初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的策略

高曉玲

摘? 要：在新時(shí)代的背景下，由于科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活不斷進(jìn)步，各行各業(yè)都需要高素質(zhì)的人才，因此人文素養(yǎng)在基礎(chǔ)教育課程中受到更多關(guān)注。初中道德與法治課程具有人文性并且學(xué)習(xí)此門課程對(duì)于中學(xué)生道德品質(zhì)的形成具有重要的教育意義，在課程其中滲透人文素養(yǎng)教育不僅能提高教育教學(xué)的效果，而且能促進(jìn)學(xué)生提升道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?；诖?，分析當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的意義以及存在的問題，并給出了相關(guān)的策略，以此以推動(dòng)德育教學(xué)的提高和學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;教學(xué);人文素養(yǎng)

引言

從現(xiàn)階段初中道德與法治的教學(xué)來看，并沒有很好地發(fā)揮這門課程的人文性，因此教師需要將人文素養(yǎng)滲透到日常教育教學(xué)中，使課程、人文素養(yǎng)和生活能夠更好的有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮此門課程對(duì)于初中生的意義。

一、人文素養(yǎng)教育滲透在初中道德與法治課程中的意義

習(xí)近平總書記曾表示：在新時(shí)代的背景下，要強(qiáng)化和完善社會(huì)主義立德樹人理念的貫徹，努力培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，可見人文素養(yǎng)在教育教學(xué)中更加受到重視。而初中生相較于小學(xué)生更有自己的主見與想法，因此其處于一種建立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要節(jié)點(diǎn)上。

人文素養(yǎng)分別體現(xiàn)在知識(shí)、思想、方法和精神四個(gè)方面。這就要求學(xué)生不僅要掌握相關(guān)知識(shí)，而且懂得使用相關(guān)方法去實(shí)踐，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。而中學(xué)道德與法治這門課程又富有人文性質(zhì)，其目的開展可以培養(yǎng)學(xué)生的道德品格與約束學(xué)生的行為，能有助于學(xué)生們確立良好的價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，所以在初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育具有重大的意義。

二、現(xiàn)階段道德和法治課程教育中滲透人文素質(zhì)教育所面臨的困難問題

（一）傳統(tǒng)教學(xué)為主，缺乏創(chuàng)新

思想政治課程中大部分知識(shí)點(diǎn)理論性較強(qiáng)，其中的道德與法治課程中也不乏相關(guān)內(nèi)容較為抽象。在傳統(tǒng)教學(xué)中很多老師通常采用“灌輸式”教學(xué)，缺乏創(chuàng)新，只是機(jī)械地將表層知識(shí)點(diǎn)傳遞給學(xué)生，而課程內(nèi)容里所蘊(yùn)含的深層次意義學(xué)生并沒有有所體會(huì)。這不僅會(huì)影響學(xué)生所獲取的知識(shí)深度，而且也會(huì)減少學(xué)生對(duì)道德與法治這門課的興趣。

（二）課堂與實(shí)際生活聯(lián)系不強(qiáng)

俗話說：知識(shí)來源于生活，并最終利用于生活?，F(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)中大多還是以課本為主，而課本上的案例較為有限，不能覆蓋所有知識(shí)點(diǎn)。老師若僅僅依靠課本內(nèi)容進(jìn)行講解，大多數(shù)中學(xué)生缺乏將知識(shí)點(diǎn)與生活實(shí)際的結(jié)合起來的能力，學(xué)生很難理解知識(shí)點(diǎn)的重要性。不僅不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且也違背了道德與法治這門課緊密聯(lián)系生活的理念。

三、人文素養(yǎng)教育滲透于初中道德與法治教育教學(xué)中的具體實(shí)施策略

（一）加強(qiáng)“以人為本”的教育理念

加強(qiáng)“以人為本”的教育理念，要求老師不僅僅只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，還要求老師要關(guān)注學(xué)生的變化，以學(xué)生為主體開展相關(guān)的教育教學(xué)，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自主性，從而使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲取相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。例如，人教版初中道德與法治教材中《青春時(shí)光》這一單元，老師可以以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生講解自身生理、心理有哪些變化，哪些信號(hào)代表了自己所認(rèn)為的青春等等，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，提高其積極性。同時(shí)加強(qiáng)“以人為本”的教育理念，老師也需要不斷學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以此使該理念能更好地落實(shí)于日常的教育教學(xué)中。對(duì)于學(xué)校相關(guān)部門也應(yīng)定期舉辦相應(yīng)的培訓(xùn)講座，使“以人為本”的教育理念更加深入每個(gè)老師的內(nèi)心，進(jìn)而更好地開展相應(yīng)的教學(xué)。

（二）加強(qiáng)創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不再適合，老師需要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，加強(qiáng)課堂創(chuàng)新，將人文素養(yǎng)教育引入到課程的教育教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，指引學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)。例如人教版初中道德與法治《在集體中成長(zhǎng)》這一單元，老師可以在備課過程中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，采用分小組討論的模式，并且在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上充分滲透人文素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)。不僅要理解課本中集體的定義，而且要引導(dǎo)學(xué)生感受集體的溫暖。比如可以設(shè)置一些問題如：在你的生活經(jīng)歷中，有哪些讓你深刻的集體或者你們一起經(jīng)歷過哪些難忘的事情。由此學(xué)生可以更好地感受到集體的重要性，也可以更好地理解課本中所講述的《在集體中成長(zhǎng)》內(nèi)容更深刻的含義。

（三）結(jié)合具體事例，注重理論與實(shí)際生活相結(jié)合

道德與法治這門課中法治的相關(guān)知識(shí)更加抽象，但是同時(shí)法治也跟我們的生活更加密不可分，所以在這一部分的教學(xué)中，老師可以采取一些相關(guān)的案例，對(duì)其進(jìn)行講解，以此來講解此知識(shí)點(diǎn)。例如：在人教版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治中講述法律對(duì)全體社會(huì)具有普遍約束力這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以列舉在中國(guó)古代“老磨坊”的故事，從具體案例中證明在法律面前人人平等，并不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的身份和地位有所差別。也可以讓學(xué)生收集相關(guān)案例，從故事后邊更好地理解法律所規(guī)定的范圍，更好的明白哪些事情是堅(jiān)決不能做的，幫助學(xué)生樹立相關(guān)的法治觀念，并利用到生活中。

四、結(jié)束語

初中是學(xué)生形成良好的世界觀和道德品質(zhì)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，因道德與法治這門課所具備的特性，所以在這門課程中滲透相關(guān)人文素養(yǎng)教育是十分有意義的。既能培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，而且也符合新時(shí)代教育教學(xué)的要求。在初中道德與法治教育滲透人文素養(yǎng)教育教學(xué)中，教師應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變相應(yīng)教學(xué)理念、加強(qiáng)創(chuàng)新、注重實(shí)際與理論的鏈?zhǔn)?，促進(jìn)學(xué)生提升人文素養(yǎng)，保障學(xué)生獲得更全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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