鳴玉鏘金盡正臣,修文偃武不無人。
——【唐】杜甫《承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句十二首·其五》
古代,師父?jìng)魉嚽岸紩?huì)指著“武”字對(duì)弟子講解:武,止戈也。這句話的意思是說學(xué)武之人拿起兵器前應(yīng)該先學(xué)會(huì)放下兵器。換句話說,弟子要先通過打雜來鍛煉心性,心性穩(wěn)定后才能登堂入室。
大家且看“武”字的演變過程:
觀圖可知,甲骨文的“武”為上下結(jié)構(gòu):上邊是一個(gè)“戈”(表示武器),下邊是一個(gè)“止”(表示腳?。V垢陼?huì)意,表示仗戈討伐、武裝示威的意思,示威討伐者必有行動(dòng),所以“止”便有了行動(dòng)的意思;威懾者須示以武器,可見,“戈”的意思是武器。金文的“武”字把“止”移到“戈”下,已經(jīng)有了楷書的雛形。篆文的“武”則回到了甲骨文的上下結(jié)構(gòu),但止戈會(huì)意的基本結(jié)構(gòu)并未發(fā)生改變??瑫鴦t進(jìn)一步演變,寫作如今我們見到的“武”。
“武”的本義是威猛、勇猛。許慎在《說文解字·戈部》中對(duì)“武”進(jìn)行解釋時(shí),曾引用了這樣一段話:“楚莊王曰:‘夫武,定功戟兵。故止戈為武?!薄爸垢隇槲洹保ㄟ@一成語出自《左傳·宣公十二年》,楚莊王最早提出這一著名的論點(diǎn)。書中記載:潘黨曰:“臣聞克敵,必示子孫,以無忘武功”。楚子曰:“非爾所知也。夫文,止戈為武”。這句話的意思是說,潘黨認(rèn)為楚莊王戰(zhàn)勝了敵國,應(yīng)該讓敵人的后代都知道,不要忘了楚國的威風(fēng)。而楚莊王則告訴潘黨:“武”字是由“止”和“戈”兩字合成的,真正消滅暴亂,是永遠(yuǎn)停止動(dòng)用武器,這才是真正的武功)在一定程度上反映了古代關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、武力的一種抽象道德觀念。在古人看來,“善戰(zhàn)、善勝、善于對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)、善于制止戰(zhàn)爭(zhēng)”都可以稱為“武”。
因此,“止戈為武”這一成語也從側(cè)面反映了古人對(duì)和平生活的向往。
(本報(bào)編輯部)