論秦地絕唱賈平凹《秦腔》之文化意蘊(yùn)

過奕辰

摘要：賈平凹的《秦腔》具備很高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值，作者通過利用高效的敘事手法來記敘不同類型的人和事。拋開文章的內(nèi)容不說，這個(gè)作品有著非常深厚的文化意蘊(yùn)。本文從市場經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化和其他不同的角度入手來分析不同方面表現(xiàn)的文化意蘊(yùn)，相信也會有更多豐富的精神容貌。

關(guān)鍵詞：秦地;賈平凹;《秦腔》;文化意蘊(yùn)

引言：在《秦腔》中賈平凹正以破碎性的敘事手段來講述街道上衣食住行方面的內(nèi)容，并借助他人之口來表達(dá)自己內(nèi)心復(fù)雜的情感。從他這個(gè)作品中可以看出他對家鄉(xiāng)深沉的愛。在市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的影響下，他筆下的家鄉(xiāng)早就不是以前的家鄉(xiāng)，更包含著對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生存方式的改變和倫理道德的裂變，這樣才能夠使人從實(shí)踐中更好地發(fā)現(xiàn)中西部農(nóng)村生活的現(xiàn)狀。

1.《秦腔》產(chǎn)生的社會背景和歷史背景

1.1社會背景農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)問題就是最為常見的“三農(nóng)問題”，這是當(dāng)前社會發(fā)展中最為突出的問題，并會直接影響未來的發(fā)展。在多年發(fā)展的過程中賈平凹一直都生活在時(shí)代的最前沿，并以作家敏銳的視角和良知來思考和發(fā)展問題，最終才能夠?qū)崿F(xiàn)針對小說、社會顯示和時(shí)代精神的擔(dān)當(dāng)，更會直接對農(nóng)村在轉(zhuǎn)型時(shí)生存的境遇有不同的見解，最終也會對老百姓自己的日子有深刻的體會。賈平凹的《秦腔》以陜西丹鳳縣內(nèi)的一個(gè)鎮(zhèn)為原型，并通過書寫一個(gè)叫做清風(fēng)街的地方的大戶人家的變遷，來展現(xiàn)改革開放這幾十年時(shí)間里面的種種變化，在撰寫時(shí)傾注了作者對于故鄉(xiāng)的思考和一腔深情，更包含著針對社會轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村現(xiàn)狀的思考[1]。后來他在《秦腔》后記中寫到：“當(dāng)時(shí)國家正在進(jìn)行改革，社會也在發(fā)生轉(zhuǎn)型，從農(nóng)村發(fā)展開始，它自身最大的變化就是解決了更多農(nóng)民的吃飯問題，國家發(fā)展時(shí)的注意力更轉(zhuǎn)移到了城市里面，農(nóng)村后續(xù)的發(fā)展更會受到諸多限制。正如他一直強(qiáng)調(diào)的：“現(xiàn)在有很多人認(rèn)為不太可能會產(chǎn)生具備大技巧的文學(xué)作品，但是我個(gè)人認(rèn)為不如真正打動(dòng)人的文學(xué)作品并沒有太多深?yuàn)W的技巧，而是要將真情實(shí)感融入其中，我們也不妨將作品變成一份又一份的社會記錄，最終更好地留給歷史。所以當(dāng)代鄉(xiāng)村變革也會匯聚成《秦腔》呈現(xiàn)在世人面前。

1.2歷史背景如果將百年中國的發(fā)展看做一個(gè)歷史空間，那么中國的鄉(xiāng)村文化一直都發(fā)揮著非常重要的作用，改革開放三十年其實(shí)正是中國最為傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國發(fā)生深刻的社會歷史變化的過程，指的也是中國不斷地脫貧致富的過程，但是鄉(xiāng)土中國也會在發(fā)展中遭遇不同類型的困境。而賈平凹的《秦腔》更會借助小說敘事的方式來更好地回答這些問題，正因?yàn)橘Z平凹自己本身有著非常濃厚的“史詩情結(jié)”，所以寫出的故事也和鄉(xiāng)土發(fā)展有著直接的關(guān)系，當(dāng)他自己特有的這種文學(xué)機(jī)制被激發(fā)之后就會成為一種新的敘事方式，并通過運(yùn)用各種瑣碎的人物來讓更多人窺見歷史時(shí)代。

2《秦腔》的文化意蘊(yùn)

2.1預(yù)示環(huán)境賈平凹曾經(jīng)說過秦腔在他寫的小說書里是具備一定的象征意義的，他講述的就是陜西的聲音，甚至可以成為陜西人生活的一個(gè)部分，順便反映除了他們心靈世界最為微妙的變化。《秦腔》中描述的唱腔充滿不同類型的音樂色彩，不僅暗示著一種作品的主題，更重要的是創(chuàng)造出了一種合適的藝術(shù)環(huán)境。首先秦腔中的音樂和鑼鼓會直接渲染不同人物的心理狀態(tài)，并借助表達(dá)性的文字來渲染成不同形態(tài)的情緒。第二，小說中的秦腔更多的時(shí)候是想要預(yù)示一種新的環(huán)境，并在最后成為一股流暢的魂魄，這部小說中同時(shí)也采用了大量的象征和意向，表達(dá)的是一種神秘和超自然的氛圍。例如作者寫了白果樹流了三天三夜的雨，用的就是擬人和夸張的手法，設(shè)置這樣的場景也是為了對街道上的一種變化形成一種新的征兆。

2.2展現(xiàn)悲劇秦腔作為陜西地區(qū)地方戲曲劇種，也是重要的中國戲曲，自身的審美特征帶有一定的悲劇性的英雄主義色彩，這個(gè)劇目中的種類也有很多，表現(xiàn)的就是先民在創(chuàng)建家園時(shí)所展現(xiàn)的辛苦，更會表現(xiàn)出英雄血染疆場的情懷。不同類型的秦腔曲牌名在小說中出現(xiàn)了很多次，但是小說中所存在的秦腔曲牌多數(shù)充滿了悲涼的感覺[2]。一方面秦腔是一直用由悲劇的情緒醞釀出來的，更帶有非常強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R。另外一方面秦腔也會在小說中逐步走向衰落的境地，最終更會加劇群體的悲劇命運(yùn)，所以秦腔的存在確實(shí)對于小說的發(fā)展有著非常重要的意義。

2.3寄托憂思賈平凹的創(chuàng)作充滿了非常深沉的憂患意識，他更喜歡從文化的角度去反映生活和藝術(shù)。小說《秦腔》中的清風(fēng)街其實(shí)是一塊非常具備代表性的“麥田”，在市場經(jīng)濟(jì)和各種文化形態(tài)下各種不同類型的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化會逐步?jīng)]落，靜止的鄉(xiāng)村田園世界也會直接被打破，秦腔也會逐步衰弱，最終會繪制一幅具備飽滿精神的末世圖景。賈平凹在寫《秦腔》時(shí)通過一個(gè)奇人來觀察和記錄了清風(fēng)街家族衰敗的過程，更會我們記錄了中國西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會的騷動(dòng)和傷痛，同時(shí)也反映出了當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和社會的變化，中國的風(fēng)土民俗也確實(shí)在盛衰中不斷地發(fā)展。結(jié)束語綜上所述，賈平凹一直關(guān)注的是當(dāng)代中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，他當(dāng)前的三農(nóng)作品題材已經(jīng)達(dá)到了一種非常崇高的境界，《秦腔》中也同樣寄托了作家對商州農(nóng)民和農(nóng)村命運(yùn)的思考，可以說也具備很濃厚的文化意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫新峰.賈平凹及其文學(xué)的文化意義新探[M ].西安：陜西人民出版社.2019（5）：74-78

[2]常智奇.長歌當(dāng)哭悲秦腔[I].當(dāng)代戲劇雜志，2019（5）：98-104