自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)：原則與實(shí)踐

［英］斯圖爾特·哈澤 ［美］麗莎·瑪麗·布拉斯科/著 肖俊洪/譯

【摘 要】

本文探討了自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。文章首先回顧自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)應(yīng)用于各種環(huán)境的一些研究文獻(xiàn)。文章還討論“學(xué)習(xí)引領(lǐng)者”這個(gè)概念和他們?cè)趹?yīng)用自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)時(shí)的必備素質(zhì)以及學(xué)習(xí)者采用自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)方法時(shí)應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備。本文從普通教育學(xué)—成人教育學(xué)—自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)漸變過(guò)程的角度分析如何幫助學(xué)習(xí)者。最后，文章針對(duì)如何發(fā)揮學(xué)習(xí)者能動(dòng)性提出一些建議。

【關(guān)鍵詞】? 自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)原則;普通教育學(xué)—成人教育學(xué)—自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)漸變過(guò)程;學(xué)習(xí)引領(lǐng)者;

神經(jīng)科學(xué);設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】? G40? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? B? ?【文章編號(hào)】? 1009-458x（2022）1-0060-13

導(dǎo)讀：本刊2020年第3期“國(guó)際論壇”發(fā)表麗莎·瑪麗·布拉斯科（Lisa Marie Blaschke）博士和斯圖爾特·哈澤（Stewart Hase）博士的《自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)與數(shù)字媒體網(wǎng)絡(luò)：引領(lǐng)學(xué)生踏上終身學(xué)習(xí)之旅》文章①，被中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料《成人教育學(xué)刊》全文轉(zhuǎn)載②。該文除了簡(jiǎn)要闡述自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的基本原則外，重點(diǎn)對(duì)比分析了這個(gè)理論與其他以學(xué)習(xí)者為中心的教育/學(xué)習(xí)理論（包括自我效能感、自我決定、建構(gòu)主義、自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)）和基于網(wǎng)絡(luò)的新興教育/學(xué)習(xí)理論（包括復(fù)雜性理論、聯(lián)通主義和根莖學(xué)習(xí)）乃至學(xué)習(xí)生態(tài)的關(guān)系，詳細(xì)論述了普通教育學(xué)—成人教育學(xué)—自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)（PAH）漸變過(guò)程理論和自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)在數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境下的應(yīng)用。

相比之下，本期這篇文章的內(nèi)容更加突出其實(shí)踐性。本文是兩位作者剛剛推出的一本論文集《激發(fā)學(xué)習(xí)者能動(dòng)性》③的第二章。作者首先闡述自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的核心理念，即“學(xué)習(xí)過(guò)程以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)者全面參與設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)”。這個(gè)理念體現(xiàn)在五個(gè)方面，即五條原則：發(fā)揮學(xué)習(xí)者能動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自我效能感和才能（“在新的和獨(dú)特的環(huán)境中應(yīng)用所學(xué)能力或技能的能力”）、反思和批判性思考學(xué)習(xí)收獲和過(guò)程、遵循非線性學(xué)習(xí)路徑和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。文章強(qiáng)調(diào)自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的實(shí)踐是一個(gè)詢證過(guò)程，除了吸收其他相關(guān)的以學(xué)習(xí)者為中心的理論養(yǎng)分之外，也得益于神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展。文章從三個(gè)方面闡述自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)。

自從2000年自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)問(wèn)世以來(lái)，學(xué)界對(duì)這個(gè)理論興趣漸濃，很多研究者把它應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，使之得到不斷完善和豐富。迄今，自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，包括基礎(chǔ)教育、高等教育、關(guān)懷科學(xué)、工程學(xué)、護(hù)理、創(chuàng)業(yè)、新聞學(xué)、教師教育、醫(yī)學(xué)教育、計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)學(xué)、慕課、弱勢(shì)環(huán)境、神學(xué)、基于工作的學(xué)習(xí)、靈活考核、研究生教育等。由于它與數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境的契合性，近年也被廣泛應(yīng)用于各種數(shù)字學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，比如基于移動(dòng)設(shè)備和在線實(shí)踐社區(qū)的學(xué)習(xí)、社交媒體學(xué)習(xí)、個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境、檔案袋和學(xué)習(xí)日志等。當(dāng)然，即使是在上述領(lǐng)域和數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境中，自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的應(yīng)用仍有待進(jìn)一步更加廣泛和深入的研究。

自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)畢竟是一個(gè)新興理論，不管是對(duì)于教師還是學(xué)習(xí)者來(lái)講，都有一個(gè)克服不適，即所謂“改掉他們以前學(xué)習(xí)習(xí)慣”（unlearning）的過(guò)程。因此，研究教師或用本文的術(shù)語(yǔ)“學(xué)習(xí)引領(lǐng)者”的必備素質(zhì)和技能以及學(xué)習(xí)者應(yīng)該做好哪些方面的（思想）準(zhǔn)備尤為重要。本文根據(jù)作者先前的研究成果，歸納學(xué)習(xí)引領(lǐng)者四個(gè)方面必備的素養(yǎng)和技能，即接受和管理模棱兩可的能力、引導(dǎo)學(xué)習(xí)者投入的能力、學(xué)習(xí)的能力、具備開(kāi)放系統(tǒng)論思維能力。至于如何幫助學(xué)習(xí)者適應(yīng)自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)方法，作者認(rèn)為盧金等（Luckin， et al.， 2010）提出的普通教育學(xué)—成人教育學(xué)—自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)漸變過(guò)程能派上用場(chǎng)（關(guān)于這個(gè)漸變過(guò)程理論，詳見(jiàn)《自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)與數(shù)字媒體網(wǎng)絡(luò)：引領(lǐng)學(xué)生踏上終身學(xué)習(xí)之旅》一文的闡述）。

如何設(shè)計(jì)基于自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的學(xué)習(xí)？文章主要介紹兩位作者的研究成果，認(rèn)為這是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，“學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)引領(lǐng)者根據(jù)學(xué)習(xí)者新需求和新興趣修改學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程的反饋循環(huán)”，具體說(shuō)由三大模塊組成：學(xué)習(xí)合同（包括確定學(xué)習(xí)需求和目標(biāo)、協(xié)商考核和修改課程）、學(xué)習(xí)活動(dòng)（確定資源、確定并培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)、提供形成性反饋、反思）和學(xué)習(xí)目標(biāo)（考核學(xué)習(xí)結(jié)果、展示能力和技能），最終目標(biāo)是培養(yǎng)“有才能、有創(chuàng)造性、能自我決定的學(xué)習(xí)者”。

文章最后介紹一些自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法，并希望讀者根據(jù)實(shí)際情況靈活應(yīng)用。具體包括協(xié)商式學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者探索在自己的環(huán)境下應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、確保學(xué)習(xí)者能夠獲得相應(yīng)學(xué)習(xí)資源、協(xié)作學(xué)習(xí)、提問(wèn)技巧、協(xié)商式考核、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、檔案袋和學(xué)習(xí)日志、翻轉(zhuǎn)課堂、行動(dòng)學(xué)習(xí)/行動(dòng)研究、反思等。

綜上所述，我們可以認(rèn)為學(xué)習(xí)者能動(dòng)性是自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的靈魂所在，學(xué)習(xí)者不能或不敢發(fā)揮自己的能動(dòng)性，就不可能成為一個(gè)自我決定學(xué)習(xí)者。本書(shū)的大量研究也證明這一點(diǎn)。事實(shí)上，哈澤博士和肯尼恩博士之所以提出自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，主要原因之一是他們對(duì)學(xué)習(xí)者能動(dòng)性的認(rèn)同。比如哈澤博士在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)意識(shí)到能動(dòng)性對(duì)學(xué)習(xí)的重要促進(jìn)作用。他當(dāng)時(shí)在給護(hù)士提供專業(yè)培訓(xùn)過(guò)程中便有意識(shí)地開(kāi)展這方面的試驗(yàn)。后來(lái)，他和肯尼恩一起給澳大利亞皇家空軍提供培訓(xùn)時(shí)也應(yīng)用了學(xué)習(xí)者能動(dòng)性的理念。隨后他們于2000年提出了自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)理論。本文第二作者布拉斯科博士長(zhǎng)期從事自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)研究，并且在自己的教學(xué)實(shí)踐中致力于應(yīng)用這個(gè)理論，取得很多在學(xué)界較有影響的研究成果。她目前供職的西班牙巴塞羅那Learnlife Home Hub就是一個(gè)踐行自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)理念和方法的機(jī)構(gòu)。

雖然自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)被應(yīng)用于指導(dǎo)各級(jí)各類教育實(shí)踐，但是我個(gè)人認(rèn)為尤其適合遠(yuǎn)程開(kāi)放教育。如何在遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的課程設(shè)計(jì)、資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)過(guò)程、學(xué)習(xí)服務(wù)等諸多方面踐行自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)理念和原則，這對(duì)我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的意義自不待言。希望本文能給讀者帶來(lái)一些有益啟發(fā)。

衷心感謝哈澤博士和布拉斯科博士對(duì)本刊的支持和信任?。ㄐた『椋?/p>

一、自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的核心理念

克里斯·肯尼恩（Chris Kenyon）和斯圖爾特·哈澤（Stewart Hase）一起在一所澳大利亞大學(xué)開(kāi)設(shè)一門面向澳大利亞皇家空軍的研究生課程，幫助這些軍人從軍事行動(dòng)者向組織發(fā)展（organisational development）顧問(wèn)的角色轉(zhuǎn)變。三年后，他們提出了自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)（heutagogy）理論（Hase & Kenyon， 2000）。肯尼恩和哈澤從事教育工作多年，對(duì)如何學(xué)習(xí)才能取得最佳效果有相同的看法（詳見(jiàn)原書(shū)第一章The Pedagogy of Learner Agency[Hase & Blaschke， 2021]）。他們致力于培養(yǎng)職場(chǎng)所需的人才。職場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)很大程度上是非線性和無(wú)法預(yù)測(cè)的，學(xué)習(xí)也如此，但是大多數(shù)課程卻是線性的，因此不適合職場(chǎng)學(xué)習(xí)（Hase， 2009）。

肯尼恩和哈澤設(shè)計(jì)了一門課程，其學(xué)習(xí)過(guò)程以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)者全面參與設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)。這是自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的核心理念。當(dāng)然，他們也規(guī)定了必須達(dá)到的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，但是希望學(xué)生參與以下三個(gè)方面的工作：

第一，肯尼恩和哈澤給學(xué)習(xí)者提供詳細(xì)的課程計(jì)劃，包括必須達(dá)到的基本學(xué)習(xí)目標(biāo)。他們還提供學(xué)習(xí)活動(dòng)、項(xiàng)目和考核方面的建議，但是這些都是可以協(xié)商的。

第二，他們鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者盡情探索自己感興趣的問(wèn)題。他們通過(guò)設(shè)計(jì)旨在促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)和擴(kuò)大探究某些具體問(wèn)題的范圍，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者開(kāi)展研究。更為重要的是，他們要求學(xué)習(xí)者不管研究什么問(wèn)題都要提出新觀點(diǎn)和新思路。比如，翻轉(zhuǎn)課堂方法提供討論、反饋和評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有責(zé)任幫助其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和向他們學(xué)習(xí)?？夏岫骱凸稍O(shè)計(jì)了很多體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)，借助情感手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生沉浸其中。基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)也是他們使用的一種主要學(xué)習(xí)形式，而且是可以協(xié)商的。他們盡量避免提供腳手架式（scaffolding）教學(xué)，這樣便可以把課程的很多部分內(nèi)容融合到一個(gè)項(xiàng)目中，而不是按照特定順序呈現(xiàn)。因此，他們完全摒棄說(shuō)教式教學(xué)，使學(xué)習(xí)者能夠利用因特網(wǎng)和圖書(shū)館的資源學(xué)習(xí)，以及通過(guò)與本領(lǐng)域?qū)＜医涣鲗W(xué)到相關(guān)知識(shí)和技能。

第三，學(xué)習(xí)者在與肯尼恩和哈澤協(xié)商之后設(shè)計(jì)自己的考核任務(wù)?？己耸切纬尚缘亩墙K結(jié)性的，目的是使考核成為一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程而不是挑戰(zhàn)。因此，考核任務(wù)被細(xì)分與學(xué)習(xí)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)?？夏岫骱凸傻哪康氖桥囵B(yǎng)有才能的學(xué)習(xí)者和有才能的實(shí)踐者，他們認(rèn)為這兩種身份是相互關(guān)聯(lián)的。讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)自己感興趣的東西也是協(xié)商式考核的一個(gè)重要目的，同時(shí)又能達(dá)成課程的主要目標(biāo)。

最后必須指出，他們強(qiáng)調(diào)把自我反思作為學(xué)習(xí)的一個(gè)中心內(nèi)容，目的是使學(xué)習(xí)者成為具備終身學(xué)習(xí)能力的職場(chǎng)人士。成功自我反思是一項(xiàng)重要技能，他們通過(guò)小組和個(gè)人活動(dòng)把自我反思當(dāng)成一個(gè)發(fā)展過(guò)程，提高學(xué)習(xí)者的自我效能感和才能。

肯尼恩和哈澤正是在這些非常初步的嘗試基礎(chǔ)上提出自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)這個(gè)概念的，把它視為成人教育學(xué)（andragogy）的延伸，與普通教育學(xué)（pedagogy）相對(duì)而言（Hase & Kenyon， 2000）。自從他們開(kāi)始把自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)理論付諸實(shí)踐以來(lái)，很多教育工作者積極開(kāi)展試驗(yàn)，促進(jìn)這個(gè)理論的發(fā)展。

這些相關(guān)教學(xué)試驗(yàn)的一個(gè)成果是總結(jié)了自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的五條主要原則（Blaschke & Hase， 2015， 2019; McAuliffe， Hargreaves， Winter， & Chadwick， 2011）：

· 學(xué)習(xí)者能動(dòng)性：自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的根本原則是發(fā)揮學(xué)習(xí)者能動(dòng)性，即學(xué)生是其自身學(xué)習(xí)的主要推動(dòng)者，從學(xué)什么和怎么學(xué)到是否達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)和在多大程度上達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)（比如自我測(cè)評(píng)），都是由自己做出決策。

· 自我效能感和才能：培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自我效能感和才能也是自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的核心原則。前者指的是學(xué)習(xí)者對(duì)自己能力的信念，而后者則指學(xué)習(xí)者在新的和獨(dú)特的環(huán)境中應(yīng)用所學(xué)能力或技能的能力。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自我效能感和才能，最終可能促使轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)（transformational learning）的發(fā)生。

· 元認(rèn)知和反思：鼓勵(lì)對(duì)學(xué)習(xí)收獲和學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思和批判性思考，而且是以雙環(huán)學(xué)習(xí)（double-loop learning）的形式進(jìn)行的（元認(rèn)知），這是自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的另一條原則。

· 非線性學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)路徑由學(xué)習(xí)者決定，不是預(yù)先設(shè)定或按照特定順序進(jìn)行，因?yàn)閷W(xué)什么和如何學(xué)是學(xué)習(xí)者自己決定的。因此，這條路徑經(jīng)?？赡苁腔靵y的且改變方向，猶如聯(lián)通主義和根莖學(xué)習(xí)（rhizomatic learning）環(huán)境下的學(xué)習(xí)一樣。

· 學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)：雖然其他原則在某種程度上也包含這方面內(nèi)容，但是麥考利夫等（McAuliffe， et al.， 2011）專門把它作為自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵原則單獨(dú)列出。

二、開(kāi)展詢證實(shí)踐

自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)是站在建構(gòu)主義、人本主義、才能、系統(tǒng)論思維和行動(dòng)學(xué)習(xí)等領(lǐng)域的“巨人肩膀”上發(fā)展起來(lái)的——我們對(duì)此曾有過(guò)詳細(xì)論述（比如：Hase & Kenyon， 2000， 2007; Hase， 2016）。另見(jiàn)原書(shū)第一章The Pedagogy of Learner Agency（Hase & Blaschke， 2021）。自從提出以來(lái)，自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的原則和實(shí)踐已經(jīng)得到很大發(fā)展和完善，因?yàn)槲覀儗?duì)如何學(xué)習(xí)有了更多了解，學(xué)界一直在開(kāi)展自我決定學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者能動(dòng)性的試驗(yàn)。特別值得一提的是聯(lián)通主義和根莖學(xué)習(xí)與自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)相吻合（詳見(jiàn)原書(shū)第四章Learner Agency and the Learner-Centred Theories for Online Networked Learning and Learning Ecologies[Blaschke， Bozkurt， & Cormier， 2021]）。此外，神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展也為應(yīng)用自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)理論提供支持。

三、神經(jīng)科學(xué)和自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)

自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)得益于神經(jīng)科學(xué)的新發(fā)展，后者為我們提供了解如何學(xué)習(xí)的科學(xué)基礎(chǔ)。由于近年來(lái)成像技術(shù)的發(fā)展，我們現(xiàn)在能夠較為詳細(xì)地研究大腦的解剖構(gòu)造，也能在人們進(jìn)行思考、發(fā)生情緒變化和做事的過(guò)程中觀察大腦的運(yùn)作。限于篇幅，本文無(wú)法詳細(xì)討論學(xué)習(xí)的神經(jīng)科學(xué)，只能介紹有助于我們了解如何學(xué)習(xí)這個(gè)方面的一些有趣的研究結(jié)果。

（一）大腦各不相同，各人學(xué)習(xí)方法各異

我們帶著不同的經(jīng)歷、興趣和動(dòng)機(jī)參加學(xué)習(xí)，每個(gè)人對(duì)于新信息、技能和經(jīng)歷都有自己獨(dú)特的看法，即使是小孩也不例外。記憶的角色、確定新學(xué)習(xí)路徑和與原先所學(xué)的聯(lián)系，以及先前學(xué)習(xí)經(jīng)歷（記憶），這些也完全是因人而異，有鮮明個(gè)性（Benfenati， 2007; Khaneman， 2011）。信息可能帶來(lái)復(fù)雜的認(rèn)知飛躍，導(dǎo)致行為變化和在新的復(fù)雜情況下出現(xiàn)新問(wèn)題（Jung-Beeman， et al.， 2004）。因此，學(xué)習(xí)是“一個(gè)組織和重新組織自己主觀經(jīng)驗(yàn)世界的過(guò)程，包括同時(shí)對(duì)以往、現(xiàn)在和預(yù)期的行動(dòng)和見(jiàn)解的修改、重新組織和重新理解”（Sumara & Davis， 1997， p. 107）。

鑒于此，如何學(xué)習(xí)不可能是“一刀切”。根據(jù)我們對(duì)如何學(xué)習(xí)的了解，學(xué)習(xí)體驗(yàn)的個(gè)性化、支持探索和提出假設(shè)并對(duì)之進(jìn)行驗(yàn)證，這些都有利于大腦發(fā)揮作用，而不是限制大腦或?qū)е麓竽X混亂。

（二）大腦的運(yùn)行

大腦具有令人難以置信的可塑性，會(huì)因注意力所在的不同而發(fā)生顯著變化（Schwartz， Stapp， & Beuregard， 2005）。如果我們使用大腦的某個(gè)部分比另外一個(gè)部分更加頻繁，比如彈吉他，那么大腦負(fù)責(zé)左手和右手精細(xì)動(dòng)作技能那些部分的神經(jīng)元密度會(huì)更大。我們?cè)绞穷l繁使用大腦某一部分，該部分便會(huì)因釋放神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)因子而得到更大發(fā)展（Willis， 2006）。大腦可塑性研究（Doidge， 2007）顯示，針對(duì)大腦某些部分的專門技巧對(duì)學(xué)習(xí)有幫助作用。另外，我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力也是與生俱來(lái)的，與生存息息相關(guān)?；蛟S因?yàn)槿绱宋覀儚膩?lái)到這個(gè)世上伊始便善于學(xué)習(xí)。人類善于尋找模式，除了通過(guò)觀察行為以外，我們不清楚這些模式在形成的時(shí)候是什么樣子的。

在尋找模式的過(guò)程中，我們?cè)噲D理解我們所處的環(huán)境（Sousa， 2011）。生存取決于能否應(yīng)對(duì)環(huán)境的相關(guān)刺激、產(chǎn)生并檢驗(yàn)假設(shè)、總結(jié)模式并采取相應(yīng)行動(dòng)。能夠通過(guò)創(chuàng)建背景建立相關(guān)性的學(xué)習(xí)者更有可能集中注意力和尋找模式。研究還表明，喚醒（注意力和動(dòng)力）似乎能改變與學(xué)習(xí)相關(guān)的神經(jīng)活動(dòng)（Hennig， et al.， 2021）。因此，如果允許學(xué)習(xí)者根據(jù)需要和興趣選擇自己的教育路徑，那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中注意力會(huì)更加集中，效果會(huì)更好。

此外，與他人一起學(xué)習(xí)也似乎能夠促進(jìn)創(chuàng)造力的提高（Fink， et al.， 2010）。了解他人的想法能夠激活神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和產(chǎn)生新想法，因此能夠促進(jìn)認(rèn)知。

（三）情感和荷爾蒙

情感和荷爾蒙，尤其是多巴胺在學(xué)習(xí)、記憶和決策方面發(fā)揮重要作用（Damasio， 2003; Immordino-Yang & Damasio， 2007; Ingleton， 1999）。教育過(guò)程越是給人滿足感、引人入勝和令人興奮，多巴胺的釋放便會(huì)使學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)力更進(jìn)一步得到強(qiáng)化（Willis， 2006）。每當(dāng)我們自己解決一個(gè)問(wèn)題，我們的大腦就會(huì)釋放大量神經(jīng)傳遞素（比如腎上腺素和多巴胺），這些神經(jīng)傳遞素會(huì)使我們產(chǎn)生一種興奮感（Stahl， 2002）。提問(wèn)學(xué)習(xí)者感興趣的問(wèn)題會(huì)產(chǎn)生同樣的效果，蘇格拉底可能非常熟悉這一點(diǎn)，雖然他是憑直覺(jué)而非腦科學(xué)成果得出這個(gè)結(jié)論的。研究還顯示，多巴胺能促進(jìn)對(duì)學(xué)習(xí)至關(guān)重要的編碼和回憶（McNamara， Tejero-Cantero， Trouche， Campo-Urriza， & Dupret， 2014）。

主要影響情緒的大腦杏仁核與大腦皮層負(fù)責(zé)高階認(rèn)知功能和學(xué)習(xí)的那些部分相互關(guān)聯(lián)。因此，情感影響學(xué)習(xí)，如同它們影響分析、決策和行動(dòng)一樣。丹·奧登等（Den Ouden， et al.， 2013）的研究表明能增強(qiáng)快樂(lè)感的多巴胺（Cools， et al.， 2009）對(duì)學(xué)習(xí)有長(zhǎng)期的加強(qiáng)作用，而涉及消極強(qiáng)化（negative reinforcement）的血清素分泌則只會(huì)在短期內(nèi)提升學(xué)習(xí)。因此，我們更可能投入到我們感興趣并與我們相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中（Immordino-Yang， 2016）。

說(shuō)服的作用適得其反，會(huì)釋放增加抵觸情緒的荷爾蒙（Sagarin， Cialdini， Rice， & Serna， 2002; Tormala & Petty， 2002）。我們因此得出結(jié)論：如果學(xué)習(xí)者被賦予能動(dòng)性，能夠根據(jù)自己的興趣和需求（內(nèi)在動(dòng)力）選擇自己的學(xué)習(xí)路徑，開(kāi)展積極探索和解決問(wèn)題的活動(dòng)，那么學(xué)習(xí)將會(huì)是一種令人愉悅、長(zhǎng)效的體驗(yàn)。

四、自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的應(yīng)用

原書(shū)收錄了一些自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)應(yīng)用的研究，尤其是在各種環(huán)境下促進(jìn)和發(fā)展學(xué)習(xí)者能動(dòng)性方面的實(shí)踐。表1列舉的研究很有代表性，盡管還有其他研究沒(méi)有被納入。

近年來(lái)數(shù)字環(huán)境下的學(xué)習(xí)越來(lái)越普遍，特別是2020年以來(lái)新冠肺炎大流行期間更是如此。表2顯示了數(shù)字環(huán)境下自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的一些應(yīng)用研究。

下面我們擬根據(jù)以上相關(guān)研究討論如何在自己的實(shí)踐中使用自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)方法。但是在闡述自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的設(shè)計(jì)原則和方法之前，我們先從教師或者用我們的術(shù)語(yǔ)“學(xué)習(xí)引領(lǐng)者”的角度分析如何實(shí)施自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)（學(xué)習(xí)引領(lǐng)者必備的素質(zhì)和技能），以及在自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)框架下學(xué)習(xí)者應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。

五、學(xué)習(xí)引領(lǐng)者

綜上所述，如果準(zhǔn)備應(yīng)用自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，我們對(duì)學(xué)習(xí)和對(duì)人的看法和態(tài)度必須與其理念相稱。具體說(shuō)，如果我們相信學(xué)習(xí)者是有能動(dòng)性的，就會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者而不是教師。傳統(tǒng)上，教師被視為權(quán)威或“臺(tái)上圣人”（King， 1993），總認(rèn)為“如果我不解釋清楚，學(xué)生就會(huì)不理解”，因此要能夠抵擋講授的欲望確實(shí)是一個(gè)挑戰(zhàn)。相比之下，應(yīng)用自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)理論的教師必須成為“身邊指導(dǎo)”（King， 1993）。這實(shí)際上指在設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、達(dá)成課程目標(biāo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極探索和擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍等方面把控制權(quán)賦予學(xué)習(xí)者，跟他們一起協(xié)商。

哈澤（Hase， 2014）提出應(yīng)用自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的學(xué)習(xí)引領(lǐng)者必備的一些素質(zhì)和技能（見(jiàn)表3）。

上述素質(zhì)和技能建立在接受學(xué)習(xí)者能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，既涉及學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)引領(lǐng)者的關(guān)系，也關(guān)乎實(shí)際技能。

六、學(xué)習(xí)者準(zhǔn)備程度

學(xué)習(xí)引領(lǐng)者必須做好準(zhǔn)備，同樣學(xué)習(xí)者也應(yīng)該做好準(zhǔn)備。哈澤（Hase， 2010）認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人類與生俱來(lái)的能力，然而他們進(jìn)入正式學(xué)校系統(tǒng)之后卻學(xué)會(huì)變成被動(dòng)學(xué)習(xí)者。格拉斯納和巴克（Glassner & Back， 2020）以及安德魯斯（Andrews， 2014）的研究進(jìn)一步支持上述觀點(diǎn)，顯示如果給在校學(xué)生機(jī)會(huì)，他們能夠成為自我決定學(xué)習(xí)者并且要比他們的教師能夠更快地適應(yīng)這種學(xué)習(xí)形式。原書(shū)的一些研究（第八章Help Me Put on This Jetpack： Propelling Learner Agency at Learnlife Barcelona[Carberry， 2021]和第十一章Promoting Agentic Engagement and Heutagogy in Tomer Elementary School in Beer Sheva， Israel[Kaplan， Bar-Tov， Glassner， & Back， 2021]）也支持上述研究發(fā)現(xiàn)。

如前所述（詳見(jiàn)第一章The Pedagogy of Learner Agency[Hase & Blaschke， 2021]），人類天生具有學(xué)習(xí)能力，他們一來(lái)到這個(gè)世界便開(kāi)始探索，對(duì)于世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)提出假設(shè)并進(jìn)行驗(yàn)證，遭遇失敗，觀察他人，建構(gòu)知識(shí)和技能，以及尋找模式和發(fā)現(xiàn)例外情況等。由此可見(jiàn)，他們時(shí)而被動(dòng)、時(shí)而主動(dòng)。只是到了后來(lái)，在學(xué)校、權(quán)威和其他成年人的“幫助”和“教導(dǎo)”下，他們才開(kāi)始懷疑自己的觀察。教學(xué)，尤其是傳統(tǒng)的說(shuō)教式方法，是在代替學(xué)習(xí)者理解世界，因此排斥他們的能動(dòng)性。

然而，盡管以教師為中心的學(xué)校和課程在這方面不遺余力，但是學(xué)習(xí)者并沒(méi)有丟掉學(xué)習(xí)技能。我們不妨隨便問(wèn)一些青少年或成年人他們是如何學(xué)習(xí)自己喜歡或感興趣的東西的。他們會(huì)說(shuō)通過(guò)搜索因特網(wǎng)，觀看YouTube和TED演講視頻，與專家交流或觀看他們的視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可能報(bào)讀課程，進(jìn)行試驗(yàn)，遭遇失敗，糊弄一番，檢驗(yàn)自己的想法，甚至通過(guò)創(chuàng)新等進(jìn)行學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)者知道如何學(xué)習(xí)。但是當(dāng)他們報(bào)名參加課程學(xué)習(xí)，尤其是能發(fā)給證書(shū)的課程時(shí)，他們便把學(xué)習(xí)控制權(quán)拱手送給“教師”，服從課程計(jì)劃，于是變成被動(dòng)學(xué)習(xí)者，而不是本來(lái)的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。

七、普通教育學(xué)—成人教育學(xué)—自我決定

學(xué)習(xí)教育學(xué)漸變過(guò)程

已經(jīng)習(xí)慣被動(dòng)、教師主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)者會(huì)感到難以轉(zhuǎn)而采用完全自我決定的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于這些學(xué)習(xí)者，我們?nèi)绾尾拍苤С炙麄兏又鲃?dòng)學(xué)習(xí)并樂(lè)于發(fā)揮自己的能動(dòng)性？

支持學(xué)習(xí)者改掉他們以前學(xué)習(xí)習(xí)慣的一種方法是采用普通教育學(xué)—成人教育學(xué)—自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)漸變過(guò)程（pedagogy-andragogy-heutagogy [PAH] continuum，簡(jiǎn)稱“PAH漸變過(guò)程”）。盧金等（Luckin， et al.， 2010）闡述了學(xué)習(xí)者如何才能從傳統(tǒng)教學(xué)（pedagogical）方法的學(xué)習(xí)向成人教育（andragogical）方法的學(xué)習(xí)（自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)）轉(zhuǎn)變并最終成為采用自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)（heutagogical）方法的學(xué)習(xí)者。他們把這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程稱為“PAH漸變過(guò)程”。教師可以遵循這個(gè)漸變過(guò)程引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，在指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)上承擔(dān)更大責(zé)任。比如，研究甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的專家加尼特（Garnett， 2013）闡述甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)在開(kāi)始階段是如何受到查克·貝里（Chuck Berry）等藝術(shù)家影響的（體現(xiàn)在樂(lè)隊(duì)的搖滾風(fēng)格上）。加尼特把這個(gè)階段稱為“普通教育學(xué)階段”。當(dāng)甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)推出《左輪手槍》（Revolver）專輯時(shí)，加尼特認(rèn)為他們已經(jīng)開(kāi)始把從前期學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和其他人的影響應(yīng)用到自己的音樂(lè)創(chuàng)作中，因此這是成人教育學(xué)的學(xué)習(xí)。當(dāng)他們推出《帕伯中士的寂寞芳心俱樂(lè)部樂(lè)隊(duì)》（Sergeant Pepper’s Lonely Hearts Club Band）專輯時(shí)，加尼特認(rèn)為我們可以看到自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的證據(jù)，因?yàn)闃?lè)隊(duì)全體成員在音樂(lè)的探索和試驗(yàn)上成為自己學(xué)習(xí)的推動(dòng)者。

樂(lè)于行使自己能動(dòng)性并非易事，因?yàn)檫@要求學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)更大責(zé)任。勃蘭特（Brandt， 2013）以一個(gè)在線學(xué)習(xí)者的身份闡述轉(zhuǎn)而采用自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)方法所碰到的困難，包括離開(kāi)自己舒適區(qū)的挫折。雖然她在開(kāi)始時(shí)覺(jué)得有困難，但是當(dāng)她適應(yīng)自我決定學(xué)習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己喜歡獨(dú)立學(xué)習(xí)的自由，而且不希望后面的課程又重新使用更加傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因?yàn)檫@些課程的教師不支持自我決定學(xué)習(xí)的方法。勃蘭特的研究發(fā)現(xiàn)與沃克（Wark， 2018）相似（沃克研究如何把新興技術(shù)融合到課堂中和學(xué)習(xí)者的自我決定學(xué)習(xí)中），也與布拉斯科（Blaschke， 2014a）的研究發(fā)現(xiàn)相似（布拉斯科研究自我決定學(xué)習(xí)與研究生專業(yè)的結(jié)合）。

同樣，姆西拉和塞蒂拉哈（Msila & Setlhako， 2012）的研究顯示，必須培養(yǎng)和幫助學(xué)生成為更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們才能從自己所熟悉的被動(dòng)學(xué)習(xí)向自我決定學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?？瓶藗惡图{拉揚(yáng)（Cochrane & Narayan， 2014）發(fā)現(xiàn)，學(xué)生需要得到鼓勵(lì)才會(huì)在自我決定學(xué)習(xí)環(huán)境下使用數(shù)字技術(shù)，整個(gè)過(guò)程也必須能夠得到教師的支持和引導(dǎo)。泰和哈澤（Tay & Hase， 2013）觀察博士生在開(kāi)展一項(xiàng)他們所不熟悉的行動(dòng)研究的過(guò)程中如何經(jīng)歷PAH漸變過(guò)程三個(gè)階段的變化。普賴斯（Price， 2014）和安德魯斯（Andrews， 2014）也得出類似研究結(jié)果，他們研究的是學(xué)生如何在教師支持下成為更加獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。希望成為終身學(xué)習(xí)者的人可能也要經(jīng)歷PAH漸變過(guò)程才能提高自我效能感和能力（Blaschke， 2012， 2019）。

PAH漸變過(guò)程是一種支架式（scaffolding）策略，但其目的是釋放那些已經(jīng)成為被動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)生的內(nèi)在能動(dòng)性，而不是增加認(rèn)知難度。PAH漸變過(guò)程理論被用于在技術(shù)支持的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境下培養(yǎng)自我決定和終身學(xué)習(xí)者的研究（Blaschke， 2019）、應(yīng)用數(shù)字學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的研究（Blaschke & Hase， 2019），以及通過(guò)移動(dòng)和社交媒體幫助學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮更大的自我決定作用的研究（Narayan， Herrington， & Cochrane， 2019）。

八、基于自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

基于自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括能使學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)引領(lǐng)者根據(jù)學(xué)習(xí)者新需求和新興趣修改學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程的反饋循環(huán)（如圖1所示）。

納拉揚(yáng)等（Narayan， et al.， 2019）在一門新聞學(xué)課程中通過(guò)基于設(shè)計(jì)的研究探索使用數(shù)字和社交媒體工具的自我決定學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)要素，包括：

· 設(shè)計(jì)能發(fā)揮移動(dòng)和社交媒體能供性、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者參與、增強(qiáng)個(gè)性化和提高成效的學(xué)習(xí)活動(dòng)、任務(wù)和學(xué)習(xí)環(huán)境;

· 使用開(kāi)放式、與平臺(tái)無(wú)關(guān)、學(xué)習(xí)者擁有的工具幫助他們學(xué)習(xí);

· 在學(xué)習(xí)者選擇的真實(shí)環(huán)境下組織學(xué)習(xí)以使他們能開(kāi)展探索和試驗(yàn);

· 設(shè)計(jì)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在真實(shí)環(huán)境下參與和反思的形成性考核任務(wù)，使之成為學(xué)會(huì)生存的過(guò)程;

· 為使用移動(dòng)和社交媒體工具提供技術(shù)支持和教學(xué)應(yīng)用范例（Narayan， et al.， 2019， p. 99）。

從一開(kāi)始便對(duì)學(xué)習(xí)者提出期望是很重要的一點(diǎn)。這可能意味著要告訴學(xué)習(xí)者這種方法可能與其他方法有所不同，說(shuō)明教師對(duì)學(xué)習(xí)者的要求以及學(xué)習(xí)者可以對(duì)教師有哪些期望。采用“身邊指導(dǎo)”方法比較好理解。教師可以解釋說(shuō)這門課程不會(huì)有授課，所謂上課是指學(xué)習(xí)者通過(guò)提問(wèn)或被提問(wèn)以某種形式參加的討論，教師會(huì)向?qū)W習(xí)者提供完成課程學(xué)習(xí)和達(dá)成課程目標(biāo)所需的全部資料，本課程的主要目的是提高學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和達(dá)成課程目標(biāo)的能力的信心。

教師還要解釋自己作為“身邊指導(dǎo)”的角色，即學(xué)生可以向教師提問(wèn)請(qǐng)教，教師會(huì)參加有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的交流，不管通過(guò)哪種論壇。另外，告訴學(xué)生他們都是善于學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)材料已經(jīng)包含他們所需的一切資源，但是教師會(huì)確保課程目標(biāo)得以達(dá)成。清楚說(shuō)明這一點(diǎn)可能對(duì)他們有所幫助。

九、自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)方法

可以用于設(shè)計(jì)自我決定學(xué)習(xí)的方法既不存在等級(jí)關(guān)系也不是規(guī)定性的。而且，學(xué)習(xí)引領(lǐng)者必須根據(jù)自己的需要和學(xué)習(xí)者的需要對(duì)所能用到的方法做必要的修改。每一段學(xué)習(xí)體驗(yàn)都是不同的。本節(jié)僅對(duì)自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法做簡(jiǎn)明扼要的介紹，讀者可以根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐對(duì)它們進(jìn)行理解和修改。①

（一）協(xié)商式學(xué)習(xí)

前文已經(jīng)清楚地指出學(xué)習(xí)者是自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的中心。學(xué)習(xí)者必須能夠根據(jù)自己想探索什么和想如何達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)引領(lǐng)者協(xié)商學(xué)習(xí)過(guò)程和內(nèi)容。一種有效的方法是讓學(xué)習(xí)者分析自己獨(dú)特的環(huán)境。因此，雖然可能有一些基本目標(biāo)，但學(xué)習(xí)者應(yīng)該能夠在這些基本目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展以滿足個(gè)人需要。學(xué)習(xí)目標(biāo)要盡可能靈活一些以適合個(gè)人環(huán)境的要求。

課程（不管是正式的還是非正式的課程）（教學(xué)）組織的方法之一是圍繞學(xué)習(xí)者個(gè)人學(xué)習(xí)需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如，如果是一門領(lǐng)導(dǎo)力課程，那么可以要求學(xué)習(xí)者了解他們個(gè)人在領(lǐng)導(dǎo)力方面碰到什么挑戰(zhàn)，然后圍繞這些挑戰(zhàn)設(shè)計(jì)課程。簡(jiǎn)而言之，要讓學(xué)習(xí)者覺(jué)得學(xué)習(xí)的東西跟自己有關(guān)。

（二）環(huán)境

使學(xué)習(xí)者能夠探索如何在自己的環(huán)境下應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，這一點(diǎn)對(duì)于自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)至關(guān)重要。不管是開(kāi)始學(xué)習(xí)還是結(jié)束學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者都不是一塊白板。相反，他們是帶著先前的經(jīng)驗(yàn)來(lái)參加學(xué)習(xí)的，并將所學(xué)新知應(yīng)用于新的環(huán)境中。這不是說(shuō)學(xué)習(xí)引領(lǐng)者必須了解每一個(gè)學(xué)習(xí)者的環(huán)境，考慮到學(xué)習(xí)者的數(shù)量，這是不可能的。然而，學(xué)習(xí)引領(lǐng)者可以鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者去了解所學(xué)的東西如何跟他們自己有關(guān)。

（三）學(xué)習(xí)資源

確保學(xué)習(xí)者能夠獲得相應(yīng)學(xué)習(xí)資源是自我決定學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。自我決定學(xué)習(xí)不能局限于提供給學(xué)習(xí)者的資源，關(guān)鍵是這些資源適合需要并具有指導(dǎo)作用，以便學(xué)習(xí)者開(kāi)展進(jìn)一步探索，同時(shí)學(xué)會(huì)有效開(kāi)展研究的技能。如果我們打算應(yīng)用PAH漸變過(guò)程理論，那么開(kāi)始階段所提供的資源可能會(huì)相對(duì)完整一些，但是隨著學(xué)習(xí)者按照自己的興趣學(xué)習(xí)，所提供的資源會(huì)逐步減少。

事實(shí)上，自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)方法的一項(xiàng)主要內(nèi)容是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己所需的資源。在當(dāng)今這個(gè)信息十分豐富的世界，批判性思維和評(píng)估是一種關(guān)鍵技能，學(xué)習(xí)者要學(xué)會(huì)去蕪存菁，辨別真?zhèn)?，懂得提出恰?dāng)?shù)膯?wèn)題。

（四）協(xié)作學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)者互相學(xué)習(xí)，因此學(xué)習(xí)引領(lǐng)者必須能夠?yàn)樗麄兇罱ń涣髑溃还苁敲鎸?duì)面或是使用移動(dòng)技術(shù)或是兩者并用。開(kāi)展聯(lián)合項(xiàng)目、提出明確要求學(xué)習(xí)者開(kāi)展討論的復(fù)雜問(wèn)題、翻轉(zhuǎn)課堂、帶著反饋反思以及協(xié)商式學(xué)習(xí)等均適合開(kāi)展協(xié)作學(xué)習(xí)。

（五）提問(wèn)

歐仁·尤內(nèi)斯庫(kù)（Eugene Ionesco）說(shuō)：“給人啟迪的不是答案，而是問(wèn)題”（Ionesco， 1969， pp. 35-36）。

提供信息意味著要講出來(lái)，比如我們現(xiàn)在正是在這樣做。然而，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者在新的環(huán)境下應(yīng)用所學(xué)或思考所學(xué)才會(huì)有真正學(xué)習(xí)的發(fā)生。因此，熟練設(shè)計(jì)問(wèn)題和提問(wèn)是應(yīng)用自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的人必備的一項(xiàng)重要技能。提出的問(wèn)題不應(yīng)該針對(duì)內(nèi)容，因?yàn)檫@一類問(wèn)題很有可能是假問(wèn)題，實(shí)際上只不過(guò)是某種陳述。相反，提出的問(wèn)題應(yīng)該能夠鼓勵(lì)探索和反思、產(chǎn)生深刻見(jiàn)解和激發(fā)創(chuàng)造性。

（六）協(xié)商式考核

如何設(shè)計(jì)考核任務(wù)使學(xué)習(xí)者能夠自由決定實(shí)際環(huán)境，不局限于課程目標(biāo)范圍，發(fā)揮創(chuàng)造性，進(jìn)行創(chuàng)新，展示才能，這是一項(xiàng)重要技能，也因而能夠擺脫標(biāo)準(zhǔn)化考核的束縛。展示能力（competence）只是最低的要求，我們鼓勵(lì)的是展示才能（capability），即在新環(huán)境（而非熟悉環(huán)境）下施展能力（competence）的能力。

（七）基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)

項(xiàng)目可以很簡(jiǎn)單，也可以很復(fù)雜，這是由學(xué)習(xí)引領(lǐng)者和學(xué)習(xí)者決定的。比如，本文第一作者曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)一所學(xué)校的項(xiàng)目，他們購(gòu)買了一個(gè)海運(yùn)集裝箱，由一個(gè)班的學(xué)生把它改造成一個(gè)教室，然后通過(guò)海運(yùn)送到一個(gè)有需要的國(guó)家。這個(gè)項(xiàng)目涉及學(xué)校課程的多個(gè)方面內(nèi)容，比如數(shù)學(xué)、商務(wù)、英語(yǔ)、地理和政治等。整個(gè)項(xiàng)目由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，包括想出這個(gè)點(diǎn)子、項(xiàng)目設(shè)計(jì)和籌劃等。

（八）檔案袋和學(xué)習(xí)日志

檔案袋和日志可以被用作考核的一部分，它們本身也可以用作一種學(xué)習(xí)策略。我們使用檔案袋和學(xué)習(xí)日志，旨在鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，更加清楚需要探索的方面，學(xué)會(huì)反思和管理自己的學(xué)習(xí)。

（九）翻轉(zhuǎn)課堂

前文提到過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂非常適合組織學(xué)習(xí)者開(kāi)展自己的研究并與同伴交流。從某種意義上講學(xué)習(xí)者控制課程內(nèi)容，因?yàn)樗麄兿蛲檎故镜氖亲约禾暨x的內(nèi)容，然后一起對(duì)這一部分內(nèi)容進(jìn)行反思以認(rèn)識(shí)其對(duì)個(gè)人的意義。

（十）行動(dòng)學(xué)習(xí)/行動(dòng)研究

行動(dòng)學(xué)習(xí)和行動(dòng)研究相互關(guān)聯(lián)，非常適合自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)。它們均能反映學(xué)習(xí)者能動(dòng)性。行動(dòng)學(xué)習(xí)包括計(jì)劃、行動(dòng)、反思、再計(jì)劃的過(guò)程，尤其有助于學(xué)習(xí)過(guò)程的反思。

（十一）反思

反思對(duì)自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)而言非常重要，是一種主要學(xué)習(xí)方式。反思不但有助于一般的學(xué)習(xí)，而且也提供了雙環(huán)學(xué)習(xí)（double loop learning）和元認(rèn)知的機(jī)會(huì)。反思可以是個(gè)人活動(dòng)或集體活動(dòng)，可以和幾乎任何其他學(xué)習(xí)活動(dòng)一起進(jìn)行。

十、結(jié)束語(yǔ)

本文闡述了自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的重要原則、自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的神經(jīng)科學(xué)研究基礎(chǔ)，以及自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的應(yīng)用研究。這些應(yīng)用研究涉及多個(gè)學(xué)科和從基礎(chǔ)教育到高等教育、職業(yè)教育、專業(yè)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)等多種環(huán)境。自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的首要原則是發(fā)揮學(xué)習(xí)者能動(dòng)性，這是學(xué)習(xí)者完全體驗(yàn)自我決定學(xué)習(xí)不可或缺的。自我效能感和才能、反思和元認(rèn)知以及非線性學(xué)習(xí)等原則是自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)的基本特征，而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)則是自我決定學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)。真正意義上的自我決定學(xué)習(xí)必須在一個(gè)與之相適應(yīng)的環(huán)境下才能進(jìn)行，即一個(gè)學(xué)習(xí)者有能動(dòng)性而且能給人信任感的環(huán)境。在有信任感的環(huán)境下，教師相信學(xué)習(xí)者能夠自我決定自己的學(xué)習(xí)，教師相信自己能夠指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生相信自己能夠成為自我決定學(xué)習(xí)者并相信教師的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

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收稿日期：2021-07-19

定稿日期：2021-08-30

作者簡(jiǎn)介：斯圖爾特·哈澤（Stewart Hase）博士，心理學(xué)家和教育家，2000年與克里斯·肯尼恩（Chris Kenyon）一起提出著名的“自我決定學(xué)習(xí)教育學(xué)”（heutagogy）理論。

麗莎·瑪麗·布拉斯科（Lisa Marie Blaschke）博士，西班牙巴塞羅那Learnlife Home Hub（https：//learnlife.com/home-hub）機(jī)構(gòu)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人;曾經(jīng)就職于德國(guó)奧爾登堡大學(xué)（University of Oldenburg），曾任歐洲遠(yuǎn)程E-Learning網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)（European Distance Education and E-Learning Network， EDEN）副主席和執(zhí)行委員會(huì)委員。

譯者簡(jiǎn)介：肖俊洪，汕頭開(kāi)放大學(xué)教授，Distance Education （《遠(yuǎn)程教育》）（Taylor & Francis） 期刊副主編，SpringerBriefs in Open and Distance Education（《遠(yuǎn)程開(kāi)放教育SpringerBriefs系列叢書(shū)》）聯(lián)執(zhí)主編。<Z：＼2013＼202201-翁4改-核紅＼Image＼yxccfl2.tif>https：//orcid.org/0000-0002-5316-2957

責(zé)任編輯 韓世梅