美聲唱法訓練中單獨聲區(qū)訓練意義及應用策略

□鄺 靜

在諸多音樂演唱方法中，美聲唱法是比較獨特的。在美聲唱法訓練過程中，演唱者首先要掌握的是聲區(qū)這一概念。從一定意義上來說，當下人們對聲區(qū)的理解以及對聲區(qū)的概念尚沒有形成完全統(tǒng)一的觀點，這主要是由于在具體研究過程中，存在著音樂演唱傳承和地域限制，在語言發(fā)音方面有不同的現(xiàn)實情況，而這些都進一步導致人們在概念認知層面的不匹配。

一、聲區(qū)的特點及概念

（一）對聲區(qū)的認識

聲區(qū)的概念可以追溯至16 世紀，其主要是對人發(fā)聲的區(qū)域加以區(qū)分，然后按照共鳴區(qū)域的不同將人聲分為以頭腔、胸腔以及喉腔等為主的幾個不同發(fā)聲區(qū)域。在當時，人們普遍認為頭聲發(fā)音不符合音樂審美標準。由此可見，人們對聲區(qū)的認知是存在相應的歷史淵源的。當時的人們之所以普遍認為頭聲并不悅耳，大概是因為當時的頭聲以及混聲技術(shù)是相對有限的。在后續(xù)百年不斷發(fā)展的過程中，美聲唱法迎來了發(fā)展的起始階段，其代表性人物是意大利作曲家、歌唱家玖里奧·卡契尼（Giulio Caccini）?？ㄆ跄崾敲缆暢ㄗ钤绲膶嵺`者和倡導者，他在著作中著重將人的聲區(qū)分為胸聲和頭聲。到了19 世紀，美聲唱法和相應的訓練模式逐漸走向成熟，且人們對于美聲的音樂審美模式也基本成型，以弗朗西斯科·蘭佩爾蒂（Francesco Lamperti）為代表的蘭佩爾蒂派認為，在演唱過程中，胸聲區(qū)不能過多，如果胸聲區(qū)過多，聲音就難以進入更高聲區(qū)。從歷史發(fā)展的角度來看，對頭聲訓練的重視程度在此階段得到了不斷提高。直至20 世紀初，德國女高音歌唱家麗莉·雷曼（Lilli Lehmann）提出了“靠前”學說，著重強調(diào)頭聲訓練的重要性，而此后“音柱學說”等相關(guān)理論的出現(xiàn)也進一步影響了后世的流行唱法。

從教育視角而言，一般認為大部分美聲唱法在訓練過程中都必須全面照顧整體，因此教學方式大都會以教師示范、學生模仿的口傳身授模式為主。一些教師甚至會認為單獨的有針對性的聲區(qū)訓練會給學生帶來錯誤的審美認知和接受記憶。但事實上，各個腔體雖然并不影響聲音的共鳴，卻是可以被演唱者所感知的，這也就意味著在具體演唱過程中，演唱者可以通過聲音的走向判斷聲音是否處于符合美聲演唱標準的位置，這其實也是美聲訓練的基礎(chǔ)所在，體現(xiàn)出了單獨聲區(qū)訓練的重要性。由此可見，只有正確認識到不同聲區(qū)的概念，才可以更好地進行有針對性的發(fā)聲訓練。

（二）胸聲的概念及走向

胸聲即胸腔共鳴，指的是通過喉內(nèi)肌與喉外肌的協(xié)調(diào)作用，讓聲帶在長、寬、厚的狀態(tài)下發(fā)生振動。一般在發(fā)出這種聲音時，胸部會產(chǎn)生強烈的震感，這種感覺可以幫助演唱者判斷自己的發(fā)聲是否準確，同時也是判定這一聲區(qū)概念的主要來源。一般而言，這類聲音聽起來相對較為堅實，響度較大，且在這種狀況下發(fā)出的聲音往往需要將聲帶拉長以便于聲音的上升。在胸聲的發(fā)聲訓練過程中，較容易出現(xiàn)擠卡和破音等現(xiàn)象，而純粹的胸聲，其聲音走向是在口腔之中，大多數(shù)位于硬腭與軟腭的下方。

（三）頭聲的概念及走向

有些學者認為，頭聲和假聲可以互換。從本質(zhì)上來說，頭聲與假聲均是喉內(nèi)肌和喉外肌協(xié)調(diào)作用而產(chǎn)生的，都是讓聲帶在短、窄、薄的狀態(tài)下發(fā)生振動。不同之處在于，假聲的發(fā)聲過程中，喉內(nèi)肌和喉外肌的工作是相對不協(xié)調(diào)的，聲帶閉合不完全，聲帶距離相對較遠，那么氣流在通過聲帶時，聲帶本身只有邊緣的黏膜發(fā)生振動，在擋氣能力不足的情況下，就會進一步呈現(xiàn)出仿佛大量氣流通過聲帶的聲音。在傳統(tǒng)的意大利美聲學派的認知中，假聲是不符合美聲審美的，也缺乏歌唱的力量。而頭聲在通過鼻腔時，與鼻音不同的地方在于，人們可以通過捏住鼻子聽聲音來了解是否帶有鼻音，如果鼻音的位置相對較為靠后，那么聲音就會失去傳遠性。從上述特點來看，不同的聲區(qū)在演唱過程中所起到的作用存在著較大差異，那么，在美聲唱法的訓練過程中，單獨的聲區(qū)訓練的意義就十分明顯了，其本身可以進一步強化演唱者對自身聲音的控制與運用，從而有效增強個人演唱效果和發(fā)聲表現(xiàn)的精準性。

二、單獨聲區(qū)訓練的意義

（一）胸聲單獨訓練

傳統(tǒng)觀念認為，在演唱過程中，演唱者基本不會使用完全孤立的胸聲或者頭聲，從而忽略了對于單獨聲區(qū)訓練方面的研究。然而，從一定意義上來說，只有正確掌握單獨聲區(qū)的各自要領(lǐng)，才能更好地實現(xiàn)彼此之間的混合，這也是當下相對較為普遍的一種認知。在經(jīng)過一定時間的訓練后，美聲演唱者大都會混合運用兩個聲區(qū)的聲音進行演唱，混合比例大都與訓練時呈現(xiàn)高度相關(guān)性。很多初學者會不自覺地將胸聲和頭聲混合，這主要是因為他們沒有經(jīng)過系統(tǒng)訓練，喉內(nèi)肌與喉外肌無法做到高度協(xié)調(diào)，難以自由組合以達到演唱效果。在這樣的情況下，單獨進行胸聲訓練是較為重要的，胸聲訓練普遍音高較低，多數(shù)音高在人們平常講話的音域中，因此，在訓練過程中環(huán)甲肌相對較為放松，能讓聲帶回到放松且良好閉合的自然狀態(tài)，從而較好地鋪墊演唱基礎(chǔ)，同時也可以讓練習者感受到音高變化和轉(zhuǎn)換跨度，進一步感受整體發(fā)聲器官的改變，從而進一步提升對音高方面的把控能力。而通過這一聲區(qū)的訓練，演唱者也可以更好地感受到其他聲域練習時聲音走向的區(qū)別，特別是對于女性美聲演唱者來說，進行這方面的訓練能夠更好地掌握低音演唱要領(lǐng)，讓低音演唱也具備堅實音色。由此可見，單獨的胸聲訓練具備較強的重要性和價值性，對于初學者也有很強的實際意義。值得一提的是，在單獨訓練的過程中，每個人講話狀態(tài)的差異也會影響最終的訓練效果，特別是在音高接近換聲點附近時，一些練習者很容易為了達到某一音高而提喉或者掐嗓子，顯然，對于這種錯誤的發(fā)聲方法必須及時加以糾正，確保演唱者在自然放松的狀態(tài)下進行表演。

（二）頭聲單獨訓練

在美聲演唱中，高音演唱本身具有一定的難度，而高音演唱最繞不開的一部分就是頭聲，頭聲屬于高音的關(guān)鍵部分。單獨的頭聲練習能夠讓演唱者快速感知到頭聲的聲音走向，進一步形成發(fā)聲器官的肌肉記憶和內(nèi)聽覺記憶，能夠幫助演唱者在后續(xù)的演唱中熟練使用頭聲。頭聲訓練的效果會直接影響演唱者的高音發(fā)聲，尤其是對于男性演唱者來說，單獨的頭聲練習能夠讓其在高音演唱中更為輕松地掌握正確的發(fā)聲方法。而對于女中音和女高音演唱者來說，這部分訓練也能夠使其聲音的過渡更加順利，更好地促進其現(xiàn)有演唱技巧的提高。一般而言，中低聲部的男性演唱者大多數(shù)是用胸聲和混聲來演唱的，而單獨的頭聲訓練可以幫助其更加準確地找到發(fā)聲位置，且這一系列訓練能夠幫助其進一步掌握喉部內(nèi)外肌肉群的工作協(xié)調(diào)性，從而更好地練習高音發(fā)音。需要注意的是，在訓練初期，一般是不分性別的，都會出現(xiàn)假聲或者音量較小的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是杓間肌與環(huán)杓側(cè)肌的訓練強度不足，導致聲帶閉合不良，這就需要演唱者經(jīng)過長時間的持續(xù)性訓練來進一步掌握相應技巧。當然，相較于胸聲的單獨訓練，這一訓練的難度是相對比較大的。胸聲訓練的音域與人們?nèi)粘Ｖv話的聲音區(qū)間基本重合，而頭聲發(fā)聲是一種日常不常用到的技能，但美聲高音演唱卻離不開這方面的支持，如果缺乏協(xié)調(diào)性、系統(tǒng)性的訓練，那么演唱者每發(fā)出一個高音，都會是聲帶的一次超負荷工作，由此可見，頭聲訓練能夠讓演唱者更好地掌握高音發(fā)音方法，同時也可以避免用嗓不良而導致聲帶損傷等情況。

三、單獨聲區(qū)訓練的方法

（一）氣息單獨訓練

所有演唱技巧、發(fā)聲方法的運用前提是要正確掌握氣息，因此，氣息單獨訓練是胸聲與頭聲各自聲區(qū)訓練的前提所在。在具體開展訓練的過程中，訓練者要選擇一個良好的演唱姿勢和正確的呼吸方式。正確的姿勢和體態(tài)一方面能夠使訓練者建立正確的呼吸概念，另一方面也可以讓演唱者的表演更加具備觀賞價值。一般而言，演唱者在站立時頭要直立，不能過度昂首，也不能低頭，要挺胸，骨盆放松，肩部保持自然放松狀態(tài)，盡可能確保肋骨外擴，為呼吸活動提供杠桿作用，身體的重心落在前腳掌上；調(diào)整好體態(tài)可以進行“狗喘氣”練習，這部分練習就是模仿犬類在劇烈運動以及特別炎熱的情況下快速呼吸的狀態(tài)。此外，還可以選擇吹管法進行氣息練習，訓練者可選擇一個500 毫升的空瓶子，在其中裝入一半的水，然后找一根橡膠皮管插入瓶內(nèi)3 厘米左右，用嘴含住外端保證嘴角不漏氣，然后通過管子向水瓶中吹氣，在吸氣時要尤其注意避免吸入水導致嗆咳，吹氣時要發(fā)元音“u”。在訓練過程中，訓練者要保證肌肉放松，感受胸腔的共振，同時還要關(guān)注瓶子內(nèi)的泡泡數(shù)量，盡可能保證瓶內(nèi)泡泡數(shù)量的平穩(wěn)。這種方法能夠幫助訓練者更好地掌握喉位，獲得更低和更穩(wěn)定的喉位，而且訓練過程也可以穩(wěn)定氣息，鍛煉氣息控制能力，是后續(xù)升級單獨聲區(qū)訓練的重要前提。

（二）胸聲單獨訓練

胸聲單獨訓練的關(guān)鍵點在于要確保練習過程中的聲音控制，聲音要從口腔流出，不能進入鼻腔。胸聲單獨訓練可以選擇的方法相對較多，如練習氣泡音和音階練習等。其中，氣泡音是胸聲的基礎(chǔ)，也是具體演唱中保護嗓子的重要方法之一。一般而言，在進行氣泡音訓練時，訓練者要在保持正確演唱姿勢的基礎(chǔ)上，充分放松面部肌肉和頸部肌肉，嘴微微張開，喉嚨打開，將下巴和舌部肌肉完全放松，保持舌骨和甲狀軟骨不用力，聲帶正常閉合，然后以氣息沖擊發(fā)出“啊”的聲音。聲音運用正常說話的音高即可，之后減弱音高感受聲音位置逐漸向下移動，獲得有顆粒感的氣泡音。上述是最為基礎(chǔ)的一種練習方法，在此基礎(chǔ)上，訓練者可以進一步嘗試胸聲五度音階練習，其一般由氣泡音作為起音，之后，女聲由g1 開始，男聲從g 開始，發(fā)出英語國際音標的元音“e”聲。在具體訓練過程中，訓練者要注意，既要確保每組音階練習清晰，同時又不能壓迫聲帶。要注意打開肩膀，放松肋間，所有的音都要從口腔出來而不能進入鼻腔，不能擠壓聲帶，尤其要保證發(fā)音的清晰與聲帶的放松。之后，可以開展胸聲三度音程階梯練習，女聲從f1 開始，男聲從g 開始，發(fā)英語國際音標的元音“a”聲，以方便于讓出舌根，打開喉嚨，保持面部與頸部肌肉放松，多一分擠壓，少一分漏氣，在發(fā)聲過程中感受上行時聲音的膨脹。之后，訓練者可以進行胸聲八度琶音練習，這部分練習的最大音程一般為純4度，能夠幫助訓練者在音高迅速增高的過程中進一步穩(wěn)定聲帶。

（三）頭聲單獨訓練

頭聲單獨訓練是優(yōu)秀高音演唱的基礎(chǔ)所在，同時也是聲音傳遠、致遠的重要支撐。頭聲單獨訓練一般包括半音基礎(chǔ)練習、五度音階練習以及八度琶音練習。就半音基礎(chǔ)練習而言，女聲一般是從最低音e1 到b1，男聲則從c1 開始，在發(fā)音過程中，濁輔音的應用有利于聲帶的完全閉合；五度音階練習能夠讓練習者感受到聲音從頭聲滑落到口腔的這一過程所傳出的感覺，能夠幫助練習者進一步掌握相應發(fā)音技巧；八度琶音練習方法基本與前述相似，以口型狹窄、發(fā)音位置靠前的元音作為起音，練習者在找到頭聲的鼻腔通道之后，可以逐漸擴大口型以尋找更適合自己的發(fā)音位置。頭聲訓練所用八度琶音練習方法與胸聲訓練的區(qū)別在于，頭聲訓練主要是通過八度琶音促使音高快速上升。這種方式能夠幫助練習者更好地感受頭聲發(fā)聲的特點，同時形成肌肉記憶，便于日后在演唱過程中的合理運用。

總之，所有訓練方法都有一個共同目的，即進一步提升訓練者在歌唱方面的能力與素質(zhì)素養(yǎng)。通過系統(tǒng)性訓練，訓練者可以更好地感受到不同聲區(qū)、不同音高的不同的聲帶變化、氣息變化，從而更好地掌握適合自己的發(fā)聲技巧，為今后美聲歌唱事業(yè)的進步和發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。