楊鄧紅,胡錦波,孫盼蕊,熊彬嵌
(湖北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 黃石 435002)
家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會,正所謂“積善之家,必有余慶、積不善之家,必有余殃?!盵1]家風(fēng)包含的家訓(xùn)、家規(guī)內(nèi)容規(guī)范個人行為,是一個家庭內(nèi)部形成的規(guī)范準(zhǔn)則,凝聚著一個家庭的精神理念和價值觀,對后世個人成長以及家庭建設(shè)產(chǎn)生較大影響。紅色家風(fēng)是根植于中華優(yōu)秀家風(fēng)文化,聯(lián)結(jié)馬克思主義理論,在革命和社會主義建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨人在理論和實踐層面形成的崇高精神和優(yōu)良價值觀。2020年7月,習(xí)近平總書記在吉林考察工作時指出:“要把這些紅色資源作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材……教育引導(dǎo)廣大黨員、干部永葆初心、永擔(dān)使命,自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,矢志不渝為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。”[2]再次強調(diào)要傳承好學(xué)習(xí)好紅色資源,新時代中國共產(chǎn)黨人作為黨和國家建設(shè)發(fā)展的中堅力量,在實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重要歷史階段肩負(fù)重要歷史使命,紅色家風(fēng)蘊涵特殊的價值意蘊,通過閱讀保存下來的家書、家信和后輩子女們的有關(guān)回憶講述,了解老一輩革命家在家庭生活中制定家規(guī)、營造良好家庭環(huán)境氛圍,在新時代中國共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮著獨特性影響。新時代中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)和深入理解紅色家風(fēng)所蘊含的精神內(nèi)核,結(jié)合新時代的特征和要求進(jìn)行傳承弘揚,為家風(fēng)建設(shè)帶來重要影響。
2015年10月,中共中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》,廉潔齊家首次被納入黨內(nèi)法規(guī)建設(shè),將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)提升到新的高度。家庭是反腐倡廉的重要關(guān)口,對預(yù)防和抵制腐敗具有不可替代的作用。習(xí)近平總書記強調(diào):“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家?!盵3]明確了新時代中國共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容和思想道德要求,對新時代中國共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)提出明確要求。在百年黨史發(fā)展歷程中,老一輩革命家形成的紅色家風(fēng)成為新時代中國共產(chǎn)黨人廉潔修身、廉潔齊家的傳家寶。
一方面,紅色家風(fēng)對于新時代中國共產(chǎn)黨人抵制家庭腐敗滋生有良好指導(dǎo)作用。家風(fēng)、政風(fēng)和黨風(fēng)之間存在緊密聯(lián)系,家風(fēng)正則政風(fēng)正、家風(fēng)強則黨風(fēng)強。紅色家風(fēng)中包含豐富的反腐倡廉理念,眾多老一輩黨員堅守克己奉公、遵紀(jì)守法的美德,同時嚴(yán)格要求子女守住底線,不做違法犯罪之事;中國共產(chǎn)黨在前進(jìn)道路上十分重視防止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗問題,力爭破除一些“官本位”“親親相隱”等不良思想,不斷制定和完善相關(guān)法紀(jì)法規(guī),同時在軍隊中宣傳并要求嚴(yán)格按照黨紀(jì)軍規(guī)進(jìn)行,在黨員和軍隊中形成了堅持清正廉潔的精神理念,成為紅色家風(fēng)中重要的組成部分。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)家風(fēng)建設(shè),尤其重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè),明確強調(diào)了家風(fēng)在反腐倡廉建設(shè)中的重要性。黨的十九大以來,在中共中央紀(jì)律監(jiān)察委員會和國家監(jiān)察委員會發(fā)布的處分報告中,百分之六十的案例涉及黨員干部的親人和親人違法違規(guī),有百分之五十的違法案例是因為黨員干部用自身權(quán)利來為親友獲取便利和謀求利益。這彰顯了廉潔齊家、廉潔修身在中國共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)中的重要性和緊迫性。新時代中國共產(chǎn)黨人不僅要處理好小家和大家之間的關(guān)系,還要明確個人在工作和生活中所應(yīng)堅守的原則。新時代中國共產(chǎn)黨人在優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣示范引領(lǐng)下,在學(xué)習(xí)中吸收清廉思想,規(guī)范自我言行的同時教導(dǎo)子女和家人,明確自身的權(quán)利和責(zé)任范圍,在自己“小家”內(nèi)形成抵制腐敗的防線。另一方面,紅色家風(fēng)對于新時代中國共產(chǎn)黨人秉持正確權(quán)力觀有著重要影響。習(xí)近平總書記曾強調(diào):“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確權(quán)力觀……做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán),永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色?!盵4]明確黨員不僅要認(rèn)識到形成正確權(quán)力觀的重要性,更要在生活和工作中認(rèn)真踐行,這是黨的十八大以來高度關(guān)注的重大問題,是推動全面從嚴(yán)治黨的應(yīng)有之義,是國家實現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本保證,是中國共產(chǎn)黨黨員面對“四大危險”和“四大考驗”的有效措施。紅色家風(fēng)中優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,堅持原則反對特權(quán),嚴(yán)厲教導(dǎo)家人和子女不能因為國家賦予自己的職權(quán)就走后門乃至貪贓枉法,他們的思想和行為為新時代中國共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)樹立了榜樣和示范。周恩來在擔(dān)任國務(wù)院總理期間,嚴(yán)以用權(quán),公私分明,在對晚輩的嚴(yán)教和厚愛過程中,制定了“十條”家規(guī)。這十條家規(guī)體現(xiàn)了周恩來總理重視不利用權(quán)力搞特殊,一切以國家、人民利益為重的家風(fēng)。劉少奇同志堅持底線原則,踐行公私分明的工作作風(fēng)。在基層走訪和各地參與調(diào)查研究時,給身邊的工作人員定下“四不準(zhǔn)”規(guī)定并嚴(yán)格要求。同時在家庭生活中的言行舉止秉行著公私分明的工作作風(fēng),為子女樹立了榜樣示范。無論是周恩來制訂的嚴(yán)格家規(guī),還是劉少奇在生活中的以身作則和在工作中的公私分明,其中蘊含的精神是紅色家風(fēng)的靈魂所系,為新時代中國共產(chǎn)黨人踐行廉潔修身、廉潔齊家提供堅實的理論基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記在十八屆六中全會上指出:“必須要保持戰(zhàn)略定力,堅持嚴(yán)字當(dāng)頭、真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán),把嚴(yán)的要求貫徹到管黨治黨全過程,落實到黨的建設(shè)各方面?!盵5]黨員是構(gòu)成政黨的基石和細(xì)胞,《黨章》明確規(guī)定黨員必須堅定實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,甚至可以犧牲“小我”為“大我”,在為官從政時認(rèn)真踐行法律和黨紀(jì)規(guī)定的權(quán)力和義務(wù),時刻牢記自己手中權(quán)力是誰賦予的、應(yīng)服務(wù)于誰,決不能為了一些私利和特權(quán)走向違法犯罪的道路。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”更應(yīng)該嚴(yán)格恪守黨章和憲法的要求,真正服務(wù)于從嚴(yán)治黨的建設(shè)發(fā)展,促進(jìn)黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)取得良好發(fā)展。
一方面,紅色家風(fēng)教導(dǎo)新時代中國共產(chǎn)黨人要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩、遵紀(jì)守法。對于一個黨員,紀(jì)律是高壓線;對于一個政黨,紀(jì)律是生命線。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,必須把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。在包含多方面內(nèi)容的黨的紀(jì)律中,最根本、最重要的紀(jì)律是政治紀(jì)律。在革命和建設(shè)時期,為了保障自身穩(wěn)定成長,為了建造一支強大的軍隊,為了保持同人民群眾的友好關(guān)系,黨和政府制定了嚴(yán)格的黨紀(jì)軍規(guī),規(guī)范黨員和軍人的所作所為,在新中國成立后,他們?nèi)匀粓猿謬?yán)格遵守法律條文,對子女和家人產(chǎn)生積極影響。每一位新時代中國共產(chǎn)黨黨員在生活、學(xué)習(xí)和工作中不能忘記自身所處的地位,不僅要身先士卒遵守黨紀(jì)法規(guī),更要認(rèn)真踐行“四個服從”,做好“兩個維護”,必須做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做,堅定政治方向政治立場不動搖,嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。尤其是黨中央在十八大以來形成的多項規(guī)則和條例,為全面從嚴(yán)治黨提供了法制剛性要求,營造了不敢腐、不能腐、不想腐的環(huán)境氛圍。另一方面,紅色家風(fēng)幫助新時代中國共產(chǎn)黨人堅定政治信仰,提升黨性修養(yǎng),堅定理想信念。紅色家風(fēng)所包含的理論內(nèi)容和蘊含的精神中,老一輩革命家和優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)無論在哪個時期都堅定共產(chǎn)主義理想信念,為了這個理想信念前赴后繼,這份對理想信念的堅定和不斷強化黨性修養(yǎng)的精神,教導(dǎo)新時代中國共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)中要錘煉堅定的理想信念,對自己要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。習(xí)近平總書記在黨的十八大以來反復(fù)強調(diào)黨員干部“要把牢理想信念‘總開關(guān)’,明確堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?!盵6]多次強調(diào)中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念的重要性。在百年的黨史建設(shè)中,全黨的理想信念堅定,黨就擁有無比強大力量;全黨理想信念淡薄,黨就會成為烏合之眾,風(fēng)一吹就散。劉少奇同志在1921年加入中國共產(chǎn)黨,將青年時期形成的“共產(chǎn)主義事業(yè)是我們終生的事業(yè)”融到自己思想和行動中,他一生都在踐行這份崇高理想信念,贏得人民群眾的尊重和愛戴,在與家人的相處和子女的教育中融入理想信念教育,教導(dǎo)他們形成正確的三觀,堅定內(nèi)心信仰。在新中國成立后,對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為和權(quán)力在黨紀(jì)國法面前進(jìn)行了明確的規(guī)定,老一輩革命家對于黨紀(jì)國法嚴(yán)格執(zhí)行,對身邊的親人好友也堅持原則和底線,陳云同志作為國家重要領(lǐng)導(dǎo)人之一,堅持無論何時都將手中的權(quán)力在公共空間運用。[7]陳云說:“一個真正能自覺遵守紀(jì)律的好黨員,就在于他能在實際行動和日常生活的每個具體問題上,表示出自己是堅決遵守黨的鐵的紀(jì)律的模范?!盵8]他們在生活和工作中的言行舉止都是在國家法律法規(guī)下進(jìn)行,不會一點兒一點兒去試探違法的底線和邊緣,挑戰(zhàn)和傷害國家法制權(quán)威,盡自身最大權(quán)益去維護黨和國家安全,維護人民群眾利益,在堅定理想信念中的所作所為對新時代中國共產(chǎn)黨人家風(fēng)的良好建設(shè)營造學(xué)習(xí)榜樣,有利于全黨范圍內(nèi)營造風(fēng)清氣正、從嚴(yán)治黨的政治生態(tài)。
習(xí)近平總書記在2014年“五四”青年節(jié)與北京大學(xué)師生座談會上談道:“核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。”[9]對于在全社會培育核心價值觀具有十分重要的指導(dǎo)意義。中國共產(chǎn)黨黨員在理論和實踐層面形成的思想覺悟和價值觀構(gòu)建,對于全社會價值觀的形成起著引領(lǐng)表率作用。尤其在服務(wù)于政黨建設(shè)和國家建設(shè)層面形成的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德要求和內(nèi)容,對于全社會價值觀建設(shè)具有引導(dǎo)作用。在革命和建設(shè)時期形成的紅色家風(fēng)中包含的公私分明、克己奉公的權(quán)力觀有助于新時代中國共產(chǎn)黨人正確處理私德和公德的關(guān)系;包含的艱苦樸素、守紀(jì)守規(guī)的清正廉潔理念有助于正確處理好人性和黨性的關(guān)系;以及敢于擔(dān)當(dāng)和作為、敢于奉獻(xiàn)等精神有助于新時代中國共產(chǎn)黨人培育和踐行社會主義核心價值觀。
一方面,紅色家風(fēng)闡釋了社會主義核心價值觀的內(nèi)容。紅色家風(fēng)積淀著老一輩革命家最深層的精神追求,是銜接社會主義核心價值觀的紐帶。其中蘊含的愛黨愛國、堅定理想的家國情懷;嚴(yán)守紀(jì)律、忠貞不渝的政治品格;律己修身、廉潔奉公的清正本色;從嚴(yán)治家、勵志傳承的歷史責(zé)任與社會主義核心價值觀的內(nèi)容相契合。社會主義核心價值觀是對國家層面、社會層面和公民自身層面在思想和道德建設(shè)的高度凝練和要求,是對站在新的歷史階段的國家、社會和人民群眾如何前進(jìn)、如何發(fā)展和如何教育等一系列問題的深入回答。紅色家風(fēng)蘊含的精神和價值觀內(nèi)容對于國家層面的價值觀、社會層面的公共道德、個人層面的自我建設(shè)發(fā)揮積極影響,同時也是社會主義核心價值觀內(nèi)容形成的理論來源之一,不僅與社會主義核心價值觀思想內(nèi)涵和道德要求相一致,而且因為其本身內(nèi)容的豐富和優(yōu)秀精神的引領(lǐng),成為闡述和弘揚社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。另一方面,紅色家風(fēng)為新時代中國共產(chǎn)黨人踐諾社會主義核心價值觀提供情感和人性道德基礎(chǔ)。紅色家風(fēng)在形成和發(fā)展歷程中蘊含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義理論的高尚品質(zhì)和優(yōu)良家庭觀思想建設(shè),歷經(jīng)革命和社會主義建設(shè)期間,包含了多種多樣、相互聯(lián)系的精神譜系和崇高價值觀,在新的歷史階段紅色家風(fēng)承載著以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,承載著反腐倡廉、營造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)的時代責(zé)任,這些能夠激發(fā)新時代中國共產(chǎn)黨人堅守內(nèi)心的善良和對法紀(jì)法規(guī)的敬畏,形成正確的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)和道德實踐能力的提升。社會主義核心價值觀包含國家、社會和個人三個層面相互聯(lián)系不可分離,國家和社會為個人價值建設(shè)提供良好環(huán)境氛圍,只有個人價值建設(shè)中形成必需的道德基礎(chǔ),那么國家和社會層面的道德風(fēng)尚建設(shè)才會有道德基礎(chǔ)。因此個人價值觀建設(shè)具有重要意義,紅色家風(fēng)是國家和社會形成核心價值觀所依托的文化土壤,通過深入學(xué)習(xí)和傳承,助力新時代中國共產(chǎn)黨人形成正確的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)和道德實踐能力。在新中國成立后,董必武長期擔(dān)任重要職位,但是他不張揚,秉持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,把自己比作“抹布”,認(rèn)真做好自己擔(dān)任的各項工作,充分體現(xiàn)了董必武同志謙虛堅毅的人格態(tài)度。這些不僅精辟闡述了社會主義核心價值觀的精神內(nèi)核,同時豐富了價值觀的內(nèi)涵釋義。鄧小平和夫人卓琳在多年的夫妻生活中始終互相幫助、相濡以沫。兩個人互尊互愛,創(chuàng)造了良好的家庭氛圍,影響子女形成互尊互重、樂于助人的道德修養(yǎng)。紅色家風(fēng)對于家庭環(huán)境的建設(shè)、對于積極營造良好家庭氛圍的努力踐行,對新時代中國共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè),形成正確人格有著重要教育指導(dǎo)意義。