游戲中的用戶在搭建好并有專人維護(hù)的平臺上與信息進(jìn)行交互,元宇宙用戶是在具有高自由度的數(shù)字環(huán)境中產(chǎn)生信息行為,在去中心化過程中形成全新的信息生態(tài)。
結(jié)合元宇宙視域的特征以及用戶與信息交互的行為特點(diǎn),鑒于用戶信息行為始于信息的生產(chǎn),經(jīng)過采集和組織加工進(jìn)入人的主觀意識,并在多種形式的傳播交流過程中產(chǎn)生價(jià)值,因此,我們將從信息生產(chǎn)、信息采納、信息交流三方面對元宇宙視域下的用戶信息行為展開論述[31],其本質(zhì)與特征如表1所示。
表1 元宇宙視域下三種典型的用戶信息行為
4.2.1 信息生產(chǎn)
信息生產(chǎn)的本質(zhì)就是人腦創(chuàng)造的信息的復(fù)制[33],鄔焜在《信息哲學(xué):理論,體系,方法》一書中指出,人類的生產(chǎn)不可能是物質(zhì)生產(chǎn),只能是信息生產(chǎn)[34],信息生產(chǎn)具有高度的主觀能動性,是人類思想向客觀世界的投射,人工智能等技術(shù)則使得信息生產(chǎn)的主體從生命體向機(jī)器擴(kuò)展。已有學(xué)者指出,用戶生成內(nèi)容對在線社區(qū)的發(fā)展和持續(xù)使用至關(guān)重要[35],而在元宇宙中,信息生產(chǎn)將具備更高的自由度,人類和機(jī)器將高度協(xié)同互動,共同打造元宇宙信息生態(tài)。
元宇宙視域下的信息生產(chǎn)主要具有以下特點(diǎn)(如圖5所示):①虛實(shí)融合自生產(chǎn)自由度高。元宇宙區(qū)別于其他傳統(tǒng)虛擬環(huán)境的重要特征是具有數(shù)字身份的用戶的深度體驗(yàn)以及與現(xiàn)實(shí)空間的高度融合,從平臺專業(yè)生產(chǎn)主導(dǎo)到用戶高度自主生產(chǎn)主導(dǎo)的信息生產(chǎn)是元宇宙進(jìn)化的必然過程。在虛擬游戲中,玩家可通過塑造化身形象進(jìn)行表達(dá),腦機(jī)接口可以實(shí)現(xiàn)玩家跨越游戲平臺的預(yù)設(shè)動作,繞過人體的各種感官,直接利用意念實(shí)現(xiàn)對元宇宙中的游戲環(huán)境進(jìn)行編輯;在社交平臺上,用戶通過數(shù)字身份可實(shí)時(shí)發(fā)布文字、圖片、視頻和語音動態(tài)。②數(shù)字生產(chǎn)速度和信息量陡增。高效的通信和算力是元宇宙實(shí)現(xiàn)低延時(shí)和高仿真的基礎(chǔ),用戶產(chǎn)生的海量實(shí)時(shí)信息對元宇宙環(huán)境下的各種數(shù)字化的社會和經(jīng)濟(jì)活動起到極大的支撐作用。元宇宙中的原生信息將會大量增加,一方面得益于虛擬空間中信息的高度自主生產(chǎn),另一方面也來源于人們的創(chuàng)意在虛擬空間中的無限可能實(shí)現(xiàn),這同時(shí)也為數(shù)字信息資源的長期保存帶來新的挑戰(zhàn) 。③三元世界信息表現(xiàn)更復(fù)雜。人類在三元世界中的一切活動均可在元宇宙中實(shí)現(xiàn),信息來源于環(huán)境,也來源于創(chuàng)意,創(chuàng)意在元宇宙中得以無限延伸,能在社交平臺上傳播,能在虛擬游戲中傳遞,能在虛擬空間中呈現(xiàn)各種形式,用戶在虛實(shí)融合的場景中被大量豐富的信息所浸潤,無時(shí)無刻不與之交互。當(dāng)然,在用戶生成內(nèi)容的過程中會存在越來越多的信息質(zhì)量監(jiān)管、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等值得關(guān)注的問題。
圖5 元宇宙視域下的信息生產(chǎn)
4.2.2 信息采納
信息采納是人們有目的地使用信息的過程,是用戶在虛擬社區(qū)中尋求行為引導(dǎo)的主要行為之一[36];也有觀點(diǎn)認(rèn)為,上述定義未充分考慮用戶的判斷、選擇和決策過程,信息采納實(shí)際上連接且包含了信息尋求、檢索、選擇與吸收利用一系列過程[37]。Davis于1989年提出技術(shù)采納模型[38],認(rèn)為技術(shù)采納受感知的有用性與易用性的因素影響?;诖?,我們認(rèn)為元宇宙中的信息采納是用戶在元宇宙環(huán)境影響與主觀意識評判的共同作用下的選擇行為。
元宇宙中,信息生產(chǎn)的高自由度、大體量與快速度、多樣化形式給用戶帶來更多選擇的同時(shí),也帶來了諸多挑戰(zhàn),如圖6所示,用戶的信息采納傾向于以下三大特征[37]:①數(shù)字身份價(jià)值匹配更高。由于元宇宙環(huán)境中信息內(nèi)容的多樣性、高時(shí)效性等特點(diǎn),信息量爆炸式增長,用戶可采納信息的范圍將更廣、粒度將更細(xì)。相比與自己的預(yù)期相差甚遠(yuǎn)的信息,具備數(shù)字身份的用戶更傾向于采納與原有數(shù)字身份以及真實(shí)身份相對應(yīng)的態(tài)度和價(jià)值觀相一致的內(nèi)容。②獲取信息成本更低。元宇宙復(fù)雜的社會系統(tǒng)拓寬了信息獲取渠道,使得用戶獲取信息變得更便捷高效,用戶對信息采納的成本預(yù)期將更低,用戶將使用更少的時(shí)間和精力獲得相對契合的信息。③更有效地滿足數(shù)字世界個(gè)人需求。元宇宙中信息的全面性、復(fù)雜性、時(shí)效性與信息的尋求、檢索、采納等成本之間的矛盾,將顯著改變?nèi)藗兊男畔⒉杉{門檻,相比于投入巨大成本而獲得較小提升,人們在數(shù)字世界中更愿意以較低的成本獲取令自己基本滿意的有效信息,即信息能滿足個(gè)人需求即可。值得注意的是,元宇宙環(huán)境中同樣會存在信息繭房、隱私泄露等現(xiàn)象。
圖6 元宇宙視域下的信息采納
4.2.3 信息交流
信息交流是用戶與信息互動的核心環(huán)節(jié),用戶通過信息交流與外界產(chǎn)生聯(lián)系,信息在用戶傳播中呈現(xiàn)出自身價(jià)值[39]。元宇宙時(shí)代中人類社會大面積覆蓋5G/6G、云計(jì)算、邊緣計(jì)算等新的基礎(chǔ)設(shè)施,VR/AR/MR可穿戴設(shè)備等新的終端設(shè)備,腦機(jī)接口等新的內(nèi)容應(yīng)用。這使得在元宇宙這個(gè)足夠逼真的“擬態(tài)空間”中,用戶通過數(shù)字身份進(jìn)行實(shí)時(shí)、具象化、沉浸式的社交活動,消除時(shí)間、空間障礙,進(jìn)行信息傳遞,形成信息交流,產(chǎn)生協(xié)作、交易和獨(dú)立的數(shù)字社會規(guī)則和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。從文本交互,到語音交互,再到融合視覺、語音及語義技術(shù)的多模態(tài)數(shù)字人交互,用戶對虛擬世界中進(jìn)行信息交流的需求逐漸提高。具有同步性和高擬真度的虛擬世界是元宇宙構(gòu)成的基礎(chǔ)條件,當(dāng)人的感官全方位實(shí)現(xiàn)線上化時(shí),元宇宙作為人類生活的全新空間將全方位地超越現(xiàn)實(shí)世界。
在信息交流領(lǐng)域,施拉姆創(chuàng)新性地引入反饋的概念,將反饋的過程與交流者的互動過程聯(lián)系起來,把信息交流理解為一種循環(huán)往復(fù)、不斷反饋的過程[40]。由于元宇宙的虛實(shí)融合、多層次立體性聯(lián)系,去中心化的自由結(jié)構(gòu)、互動交流的實(shí)時(shí)性、信息流動的粘滯性等特點(diǎn),信息交流在用戶之間循環(huán)往復(fù),螺旋迭代,級聯(lián)擴(kuò)散。施拉姆的“循環(huán)模式”能夠?qū)υ钪嬉曈蛳碌男畔⒔涣鬟M(jìn)行較為有效刻畫。如圖7所示,元宇宙為信息交流提供了全新的虛實(shí)融合的外部環(huán)境,信息在發(fā)布者與接收者之間螺旋迭代,從一對一、一對多擴(kuò)散到多對多的去中心化交流模式,從而顯著提升了信息的效率與價(jià)值。具有如下特征:①虛實(shí)融合信息傳播更加多樣化。元宇宙超越了博客、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)游戲等互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用,為用戶提供多種多樣的虛實(shí)融合的信息交流方式,信息可在虛擬與現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)現(xiàn)多種形式的傳播,形成虛實(shí)融合的、多層次的聯(lián)系。②數(shù)字用戶非線性互動頻率高。虛實(shí)融合場景中,用戶可以更加自由地選擇交互對象與信息傳播范圍,通過點(diǎn)對點(diǎn)傳播建立連接虛實(shí)空間的一種去中心化的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),進(jìn)行更加廣泛的非線性互動[41]。③信息虛實(shí)產(chǎn)銷一體化程度高。元宇宙中的用戶在虛實(shí)融合的各種場景中進(jìn)行大量的信息生產(chǎn)和信息消費(fèi),并且由于交流的高度實(shí)時(shí)性,用戶發(fā)布信息能夠獲得即時(shí)反饋,從而在虛實(shí)空間中可以充分地與信息展開更多形式的交互。
圖7 元宇宙視域下的信息交流
元宇宙視域下的用戶信息行為與在傳統(tǒng)環(huán)境下具有一定的共性與差異,有待進(jìn)一步深入探索。本節(jié)提出元宇宙用戶信息行為研究框架,如圖8所示。
圖8 元宇宙用戶信息行為研究框架
元宇宙雖然是一個(gè)全新的環(huán)境,但其中用戶與信息的交互仍然建立在一定的原有理論基礎(chǔ)之上,已有理論經(jīng)過進(jìn)一步優(yōu)化調(diào)整,可以更有效地分析、解釋、預(yù)測、設(shè)計(jì)、行動新環(huán)境下的用戶信息行為[42]。
從用戶的角度來看,自我效能感是人們對于自身完成某項(xiàng)任務(wù)的能力的主觀評估,為解釋個(gè)體目標(biāo)選擇與行為方式提供了依據(jù),通過對用戶心理的剖析,能夠更好地理解用戶信息行為產(chǎn)生的內(nèi)在原因。元宇宙用戶并非獨(dú)立的個(gè)體,而是具有社會屬性的存在。社會網(wǎng)絡(luò)理論以強(qiáng)弱聯(lián)結(jié)理論、社會資本理論、結(jié)構(gòu)洞理論為三大核心[43],分別關(guān)注用戶之間的強(qiáng)弱關(guān)系、主體的作用大小和主體之間的位置關(guān)系,該理論致力于研究人與人之間的關(guān)系,在元宇宙視域下有助于理解用戶在虛實(shí)相融的社群中所形成的信息行為。1993年,Woodman等[44]提出組織創(chuàng)造力理論,將其定義為“由個(gè)人在復(fù)雜的社會系統(tǒng)中合作創(chuàng)造有價(jià)值的、有用的新產(chǎn)品、服務(wù)、想法、程序或過程”。在元宇宙復(fù)雜系統(tǒng)中,理解個(gè)體創(chuàng)造力受個(gè)人、情境、社會等因素影響,有助于提升用戶內(nèi)容創(chuàng)造能力。
從信息的角度來看,認(rèn)知心理學(xué)家將人的認(rèn)知過程視為對信息的加工過程,已有學(xué)者將信息加工理論應(yīng)用于各種場景的研究[45-49],而通過對元宇宙中用戶認(rèn)知過程以及信息加工過程的深入探索,有助于進(jìn)一步理解元宇宙用戶如何注意、選擇和接收信息,如何對元宇宙中的信息進(jìn)行編碼、內(nèi)在化和組織,以及如何利用這些信息作出決策和指導(dǎo)自己的行為。信息不對稱理論[50]也是用戶信息行為研究的基礎(chǔ)理論之一,該理論認(rèn)為,信息在交易雙方的不對稱分布對于市場的運(yùn)行具有重要影響。在元宇宙視域下,信息不對稱現(xiàn)象依然存在,如何規(guī)避由此引發(fā)的負(fù)面作用是元宇宙用戶信息行為研究需要關(guān)注的問題。由于信息易于訪問,隱私和安全問題普遍存在。Wall等[51]構(gòu)建的選擇性組織信息隱私和安全違規(guī)模型(SOIPSVM)提出,通過外部治理的隱私或安全規(guī)則可以應(yīng)對組織壓力或資源松弛的可能性。該理論可以為元宇宙中更好地保護(hù)用戶隱私和數(shù)據(jù)信息安全提供指導(dǎo)性意見。
從技術(shù)的角度來看,越來越多傳統(tǒng)上通過物理機(jī)制進(jìn)行的過程逐漸變得虛擬化。進(jìn)程虛擬化理論解釋了信息技術(shù)的發(fā)展如何支持新一代虛擬流程,明確了信息技術(shù)在過程虛擬化中的重要意義[52]。這有助于增強(qiáng)元宇宙環(huán)境中用戶在進(jìn)行信息活動時(shí)對信息技術(shù)的信任感,加速用戶接受新技術(shù)、適應(yīng)新環(huán)境?;用襟w效應(yīng)理論認(rèn)為,除了信息的來源和內(nèi)容之外,傳播媒介的特征還會影響參與傳播的個(gè)人參與和互動[53]?;邮巧缃幻襟w用戶信息行為的重要特性,這一特性在元宇宙萬物交互的環(huán)境下將會進(jìn)一步放大[54]。用戶通過視覺、觸覺等感官感知信息技術(shù)的媒體屬性,有助于增強(qiáng)用戶在虛實(shí)融合空間中的沉浸感,從而更好地促進(jìn)元宇宙中用戶與信息的交互。社會技術(shù)理論指出,只有通過社會與技術(shù)系統(tǒng)同時(shí)優(yōu)化,才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的最優(yōu)化[55]。支撐元宇宙社會系統(tǒng)進(jìn)行健康運(yùn)轉(zhuǎn)的是底層技術(shù)基礎(chǔ),社會系統(tǒng)也需要適應(yīng)技術(shù)系統(tǒng),只有兩者相互促進(jìn),才能實(shí)現(xiàn)元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的最大效率化。
表2 IS理論在元宇宙環(huán)境下的應(yīng)用要點(diǎn)
以上理論在現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間中已得到充分研究,而在虛擬與現(xiàn)實(shí)深度融合的元宇宙中,也可以一定程度上解釋用戶與信息互動的行為規(guī)律,如表2所示。但同時(shí),由于用戶具有新的需求與體驗(yàn)、信息的特征與形態(tài)產(chǎn)生了新的變化、用戶與信息交互的渠道發(fā)生了轉(zhuǎn)變,這些理論也需要在不斷改進(jìn)中適應(yīng)新的環(huán)境。
總體來看,可以從用戶、信息、技術(shù)三個(gè)維度研究元宇宙視域下的用戶信息行為。
5.2.1 用戶維度
用戶是行為主體,體現(xiàn)的是人的思想意志,用戶通過信息生產(chǎn)、信息采納、信息交流等行為深度參與到元宇宙中,是元宇宙信息生態(tài)建設(shè)的重要一環(huán)。
(1)用戶需求挖掘。用戶信息行為基于用戶需求,而用戶需求在不同群體中具有不同的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)關(guān)注元宇宙視域下的“弱勢群體”,已有研究表明,在全球信息革命和知識時(shí)代,信息資源與知識資源分布不均形成的數(shù)字鴻溝已在世界各國、城市與農(nóng)村、不同社群之間形成[56],而元宇宙由現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間融合形成,這種差距將更為顯著。在此背景下,關(guān)注這一不平等現(xiàn)象背后的用戶細(xì)分群體特征,有助于挖掘用戶在元宇宙中的各類需求,進(jìn)而更好地理解新行為的產(chǎn)生。
(2)用戶價(jià)值表現(xiàn)。元宇宙中的用戶不僅有著各自的需求,同時(shí)也具有獨(dú)一無二的價(jià)值,具體表現(xiàn)在具有特定的身份和角色等社會屬性,以及在一系列交易活動中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在用戶從事經(jīng)濟(jì)和社會活動的過程中,需要一套具備身份認(rèn)定、行為記錄、價(jià)值評估等功能的價(jià)值系統(tǒng)提供支持。如何借助區(qū)塊鏈技術(shù)和NFT體系在做好數(shù)字資源智能化管理的同時(shí),建立健全的價(jià)值評價(jià)體系和構(gòu)建價(jià)值的衍生利用框架,設(shè)置合理的用戶激勵(lì)機(jī)制,使用戶的價(jià)值得以充分體現(xiàn)與利用,是用戶信息行為研究應(yīng)當(dāng)著重關(guān)注的議題。
(3)用戶心理監(jiān)測。從內(nèi)部機(jī)制來看,通過對用戶心理動機(jī)等方面的剖析來揭示行為的內(nèi)在機(jī)理有益于理解用戶信息行為。當(dāng)今,社交媒體已深入尋常百姓家,已有學(xué)者關(guān)注到移動社交媒體帶給用戶的負(fù)面情緒[57-58]。在元宇宙時(shí)代,用戶信息行為遠(yuǎn)不止于社交需求,各種生活場景大規(guī)模向元宇宙遷移,用戶期待更開放、更自主的體驗(yàn)。根據(jù)理性行為理論和計(jì)劃行為理論[60-61],用戶的態(tài)度會通過影響其行為意向進(jìn)一步影響其信息行為,對用戶心理的動態(tài)監(jiān)測是用戶信息行為研究需要密切關(guān)注的內(nèi)容。
(4)用戶社交關(guān)系。結(jié)合外部環(huán)境來看,元宇宙中的用戶并非孤立的個(gè)體,用戶在社交過程中的信息行為同樣值得研究。比如,考慮到元宇宙的虛擬屬性,如何使用戶之間產(chǎn)生信任則成為運(yùn)營方需要考慮的問題。在物理世界中,信任是人際關(guān)系和組織運(yùn)作蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ),是衡量關(guān)系可靠性、穩(wěn)定性的重要因素。得益于區(qū)塊鏈技術(shù)的分布式賬本和去中心化監(jiān)督,元宇宙中所建立的共識機(jī)制可以部分解決信任問題,去中心化的機(jī)制能夠更好地保障用戶數(shù)字資產(chǎn)和虛擬身份的安全,在沒有第三方背書下進(jìn)行驗(yàn)證與交易。隨著信任在“虛擬”領(lǐng)域中的增加,元宇宙的應(yīng)用范圍也將不斷拓展。
(5)用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)。元宇宙對用戶的最大吸引力在于沉浸式的體驗(yàn),用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是用戶信息行為研究的重要主題。例如,在消費(fèi)場景下,直觀而沉浸的購物環(huán)境能夠增強(qiáng)用戶對商品的認(rèn)知,通過用戶積極參與設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品與功能更加符合用戶的心理預(yù)期與實(shí)際需求,有助于促進(jìn)用戶與外界信息的交互。當(dāng)前,已有學(xué)者總結(jié)出70種用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法[62],如何將這些方法應(yīng)用到元宇宙視域下,從而為提升元宇宙用戶體驗(yàn)提供方法層面的指導(dǎo),仍需進(jìn)一步探索。
5.2.2 信息維度
信息是行為主體的作用對象,承載著元宇宙用戶交流的一切內(nèi)容。不同于傳統(tǒng)環(huán)境中的信息,元宇宙信息具有更高的主動性,信息運(yùn)動不僅是一種客觀存在,也是具有一定規(guī)律的過程,更是虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的動力、元宇宙維持與發(fā)展的基礎(chǔ)。
從信息運(yùn)動的視角來看,不同應(yīng)用場景和發(fā)展階段中信息具有不同的運(yùn)動規(guī)律。在元宇宙發(fā)展初期,其功能主要以社交和娛樂為主,信息質(zhì)量良莠不齊,此階段的信息運(yùn)動依賴于用戶群體的興趣特征和行為偏好,具有較高的不確定性和流動性,但大部分信息的傳播力有限,在海量信息環(huán)境中會被快速淹沒。在元宇宙發(fā)展中期,全真互聯(lián)網(wǎng)開始賦能生活和產(chǎn)業(yè),改變?nèi)藗兩睢⒐ぷ髋c連接的方式,使虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界變得模糊,此時(shí)的應(yīng)用場景包括工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、電商、物聯(lián)網(wǎng)、金融系統(tǒng)等,此階段的信息真實(shí)性、有用性、時(shí)效性大大提高,信息的流向受到來自發(fā)布者或傳播者的規(guī)范約束,有助于元宇宙秩序的維持。當(dāng)元宇宙發(fā)展成為萬物互聯(lián)、虛即是實(shí)的數(shù)字宇宙之后,穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的健康信息生態(tài)已然建立,信息將在各種應(yīng)用場景中自由流轉(zhuǎn)。
(1)信息生態(tài)空間。元宇宙信息生態(tài)的建立有賴于信息資源的有效管理。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸從工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)向體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)演化,個(gè)性化的信息服務(wù)需求日益迫切,元宇宙中的信息形態(tài)更為多樣、信息服務(wù)更為豐富,傳統(tǒng)的信息資源管理顯然已難以適應(yīng)個(gè)性化的需要,定制化的用戶信息空間建立勢在必行。當(dāng)前,已有學(xué)者針對數(shù)字圖書館的用戶信息空間展開研究[63],也有學(xué)者構(gòu)建了個(gè)性化信息空間模型[64],在元宇宙視域下,如何將用戶個(gè)體的信息空間與元宇宙信息生態(tài)結(jié)合,形成有序、有層次的統(tǒng)一體,是值得關(guān)注的研究主題之一。
(2)信息數(shù)字生產(chǎn)。健康的信息生態(tài)有賴于真實(shí)可靠的信息內(nèi)容。元宇宙視域下的三種信息生產(chǎn)形式奠定了內(nèi)容基礎(chǔ),平臺生產(chǎn)使信息產(chǎn)量有所保障,用戶創(chuàng)作使人類的思想靈感融入其中。伴隨著人工智能對人腦的模擬愈發(fā)成熟,數(shù)字社會的信息生產(chǎn)力與質(zhì)量將會大幅提升,對大規(guī)模元宇宙信息的組織要求也將相應(yīng)地有所提高。而當(dāng)前的相關(guān)技術(shù)發(fā)展與政策法律建設(shè)尚未達(dá)到要求,需要未來投入更多的研究以實(shí)現(xiàn)為用戶提供更加優(yōu)質(zhì)的信息服務(wù)。
(3)信息監(jiān)管審查。在元宇宙視域下,信息的選擇與評價(jià)成為用戶獲取優(yōu)質(zhì)信息的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一方面,依靠用戶自覺和意見領(lǐng)袖的力量,能夠一定程度地抑制劣質(zhì)信息的傳播;另一方面,平臺應(yīng)當(dāng)建立嚴(yán)格規(guī)范的審查體系,充分借助人工智能等技術(shù)優(yōu)勢對信息進(jìn)行有效篩選,以維持元宇宙信息生態(tài)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。與此同時(shí),由于不當(dāng)使用而出現(xiàn)的隱私泄露問題已引發(fā)用戶的擔(dān)憂,相比于互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中存在的信息風(fēng)險(xiǎn),元宇宙視域下的信息有著更高的自由度和流動性,監(jiān)管機(jī)制的建立對于有序運(yùn)轉(zhuǎn)的信息環(huán)境同樣具有重要意義。2021年6月,《中華人民共和國數(shù)據(jù)安全法》作為我國首部數(shù)據(jù)安全管理方面的法律正式出臺,我國網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系得到進(jìn)一步完善。在元宇宙來臨之際,需要更加健全的制度保障來維護(hù)元宇宙信息生態(tài)的健康發(fā)展。
(4)信息關(guān)系分析。元宇宙依托數(shù)字技術(shù)而構(gòu)建,信息在產(chǎn)生伊始以二進(jìn)制的數(shù)據(jù)形式存在;而后,數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為信息,在社會網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)中傳播;當(dāng)信息從客觀世界向人的主觀意識中轉(zhuǎn)化,經(jīng)人腦加工成為知識后,升華為人類智慧并產(chǎn)生更大的價(jià)值。以上過程的實(shí)現(xiàn)需要對信息轉(zhuǎn)化關(guān)系的精準(zhǔn)把握,當(dāng)前,知識圖譜作為一種挖掘、分析、構(gòu)建、展示知識之間關(guān)聯(lián)的研究方法[65],已經(jīng)得到廣泛研究與應(yīng)用,針對元宇宙的用戶信息行為研究,需要形成相應(yīng)的信息轉(zhuǎn)化過程的研究體系。
(5)信息知識組織。信息關(guān)系分析能夠揭示信息在不同形態(tài)下的表現(xiàn),而信息對于用戶的價(jià)值體現(xiàn)則需要有效的組織管理。信息知識組織包括主觀知識客觀化和客觀知識主觀化兩種類型[66]。元宇宙的用戶以數(shù)字身份參與其中,其主觀知識在虛擬與現(xiàn)實(shí)空間流動,通過吸收與利用信息實(shí)現(xiàn)對客觀知識的主觀化,通過生產(chǎn)與加工信息實(shí)現(xiàn)主觀知識的客觀化,由此實(shí)現(xiàn)用戶與信息在元宇宙中的深層次交互。而如何提升人機(jī)物交融下的信息知識組織的效率,促進(jìn)用戶對知識的吸收以及信息的增值,是值得關(guān)注的研究內(nèi)容。
5.2.3 技術(shù)維度
欲真正理解元宇宙,需要引入技術(shù)視角。從技術(shù)維度來看,元宇宙包括身份認(rèn)證系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)交易系統(tǒng)、社會技術(shù)系統(tǒng)、個(gè)性化推薦系統(tǒng),最終將跨越虛擬與現(xiàn)實(shí)的分界線,形成繼PC時(shí)代、移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后的全息平臺時(shí)代。
(1)身份認(rèn)證系統(tǒng)。身份認(rèn)證是用戶進(jìn)行信息活動的基本保障,區(qū)塊鏈具備去中心化、不可篡改性、可追溯等特點(diǎn)。信息通過共識機(jī)制被認(rèn)定,區(qū)塊鏈會生成節(jié)點(diǎn)記載相關(guān)信息,不允許被篡改,且具有唯一性,于是能夠?qū)崿F(xiàn)元宇宙的身份認(rèn)證,保障用戶身份數(shù)據(jù)的完整性和可信任性,形成與用戶身份唯一映射的數(shù)字虛擬化身。身份認(rèn)證的實(shí)現(xiàn)能夠保障用戶在虛擬與現(xiàn)實(shí)空間中得到統(tǒng)一,是元宇宙用戶與信息交互的必要基礎(chǔ)。
(2)經(jīng)濟(jì)交易系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)交易系統(tǒng)是用戶參與元宇宙的核心,區(qū)塊鏈技術(shù)通過智能合約、去中心化的清結(jié)算平臺和價(jià)值傳遞機(jī)制,保障價(jià)值歸屬與流轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的穩(wěn)定、高效、透明和確定性?;趨^(qū)塊鏈的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)賦予元宇宙用戶識別、確認(rèn)和交易虛擬資產(chǎn)的能力,其去中心化和去信任化的特點(diǎn)既可以使用戶的虛擬權(quán)益得到保障、用戶創(chuàng)造的數(shù)字資產(chǎn)能夠在虛擬世界中流通,進(jìn)而維護(hù)其產(chǎn)權(quán)與利益,保證元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的可持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)[66],還可以補(bǔ)償?shù)浆F(xiàn)實(shí)世界,形成虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界互通的閉環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)[23]。此外,公平、透明、高效的經(jīng)濟(jì)體系也有利于提高元宇宙用戶的大規(guī)模協(xié)作效率。
(3)社會技術(shù)系統(tǒng)。元宇宙作為虛實(shí)結(jié)合的數(shù)字社會,不僅需要強(qiáng)有力的數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ),還需要結(jié)合社會組織相關(guān)理論理解其中的用戶信息行為。一方面,用戶的一切活動都依賴于將虛擬與現(xiàn)實(shí)相連通的技術(shù)系統(tǒng);另一方面,用戶在游戲社交、工作生活等場景下所具有的需求與行為表現(xiàn)與其所處環(huán)境密不可分,應(yīng)當(dāng)結(jié)合其社會屬性對用戶信息行為進(jìn)行理解和解釋。元宇宙是一個(gè)自組織、自適應(yīng)、不斷演化的復(fù)雜系統(tǒng),在人類正式邁入元宇宙時(shí)代之前,可通過社會仿真模擬來防患于未然,以對未知世界的用戶信息行為形成一定認(rèn)知和把握[66]。其一,元宇宙綜合環(huán)境難以用還原法分解,須借助整體論的視角來展開研究;其二,若當(dāng)人類真正在元宇宙生產(chǎn)生活后,才發(fā)現(xiàn)該系統(tǒng)所隱藏的紕漏,將會付出巨大的經(jīng)濟(jì)和社會成本;其三,人類應(yīng)當(dāng)對諸多的法律與倫理道德問題進(jìn)行預(yù)防,以保證元宇宙的健康有序運(yùn)轉(zhuǎn)。
(4)個(gè)性化推薦。推薦系統(tǒng)實(shí)質(zhì)上是一種信息過濾系統(tǒng),主要解決信息過載的問題,它可以為用戶提供增強(qiáng)的、定制的信息[67]。元宇宙中龐大的信息體量與豐富的內(nèi)容形式是前所未有的,因此,元宇宙需要精準(zhǔn)的個(gè)性化推薦系統(tǒng),針對用戶對信息的需求與偏好提供定制化信息服務(wù),滿足用戶低成本獲取信息的需求,以最小的代價(jià)獲得最大的收益,從而提高用戶與信息交互的效率,進(jìn)而提升用戶的滿意度。
(5)腦機(jī)人機(jī)交互。用戶所期待的沉浸感與開放性是元宇宙技術(shù)需要突破的難關(guān)。其一,為實(shí)現(xiàn)高度沉浸的內(nèi)容互動,擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)是高畫質(zhì)、真體驗(yàn)的基本保障,而當(dāng)前的VR、AR等技術(shù)還難以達(dá)到虛實(shí)融合的要求[66];其二,為增強(qiáng)開放性,需要盡可能降低創(chuàng)作門檻、擴(kuò)大內(nèi)容社區(qū)覆蓋面,腦機(jī)接口等技術(shù)的發(fā)展與人工智能內(nèi)容創(chuàng)作的融入,將為用戶帶來“所想即所得”的便利以及更多元的內(nèi)容體驗(yàn)。然而,沉浸感與開放性在技術(shù)上并不一定相輔相成,更廣泛的用戶參與通常意味著工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的降低,如何實(shí)現(xiàn)二者互促互進(jìn)值得思考。
5.2.4 信息-技術(shù)-用戶整體維度
盡管當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展已預(yù)示著元宇宙時(shí)代的來臨,元宇宙的“類烏托邦”理想虛實(shí)融生的狀態(tài),在三維虛擬世界的界面基礎(chǔ)之上,加上數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施,逐步實(shí)現(xiàn)了在數(shù)字世界里復(fù)刻現(xiàn)實(shí)世界的多維度場景以及跨時(shí)空無縫穿越。當(dāng)前,元宇宙視域下的用戶信息行為研究仍在探索中,從用戶、信息、技術(shù)統(tǒng)一和整體來看,用戶信息行為均與傳統(tǒng)環(huán)境下具有顯著差異,有著廣闊的研究空間。
(1)用戶角色識別。由于人以數(shù)字身份存在于元宇宙,用戶對于身份認(rèn)同感和與角色代入感具有超越任何傳統(tǒng)環(huán)境的強(qiáng)烈需求。數(shù)字孿生技術(shù)能夠?yàn)橛脩魟?chuàng)造和現(xiàn)實(shí)本體相同的數(shù)字化身;區(qū)塊鏈技術(shù)為用戶的數(shù)字身份提供安全加密保障;基于人工智能的數(shù)字身份認(rèn)證和角色識別,使得數(shù)字化身可以實(shí)現(xiàn)在脫離現(xiàn)實(shí)主體操作下的“智能自主行為”。元宇宙視域下的用戶行為在虛擬世界里以地理位置為基準(zhǔn)和其真實(shí)世界場景精準(zhǔn)對應(yīng),不僅有助于把握用戶需求以提升用戶體驗(yàn),也可對監(jiān)控和管理虛擬和現(xiàn)實(shí)空間中的用戶信息行為提供技術(shù)支持。
(2)信息精準(zhǔn)服務(wù)。由于元宇宙環(huán)境下信息生產(chǎn)力與傳播力的極大提升,用戶與信息接觸已十分容易,而如何準(zhǔn)確把握用戶的需求與興趣偏好以實(shí)現(xiàn)信息服務(wù)的精準(zhǔn)投放成為新的難題。在傳統(tǒng)環(huán)境下,已有用戶畫像等研究方法為信息定制化服務(wù)提供了解決方案;在元宇宙視域下,面對更龐大和多元的信息,需要為用戶個(gè)人信息空間與元宇宙信息生態(tài)的平衡提供更有效的解決方案。
(3)全方位感知。用戶通過VR/AR連接進(jìn)入元宇宙,其現(xiàn)實(shí)的五感(視覺、聽覺、觸覺、味覺、感覺)將被逐漸數(shù)字化,數(shù)據(jù)模態(tài)不斷涌現(xiàn),信息維度逐步增加,在這個(gè)可以感受到情感和身體存在的空間,觸覺和動作捕捉技術(shù)將提升至全新的水平,以達(dá)到對存在和周圍環(huán)境平滑理解的級別,然而,如今此類技術(shù)只能提供視覺、聽覺信息以及非常有限的觸覺信息。打通用戶的全方位感官能夠極大提升用戶與信息的交互感,進(jìn)而為促進(jìn)用戶信息行為帶來技術(shù)層面的突破。
元宇宙環(huán)境下各個(gè)維度以及各個(gè)研究主題的特征總結(jié)如表3所示。
表3 元宇宙環(huán)境下研究主題特征總結(jié)
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展預(yù)示著元宇宙時(shí)代的來臨,元宇宙萬物交互、虛實(shí)融生、去中心化三大特性為用戶與信息的交互帶來了全新的體驗(yàn)與更多的可能性,推動著虛實(shí)空間的加速融合。元宇宙具有如下三大發(fā)展方向,對應(yīng)的元宇宙用戶信息行為也將隨之動態(tài)變化,對相關(guān)研究不斷提出新挑戰(zhàn)。
其一,數(shù)據(jù)融合化。數(shù)據(jù)是驅(qū)動元宇宙發(fā)展引擎的燃料,虛實(shí)融合的實(shí)現(xiàn)需要數(shù)據(jù)的互通聯(lián)結(jié)。在數(shù)據(jù)融合化的背景下,社會網(wǎng)將成為用戶行為的依托,互聯(lián)網(wǎng)則是信息流動的通道,物聯(lián)網(wǎng)則是用戶的感官。一方面,基于分布式計(jì)算、高性能計(jì)算、云計(jì)算、霧計(jì)算、圖計(jì)算、智能計(jì)算、邊緣計(jì)算、量子計(jì)算等“算力”體系,數(shù)據(jù)分析處理能力將進(jìn)一步提升,并得到充分挖掘并加工轉(zhuǎn)化為智慧,信息賦能用戶將得到實(shí)現(xiàn);另一方面,多種類型的信息交融取代了簡單圖像和場景的疊加,互動感的增強(qiáng)將使用戶的體驗(yàn)感極大提升,從而對信息的感知與利用能力隨之增強(qiáng)。
其二,領(lǐng)域協(xié)同化。目前,元宇宙仍停留在游戲、社交領(lǐng)域,但其應(yīng)用范圍遠(yuǎn)不僅限于此。從本質(zhì)上來看,元宇宙應(yīng)用智能制造領(lǐng)域的“數(shù)字孿生”技術(shù),將其在現(xiàn)實(shí)世界智能工業(yè)中的應(yīng)用[68]推廣至人類社會的社交與生活場景,用人類社會的秩序和規(guī)則代替工業(yè)業(yè)務(wù)邏輯和知識,構(gòu)建了一套全新的系統(tǒng)和環(huán)境。在未來,元宇宙的概念將在建筑工程、產(chǎn)品制造、影視游戲、學(xué)術(shù)科研等各大領(lǐng)域普及與應(yīng)用。針對細(xì)分用戶群體的有效識別及其與信息交互的行為規(guī)律的挖掘總結(jié),是用戶信息行為研究在領(lǐng)域協(xié)同化的趨勢下的必要關(guān)注點(diǎn)。
其三,虛實(shí)一體化。未來的元宇宙是一個(gè)全滲透、全時(shí)空存在的環(huán)繞式流量生態(tài)/互聯(lián)網(wǎng)形態(tài),成為超越現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字映射。元宇宙視域下數(shù)字世界具象到以空間位置和時(shí)間序列的基礎(chǔ)單位,每個(gè)數(shù)字單元的創(chuàng)造和傳播涵蓋更豐富的信息和效率;加之腦機(jī)交互,大腦和數(shù)字世界進(jìn)行即時(shí)雙向信息交互使用戶的認(rèn)知行為將發(fā)生重大改變[69]。用戶通過延展認(rèn)知,不再將認(rèn)知活動局限在“頭腦內(nèi)”,而是延展到體外的數(shù)字世界[70]。用戶與機(jī)器已融為一體,彼此的界限將進(jìn)一步模糊。用戶將無時(shí)無刻不在虛實(shí)相融的環(huán)境中生產(chǎn)和生活。
總結(jié)而言,元宇宙將會成為具有數(shù)據(jù)融合化、領(lǐng)域協(xié)同化以及虛實(shí)一體化特征的數(shù)字社會,其中的用戶不僅具有獨(dú)一無二的身份,也具有各種場景下的行為能力;元宇宙不僅能夠復(fù)刻真實(shí)世界里的場景和社交,也能將數(shù)字創(chuàng)作在真實(shí)世界里實(shí)體制造出來,理論上形成了“互為映射”的關(guān)系模型;元宇宙不僅擁有超越互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的物品與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、社會關(guān)系以及極度沉浸式的感知與體驗(yàn),還將會產(chǎn)生全新的用戶信息互動機(jī)制。