文化自信視域下非物質(zhì)客家音樂(lè)文化發(fā)展研究*

賴(lài)曉芬（廣州工商學(xué)院音樂(lè)學(xué)院）

一、文化自信內(nèi)涵、特征及意義

（一）內(nèi)涵

文化含義相當(dāng)豐富，從廣義層面來(lái)分析，包括了物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。從狹義層面來(lái)分析，指對(duì)人類(lèi)不斷發(fā)揮作用的環(huán)境的總和。通常來(lái)講，文化指主觀活動(dòng)與其成果。處于文化環(huán)境中，人的認(rèn)知、情感等所有差異，既有著積極態(tài)度，也有著消極態(tài)度。文化自信屬于積極態(tài)度，基于文化認(rèn)知、反思等，確信個(gè)人文化價(jià)值，產(chǎn)生肯定的心理特點(diǎn)。

（二）基本特征

第一，主體性。人是實(shí)踐的主體，對(duì)文化的傳承與發(fā)展發(fā)揮重要的作用。沒(méi)有主體的人，就無(wú)從談起文化。文化的落后與發(fā)展，均是人讓每種文化產(chǎn)品得到創(chuàng)造。文化越豐厚，形成的精神力量越強(qiáng)，給人的影響越大，進(jìn)而獲得精神認(rèn)同，轉(zhuǎn)變成文化自信。

第二，自覺(jué)性。伴隨年齡增長(zhǎng)，知識(shí)不斷積累，經(jīng)歷和文化疊加，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)等的自身觀點(diǎn)。此種看法會(huì)發(fā)生變化，尤其是伴隨閱歷豐富而出現(xiàn)變化。對(duì)于社會(huì)整體來(lái)講，文化能否自信，與文化認(rèn)同有關(guān)，也和民族文化自信相關(guān)。所以，文化自信的培養(yǎng)，離不開(kāi)個(gè)體和整體的主動(dòng)。

第三，包容性。傳統(tǒng)文化是在更替、遷徙中得以傳承的，不但屬于精神財(cái)富，也屬于持續(xù)吸收文化成果而與自身文化有機(jī)結(jié)合的過(guò)程。

（三）重要意義

傳統(tǒng)文化博大精深，文化自信屬于重要基礎(chǔ)，屬于加強(qiáng)理論、制度自信的前提，可以創(chuàng)造更加持久的力量。文化軟實(shí)力屬于重要的競(jìng)爭(zhēng)力，與精氣神的凝聚有關(guān)。堅(jiān)定文化自信，應(yīng)養(yǎng)成科學(xué)的文化價(jià)值觀，敢于傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化，鑄牢價(jià)值觀，凝心聚力。

二、客家民系和客家音樂(lè)

（一）客家民系

客家民系屬于我國(guó)關(guān)鍵的民系，對(duì)文化發(fā)展起到相當(dāng)關(guān)鍵的作用。在歷史發(fā)展中，很多客家人移居至南方。在歷史演變中，客家民系和其他民族結(jié)合，產(chǎn)生了滿足自身的民族特征與文化，例如藝術(shù)與工藝，推動(dòng)了客家民系的發(fā)展?？图颐裣捣植加诤芏嗟胤剑藬?shù)已超過(guò)一億人。一般分布在福建與廣東等，其發(fā)展與文化建設(shè)，一定程度上促進(jìn)了整體文化建設(shè)，特別是對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)建設(shè)，屬于音樂(lè)文化的瑰寶。

（二）客家音樂(lè)

客家音樂(lè)有著很多年的歷史，在音樂(lè)藝術(shù)研究期間，其涉及多種音樂(lè)，例如客家民歌、山歌等，音樂(lè)除了富含藝術(shù)魅力，也兼具民系情感與思想。

第一，從該種音樂(lè)來(lái)看，漢樂(lè)屬于不可或缺的成分，也屬于代表性音樂(lè)。如今，漢樂(lè)常常分布于廣東一帶，有著廣東漢樂(lè)的稱(chēng)號(hào)，包含較多的經(jīng)典曲目，例如《巴山調(diào)》《京八板》，除了屬于客家音樂(lè)的傳承，也屬于文化的結(jié)合發(fā)展。從客家音樂(lè)來(lái)看，漢樂(lè)屬于最繁榮的分支，根據(jù)有關(guān)調(diào)查，漢樂(lè)曲目已經(jīng)超過(guò)600 首，很大程度上推動(dòng)了客家音樂(lè)文化發(fā)展。

第二，從客家音樂(lè)來(lái)看，閩西十番也屬于不可或缺的成分，一般分布于福建地區(qū)，對(duì)客家音樂(lè)發(fā)展起到相當(dāng)關(guān)鍵的作用。從演奏形式來(lái)分析，其傳承了兩種方式，也就是坐奏與行奏，主要對(duì)漢劇以及漢樂(lè)進(jìn)行演奏，就優(yōu)美特性來(lái)講，它是一種抒情的音樂(lè)。

第三，客家山歌也屬于客家音樂(lè)的傳承，并且從山歌藝術(shù)體系來(lái)看，也屬于非常關(guān)鍵的成分?？图疑礁鑼儆谝环N音樂(lè)藝術(shù)文化，具備民間藝術(shù)特征，一般產(chǎn)生于特殊的地域文化，例如陜西和客家山歌文化，均同地理、歷史相關(guān)。在歷史演變中，客家民系轉(zhuǎn)移至南方一帶，在福建與貴州等，古代常常出現(xiàn)水災(zāi)，進(jìn)而產(chǎn)生了獨(dú)具特色的山歌文化?！渡礁琛非?，屬于客家山歌的核心成分。

第四，從客家音樂(lè)組成來(lái)看，其中也涉及較多的客家小曲，屬于相對(duì)經(jīng)典的客家音樂(lè)，同時(shí)主要是羽調(diào)，在小調(diào)演唱期間，能營(yíng)造良好氣氛，適合清唱，很多曲調(diào)內(nèi)容均屬于相對(duì)經(jīng)典的客家曲調(diào)。音樂(lè)文化傳承期間，客家音樂(lè)發(fā)展非常關(guān)鍵，被受眾所喜愛(ài)，很大程度上推動(dòng)了客家音樂(lè)建設(shè)。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，小調(diào)被收集于民間歌曲集成，其中收錄的小調(diào)超過(guò)160 首，對(duì)小調(diào)的傳承建設(shè)起到很大的促進(jìn)作用。從當(dāng)前的狀況來(lái)分析，還涉及山歌號(hào)子、說(shuō)唱。山歌號(hào)子屬于山歌不可或缺的成分，也屬于重要的生活音樂(lè)藝術(shù)，例如搖樁與船工號(hào)子，屬于一種山歌音樂(lè)，可以體現(xiàn)客家人的勞動(dòng)生活，屬于山歌勞動(dòng)的提升。另一方面，說(shuō)唱音樂(lè)屬于較為流行的音樂(lè)形式，通常流行在福建以及廣東等地，包含多種演唱形式，例如南詞與北調(diào)，屬于一種重要的藝術(shù)文化。在客家民族不斷發(fā)展的背景下，客家民族音樂(lè)得以形成，對(duì)文化生活進(jìn)行了傳承，對(duì)客家文化的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。

三、客家音樂(lè)藝術(shù)特色

在文化藝術(shù)寶庫(kù)中，客家音樂(lè)屬于絢麗的瑰寶，對(duì)民族文化傳承與發(fā)展有著較大的作用，由此，應(yīng)對(duì)其音樂(lè)特色開(kāi)展分析，了解客家音樂(lè)特點(diǎn)。

首先，客家音樂(lè)藝術(shù)比較豐富，主要體現(xiàn)于音樂(lè)種類(lèi)、藝術(shù)形式較多。具體而言，在藝術(shù)形式上，有山歌、小調(diào)，同時(shí)還有說(shuō)唱和童謠形式，存在多樣性特征，豐富了藝術(shù)內(nèi)涵。

其次，客家音樂(lè)歷史較為悠久，體現(xiàn)在文化傳承方面，有助于民族精神和文化傳承，提供了良好的藝術(shù)保障。其藝術(shù)文化有著歷史性特點(diǎn)，這一特點(diǎn)是在客家民系文化發(fā)展中形成的，客家音樂(lè)有著夯實(shí)的歷史基礎(chǔ)，這也是客家音樂(lè)文化在歷史發(fā)展過(guò)程中可以傳承至今的原因。

再次，客家音樂(lè)存在藝術(shù)連接性，推動(dòng)了自身深入發(fā)展。表現(xiàn)于音樂(lè)藝術(shù)體系上，不同種類(lèi)的藝術(shù)形式存在一定的相似點(diǎn)。如閩西十番、漢樂(lè)，它們屬于客家音樂(lè)的重要形式，除此之外，還有小調(diào)藝術(shù)特色，都獲得了良好的傳承。

最后，客家音樂(lè)藝術(shù)有著融合性特點(diǎn)，可以和有關(guān)的藝術(shù)形式進(jìn)行全面融合，實(shí)現(xiàn)客家藝術(shù)繁榮發(fā)展。對(duì)于客家體系來(lái)講，其有著多民族的特點(diǎn)，并且歷史發(fā)展十分悠久，民系內(nèi)部文化比較多樣，如民間舞蹈文化和客家茶文化等。將音樂(lè)和茶文化開(kāi)展有機(jī)融合，如采茶歌，這是完美融合的體現(xiàn)，不但能彰顯客家茶道文化，還能推動(dòng)客家文化進(jìn)一步發(fā)展，有著較大的積極作用。

四、基于文化自信視域，研究客家音樂(lè)文化的必要性

客家音樂(lè)文化是在人們的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，是在人們的生產(chǎn)生活及勞作中形成的藝術(shù)形式，可以全面彰顯客家人們對(duì)美好生活的追求，是我國(guó)音樂(lè)文化的重要構(gòu)成部分。根據(jù)其內(nèi)涵及藝術(shù)特色來(lái)看，客家音樂(lè)有著較大的價(jià)值，在民間音樂(lè)中發(fā)揮著重要作用，其研究?jī)r(jià)值比較高，客家音樂(lè)研究，可以幫助人們?nèi)嫱诰蛟鷳B(tài)音樂(lè)的魅力。

（一）推動(dòng)客家音樂(lè)傳承

強(qiáng)化對(duì)客家地區(qū)有關(guān)音樂(lè)資料的搜集及整理，了解客家音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)其音樂(lè)分布及傳承狀況有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，掌握客家音樂(lè)基礎(chǔ)狀況，從而全面呈現(xiàn)其音樂(lè)獨(dú)特發(fā)展形勢(shì)?，F(xiàn)階段客家地區(qū)產(chǎn)生了大量的高水平音樂(lè)歌手，這也是客家音樂(lè)發(fā)展的表現(xiàn)，他們是客家音樂(lè)和文化的傳承者，體現(xiàn)了客家音樂(lè)的發(fā)展，可以彰顯其原生態(tài)魅力，對(duì)于客家音樂(lè)歌手，可以借助錄制的形式開(kāi)展記錄，對(duì)其傳統(tǒng)表演技藝及風(fēng)俗等開(kāi)展記錄，這是保護(hù)客家音樂(lè)的主要手段，有助于人們更好地掌握客家音樂(lè)，促進(jìn)客家音樂(lè)的有效傳承。

（二）推動(dòng)客家文化研究

根據(jù)我國(guó)歷史文化發(fā)展來(lái)看，客家文化發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，有著較大的文化價(jià)值，包含一系列傳統(tǒng)文化形式，是我國(guó)歷史文化的重要組成部分。強(qiáng)化對(duì)客家音樂(lè)的研究，可以推動(dòng)客家文化的發(fā)展，由于客家音樂(lè)和文化存在密切的關(guān)聯(lián)，客家音樂(lè)屬于客家文化的藝術(shù)形式，研究其發(fā)展歷程能夠全面掌握客家文化的發(fā)展情況。

對(duì)于客家音樂(lè)來(lái)說(shuō)，其中涉及客家歷史及風(fēng)土人情等內(nèi)容，屬于客家節(jié)慶內(nèi)容的關(guān)鍵技藝。通過(guò)客家音樂(lè)研究，可以全面發(fā)掘客家文化內(nèi)涵，對(duì)歷史文化進(jìn)行補(bǔ)充，豐富客家人的精神涵養(yǎng)，促進(jìn)客家文化進(jìn)一步發(fā)展，為文化發(fā)展提供較大的助力，在現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展中，客家音樂(lè)有著獨(dú)特的魅力。

（三）推動(dòng)當(dāng)代音樂(lè)文化發(fā)展

在藝術(shù)文化方面，音樂(lè)始終為關(guān)鍵的內(nèi)容，客家音樂(lè)的特殊的審美和歷史，是其持續(xù)發(fā)展的核心要素。對(duì)客家音樂(lè)進(jìn)行研究，有助于推動(dòng)當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展，給予當(dāng)前音樂(lè)新的發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)事業(yè)的進(jìn)步。客家音樂(lè)中不但有獨(dú)特的審美特點(diǎn)，還具有藝術(shù)審美意蘊(yùn)，有助于推動(dòng)現(xiàn)代音樂(lè)研究，全面彰顯客家音樂(lè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代音樂(lè)的進(jìn)步。對(duì)此，應(yīng)強(qiáng)化有關(guān)方面的研究，對(duì)客家音樂(lè)獨(dú)特魅力及價(jià)值開(kāi)展全面挖掘，從客家文化著手，促進(jìn)客家文化及音樂(lè)的傳承發(fā)展，充分發(fā)揮客家音樂(lè)對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的作用，彰顯音樂(lè)文化多樣性特點(diǎn)。

五、基于文化自信視域，提出促進(jìn)客家音樂(lè)文化發(fā)展的建議

對(duì)于客家音樂(lè)文化來(lái)講，它屬于受眾所青睞的音樂(lè)文化形式，從整個(gè)客家文化來(lái)看，客家有著不可忽視的地位。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我黨與政府相關(guān)部門(mén)，對(duì)音樂(lè)發(fā)展與傳承在很多方面進(jìn)行了很大的投入，例如人力與財(cái)力，并且獲得了不錯(cuò)的效果。

另外，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)看，屬于大力保護(hù)的音樂(lè)文化，以其特殊的藝術(shù)形式及頗具民族特點(diǎn)的內(nèi)容，在文化系統(tǒng)中有著很高的地位?，F(xiàn)階段，在國(guó)家發(fā)展中，對(duì)文化軟實(shí)力逐漸重視起來(lái)，近些年來(lái)，國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)獲得了較快的發(fā)展，在世界文化發(fā)展中占有一席之地。根據(jù)我國(guó)發(fā)展來(lái)看，應(yīng)提高對(duì)文化藝術(shù)的重視，促進(jìn)市場(chǎng)轉(zhuǎn)型發(fā)展，這不但能推動(dòng)文化藝術(shù)市場(chǎng)變革，還能推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)和有關(guān)藝術(shù)文化傳承發(fā)展。下面基于文化自信視域，就客家音樂(lè)文化保護(hù)與宣傳、注重產(chǎn)業(yè)化建設(shè)以及加強(qiáng)完善發(fā)展機(jī)制等方面開(kāi)展分析，提出相關(guān)建議，具體如下：

（一）注重客家音樂(lè)文化保護(hù)

政府和有關(guān)部門(mén)需注重音樂(lè)保護(hù)工作，構(gòu)建科學(xué)的制度和組織形式，確?？图乙魳?lè)藝術(shù)和民系文化持續(xù)發(fā)展?；诳图椅幕瘏^(qū)域，應(yīng)構(gòu)建有關(guān)的保護(hù)機(jī)制，探尋有關(guān)的文化傳承人，促進(jìn)特色小調(diào)和作品的全面?zhèn)鞒?，?shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)傳承順利發(fā)展。與此同時(shí)，還應(yīng)確保藝術(shù)傳承效率，具體開(kāi)展傳承保護(hù)時(shí)，可構(gòu)建專(zhuān)門(mén)的保護(hù)部門(mén)以及科學(xué)的責(zé)任機(jī)制，利用傳承和保護(hù)部門(mén)，增強(qiáng)客家音樂(lè)傳承效率。

（二）落實(shí)好客家音樂(lè)文化保護(hù)宣傳

在對(duì)客家音樂(lè)文化進(jìn)行傳承及保護(hù)時(shí)，應(yīng)全面落實(shí)好文化保護(hù)的宣傳工作。具體進(jìn)行宣傳工作時(shí)，可借助抖音等短視頻平臺(tái)開(kāi)展宣傳，提高文化宣傳效率。除此之外，對(duì)于地方民間組織，還應(yīng)強(qiáng)化有關(guān)的藝術(shù)文化交流活動(dòng)，具體開(kāi)展音樂(lè)保護(hù)工作時(shí)，利用音樂(lè)活動(dòng)的有效實(shí)施，促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)的宣傳，如舉辦客家音樂(lè)節(jié)活動(dòng)，對(duì)客家音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行全面宣傳。

（三）重視產(chǎn)業(yè)化建設(shè)

在進(jìn)行文化傳承與發(fā)展時(shí)，需強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，利用客家音樂(lè)文化，將其和旅游和茶文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，增強(qiáng)文化的保護(hù)率。現(xiàn)階段，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)有著關(guān)鍵性的作用，與地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展存在密切的關(guān)系，同時(shí)客家民系區(qū)域還形成了音樂(lè)藝術(shù)和自然與民族旅游文化。旅游文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)促進(jìn)了客家音樂(lè)進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了客家音樂(lè)科學(xué)傳承。

（四）響應(yīng)政府號(hào)召，強(qiáng)化文化傳承發(fā)展

政策的指導(dǎo)有助于更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，基于此，針對(duì)客家音樂(lè)文化，為推動(dòng)其傳承以及發(fā)展，相關(guān)政府部門(mén)要加以注重與支持該項(xiàng)文化的傳承與發(fā)展，為發(fā)展提供足夠的資源。相關(guān)部門(mén)還應(yīng)該以活動(dòng)的方式，促進(jìn)客家音樂(lè)文化建設(shè)。比如，開(kāi)展山歌節(jié)，使客家山歌得以進(jìn)一步傳播，調(diào)動(dòng)客家人的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)還可以增進(jìn)民族友誼。另外，還應(yīng)該開(kāi)展送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)，要求歌劇團(tuán)與漢劇團(tuán)對(duì)節(jié)目進(jìn)行排練，之后送戲下鄉(xiāng)，采取民間演唱方式使觀眾深入認(rèn)識(shí)客家文化，讓音樂(lè)文化可以深入群眾，將很大程度上促進(jìn)客家音樂(lè)發(fā)展。為推動(dòng)客家音樂(lè)發(fā)展，要抓好文化建設(shè)，制訂發(fā)展戰(zhàn)略，給出可行的規(guī)劃，針對(duì)客家文化發(fā)展，把其列入地方經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)，在此期間，可安排專(zhuān)業(yè)的隊(duì)伍來(lái)對(duì)資料進(jìn)行采集與整理，尤其是漢樂(lè)與山歌，展現(xiàn)客家音樂(lè)精華，融入山歌元素，同時(shí)根據(jù)地方群眾的審美需求開(kāi)展創(chuàng)作，由此提高客家音樂(lè)知名度。客家音樂(lè)的傳承與發(fā)展，離不開(kāi)強(qiáng)大的資金支持，基于此，針對(duì)客家音樂(lè)文化，地方政府應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的基金會(huì)，為文化發(fā)展提供資金支持。

（五）以教育性方式傳承發(fā)展音樂(lè)文化

伴隨國(guó)家改革開(kāi)放，漢樂(lè)傳承獲得了發(fā)展，廣東漢樂(lè)的發(fā)展也開(kāi)始滲透到教育領(lǐng)域中，音樂(lè)傳承成為小學(xué)教育的內(nèi)容，由此漢樂(lè)發(fā)展之上，增強(qiáng)漢樂(lè)演奏水平。利用小學(xué)教育，培育客家音樂(lè)接班人，部分地方性院校中還組織了青少年漢樂(lè)培訓(xùn)班，引入了很多學(xué)員及輔導(dǎo)教師，促進(jìn)了學(xué)校的新發(fā)展。培訓(xùn)班集體傳承方式能夠有效確?？图覞h樂(lè)的傳承。另外，地方性高校也可構(gòu)建有關(guān)的選修課程，利用選修課促進(jìn)客家文化的宣傳，深入挖掘本土文化資源，實(shí)現(xiàn)客家音樂(lè)文化進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)還應(yīng)強(qiáng)化藝術(shù)學(xué)校的傳承，如在地方性音樂(lè)院校中進(jìn)行有關(guān)的文化教育。為客家漢樂(lè)發(fā)展奠定夯實(shí)基礎(chǔ)，推動(dòng)漢樂(lè)傳承多樣化發(fā)展。把漢樂(lè)引入高校中，促進(jìn)對(duì)音樂(lè)文化的整理及挖掘，在了解各類(lèi)音樂(lè)風(fēng)格的前提下，對(duì)漢樂(lè)文化開(kāi)展創(chuàng)新，改編相關(guān)的音樂(lè)形式，在原有漢樂(lè)之上，促進(jìn)漢樂(lè)形式多樣化發(fā)展。

（六）加強(qiáng)完善音樂(lè)文化傳承發(fā)展機(jī)制

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，客家音樂(lè)文化是關(guān)鍵的構(gòu)成部分，應(yīng)強(qiáng)調(diào)保護(hù)為主的原則，有效借助傳統(tǒng)文化形式開(kāi)展傳承。此外還應(yīng)加強(qiáng)文化的保護(hù)，構(gòu)建有效的文化傳承制度，貫徹科學(xué)的傳承對(duì)策，把文化傳承人員當(dāng)成重要的保護(hù)對(duì)象，促進(jìn)文化動(dòng)態(tài)傳承，培育相關(guān)的繼承人，為其構(gòu)建優(yōu)異的發(fā)展環(huán)境。客家音樂(lè)文化屬于口頭傳承遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)的是活態(tài)傳承，在構(gòu)建傳承制度時(shí)，應(yīng)采取傳承人管理原則，借助競(jìng)爭(zhēng)淘汰法科學(xué)管理傳承人，制定科學(xué)的傳承標(biāo)準(zhǔn)。

六、結(jié)論

總之，本文通過(guò)分析，探究了客家音樂(lè)文化，并對(duì)多種客家音樂(lè)，如客家漢樂(lè)與山歌等進(jìn)行介紹。基于文化自信視域，提出了客家音樂(lè)文化發(fā)展的建議，即注重客家音樂(lè)文化保護(hù)，落實(shí)好客家音樂(lè)文化保護(hù)宣傳，重視產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，響應(yīng)政府政策、強(qiáng)化音樂(lè)文化傳承發(fā)展，以教育性方式傳承發(fā)展音樂(lè)文化，加強(qiáng)完善音樂(lè)文化傳承發(fā)展機(jī)制等，希望能促進(jìn)客家音樂(lè)文化取得更大的發(fā)展。