用荊楚文化培育湖北高職學生工匠精神的有效路徑

李佳先

（武漢城市職業(yè)學院 湖北·武漢 430064）

湖北是荊楚文化的發(fā)祥地，荊楚文化以湖北地域文化為主體。荊楚文化歷史悠久，內容豐富，是博大精深的中華民族文化的重要分支。我國的工匠技藝歷史悠久，荊楚文化蘊含工匠精神的重要元素，把弘揚荊楚文化與培育工匠精神有機融合，有利于培育大國工匠，實現(xiàn)《中國制造2025》制造強國戰(zhàn)略目標。

1 工匠精神的主要內涵

工匠，按照《現(xiàn)代漢語實用詞典》（延邊人民出版社），是指有手工技藝的人，如木匠、篾匠、泥瓦匠等。精神，按照百度百科漢語詞語釋義，是指人的情感、意志等生命體征和一般心理狀態(tài)。工匠精神是指匠人們在勞作時表現(xiàn)出來的情感、意志和心理狀態(tài)等。

2016年3月，李克強總理在政府工作報告中提出“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神”，以實現(xiàn)“增品種、提品質、創(chuàng)品牌”的發(fā)展目標。雖然工匠精神是李克強總理針對制造行業(yè)提出的標準和要求，但實際上，需要培育工匠精神的不僅僅是制造行業(yè)，各行各業(yè)都需要工匠精神。因此，培育精益求精的工匠精神對于促進社會各項事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的意義。

2020年11月，習近平總書記在全國勞動模范表彰大會上，對工匠精神賦予了執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越等新內涵，使工匠精神的內涵更加豐富、具體、全面。

2 荊楚文化的精神特質

荊楚文化是以湖北地域為主體的具有地方特色的歷史文化的總稱[1]。荊楚文化可以分為物化文化和精神文化兩大類。物化文化主要有青銅器具、絲織刺繡、竹木漆器、繪畫雕刻、老莊哲學、屈原文學著作[2]等。精神文化主要是指人們在長期的生產、勞作過程中所表現(xiàn)出來的情感、意志、心理狀態(tài)等。荊楚文化可分為楚國歷史文化、神農炎帝文化、秦漢三國文化、清江巴土文化、名山古寺文化、長江三峽文化、江城武漢文化、現(xiàn)代革命文化等八大文化系列[3]，荊楚文化具有浪漫和諧的開放包容思想[4]、崇尚革新的開拓創(chuàng)新意識[5]、舍身取義的家國情懷[6]、鳳凰涅槃的拼搏與超越精神[7]，自強不息的進取精神等精神特質。

3 用荊楚文化培育高職學生工匠精神的有效路徑

荊楚大地的工匠技藝源遠流長，從石器時代開始就產生了手工制作，武漢地區(qū)發(fā)現(xiàn)了100多個距今5000-6000年的新石器時代遺址，如放鷹臺、老人橋、馬投潭、許家墩等，出土的文物有眾多生產農具和生活用品，如陶罐、石斧、錛、鏟[8]等，戰(zhàn)國時期的曾侯乙編鐘聞名遐邇。如今，荊楚名師大匠層出不窮，別出心裁的精湛作品讓人折服，如漢繡、玉雕、微雕、楚風漢韻紫砂陶藝等。郢人斫堊、百步穿楊、編鐘樂舞、公輸班為楚造云梯等傳世佳話，成為荊楚文化非常重要的一部分。總之，荊楚文化與工匠精神交相輝映，密不可分。把弘揚荊楚文化與培育工匠精神有機融合，探索培育高職學生工匠精神的有效路，具有重要的現(xiàn)實意義。

3.1 加強頂層設計，構建文化引領下職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)機制

高職院校肩負“為黨育人、為國育才”的雙重使命，既要為社會各行業(yè)輸送高質量的技術應用型人才，又要貫徹落實立德樹人的根本目標，為實現(xiàn)2035遠景目標培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。因此，高職院校要加強頂層設計，重視文化的傳承和價值引領作用，把荊楚文化和工匠精神納入辦學指導思想和人才培養(yǎng)目標，納入學科建設、專業(yè)建設、課程建設發(fā)展計劃，加強荊楚文化融入工匠精神培養(yǎng)的理論模型研究和實證研究，充分發(fā)揮思政課課程建設與課程思政建設同向同行、協(xié)同育人作用。

3.2 用好課堂教學主陣地，激發(fā)高職學生匠人匠心內生動力

內生動力，即人們行為機制的內部推動力，實際上是指人的主觀能動性。要把高職學生培養(yǎng)成為新時代匠人，首先要發(fā)揮高職學生的主觀能動性，解決內生動力問題。根據(jù)美國學者R·博亞特茲(RichardBoyatzis)素質洋蔥理論模型，素質構成的核心要素，由內至外分別是動機/個性、自我形象與價值觀、社會角色、態(tài)度、知識、技能等。最外面一層的知識、技能是容易培養(yǎng)與評價的，第二層的自我形象、態(tài)度/價值觀，以及最核心的個性/動機，是難以評價和學習的[10]。素質洋蔥理論模型如圖：

雖然素質洋蔥理論認為，個性/動機難以評價和學習，但并非無法獲得。愛國情懷就是激發(fā)高職學生匠人匠心的強大動力。首先，習總書記指出，“愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中……是中國人民和中華民族的強大精神動力，只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力！”其次，愛國主義是貫穿整個荊楚文化的一條主線，愛國詩人屈原，遠嫁塞外的王昭君、革命先輩董必武、陳譚秋、聞一多、惲代英等、抗疫英雄張定宇、白衣為甲的醫(yī)護人員，以及下沉社區(qū)的黨員志愿者，鼓舞他們“上下而求索”、不懼生死、奮勇向前的核心動能就是其內心的愛國情懷。第三，在上下求索的漫長歷史中，荊楚大地涌現(xiàn)出了一大批大城工匠、技術能手，大國工匠和非遺傳承大師等，他們之所以能忠于職守、敢于擔當、顧全大局、樂于奉獻，正是源于心靈深處深厚的愛國情懷。因此，用好課堂教學主陣地，抓住荊楚文化中愛國主義這一條主線，喚醒高職學生擔當民族復興大任的愛國意識，有利于激發(fā)他們勇當大國工匠的內生動力，抵御“佛系”“躺平”等價值誤區(qū)，提升思想道德素質，為培養(yǎng)德技雙馨的時代新匠人奠定基礎。

3.3 加強校園文化建設，營造弘揚荊楚文化和工匠精神的良好環(huán)境

2017年12月，教育部印發(fā)《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，提出了十大育人體系。其中文化育人質量提升體系強調，“要注重以文化人以文育人，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育……繁榮校園文化”。荊楚文化作為中華民族文化的重要組成部分，包含了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，紅色革命文化和社會主義先進文化，蘊含了大量工匠精神元素，對于提升高職學生的職業(yè)認同，確立執(zhí)著專注的職業(yè)態(tài)度、精益求精的職業(yè)追求具有重要作用。因此，選用蘊含工匠精神的荊楚文化素材（如湖北編鐘、郢匠揮斤、百步穿楊、連發(fā)弩、大城工匠、非遺傳承等），制作成文本、圖片、視頻等，分別安置在教室、實訓室、寢室、食堂、文化廣角、電子屏幕等，營造弘揚荊楚文化和培養(yǎng)工匠精神的良好環(huán)境。

3.4 加強校企合作，構建“引進來”與“走出去”雙輪驅動模式

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，高職學生培育工匠精神，離不開實踐歷練環(huán)節(jié)。如能與大城名匠、技能大師近距離接觸，面對面學習，更能激發(fā)學生成為匠人匠心的內生動力，快速提高專業(yè)技能。因此，弘揚荊楚文化、培育工匠精神，可以加強校企合作，構建“引進來”與“走出去”雙輪驅動模式。一方面吸引一些能工巧匠進校園，設立名師大匠工作室指導和引領學生，傳承文化與技藝。而且，荊楚大地歷史悠久，人杰地靈，涌現(xiàn)了一大批大城工匠、技術能手、大國非遺傳承大師等。據(jù)荊州新聞網報道，2017年首批“大國非遺工匠”有鄧友譜、袁家騏等8位湖北名師入選，其中包括玉雕、微雕大師、荊楚漢秀傳人等，為湖北高職院?！耙M來”提供了有利條件。另一方面，可以安排學生走進工廠和車間，了解工作環(huán)境、熟悉具體工序，在實踐中磨礪意志，提高技能，培養(yǎng)工匠精神。因此，“引進來”與“走出去”雙輪驅動是培養(yǎng)高職學生工匠精神的有效方式，也是實現(xiàn)校企雙方互利共贏的較為理想的模式。