“初心使命”視域下高校思政課講好“三農(nóng)”故事的路徑

陳雅麗

（福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350007）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出：全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。［1］建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵在科技，在人才。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗的光輝歷程中，高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題。特別是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)，我們黨率先在農(nóng)村進(jìn)行改革，實(shí)行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，把解決“三農(nóng)”問(wèn)題，作為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一，努力建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，實(shí)行新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，免除農(nóng)業(yè)稅，幫農(nóng)民走上脫貧致富之路；進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記把三農(nóng)問(wèn)題作為“國(guó)之大者”，高度重視農(nóng)民的脫貧攻堅(jiān)工作，使現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899 萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧。［2］在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，又提出要鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)。讓中國(guó)的農(nóng)民翻身解放，讓中國(guó)的農(nóng)民能夠過(guò)上幸福美好的生活，讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村改變落后的面貌，讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這就是我們黨的初心使命的重要內(nèi)容。高校特別是涉農(nóng)院校要以立德樹(shù)人為根本，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，［3］擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)農(nóng)科人才的時(shí)代重任，讓學(xué)生牢牢把握黨對(duì)“三農(nóng)”工作的初心使命，通過(guò)努力學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉，成為合格和優(yōu)秀的強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的人才。

一、高校講好“三農(nóng)”故事的重要意義

（一）有助于增強(qiáng)高校思政課的親和力和針對(duì)性

高職院校的生源多為基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，入學(xué)后學(xué)習(xí)動(dòng)力較低，學(xué)習(xí)積極性不高。部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后還出現(xiàn)“理想空檔”，學(xué)習(xí)、工作得過(guò)且過(guò)，對(duì)課堂知識(shí)的接收程度有限。因此，思政課的教師任務(wù)重大。高校思政課的教師由于在理論知識(shí)水平、教學(xué)理念、教學(xué)方式方法、創(chuàng)新能力等因素的層次不同，產(chǎn)生的教學(xué)效果也大相徑庭。如果教師授課僅僅按部就班的“念教材，講理論”，不僅無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提升課堂的“抬頭率”，反而還會(huì)出現(xiàn)“低頭率”升高的問(wèn)題，最終導(dǎo)致思政課教學(xué)實(shí)際效果受到嚴(yán)重影響。因此，思政課教師要樹(shù)立牢固的“初心使命”感、把握好黨對(duì)“三農(nóng)”工作的基本要求，堅(jiān)持“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”的原則，［4］不搞填鴨式的硬灌輸，借助講“三農(nóng)”故事的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題進(jìn)行思考分析，增強(qiáng)思政課的親和力和針對(duì)性。

（二）有助于涵養(yǎng)高校青年學(xué)生“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”的情懷

“00 后”大學(xué)生的突出特點(diǎn)是個(gè)性鮮明、對(duì)新鮮事物充滿興趣、思維跳躍，但從小接觸紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界，容易被各種信息左右，思想不夠成熟。榜樣故事教育是思想政治理論課教學(xué)的重要手段，具有重要的糾錯(cuò)和價(jià)值引導(dǎo)作用。高校應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化“三農(nóng)”先進(jìn)榜樣的教育，培養(yǎng)更多“懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民”的新型人才。講好“三農(nóng)”奮斗故事是最好的榜樣教育。中國(guó)“三農(nóng)”先進(jìn)人物的故事很多，榜樣資源豐富。應(yīng)注意選取脫貧攻堅(jiān)一線的艱苦奮斗故事、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的在“希望的田野上”的奮斗故事、農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)線攻堅(jiān)克難永攀高峰的奮斗故事、把論文寫(xiě)在農(nóng)民錢(qián)袋子里的奮斗故事、幫助農(nóng)民子女上學(xué)就業(yè)的奮斗故事等，在講“三農(nóng)”先進(jìn)榜樣的故事中，讓學(xué)生收到深刻教育和啟發(fā)。比如“端牢中國(guó)人自己的飯碗”的時(shí)代楷模袁隆平、“讓辣椒紅遍祖國(guó)山河”的院士鄒學(xué)校、“農(nóng)民需要什么就研究什么”的土豆院士朱有勇、“讓大家吃上好魚(yú)”的院士劉少軍、“大山的女兒”黃文秀、讓菌草成為農(nóng)民幸福草的林占禧等。用這些“三農(nóng)”領(lǐng)域的先進(jìn)典型、鮮活人物的生動(dòng)故事，引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能在榜樣故事中涵養(yǎng)“三農(nóng)”情懷，樹(shù)立起與先進(jìn)榜樣一樣的高尚的道德情操、遠(yuǎn)大的理想追求，將個(gè)人行動(dòng)融入建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的火熱實(shí)踐中。

（三）有助于強(qiáng)化青年學(xué)生賡續(xù)為農(nóng)愛(ài)農(nóng)初心，擔(dān)當(dāng)強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)使命

“三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)。糧食安全關(guān)系政權(quán)的安穩(wěn)。要把“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略真正落實(shí)到位。［5］高校學(xué)生重任在肩，使命光榮。但“00 后”大學(xué)生出生于國(guó)家改革發(fā)展經(jīng)濟(jì)騰飛的年代，在成長(zhǎng)過(guò)程中國(guó)家早已解決溫飽問(wèn)題，已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)階段，大部分的高校學(xué)生沒(méi)經(jīng)歷過(guò)溫飽不足的痛苦，不知糧食安全的極端重要性，對(duì)“強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)”的使命擔(dān)當(dāng)不足。在高校思政課上講好黨和國(guó)家為發(fā)展“三農(nóng)”艱辛奮斗的故事，有助于學(xué)生從國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展史中，認(rèn)清“三農(nóng)”工作在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，增強(qiáng)學(xué)農(nóng)知農(nóng)的興趣，培育為農(nóng)愛(ài)農(nóng)的感情，強(qiáng)化強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的使命，認(rèn)真學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)和技能，為走向祖國(guó)遼闊的田野大地上譜寫(xiě)強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的新篇章，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前高校講好“三農(nóng)”故事存在的不足與問(wèn)題

（一）“三農(nóng)”故事內(nèi)容的科學(xué)融入有待加強(qiáng)和改進(jìn)

“三農(nóng)”故事作為高校思政課教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，深受師生歡迎，但目前在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題。主要是，部分思政課教師對(duì)于講好“三農(nóng)”故事浮于表面，局限于表層，甚至是對(duì)故事進(jìn)行不帶感情機(jī)械性的陳述，在講好“三農(nóng)”故事的廣度、深度、高度、溫度上都存在不足和甚至是缺失。通過(guò)訪談?wù){(diào)查，究其原因有二：一是“三農(nóng)”故事的選取標(biāo)準(zhǔn)不明確。高校的思政課教師在思政課堂上選取的故事必須與該課程教學(xué)的內(nèi)容相關(guān)，講好教學(xué)內(nèi)容是目的，“三農(nóng)”故事只是作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，必須服務(wù)于課堂教學(xué)，在故事題材的選取上必須與教學(xué)內(nèi)容相符合。所以，提升“三農(nóng)”故事與相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的契合度就十分重要。不能出現(xiàn)大篇幅的故事講述而忽視了教學(xué)內(nèi)容的講解，“為了講故事而講故事”的本末倒置。也有部分教師在課堂上教學(xué)的部分故事出現(xiàn)虛構(gòu)內(nèi)容，出現(xiàn)事實(shí)偏離，違反了實(shí)事求是的原則，無(wú)法有底氣地運(yùn)用故事講明道理。二是對(duì)“三農(nóng)”故事內(nèi)涵的挖掘不充分，講述不全面，理論深度詮釋不足?！叭r(nóng)”故事的內(nèi)涵中蘊(yùn)含著豐富的思政教學(xué)資源，具有很強(qiáng)的“可述性”和擴(kuò)展性，然而由于部分思政課教師備課不充分、表述能力受限等原因，僅僅把講“三農(nóng)”故事作為一種工具，沒(méi)有對(duì)故事的前因后果和體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行深入剖析、系統(tǒng)講解，更沒(méi)有對(duì)故事所蘊(yùn)含的高尚品格進(jìn)行揭示、升華，導(dǎo)致部分教師的課堂教學(xué)中“三農(nóng)”故事的真正教育價(jià)值無(wú)法體現(xiàn)。

（二）講好“三農(nóng)”故事的展現(xiàn)形式有待豐富和創(chuàng)新

教學(xué)形式對(duì)教學(xué)效果有直接的影響和作用。在隨機(jī)訪談?wù){(diào)查中還發(fā)現(xiàn)如下問(wèn)題。其一，部分教師在講好“三農(nóng)”故事時(shí)原原本本的依照教材，缺乏內(nèi)容的整合，導(dǎo)致教材話語(yǔ)與學(xué)生情感的融合出現(xiàn)不順暢等問(wèn)題。雖然思政課教學(xué)采用的是中宣部統(tǒng)編的“馬工程”教材，但在教學(xué)中仍然可根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要，融合學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，將內(nèi)容進(jìn)行專題整合，以更好理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)思政課的時(shí)代感和針對(duì)性。同時(shí)也能直面學(xué)生思想上的困惑和疑問(wèn)，遵循學(xué)生思維的邏輯特點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)有效的解疑釋惑，給學(xué)生以正確的教育引導(dǎo)。因此，高校思政課教師應(yīng)對(duì)與教材有關(guān)的中國(guó)故事進(jìn)行有針對(duì)的選取和補(bǔ)充，通過(guò)使用“三農(nóng)”的生動(dòng)故事，貼近學(xué)生生活實(shí)際，強(qiáng)化學(xué)生情感共鳴，順暢思政教育與專業(yè)教育的育人對(duì)接，提升學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)的興趣與熱情。其二，部分思政課教師在“三農(nóng)”故事講述過(guò)程中缺乏“初心使命”的感染力，無(wú)法給學(xué)生情感上的激勵(lì)。傳道者必先信其道，信其道才能情至深，情至深才能言至切，言至切才能打動(dòng)人。也有部分教師在講述故事時(shí)常?！鞍哉肌闭n堂的主動(dòng)權(quán)，忽視學(xué)生的主體性，忽視課堂互動(dòng)的重要作用。這不僅抑制了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受，而沒(méi)有真正的入腦、入心，無(wú)形中剝奪了中國(guó)故事在課堂教學(xué)中的啟發(fā)作用。其三，“三農(nóng)”故事的傳播媒介單一。在后疫情時(shí)代，各類學(xué)校都在探索線上線下混合式教學(xué)，這無(wú)疑是擴(kuò)展講好“三農(nóng)”故事媒介的絕佳機(jī)會(huì)。而部分教師因?yàn)樾畔⒒虒W(xué)技術(shù)不具備、思維慣性守舊等眾多原因，局限于課堂教學(xué)，忽略課前導(dǎo)學(xué)利用互聯(lián)網(wǎng)、學(xué)習(xí)通、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)媒介傳播中國(guó)故事，無(wú)形中阻礙了“三農(nóng)”故事對(duì)教學(xué)效果的提升。

（三）講好“三農(nóng)”故事的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)被忽視

實(shí)踐教學(xué)作為高校思政課教學(xué)常用的教學(xué)方式，可以有效增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生的視野。但據(jù)對(duì)F 省份高校的調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，部分高校思政課存在注重理論教學(xué)，輕實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題。即使有硬性安排實(shí)踐教學(xué)課的要求，有的也是馬虎應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)，不認(rèn)真組織實(shí)施；有的擔(dān)心社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生的安全風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，不敢和不愿組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從客觀上看，由于有些思政課仍采取大班教學(xué)，班級(jí)人數(shù)眾多，存在組織難度大的問(wèn)題，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)難以展開(kāi)和推廣。經(jīng)過(guò)對(duì)該省份高校的走訪了解，發(fā)現(xiàn)部分高校講好“三農(nóng)”故事的實(shí)踐教學(xué)體系還未建立，局限于“放之四海而皆準(zhǔn)”的實(shí)踐內(nèi)容，缺乏農(nóng)類專業(yè)的針對(duì)性。部分高校嘗試聯(lián)系當(dāng)?shù)氐募t色革命教育展館，與其開(kāi)展共建，但又存在與課程教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)存在一定差異等問(wèn)題。有的選取與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生專業(yè)較為契合的實(shí)踐教學(xué)教育基地，又常常因?yàn)槁吠据^遠(yuǎn)、資金不足、學(xué)生安全性無(wú)法保障等問(wèn)題而受限，從而制約了講好“三農(nóng)”故事的實(shí)效性。

三、“初心使命”視域下講好“三農(nóng)”故事的路徑探索

（一）優(yōu)化高校思政課講好“三農(nóng)”故事的內(nèi)容選擇

講好“三農(nóng)”故事是高校思政課教學(xué)內(nèi)容的重要補(bǔ)充，“三農(nóng)”故事內(nèi)容的選取至關(guān)重要。第一，選取的“三農(nóng)”故事要突出價(jià)值教育的導(dǎo)向。正確的價(jià)值導(dǎo)向是講好“三農(nóng)”故事的首要問(wèn)題，要堅(jiān)持和體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能抹黑、歪曲“三農(nóng)”榜樣的良好形象。第二，選取的“三農(nóng)”故事需注重時(shí)代性?！叭r(nóng)”故事要緊跟時(shí)代，對(duì)時(shí)代發(fā)展具有重要價(jià)值引領(lǐng)和富有教育意義，同時(shí)要貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長(zhǎng)實(shí)際，使故事有強(qiáng)烈的代入感和吸引力。第三，選取的“三農(nóng)”故事要有真實(shí)性。使故事可親可敬可信，能給學(xué)生極大的鞭策和激勵(lì)。所以，我們要選取能充分展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的在“三農(nóng)”一線工作的先進(jìn)人物的客觀真實(shí)故事。真實(shí)的故事才經(jīng)得起學(xué)生的認(rèn)知檢驗(yàn)，才具有足夠的說(shuō)服力。

（二）充分提煉“三農(nóng)”故事的內(nèi)在價(jià)值

選好“三農(nóng)”故事的內(nèi)容，還要深入挖掘故事的內(nèi)涵、外延，充分提煉故事的內(nèi)在精神價(jià)值，注重故事中優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的提煉整合。講好“三農(nóng)”故事是高校講好思政課的基本要求。故事是為教學(xué)服務(wù)的，只有深入挖掘“三農(nóng)”故事的內(nèi)在價(jià)值才能全面深入地服務(wù)理論知識(shí)的講授，在故事情節(jié)的“峰回路轉(zhuǎn)”中激發(fā)學(xué)生思考，以故事中蘊(yùn)含的思想價(jià)值、精神力量感染、啟發(fā)學(xué)生，從而提升思政理論課教學(xué)的實(shí)效。與此同時(shí)，將“三農(nóng)”故事的內(nèi)在意蘊(yùn)融合入教材，能有效提升教學(xué)內(nèi)容的趣味性，有效提升課堂的“抬頭率”和師生互動(dòng)的參與度。因此，在把握教材知識(shí)框架與重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要選擇恰到好處的“三農(nóng)”故事切入點(diǎn)，契合新時(shí)代學(xué)生的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)真正入腦入心。

（三）豐富講好“三農(nóng)”故事的形式

高校講好“三農(nóng)”故事的關(guān)鍵問(wèn)題在于講什么故事，怎么講好故事。怎么講好故事的問(wèn)題，又關(guān)系著能否打動(dòng)學(xué)生并引發(fā)學(xué)生思考，這直接影響教學(xué)的成效。因此，創(chuàng)新講好“三農(nóng)”故事的方式十分必要。第一，將社會(huì)“大思政課”和課堂“小思政課”緊密融合。［6］將高校中的“思政小課堂”與農(nóng)村希望田野上、農(nóng)民田間地頭上的“社會(huì)大課堂”緊密結(jié)合，發(fā)揮多課堂協(xié)同育人的優(yōu)勢(shì)。第二，發(fā)揮線上線下混合教學(xué)的合力。新冠肺炎疫情讓線上教學(xué)廣為推行，大大方便了教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的線下課堂教學(xué)，因?qū)W生數(shù)量多互動(dòng)困難，但能實(shí)時(shí)觀測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋，營(yíng)造良好的課堂氛圍。線上教學(xué)破除時(shí)空局限，整合教學(xué)資源，但課堂氛圍不活躍，對(duì)“摸魚(yú)”“打醬油”的問(wèn)題教師則無(wú)法顧及。線上線下混合教學(xué)能有效整合二者優(yōu)勢(shì)，各取所長(zhǎng)補(bǔ)其所短。充分利用線下教學(xué)的活躍氛圍講好“三農(nóng)”故事，利用線上教學(xué)開(kāi)展課前“備故事”，課中互動(dòng)討論，課后故事拓展，是提高講好“三農(nóng)”故事實(shí)效的可行途徑。第三，發(fā)揮新媒體在傳統(tǒng)教學(xué)中的輔助功能。融媒體時(shí)代的到來(lái)，為傳統(tǒng)思政課堂提供了更多的可能，主流媒體和新媒體中儲(chǔ)備了大量的“三農(nóng)”故事資源，整合網(wǎng)絡(luò)資源就是一個(gè)巨大的“三農(nóng)”故事資源庫(kù)，可將其作為學(xué)生的自學(xué)平臺(tái)，及時(shí)跟進(jìn)引導(dǎo)，便是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的有益幫手。

（四）完善講好“三農(nóng)”故事的實(shí)踐教學(xué)機(jī)制

實(shí)踐教學(xué)是理論知識(shí)向本領(lǐng)與能力轉(zhuǎn)化的有效途徑。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)歷史悠久，擁有豐富多樣、特色鮮明的地域農(nóng)耕文化。在講好“三農(nóng)”故事的實(shí)踐教學(xué)中，要針對(duì)問(wèn)題，從以下三點(diǎn)著手，讓思政課真正活起來(lái)。第一，充分利用高校周邊的實(shí)踐教學(xué)資源。高校講好“三農(nóng)”故事的目的在于能讓學(xué)生堅(jiān)守農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的“國(guó)之大者”，投身農(nóng)村的廣闊天地躬身實(shí)踐。完善高校思政課講好“三農(nóng)”故事的實(shí)踐教學(xué)既要加強(qiáng)課堂實(shí)踐專題的開(kāi)展，也要注重走出校園、走進(jìn)田間地頭開(kāi)展實(shí)踐。田間地頭的課外實(shí)踐能高效地將講好“三農(nóng)”故事與田間地頭的教育資源相融合，在親身體驗(yàn)中強(qiáng)化精神感召。高校的思政教學(xué)實(shí)踐可以與示范農(nóng)村、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范教育基地、當(dāng)?shù)氐募t色資源革命教育基地等建立共建關(guān)系，定期組織學(xué)生到田間地頭參與勞動(dòng)實(shí)踐，加強(qiáng)體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在親身實(shí)踐中體驗(yàn)和感受“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易”，了解農(nóng)業(yè)科技工作者、一線扶貧干部隊(duì)伍的艱苦奮斗，了解革命先烈的英雄事跡，感受其中蘊(yùn)含的偉大精神，增加學(xué)生的感悟，強(qiáng)化講好“三農(nóng)”故事的感染力與觸動(dòng)思想靈魂的效果，激發(fā)學(xué)生立為發(fā)展“三農(nóng)”的奉獻(xiàn)之志。第二，建立教學(xué)資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共建共享。在教學(xué)中教師要善于利用網(wǎng)上的各類素材資源，通過(guò)圖片、視頻、檔案資料等形式生動(dòng)真實(shí)地講述各類故事。建立實(shí)踐教學(xué)資源庫(kù)是解決部分教師故事來(lái)源缺乏、故事情節(jié)不準(zhǔn)、信息技術(shù)應(yīng)用水平低下、備課時(shí)間不足等問(wèn)題的重要手段。實(shí)踐教學(xué)資源庫(kù)的建立，能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的共建共享，保證“三農(nóng)”故事精品內(nèi)容資源的儲(chǔ)備和供應(yīng)。第三，推動(dòng)大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)進(jìn)課堂。運(yùn)用人工智能技術(shù)將實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)景搬入課堂是解決傳統(tǒng)實(shí)踐性教學(xué)成本高、存在安全隱患等問(wèn)題的有效方式。傳統(tǒng)教學(xué)課堂中講好“三農(nóng)”故事多以話語(yǔ)式教學(xué)為主，人工智能技術(shù)的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)方式向生動(dòng)的場(chǎng)景式教學(xué)轉(zhuǎn)變。通過(guò)VR 虛擬技術(shù)手段深入挖掘“三農(nóng)”故事場(chǎng)景，開(kāi)發(fā)模擬真實(shí)的實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)景，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是全息式、立體式的動(dòng)態(tài)畫(huà)面教學(xué)情境，使學(xué)生在教室就能通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多維度，享受直觀、真實(shí)的沉浸式體驗(yàn)。學(xué)生在場(chǎng)感的提升，有助于啟發(fā)思考、自主生成良好的“三農(nóng)”教育的結(jié)果。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中勉勵(lì)廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。［1］高校思政課要立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，有效引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛(ài)農(nóng)民，肩負(fù)起推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的時(shí)代使命。思政課教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、拓展視野、提升教學(xué)能力，練就會(huì)講故事、講好故事的本領(lǐng)，把黨的“三農(nóng)”思想講深講透講活，使學(xué)生在潛移默化中感悟真理的力量，堅(jiān)守農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的“國(guó)之大者”，立為“三農(nóng)”奉獻(xiàn)之志，在農(nóng)村廣闊天地的火熱實(shí)踐中譜寫(xiě)奮斗的青春篇章。