融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的策略

靳志奇

（甘肅省天水市秦州區(qū)玉泉學(xué)區(qū)縣家路小學(xué)，甘肅 天水）

提高教學(xué)質(zhì)量是新課改的重要內(nèi)容。語文教師要以新課改為指導(dǎo)，精心布局教學(xué)設(shè)計與過程，為提高語文教學(xué)質(zhì)量做好鋪墊。筆者就如何在小學(xué)語文課堂引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行教學(xué)探討，提出了促使學(xué)生主動繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)的幾點建議。

一、語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用

立德樹人是教師教學(xué)過程中必須實現(xiàn)的重要目標(biāo)。在語文教學(xué)中教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精美語言，還應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中保家衛(wèi)國、修身健德的內(nèi)容。新課標(biāo)背景下，在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文教學(xué)中，小學(xué)語文教師應(yīng)該分析學(xué)生的年齡特點、心理特點，為學(xué)生提供優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為學(xué)生的學(xué)習(xí)材料，教師要革新評價學(xué)生的方法，不能以學(xué)習(xí)成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，而要以學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高作為評價的根本。首先，鼓勵學(xué)生主動記錄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人類社會的影響，從而促使學(xué)生愛上文化知識了解的過程。其次，教師還可以借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育來促使學(xué)生主動閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，鼓勵學(xué)生分析不同時期人民的精神文化風(fēng)貌，進而培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。另外，教師還可以借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育來循序漸進地啟發(fā)學(xué)生分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類文本的特點，進而促使學(xué)生主動擔(dān)當(dāng)，樹立遠大的理想。

因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積極引入教學(xué)中，在閱讀教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德，進而提高語文教學(xué)質(zhì)量。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的情況

首先，目前多數(shù)小學(xué)語文教師積極開展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，教師多是讓學(xué)生完成傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，卻沒有引導(dǎo)學(xué)生分析語文知識中的德育文化。而且，多數(shù)教師以講解的方式引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)內(nèi)容，卻沒有真正做到從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好習(xí)慣。其次，一些教師沒有帶領(lǐng)學(xué)生思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的意義，只是引導(dǎo)學(xué)生分析語文閱讀、寫作等基礎(chǔ)問題。另外，小學(xué)語文教師很少整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，更沒有主動地啟發(fā)學(xué)生思考如何借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提升自身文學(xué)素養(yǎng)。

三、語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法

（一）開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寫作學(xué)習(xí)活動

小學(xué)語文教師應(yīng)該積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，鼓勵學(xué)生分析實際的寫作問題，進而提高學(xué)生的寫作能力。以寫游記為例，教師可以讓學(xué)生走進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地，鼓勵學(xué)生主動分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，鼓勵學(xué)生從生活中總結(jié)寫作經(jīng)驗，進而促使學(xué)生產(chǎn)生寫作的靈感。首先，教師要明確教育教學(xué)目標(biāo)，鼓勵學(xué)生理解游記的基本概念及寫作技巧。然后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起走進本地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地，并鼓勵學(xué)生分析當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在游覽當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地前先搜集相關(guān)資料，進而充分理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景知識。再通過觀察與探討、交流，進一步對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入的理解與思考。此時，教師可以邀請學(xué)生談一談對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，引導(dǎo)學(xué)生寫作，提出習(xí)作思路，并讓學(xué)生嘗試構(gòu)建一個寫作框架。此時，學(xué)生往往會回顧游覽的經(jīng)歷，進而不斷深入對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。同時，學(xué)生也會逐漸明確如何構(gòu)思全文，進而寫出一篇內(nèi)容豐富、感情真摯的作文。接著，教師可以鼓勵學(xué)生不斷完善寫作的細節(jié)，進而提升學(xué)生的寫作能力。

（二）開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古詩詞閱讀學(xué)習(xí)活動

古詩詞閱讀學(xué)習(xí)是每一位小學(xué)生都要經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程，教師完全可以以此為出發(fā)點，帶領(lǐng)學(xué)生嘗試從古詩詞閱讀學(xué)習(xí)過程中分析詩詞的文化背景，進而認識作者的情感與寫作特色。如以《九月九日憶山東兄弟》這首古詩為例，教師要讓學(xué)生細心閱讀，感受詩歌的語言，理解本詩詞所蘊含的思想與感情。學(xué)生在朗讀的過程中，可能會主動思考該詩詞所涉及的風(fēng)俗習(xí)慣，進而產(chǎn)生閱讀學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，并主動挖掘與重陽節(jié)有關(guān)的知識。此時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起分析不同節(jié)日的特點，并啟發(fā)學(xué)生分析不同節(jié)日所蘊含的文化意義。這樣就會使學(xué)生逐步對不同節(jié)日的時間、習(xí)俗、本地特色等內(nèi)容有初步的認識，進而主動去分析相關(guān)內(nèi)容，并讓學(xué)生探討該詩詞的動人之處。此后，教師要引導(dǎo)學(xué)生再次復(fù)習(xí)與回味，引導(dǎo)學(xué)生寫些自己對讀詩的意義與理解，并嘗試分享自己寫作的感受。這樣可以吸引所有學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，還可以提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中發(fā)揮了良好的教學(xué)效果，學(xué)生學(xué)得有聲有色，興趣盎然。教師要在教學(xué)中發(fā)揮好信息技術(shù)的功能，充分認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容滲透的意義，并積極鼓勵學(xué)生結(jié)合生活中的常見問題來分析語文知識，主動探索語文文本中的文化信息，提升自己的文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語

在核心素養(yǎng)教育的指向下，教師要以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為目的，積極與學(xué)校、其他學(xué)科教師整合教育教學(xué)資源，共同提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，健全學(xué)生的品德。