文旅融合下清遠非遺連南瑤族長鼓舞文化的傳承與創(chuàng)新

王 帥

2017 年 1 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，這是我國第一次通過正式文件的形式明確了保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［1］。十八大以來，習近平總書記對于我國傳統(tǒng)文化的保護工作非常重視，對于非遺的保護與傳承更是提出了多個方面的指導意見，在全新的環(huán)境下，在治國理政的過程中已經(jīng)融入了我國傳統(tǒng)文化保護工作的相關(guān)內(nèi)容，傳統(tǒng)文化保護工作已經(jīng)進入全新的偉大時代。1996年，瑤族《大長鼓舞》入編《中國民族民間舞蹈集成廣東卷》。2008年，連南瑤族長鼓舞被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2006年，一支擁有500人的瑤族傳統(tǒng)文化隊伍在國際文旅節(jié)亮相。2007年，《長鼓舞·優(yōu)嗨歌》面世以后，就受到了廣大人民群眾的喜愛。連南瑤族長鼓舞是中國瑤族的一種民間舞蹈，流行于廣東清遠連南瑤族自治縣，多在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日及慶祝豐收、喬遷或喜慶的日子表演，最早起源于上古神盤古的傳說以及瑤族人民對于先祖的崇拜，長鼓舞在長期發(fā)展過程中，已經(jīng)深深地融入了瑤族的宗教、文化、經(jīng)濟等各方面，而且通過口傳身授的世代演變，已經(jīng)成為當前極具濃厚民族特色的文化符號之一，作為主要的瑤族文化代表，其已經(jīng)深入每個瑤族人的內(nèi)心。

一、文旅融合背景下瑤族長鼓舞的傳承發(fā)展與創(chuàng)新研究

（一）長鼓舞是民族文化的突出表現(xiàn)形式

2022年1月14日，清遠市八屆人大一次會議選出的“年度十件民生實事”，第七件就是“加強歷史文化保護傳承，豐富群眾文化體育生活”。長鼓舞是瑤族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它承載了瑤族對歌舞藝術(shù)的理解，是瑤族將生活藝術(shù)濃縮并外放至表演的手段，在瑤族人的生活中具有交際功能。長鼓舞表演隆重盛大，為族人提供了表達思想意識的平臺，它同時具備儀式功能、表演程式以及舞蹈范式，將本民族想傳遞的信息儀式化，長鼓舞是這些積淀的外沿即文化表達［2］。因此，文旅融合背景下連南瑤族長鼓舞傳承與創(chuàng)新研究，既是對歷史文化的保護與傳承，也能為豐富群眾文化體育生活添磚加瓦，有著學術(shù)層面與經(jīng)濟層面的雙重研究意義。長鼓舞是民族文化的杰出表現(xiàn)形式，展開文旅融合背景下的瑤族長鼓舞的傳承發(fā)展與創(chuàng)新研究是很有現(xiàn)實意義的。

（二）連南瑤族長鼓舞體驗旅游是體驗一種民族文化及民族藝術(shù)的形式

廣東連南非遺文化內(nèi)容非常豐富，代表民族風情的瑤族長鼓舞，及與舞蹈相匹配的傳統(tǒng)工藝瑤族長鼓舞服飾與刺繡等，作為瑤族長鼓舞非遺內(nèi)容的主要組成部分，可以更好地融入當前比較火熱的文旅項目中。例如，可以在民族文化體驗旅游的過程中融入長鼓舞的部分內(nèi)容［3］，進一步開發(fā)各項非遺文化的表現(xiàn)形式與旅游價值，良好的經(jīng)濟價值能夠更好地促進長鼓舞的傳承與發(fā)展。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，一旦以長鼓舞為內(nèi)在的文化旅游項目得到全國人民的認可，就可以快速推廣小鎮(zhèn)的文旅產(chǎn)業(yè)，幫助瑤族百姓提高生活質(zhì)量。

二、連南瑤族長鼓舞非遺文化與旅游的有效融合

（一）開發(fā)瑤族長鼓舞非遺文化資源

在課題的研究過程中，通過查找大量文獻、遍尋專家，以及實地采訪，分析了當前長鼓舞在發(fā)展過程中的困境，并指出其根本原因，提出解決文旅融合背景下連南瑤族長鼓舞創(chuàng)新發(fā)展問題的措施，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興提供思路。在研究過程中，首先闡述了瑤族長鼓舞的發(fā)展與傳承，分析了其在當前文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中應該體現(xiàn)出的價值，同時針對我國對非遺的保護與重視，對文化創(chuàng)新給出的指導意見進行研究，探索了當前長鼓舞在發(fā)展和傳承過程中的實際情況，包括政策、制作工藝、制作水平和傳承人的發(fā)展等多個方面，通過深入分析發(fā)現(xiàn)其中的問題，并針對問題提出了一系列解決方法，包括全產(chǎn)業(yè)鏈的打造、傳承人的選拔和培訓、整個小縣城的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展等。

結(jié)合連南瑤族文化的現(xiàn)狀，為了將連南瑤族長鼓舞非遺文化與旅游有效融合，我們應該對當前存在于長鼓舞中的文化潛力進行深入挖掘，同時開發(fā)與長鼓舞相匹配的旅游項目，大力展現(xiàn)文化的魅力，豐富文化內(nèi)涵，提高文化在全國乃至全球范圍的影響力，并促進更多的人關(guān)注和參與長鼓舞的傳承，在傳承與保護瑤族文化的過程中進一步豐富瑤族文化的內(nèi)容。

1.文旅融合背景的構(gòu)建

研究的主旨是解構(gòu)連南瑤族長鼓舞，而文旅融合背景則是解構(gòu)工具。文化應用者應當兼顧文化元素的自新性發(fā)展，連南瑤族長鼓舞是一種藝術(shù)形式而不是一種文化，但是以文化元素論，其服、化、道、形、制等都是瑤族民族文化的重要元素，這些元素在與旅游業(yè)的耦合中發(fā)展，重構(gòu)后的連南瑤族長鼓舞將更具特色。

2.連南瑤族長鼓舞的文化特性探究

人類創(chuàng)造文化，那么文化也有以人為本的屬性。人類活動不外乎衣、食、住、行，人類在生活的過程中不斷創(chuàng)造，文化則是人類生活最重要的附加價值。民族服飾、民族色彩藝術(shù)、民族飾品、民族肢體語言、民族風俗習慣等是締造連南瑤族長鼓舞文化特性的根源，可以此為切入點探究文化特性。

3.文旅融合背景下連南瑤族長鼓舞的傳承與創(chuàng)新

傳承指的是以非遺為基礎，通過政府牽頭，相關(guān)的文化組織或者團體相互配合，為了保護、挖掘、整理、發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而進行的一系列活動，包含展示、比賽、演出、傳授等［4］。在傳承方面，區(qū)域性明顯，時代性較強，創(chuàng)新性豐富。文旅融合背景下的兩個方向：深度體驗游，借助旅游產(chǎn)業(yè)使社會重新認識連南瑤族人的風采；深挖藝術(shù)價值，借由政策優(yōu)勢，將長鼓舞在社會中深度推廣。

（二）調(diào)研文旅融合背景下的清遠連南排瑤長鼓舞非遺文化的傳承與創(chuàng)新

1.深度挖掘連南瑤族長鼓舞的歷史與底蘊

借助現(xiàn)代技術(shù)手段探索連南瑤族長鼓舞的傳承與創(chuàng)新，探究連南瑤族長鼓舞在傳承方面存在的困難，探索創(chuàng)新喜聞樂見的舞蹈表演方式和技巧，以富有文化內(nèi)涵的歌舞劇、融入潮流元素的表演方式，提升其應用價值和藝術(shù)價值。保留原有的舞蹈文化語匯，在不破壞連南瑤族長鼓舞傳統(tǒng)文化要素的基礎上，開展創(chuàng)新性、特色化的傳承，進一步將連南瑤族長鼓舞與旅游品牌文化進行深度融合。

2.源于民間、育于人才、創(chuàng)于舞臺、賦于文旅

瑤族長鼓舞若只是泛泛開展調(diào)研與實踐探究，并不能有效地促進理論研究與實踐探索。本項目團隊將采取“源于民間、育于人才、創(chuàng)于舞臺、賦于文旅”四部曲開展理論與實踐探究。

第一步，源于民間。針對當前長鼓舞的發(fā)展和歷史傳承，在廣東地區(qū)進行原生素材的搜集與整理。同時對廣東傳統(tǒng)的宗教信仰、民俗活動等進行分析，了解文化傳承過程中的多方位聯(lián)系性，在新時代的發(fā)展過程中，挖掘傳統(tǒng)文化的全新價值，挖掘其中蘊含的特色舞蹈語匯和傳統(tǒng)文化基因。

第二步，育于人才。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家和民族發(fā)展的根本。要想實現(xiàn)中國夢，必須了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解民族的根源和精神世界，分析民族的文化基因，并將其與現(xiàn)階段的國家發(fā)展相結(jié)合。在深刻把握的基礎上，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

第三步，創(chuàng)于舞臺。以非遺文化為根本，創(chuàng)作出更多的舞蹈作品。要想根據(jù)當前的長鼓舞去復原原始的長鼓舞來實現(xiàn)原汁原味的展示，操作性顯然不強。要想使非遺文化得到更好的發(fā)展，可以對其進行再次創(chuàng)作，并結(jié)合當前的精神需求，滿足觀眾的喜好。

第四步，賦于文旅。在保護與傳承連南瑤族長鼓舞文化精髓的前提下，進行創(chuàng)新性傳承表演方式的重構(gòu)，不斷創(chuàng)作新作品，參加各類文化藝術(shù)節(jié)展演，將連南瑤族長鼓舞呈現(xiàn)到廣大觀眾面前，使人們了解清遠少數(shù)民族藝術(shù)的文化內(nèi)涵，提升清遠旅游形象與文化軟實力，為吸引更多游客到訪清遠，講好清遠文化故事貢獻一分力量。

三、傳承與發(fā)展創(chuàng)新連南瑤族長鼓舞這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的步驟

（一）明確政府部門職責，健全連南瑤族長鼓舞創(chuàng)新發(fā)展機制

對于非遺的保護與傳承，政府部分起到了指導和牽頭的重要作用，同時人民群眾也應該積極參與其中。在對連南瑤族長鼓舞進行保護的過程中，還需要結(jié)合時代背景，創(chuàng)作符合當前人們興趣愛好的作品。對傳承人的認定要進行創(chuàng)新，相關(guān)政策要加以落實，尤其是在性別、經(jīng)驗等方面降低門檻。同時，國家級、省級、市級等不同級別的傳承人都要快速確定，構(gòu)建起完善的傳承體系。開展豐富多樣的有助于傳統(tǒng)文化發(fā)展的活動，推動連南瑤族長鼓舞的活態(tài)保護，吸引更多的年輕人加入連南瑤族長鼓舞的保護中。

（二）傳習群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化

對于連南瑤族長鼓舞而言，當前最大的傳承問題在于，大部分的傳承與發(fā)展活動都是在中老年群體中開展，極少有年輕人愿意加入其中，這就需要發(fā)揮其經(jīng)濟效應，讓更多的年輕人喜歡這種文化活動，同時自愿加入傳承的隊伍中。

（三）豐富連南瑤族長鼓舞文化形式，促進連南瑤族長鼓舞活態(tài)創(chuàng)新

挖掘連南瑤族長鼓舞傳統(tǒng)技藝，相關(guān)部門需要組織人員前往當?shù)夭稍L有關(guān)傳承人，對這種傳統(tǒng)的技術(shù)加以挖掘，分析其中隱藏的技術(shù)特點，完善和豐富其內(nèi)涵與技巧。同時，在傳統(tǒng)文化交流活動的開展過程中，尤其是長鼓舞的比賽中，可以設計兩個表演項目，分別是傳統(tǒng)長鼓舞表演和創(chuàng)新長鼓舞表演。通過這樣的方式促進傳統(tǒng)的長鼓舞的創(chuàng)新和發(fā)展，提高當前的文化價值和藝術(shù)價值。隨著自媒體的發(fā)展，人們的精神世界不斷豐富，對于藝術(shù)和美的欣賞水平也在不斷提高，長鼓舞要想贏得人們的喜愛，就應該進行創(chuàng)新。

（四） 充分培養(yǎng)連南瑤族長鼓舞人才

對于連南瑤族長鼓舞傳承而言，不但需要找到合適的制作傳承人和動作技術(shù)傳承人，還需要注重研究人員的培養(yǎng)，確保研究人員有足夠的經(jīng)費深入挖掘這種文化，同時還需要對組織者給予相應的獎勵。

（五）標記連南瑤族長鼓舞文化符號

文化符號是某種文化的重要標識，同時也是傳統(tǒng)文化得以傳承并被認可的重要形式。對于連南瑤族長鼓舞而言，其屬于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也是在連南民間普遍流行并被人們喜聞樂見的民俗文化，是連南的重要文化符號，是連南提升全國影響力的重要部分，所以有必要圍繞連南瑤族長鼓舞打造一系列文化產(chǎn)業(yè)。

（六）打造連南瑤族長鼓舞特色產(chǎn)業(yè)

當前的長鼓舞產(chǎn)業(yè)可以通過創(chuàng)新融合的方式得到更好的發(fā)展，包括旅游、服裝、科技以及食品等多個方面。因此，在全新的發(fā)展模式中，要盡可能豐富長鼓舞文化產(chǎn)業(yè)，得到政府部門的大力支持和社會各界的共同參與來實現(xiàn)。

（七）打造連南瑤族長鼓舞知名品牌

隨著時代的不斷發(fā)展，對于人們而言，品牌形象的影響力巨大。隨著人們生活水平的不斷提高，對于精神享受的追求也在不斷變化。我們應以非遺為主，維護和發(fā)展當前的長鼓舞品牌，打造連南地區(qū)的金字招牌，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化價值的有效挖掘。

（八）打造連南瑤族長鼓舞旅游小鎮(zhèn)

連南瑤族長鼓舞的保護和傳承應該充分結(jié)合當前全國火熱的文旅活動。例如，針對連南長鼓舞開發(fā)相關(guān)的具有文化特色的小鎮(zhèn)，同時結(jié)合當前的科技力量，創(chuàng)新以3D技術(shù)為支撐的文化推廣方式，提高當?shù)氐慕?jīng)濟收入和行業(yè)競爭力，從而實現(xiàn)更大的經(jīng)濟價值。

四、結(jié)語

本文的研究結(jié)論具有一定的現(xiàn)實參考價值，能夠在一定程度上促進我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，為當前長鼓舞面臨的困境提供一定的解決方案。在當前我國旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，文旅產(chǎn)業(yè)逐漸火熱，而傳統(tǒng)文化可以采取借力的方式實現(xiàn)其文化價值和經(jīng)濟價值，從而更好地對傳統(tǒng)文化進行保護。