淺析書法養(yǎng)生的機(jī)理與作用

★ 嚴(yán)瑮 王子嚴(yán) 袁志剛 張海容 謝詩怡（.江西中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院 南昌 000；.江西中醫(yī)藥大學(xué)科技學(xué)院 南昌 000；.江西中醫(yī)藥大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院 南昌 000；.江西中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院 南昌 000）

書法是一種寄托，是書家“神”的外在展現(xiàn)。拆分開來，“書”是書寫這個(gè)動(dòng)作，以毛筆為引，牽一發(fā)而動(dòng)全身，運(yùn)用全身的力量“書寫”；“法”是書寫的技法，包括手腕的運(yùn)轉(zhuǎn)、落筆的輕重，甚至精神的凝聚?！皶笔欠ǖ妮d體，“法”讓“書”得到升華。養(yǎng)生，即修養(yǎng)身心，既要養(yǎng)形，更要養(yǎng)神，而書法這一形神兼?zhèn)涞幕顒?dòng)也歷來被養(yǎng)生家所推崇。本文通過探究書法何以養(yǎng)生，來闡述書法與養(yǎng)生的千絲萬縷。

1 書法養(yǎng)生的原理及依據(jù)

1.1 書法養(yǎng)生的中西淵源

早在上個(gè)世紀(jì)，就曾有西方學(xué)者提出過“繪畫治療”的方案，旨在用繪畫的方式，讓繪畫者在繪畫的創(chuàng)作過程中通過繪畫工具，將潛意識(shí)內(nèi)壓抑的感情與沖突呈現(xiàn)出來，借此以釋放內(nèi)心的情感，緩解心理上的部分壓力，從而達(dá)到修補(bǔ)內(nèi)性世界，獲得幸福感與滿足感的作用。然中國(guó)的書法養(yǎng)生又與其有很大差別，在傳統(tǒng)的作品中，古人們講究道法自然，講究渾然天成，有時(shí)一觴一詠而賦詩作畫，率性而為；有時(shí)格物而致知，成竹于胸，有心而為，單從本質(zhì)上而言，中國(guó)的古典作品更加講究心性，更加突出道法，以其“仰視奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥跡之象”，給創(chuàng)作者和讀者帶來不一樣的心靈震撼。古有“養(yǎng)生者，必先養(yǎng)氣”一說，那么什么是氣？又為何要養(yǎng)氣？張載認(rèn)為，一切存在都是氣?！胺部蔂钫呓杂幸?，凡有皆象也，凡象皆氣也?！保?］在一些西方修行者的觀點(diǎn)中，他們通過放空自己達(dá)到深度冥想的狀態(tài)，以讓自己能夠“靈魂出竅”在他們的觀點(diǎn)中，在這種狀態(tài)下是能夠與神明對(duì)話的境界，雖否屬實(shí)已然無法考證，然而他們的目的與中國(guó)古人的觀點(diǎn)從某方面來說竟有異曲同工之妙，都是通過養(yǎng)氣的方法達(dá)到天人合一的目的［2］。

1.2 書法養(yǎng)生的中醫(yī)原理

在一些中醫(yī)的觀點(diǎn)中，人體本身的運(yùn)動(dòng)是與身體及氣機(jī)在圓融合一后的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)機(jī)體運(yùn)氣受阻時(shí)，也就形成了人們常說的“氣郁”。當(dāng)“氣郁”產(chǎn)生后，氣血運(yùn)轉(zhuǎn)不暢，無法使五臟六腑統(tǒng)一協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致各種疾病，“人活一口氣”，也說的是這個(gè)道理。氣血充盈，陰陽平衡，精氣神也便自然而然浮現(xiàn)于周身，從而使人看起來精神煥發(fā)。例如肝性喜條達(dá)而主疏泄，如春屬木，主怒，因此發(fā)怒易導(dǎo)致肝臟受損，同時(shí)木行過亢，會(huì)累及子行旺盛，使得人體內(nèi)心火上炎，出現(xiàn)心肝火旺的情況，并導(dǎo)致口渴心煩、口舌生瘡等癥狀，嚴(yán)重者影響睡眠及精神情志，不利于人體養(yǎng)生。而書法在書寫過程中，通過行筆六法“行”“轉(zhuǎn)”“折”“提”“按”“捻”促進(jìn)了人體對(duì)內(nèi)臟的調(diào)理，對(duì)于疏肝解郁、瀉火除煩具有獨(dú)特之處。

1.3 書家多長(zhǎng)壽

在歷史的長(zhǎng)河里，書家長(zhǎng)壽者頗多。在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)61年的康熙皇帝曾說：“服補(bǔ)藥大無益，人果專心于一技一藝，則心不外馳，于身有益，朕所及明季與我之耆舊，善書法者具長(zhǎng)壽，而身強(qiáng)建復(fù)有能畫的漢人或造器物匠役，其巧絕于人者，皆壽至七八十，身體強(qiáng)健，畫作如常，由是觀之，凡人心志有所專，即是養(yǎng)身之道?！保?］何喬在《心術(shù)篇》中說：“書者，抒也，散也，抒胸中氣，散心中郁也。故書家每得以無疾而壽?！保?］在杜甫感嘆“人生七十古來稀”的年代，有83歲高齡的歐陽詢，有81歲高齡的虞世南，還有88歲高齡的柳公權(quán)；在明清時(shí)代，有81歲高齡的包世臣，有82歲高齡的朱耷，有86歲高齡的劉墉，書家長(zhǎng)壽者不勝枚舉。

2 書法養(yǎng)生的功用

王僧虔曾說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！保?］書法的精妙在于形神合一，形承載著神，神豐富著形。東漢大文學(xué)家、書法家蔡邕也說：“落筆前先默坐靜思，隨意所適，口不出言，氣不盈息，沉密神彩，如對(duì)至尊，則無不善矣。”［6］故書寫者運(yùn)筆前應(yīng)凝神靜心，頭正身直，全身放松，摒棄一切雜念，這時(shí)形神一體，精神狀態(tài)達(dá)到最佳，進(jìn)入一種玄之又玄的境地，再揮筆著墨，精神意識(shí)隨著筆尖的運(yùn)動(dòng)而活動(dòng)，時(shí)間仿佛都靜止了，世間的其它萬物都消失了一般，唯我一人靜坐提筆，纖塵不染。一動(dòng)一靜，一陰一陽，相互交融，和諧共生。

其實(shí)，追求形神合一就是在修心，心靜若止水，心平無波瀾，內(nèi)靜外靜。忘卻了塵世間一切紛繁嘈雜，抒發(fā)胸中之氣，排出心中之郁，使激動(dòng)的內(nèi)心緩慢寧靜，使抑郁的心情變得舒暢，使煩躁的情緒得到平靜，使沉重的壓力消之于無形，升清降濁，扶正祛邪，從而滋養(yǎng)身心，促進(jìn)人體健康。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的情緒變化無常會(huì)嚴(yán)重影響人的健康。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，人的情緒與海馬、下丘腦、杏仁核、垂體等大腦邊緣系統(tǒng)關(guān)系密切，人處在不同情緒下，大腦邊緣系統(tǒng)會(huì)做出應(yīng)激反應(yīng)，釋放與之相應(yīng)的物質(zhì)。例如，人在憤怒時(shí)，腎上腺素、兒茶酚胺等血管活性物質(zhì)會(huì)大量釋放，使血流加快，血管內(nèi)壓力升高，使血液對(duì)心腦血管的沖擊加重，長(zhǎng)期下去，則易引起血管破裂，從而導(dǎo)致腦出血或心肌缺血。所以，控制情緒的釋放和發(fā)展就顯得尤為重要，而練書法就是一種優(yōu)良的情緒調(diào)節(jié)方法。此外，一個(gè)平靜的機(jī)體能夠減少對(duì)細(xì)胞的刺激，使細(xì)胞分裂減慢，從而使體內(nèi)氣血的變化維持在一個(gè)較低水平，最終使新陳代謝相對(duì)較緩。

2.1 不同字體的養(yǎng)生作用

書法字體在當(dāng)代有歐體、顏體、趙體、柳體等等，都是文化長(zhǎng)河之中的瑰寶。而各個(gè)字體也有所不同，譬如歐體講究工整、陰陽、結(jié)構(gòu)；顏體的雄強(qiáng)、渾厚、莊嚴(yán)、方正；趙體的圓秀、端莊流動(dòng)、重心平穩(wěn)。書法講究的是陰陽協(xié)調(diào)，在筆下，左右要協(xié)調(diào)，左部首可讓右部首，右偏旁可讓左偏旁，在上與下、方與圓、直與轉(zhuǎn)、粗與細(xì)、長(zhǎng)與短之間不斷碰撞，追求一種動(dòng)態(tài)的平衡。正是在這些碰撞中，誕生了不同的字體，也隨之產(chǎn)生了不同的作用。在練習(xí)楷書時(shí)，其字體端正嚴(yán)謹(jǐn)，成熟穩(wěn)重，一筆一劃皆按照一定的規(guī)律運(yùn)動(dòng)，充分展現(xiàn)獨(dú)體字與文章之間的律動(dòng)，而這種成熟穩(wěn)重的筆法充分適用于焦慮癥、高血壓、冠心病，對(duì)心率紊亂者的心理調(diào)節(jié)有著重要作用；而在練習(xí)隸書時(shí)，其字形態(tài)化方為弧，化直為曲，蠶頭燕尾，對(duì)于焦慮的人群有著很大的幫助［7］；在練習(xí)草書時(shí)，其字體蕩氣回腸，百轉(zhuǎn)連旋，對(duì)于抒發(fā)內(nèi)心情感，緩解憂郁患者癥狀有著很大幫助［8］；在練習(xí)篆書時(shí)，其字體圓潤(rùn)工整，行筆緩慢從容而有力，有助于緩解焦慮和緊張，對(duì)心理疾病的患者有一定的調(diào)節(jié)作用；在練習(xí)行書時(shí)，其字體規(guī)整又靈動(dòng)，不似楷書的端莊，也不似草書的跳脫，能完美地釋放人的天性，適合抑郁癥、手足麻痹及嚴(yán)重自卑患者［9］。

2.2 書法養(yǎng)生的練氣與顯氣

“書以養(yǎng)靜氣”，書法講究練氣，但在此之前，書家必先靜氣。隨著社會(huì)正在逐漸走向快節(jié)奏，而沉浮于快節(jié)奏生活的大眾便易向浮躁趨近，靜氣正在成為一種奢侈品。而靜氣，作為書家所必須之物，可謂重中之重。在書寫時(shí)，凝神靜氣，意想筆畫字形，然后氣沉丹田，運(yùn)用丹田之氣，灌輸至手、腕、肘、臂、肩、腰、腿乃至全身，接著以意導(dǎo)氣，以氣帶力，氣隨筆走，一呼一吸，一提一頓，一快一慢，一散一收，吐納自如，氣長(zhǎng)力足。書寫完呼氣收功，便覺身輕汗出，神清氣爽，身心舒暢。《類經(jīng)·攝生類》曰：“善養(yǎng)生者導(dǎo)息，此言養(yǎng)氣當(dāng)從呼吸也。”［10］吸入清氣，呼出濁氣，完成機(jī)體與外界的氣體交換，維持生命運(yùn)動(dòng)，丹田之精氣滋養(yǎng)先天之本，清氣化為元?dú)?，滋養(yǎng)四肢百骸，使氣血津液在人體的運(yùn)行更為順暢，這與中醫(yī)八段錦、易筋經(jīng)、太極等傳統(tǒng)氣功類似，都是通過通暢氣機(jī)來達(dá)到養(yǎng)生的目的。同時(shí)，有效的練氣能夠調(diào)節(jié)人的精、氣、神，使人保持心態(tài)平和，緩解日常生活中的壓力與煩惱，排解不良情緒，達(dá)到心理治療的效果［11］。

書法能練氣，也能顯氣，從一個(gè)人的字跡中可以推測(cè)他的性格、精氣神甚至意境。唐太宗曾經(jīng)評(píng)價(jià)王羲之說：“觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連。鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反直。”［12］梁武帝蕭衍評(píng)其書說：“字勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。”孫過庭曾經(jīng)評(píng)價(jià)王羲之晚年的創(chuàng)作“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，可見書家在不同的境界、不同的年齡、不同的心境所創(chuàng)作出來的作品是不同的。

從西醫(yī)的角度來看，練氣，一可以使肺部彈性增加，抵抗力增強(qiáng)，從而一定程度上預(yù)防呼吸系統(tǒng)疾病的發(fā)生；二能夠吸入更多的氧氣，呼出更多的二氧化碳及其它廢棄物，給機(jī)體組織器官注入更多活力，能提高或改善機(jī)體組織器官的功能；三可促進(jìn)血液循環(huán)，提高機(jī)體提供營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的效率，加快新陳代謝，提高免疫能力。

2.3 書法養(yǎng)生的健體作用

書法是自古以來的典雅藝術(shù)，也是一種輕微的身體鍛煉。自古就有“壽從筆端來”的說法，一筆一劃，沉著悠然地表現(xiàn)出書法與養(yǎng)生的關(guān)聯(lián)。唐朝曾有和尚皎然作詩曰：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟?！笨梢?，在人生失意時(shí)，書法未嘗不是一件釋放胸中壓抑情感的樂事，讓情感在書中釋放，散去心中抑郁。宋代詩人陸游說：“一笑玩筆硯，病體為之輕?！毙l(wèi)夫人在《筆陣圖》中云：“下筆點(diǎn)畫波撇曲直，皆需盡一身之力而送之?！本统Ｄ陼鴮懙娜藖碚f，應(yīng)該對(duì)此深有體會(huì)，“執(zhí)筆仗五指，運(yùn)筆依手腕，發(fā)力靠腰身，平穩(wěn)需下盤”，筆執(zhí)于手，需要的不僅僅是手腕關(guān)節(jié)，還需要身體各個(gè)方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共同協(xié)作。在鍛煉五指靈活性的同時(shí)，活動(dòng)手腕關(guān)節(jié)，加之臂力與腰部肌肉的同時(shí)鍛煉，使得身體的協(xié)調(diào)性與精神狀態(tài)不斷改善；另一方面，在書家落筆之前，雖會(huì)先在心中構(gòu)思布局，以達(dá)到胸有成竹的境界，然而在真正落筆時(shí)卻又是另一番光景，如何運(yùn)筆，每個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)怎么搭配，在寫字時(shí)如何合理把握腕力，同時(shí)在書寫大字，尤其是書寫榜書的情況下，需要的不僅是手腦并用還需全身協(xié)調(diào)發(fā)力，榜書的大字需要運(yùn)動(dòng)手腕、手臂、手肘等多個(gè)關(guān)節(jié)，甚至還要不停走動(dòng)。如此看來，一副佳作，需要的不僅僅是寫，還需觀、思、以及良好的協(xié)調(diào)能力，方成佳作。毛筆雖小，然牽一發(fā)而動(dòng)全身，它所依賴的不單單是執(zhí)法，還有指法、腕法、勁法等多種勁勢(shì)，清代書法理論家包世臣說：“點(diǎn)畫細(xì)如絲發(fā)，皆須全身力到。”［13］王羲之在《筆勢(shì)論》中把手的功夫、筆端的功夫、眼的功夫、心底的功夫綜合為“十遲五急，十曲五直，十起五伏”［14］。在書寫時(shí)，不單單只依靠手勢(shì)，眼、肩、腕、手、指、面、心都需面面俱到，真正的書家成名不會(huì)只因?yàn)樗阜喨惶斐?，定然是因?yàn)樗麑?duì)每一條神經(jīng)的控制，對(duì)自身每一塊肌肉的把握不差絲毫，在對(duì)各肌肉的協(xié)調(diào)作用之中不斷豐富自身的作品，并且書寫時(shí)，特別是站立書寫時(shí)，在于全身力量的動(dòng)用，從小腿開始發(fā)力，運(yùn)力而作于腰身，在“身體直立，開臂安足，松勁活骨，指實(shí)掌虛”的情況下，這種慢節(jié)奏運(yùn)動(dòng)與太極類似，對(duì)機(jī)體有著良好的鍛煉作用。另外，在書法創(chuàng)作練習(xí)的過程之中，人體的腧穴和經(jīng)脈則在不經(jīng)意間得到活化和拉伸，使氣血在周身不斷循環(huán)，從而達(dá)到舒經(jīng)活絡(luò)、促進(jìn)新陳代謝的作用。《靈樞·經(jīng)脈》中提到：“經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。”［15］因此經(jīng)脈通暢，則百病自消。