應(yīng)用型本科學(xué)生生命控制感、應(yīng)對(duì)方式與心理健康的關(guān)系研究

林 雪， 林紹珍， 張 慧

(福建農(nóng)林大學(xué) 金山學(xué)院， 福建 福州 350002)

0 引言

應(yīng)用型本科大學(xué)生是大學(xué)生群體中重要的組成部分，作為社會(huì)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的后備軍，是未來社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線需要的高技術(shù)應(yīng)用型人才的中流砥柱，肩負(fù)著國家發(fā)展的重要使命，其壓力應(yīng)對(duì)能力及心理健康水平，需得到學(xué)校與社會(huì)的關(guān)注.

在心理健康和壓力應(yīng)對(duì)領(lǐng)域中，控制感是重要概念[1].以往關(guān)于控制感的研究，可分為兩條線.其一，關(guān)于自我(內(nèi)在)控制感的研究，強(qiáng)調(diào)對(duì)自我控制行為在問題產(chǎn)生的歸因、問題解決的效能上和問題結(jié)果預(yù)期上的重要影響作用.Seligman[2]的“習(xí)得無助”實(shí)驗(yàn)，Langer[3]“控制的錯(cuò)覺”，Rodin等[4]關(guān)于養(yǎng)老院老人的研究，Robins等[5]的“幻想控制”研究等都表明，認(rèn)為自己對(duì)事物有控制能力將會(huì)擁有更好的抗壓能力，自我控制感對(duì)身心健康具有積極的影響.但同時(shí)也有許多研究結(jié)果給出了不一樣的看法，Rodin等[6]在關(guān)于自我控制感與自尊的關(guān)系研究，Vazquez[7]對(duì)于面對(duì)極大風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的認(rèn)知研究都表明，在面對(duì)極大風(fēng)險(xiǎn)或無法控制的壓力源時(shí)，堅(jiān)持以問題為中心的應(yīng)對(duì)方式常常是無效的情況下，人們?nèi)羧圆捎靡詥栴}為中心的控制應(yīng)對(duì),就可能給自己的心理健康帶來消極的影響[8].其二，關(guān)于外在控制感的研究，強(qiáng)調(diào)環(huán)境或情境力量的強(qiáng)大，或者相信外在一切都有其命定的程序，即宿命論，主張個(gè)體放棄改造行為，通過順應(yīng)環(huán)境，而獲得控制感.Burger[9]認(rèn)為在特定情況下，放棄自我控制而采用外在控制感，對(duì)心理健康更有益.李虹[10]研究表明，當(dāng)個(gè)體面臨不可控的失敗，承認(rèn)個(gè)體力量的有限性也有益于心理健康.在跨文化研究中，Gould[11]認(rèn)為過于相信外在控制, 可能會(huì)使個(gè)人喪失努力的動(dòng)力而錯(cuò)失本來可能的控制機(jī)會(huì),從而導(dǎo)致負(fù)面的心理感受.由此可見，當(dāng)面對(duì)外在不可控的事件和壓力時(shí)，單純依賴以自我為中心的自我控制感會(huì)帶來消極作用，而過于依靠外在控制感，也會(huì)產(chǎn)生消極應(yīng)對(duì)，放棄自我作為，從而也不利于心理健康.

生命控制感作為個(gè)體應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)生活的一個(gè)有效的心理資源，是我國學(xué)者李虹[12]在研究大學(xué)生壓力應(yīng)對(duì)時(shí)提出的，是將“自我超越的生命意義”與“自我控制感”相結(jié)合的新控制感.在面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境時(shí)，人的存在不僅是種生物的存在，更是種追尋生命意義的存在.Hedlund[13]、Kesebir[14]、Russo[15]研究表明生命意義感可以為個(gè)體提供生活的價(jià)值依托，調(diào)節(jié)個(gè)體的行為和情緒，提高對(duì)生活事件的控制感，降低抑郁等不良情緒體驗(yàn)水平.生命控制感是以“生命意義”為基礎(chǔ)，重視在中國文化智慧的背景下，內(nèi)心對(duì)生命意義的感悟和體驗(yàn)，在放棄控制和堅(jiān)持控制之間沒有清晰的界限.它承認(rèn)生活進(jìn)程的不可預(yù)知性、復(fù)雜性和非機(jī)械決定性，在挫折面前能“放下”和“接受”，避免了自我控制感的消極作用，能為自我尋找到一個(gè)更大的意義空間，使個(gè)體能坦然面對(duì)過往的挫敗，接納當(dāng)下的苦難，接受客觀變化的未來，努力充實(shí)自己的生活從而擺脫自我關(guān)注的內(nèi)心感受[16].由此可見，生命控制感作為一個(gè)新的心理資源與內(nèi)在或外在控制感最根本的區(qū)別在于這種新控制感是放棄自我中心，但不放棄自我作為，可以彌補(bǔ)內(nèi)外控制感在面對(duì)不可控事件和壓力時(shí)認(rèn)知局限和應(yīng)對(duì)方式的單一.

本研究以應(yīng)用型本科學(xué)生作為研究對(duì)象，旨在研究個(gè)體的生命控制感、應(yīng)對(duì)方式和心理健康水平的關(guān)系.當(dāng)個(gè)體面對(duì)生命中不可控的事件時(shí)，把生命控制感作為內(nèi)在的心理資源，加強(qiáng)對(duì)自己、對(duì)他人生命的理解，重視生活中對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)對(duì)生命意義的信心和信念，為幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)應(yīng)激事件和化解壓力，提升心理健康水平提供新思路.

1 研究過程

1.1 研究對(duì)象

本研究選取來自福建兩所應(yīng)用型本科高校大一到大四的504名在校大學(xué)生作為被試.被試基本分布情況見表1.

表1 被試構(gòu)成

1.2 測量工具

1.2.1 生命控制感量表

采用自編的《大學(xué)生生命控制感問卷》，其包括生活盈實(shí)(共5題)、去自我關(guān)注(共4題)、變化接納(共4題)、苦難接納(共4題)、寬容程度(共5題)五個(gè)因素，共22個(gè)項(xiàng)目.問卷采用4級(jí)計(jì)分，有11道反向計(jì)分題，量表分值越高表示生命控制感水平越高.生命控制感總量表有較好的信度，其中各維度的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為：生活盈實(shí)0.7083、去自我關(guān)注0.6848、變化接納0.6569、苦難接納0.6093、寬容程度0.6165，總量表內(nèi)部一致性系數(shù)為0.8061，本研究中量表總體內(nèi)部一致性為0.77.

1.2.2 簡易應(yīng)對(duì)方式量表

采用由解亞寧[17]編制的簡易應(yīng)對(duì)方式問卷(SCSQ)，該問卷包括20個(gè)項(xiàng)目，由積極應(yīng)對(duì)(共12題)和消極應(yīng)對(duì)(共8題)兩個(gè)維度組成.該問卷采用4級(jí)計(jì)分，分?jǐn)?shù)越高代表越經(jīng)常使用該應(yīng)對(duì)方式.量表中的積極應(yīng)對(duì)分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.89；消極應(yīng)對(duì)分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)0.7，本研究中量表積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)分量表的內(nèi)部一致性分別為0.81和0.73.

1.2.3 一般心理健康問卷

采用由李虹等[18]修訂的GHQ-20，包括三個(gè)維度：自我肯定(共9題)、憂郁(共6題)、焦慮(共5題)，共20個(gè)項(xiàng)目，總分越高心理健康水平越高.其中各維度的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為：自我肯定0.75、憂郁0.63、焦慮0.64，總量表內(nèi)部一致性系數(shù)為0.82，本研究中量表總體內(nèi)部一致性為0.79.

1.3 數(shù)據(jù)處理

運(yùn)用SPSS22.0 統(tǒng)計(jì)軟件包對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入與統(tǒng)計(jì)分析，采用相關(guān)分析和回歸分析探究應(yīng)對(duì)方式對(duì)大學(xué)生心理健康的直接影響；采用中介效應(yīng)分析考察應(yīng)對(duì)方式對(duì)大學(xué)生心理健康的影響，探究生命控制感在其中的中介作用.

2 研究結(jié)果

2.1 應(yīng)用型本科學(xué)生生命控制感及各維度上的年級(jí)差異

表2 年級(jí)在生命控制感及各位維度上的得分情況及方差分析

從表2方差分析的結(jié)果可以看出，不同年級(jí)的學(xué)生生命控制感的總分上存在極其顯著差異，并且在生活盈實(shí)、變化接納和苦難接納三個(gè)維度上也存在顯著差異，其中在變化接納和苦難接納上存在極其顯著的差異(P<0.001)，在去自我關(guān)注和寬容程度兩個(gè)因素上無顯著差異.所以，進(jìn)一步研究對(duì)存在顯著差異的三個(gè)變量進(jìn)行年級(jí)上的多重比較分析(LSD)，結(jié)果見表3.

從表3多重比較分析的結(jié)果可以看出，在生命控制感總分和生活盈實(shí)、變化接納、苦難接納三個(gè)維度的得分上，都存在一個(gè)明顯的上升期和兩個(gè)明顯的下降期，大二到大三為上升期，大一到大二、大三到大四為下降期.

2.2 應(yīng)用型本科學(xué)生生命控制感及各維度上的性別、專業(yè)類型、獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女差異

表3 生命控制感及維度的年級(jí)多重比較

表4 生命控制感在性別、專業(yè)類型、獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女上的差異分析

由表4差異性分析可得出，在性別、專業(yè)類型、獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的比較上，生命控制感總分上并無顯著差異.

2.3 應(yīng)用型本科學(xué)生生命控制感與應(yīng)對(duì)方式、心理健康的相關(guān)分析

表5 生命控制感、應(yīng)對(duì)方式與心理健康的相關(guān)矩陣

由表5相關(guān)分析可得出，(1)生命控制感與心理健康間存在顯著正相關(guān).(2)積極應(yīng)對(duì)方式與心理健康呈顯著正相關(guān)，而消極應(yīng)對(duì)方式與心理健康顯著負(fù)相關(guān).(3)生命控制感與積極應(yīng)對(duì)呈顯著正相關(guān)，而與消極應(yīng)對(duì)呈顯著負(fù)相關(guān).

2.4 大學(xué)生生命控制感與應(yīng)對(duì)方式、心理健康的回歸分析

為了研究三者的關(guān)系，以生命控制感、積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)為預(yù)測變量，分別以積極應(yīng)對(duì)、消極應(yīng)對(duì)和心理健康為因變量，進(jìn)行多元回歸分析(見表5).

表6 生命控制感、應(yīng)對(duì)方式對(duì)心理健康的回歸分析

由表6可以看出，生命控制感對(duì)積極應(yīng)對(duì)有顯著的預(yù)測作用(P<0.001)，它能解釋積極應(yīng)對(duì)12.1%的方差變異.生命控制感對(duì)消極應(yīng)對(duì)具有顯著的預(yù)測作用(P<0.001)，它能解釋消極應(yīng)對(duì)9.0%的方差變異.生命控制感對(duì)心理健康有顯著的預(yù)測作用(P<0.001)，能解釋心理健康28.8%的方差變異.積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)心理健康也有顯著的預(yù)測作用(P<0.001)，積極應(yīng)對(duì)能解釋心理健康9.9%的方差變異，消極應(yīng)對(duì)能解釋心理健康9.8%的方差變異，其聯(lián)合解釋心理健康19.7%的方差變異.

2.5 大學(xué)生生命控制感、應(yīng)對(duì)方式與心理健康的結(jié)構(gòu)方程模型分析

采用結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)行理論假設(shè)驗(yàn)證分析，以生命控制感為自變量，應(yīng)對(duì)方式為中介變量，心理健康為因變量，對(duì)數(shù)據(jù)及模型的擬合度進(jìn)行驗(yàn)證，得出了生命控制感、應(yīng)對(duì)方式與心理健康之間關(guān)系的作用模型.運(yùn)用AMOS7.0統(tǒng)計(jì)軟件，利用協(xié)方差結(jié)構(gòu)方程模型對(duì)其進(jìn)行驗(yàn)證，如表7所示.

表7 假設(shè)模型的擬合指標(biāo)

由表7可見，x2/df=1.65<5，說明模型擬合較好；常用指數(shù)GFI、GFI、CFI都在0.85以上，說明模型擬合較好；近似均方根誤差RMSEA為0.056<0.08，說明模型擬合較好.研究模型的各項(xiàng)指數(shù)均較為良好，模型較為合理[19].生命控制感通過應(yīng)對(duì)方式影響心理健康，應(yīng)對(duì)方式發(fā)揮中介作用.生命控制感對(duì)積極應(yīng)對(duì)的參數(shù)值a=0.329.積極應(yīng)對(duì)對(duì)心理健康的參數(shù)值b=0.247，生命控制感對(duì)心理健康的參數(shù)值c=0.423，積極應(yīng)對(duì)的中介效應(yīng)量為ab/c=0.19.生命控制感對(duì)消極應(yīng)對(duì)的參數(shù)值a=0.311.消極應(yīng)對(duì)對(duì)心理健康的參數(shù)值b=-0.122，生命控制感對(duì)心理健康的參數(shù)值c=0.423，消極應(yīng)對(duì)的中介效應(yīng)量為ab/c=-0.09.具體見圖 1.模型中全部路徑系數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)，且都呈顯著性水平.

圖1 生命控制感、應(yīng)對(duì)方式與心理健康的關(guān)系模型

3 討論與分析

3.1 應(yīng)用型本科學(xué)生生命控制感在各人口學(xué)因素上的差異分析

表1、3表明，應(yīng)用型本科學(xué)生生命控制感除了在年級(jí)上存在顯著差異性，在其他人口學(xué)因素上不存在差異.這與以前的研究結(jié)果有所不同，曾天德[20]的研究結(jié)果顯示，不同年級(jí)的大學(xué)生在生命控制感上沒有顯著差異，而在性別上具有顯著差異，并且女生的生命控制感水平顯著高于男生.

表2表明，在年級(jí)上，大一和大三學(xué)生的得分均高于大二和大四的學(xué)生，大四年級(jí)生命控制感最低.生命控制感及各維度在年級(jí)上的差異，筆者試認(rèn)為有如下幾方面的原因：

首先，每個(gè)年級(jí)學(xué)生不同階段的生活特點(diǎn)造成學(xué)生生命控制感及維度的差異.(1)大一新生剛剛經(jīng)歷高考的洗禮，對(duì)大學(xué)生活充滿了好奇與憧憬，期待作為注重職業(yè)教育的應(yīng)用型本科大學(xué)生活能給予自己不一樣的學(xué)習(xí)生活與未來，生命控制感較高.(2)到了大二，經(jīng)歷了一整年大學(xué)生活的適應(yīng)，許多學(xué)生發(fā)現(xiàn)由于大一的課程設(shè)置多數(shù)為理論課和基礎(chǔ)課，疲于應(yīng)試，與普通本科教育的模式幾乎一致，對(duì)大學(xué)生活開始陷入空虛、迷茫、不滿和失望，生命控制感總分和生活充盈、變化接納和苦難接納維度上相比大一水平有所下降.(3)大三隨著專業(yè)課的開設(shè)，應(yīng)用型本科在專業(yè)課程中尤為重視實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生在課程實(shí)踐中學(xué)習(xí)，學(xué)有所思學(xué)有所得，目標(biāo)更為明確，生活更加充實(shí).因此，大三與大二相比在生命控制感總分和生活充盈、苦難接納維度上又有所提升.(4)大四的學(xué)生面臨著就業(yè)壓力，自身定位不明，對(duì)職業(yè)期待過高，這使得他們?cè)诰蜆I(yè)時(shí)，面對(duì)激烈競爭時(shí)信心不足.同時(shí)，由于應(yīng)用型本科的發(fā)展時(shí)間較短，社會(huì)認(rèn)可程度比普通本科略低，就業(yè)競爭壓力巨大，許多學(xué)生對(duì)未來感到迷茫.因此，大四在生命控制感總分和變化接納、苦難接納維度上低于大三學(xué)生.

其次，應(yīng)用型本科教育的特殊性，使學(xué)生生命控制感出現(xiàn)差異.第一，應(yīng)用型本科是結(jié)合了新型的本科教育和新層次的高職教育的教育模式，以培養(yǎng)具有較強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)力和競爭力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，積極推進(jìn)中國高等教育大眾化進(jìn)程.但由于應(yīng)用型本科發(fā)展時(shí)間比較短，社會(huì)認(rèn)可度上并不如綜合性研究型本科院校，使學(xué)生在面對(duì)未來變化時(shí)，自信心不足.第二，應(yīng)用型本科雖然重視實(shí)踐教學(xué)，但由于實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)的不完善，應(yīng)試教育仍然是主要形式，使“應(yīng)用型”未能成為突出優(yōu)勢，同時(shí)人文教育和人文關(guān)懷的缺失，使個(gè)體很難在大學(xué)教育中獲得社會(huì)所需要的實(shí)際能力與穩(wěn)定的內(nèi)在應(yīng)對(duì)資源.因此，在獨(dú)自面對(duì)變化的環(huán)境時(shí)，容易造成生命控制感的波動(dòng).

3.2 應(yīng)用型本科學(xué)生生命控制感與應(yīng)對(duì)方式、心理健康的相關(guān)結(jié)果分析

表4表明，第一，生命控制感與積極應(yīng)對(duì)呈顯著正相關(guān)，而與消極應(yīng)對(duì)呈顯著負(fù)相關(guān).生命控制感本質(zhì)上是從內(nèi)在控制出發(fā)，在面對(duì)如疫情、地震等不可控的應(yīng)激事件，對(duì)生命中的喪失與挫敗保持接納的態(tài)度，看到苦難對(duì)個(gè)人成長的重要意義，堅(jiān)信得失成敗是辯證變化的過程，避免讓自己過分沉溺于無力感、懊悔和自責(zé)之中，從而積極尋求問題的解決.具有內(nèi)控性特點(diǎn)的個(gè)體更多地采取面對(duì)、主動(dòng)和解決問題的應(yīng)對(duì)方式，這與Rotter[21]以及Shapiro[22]的研究結(jié)果一致.

第二，研究結(jié)果表明生命控制感與心理健康間存在顯著正相關(guān).這與李虹[23]、陳建文等[24]和郭歌等[25]的研究結(jié)果一致.袁祖社[26]認(rèn)為人的生命既是一種自然現(xiàn)象，更是一種社會(huì)和文化現(xiàn)象.人是生活在特定社會(huì)環(huán)境中的個(gè)體，當(dāng)個(gè)體的內(nèi)心建構(gòu)能夠適應(yīng)并理解所處的環(huán)境時(shí)，會(huì)產(chǎn)生心理優(yōu)勢，從而擁有足夠心理資源以應(yīng)對(duì)外在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境.

第三，研究結(jié)果表明積極應(yīng)對(duì)方式與心理健康呈顯著正相關(guān)，而消極應(yīng)對(duì)方式與心理健康顯著負(fù)相關(guān).這與鄧曉紅等[27]的研究一致.積極的應(yīng)對(duì)方式能有效地降低應(yīng)激事件帶來的負(fù)面影響，維持心理狀態(tài)的穩(wěn)定，增加心理資本，帶來心理健康機(jī)制的良性循環(huán).而回避或逃避問題的消極應(yīng)對(duì)方式雖然在一定時(shí)期內(nèi)緩解了內(nèi)心的不良情緒，但是長期下來就會(huì)破壞自己的心理平衡，使自己的調(diào)節(jié)能力減低，影響個(gè)體的心理健康.

3.3 應(yīng)用型本科學(xué)生生命控制感與應(yīng)對(duì)方式、心理健康的關(guān)系模型結(jié)果分析

由圖1模型可見：生命控制感、應(yīng)對(duì)方式對(duì)大學(xué)生心理健康存在顯著的影響.生命控制感可以是對(duì)心理健康的直接影響，也可以通過應(yīng)對(duì)方式對(duì)心理健康產(chǎn)生間接影響，其中積極應(yīng)對(duì)的中介效應(yīng)為0.19，消極應(yīng)對(duì)的中介效應(yīng)量為-0.09.

首先，生命控制感能夠直接影響心理健康水平.生命控制感是將“自我超越的生命意義”與“自我控制感”相結(jié)合的一種內(nèi)在心理資源.對(duì)生命意義的理解和領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)上是對(duì)于自我與環(huán)境的內(nèi)心積極建構(gòu)，而自我控制感也是個(gè)體面對(duì)變化無常的環(huán)境擁有內(nèi)心的信任和篤定，接納變化、不自我挫敗，活在當(dāng)下.擁有高生命控制感的個(gè)體，對(duì)過往、現(xiàn)在、未來擁有更為積極的思維，情緒也更為穩(wěn)定，從而能夠影響和促進(jìn)心理健康水平的提高.

其次，應(yīng)對(duì)方式也能影響心理健康水平.這與以往研究一致，李殿江等[28]研究發(fā)現(xiàn)，傾向于積極應(yīng)對(duì)方式的大學(xué)生在抑郁、神經(jīng)衰弱、強(qiáng)迫-焦慮及疑病等維度得分較低；傾向于消極應(yīng)對(duì)方式的大學(xué)生則得分較高.應(yīng)對(duì)方式是個(gè)體與外界發(fā)生互動(dòng)的過程，積極的應(yīng)對(duì)方式能夠主動(dòng)有效地解決或回應(yīng)外界的問題，從而保持內(nèi)心的控制感，影響心理健康水平.

最后，生命控制感通過應(yīng)對(duì)方式對(duì)心理健康產(chǎn)生間接影響.生命控制感包含著個(gè)體對(duì)生命意義和愿景的認(rèn)知和情感，生命意義的追尋和自我控制感的實(shí)現(xiàn)需要通過應(yīng)對(duì)方式與現(xiàn)實(shí)世界互動(dòng)，積極應(yīng)對(duì)帶來良性的反饋，而消極應(yīng)對(duì)則加強(qiáng)了內(nèi)心消極的認(rèn)知，進(jìn)而影響個(gè)體的心理健康水平.

4 提高應(yīng)用型本科院校學(xué)生生命控制感和心理健康水平的建議

4.1 加強(qiáng)生命意義教育，重視人文關(guān)懷

本研究發(fā)現(xiàn)，生命控制感在不同的年級(jí)上有顯著差異，大二與大四的水平較低.需要針對(duì)不同年級(jí)的心理困擾，將生命教育融入課程實(shí)踐、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)之中.王大鵬等[29]研究表明，大學(xué)生就業(yè)應(yīng)對(duì)的能力和水平可以通過探索和富足大學(xué)生心理資本水平來提升.應(yīng)用型本科學(xué)生作為應(yīng)用型人才的后備力量，究其本質(zhì)首先還是以人的本質(zhì)存在，而非把人工具化，需重視人文關(guān)懷.

生命意義教育能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷探尋自己生命意義，以開闊發(fā)展的眼光看待自己的生命，從而提升心理健康水平.將生命視為一個(gè)自組織和非線性的變化發(fā)展過程，在遇到人生中無法避免的喪失或不可控應(yīng)激事件時(shí)，積極引導(dǎo)他們?cè)谛拍钪薪蛹{變化和無常，以生命意義為方向，不纏繞在過往的挫敗與痛苦之中，從而培養(yǎng)起堅(jiān)韌、寬容和積極樂觀的品質(zhì).

4.2 通過引導(dǎo)使用積極應(yīng)對(duì)方式，提升心理健康水平

研究表明，生命控制感通過應(yīng)對(duì)方式對(duì)心理健康產(chǎn)生間接影響.在傳統(tǒng)文化所建構(gòu)的意義世界逐步受到?jīng)_擊的背景下，年輕的學(xué)生群體在面對(duì)創(chuàng)傷性或不可控事件時(shí)，由于欠缺對(duì)生命意義或信念的理解和堅(jiān)持，容易產(chǎn)生對(duì)生命的空虛感和無助感.在這種情況下，年輕學(xué)子往往容易采取一些消極的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)方式，如怨天尤人，埋怨外界的不公或生不逢時(shí)，自責(zé)逃避，缺乏對(duì)生命本身的尊重和彈性認(rèn)知，從而引發(fā)行為不良、社會(huì)適應(yīng)不良等心理問題，更有甚者采取了自我毀滅的極端行為等.

因此，在加強(qiáng)生命意義教育的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)并幫助應(yīng)用型本科學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)并使用積極的應(yīng)對(duì)方式.如加強(qiáng)體育鍛煉、學(xué)習(xí)積極溝通、主動(dòng)求助他人等，通過在行為上積極應(yīng)對(duì)，不斷地看到和確認(rèn)自身的進(jìn)步.在放棄自我中心的同時(shí)，不放棄自我作為，用生命意義來指引人生方向，幫助個(gè)體在可控與不可控之間找到平衡.幫助應(yīng)用型本科學(xué)生在面對(duì)日益激烈的競爭的過程中，建立起更靈活和深刻的心理資源，以適應(yīng)瞬息萬變的時(shí)代.