擇人而與：黃賓虹鬻畫意愿及方式淺議

呂作用

[摘要] 關(guān)于黃賓虹鬻畫經(jīng)歷及其藝術(shù)市場表現(xiàn)的研究普遍認(rèn)為，黃賓虹的作品曲高和寡，或謂其根本不想賣畫。其實(shí)，這兩種說法都與史實(shí)不符。黃賓虹親自訂立過幾份潤例，其作品在廣東、京滬和安徽等地廣受好評，銷量極大。只不過他不在紙鋪賣畫，也極少開展覽會，作品售賣大多由友人及學(xué)生介紹，且對購畫者頗有要求，堅持“擇人而與”的原則。實(shí)際上，黃賓虹并不缺少知音，鬻售作品也并不著眼于經(jīng)濟(jì)收益，而是更在意傳播個人藝術(shù)觀念。

[關(guān)鍵詞] 黃賓虹 書畫市場 擇人而與

民國時期，隨著展覽會的興起和書畫市場的發(fā)展，書畫家職業(yè)化的趨勢越來越明顯，吳昌碩、齊白石、張大千等名家也因其作品頗受市場青睞而收入頗豐。相較而言，黃賓虹的情況卻大不相同，除“八秩紀(jì)念書畫展”展出的一百多件作品幾乎都售罄外，鮮有關(guān)于他大量售賣作品的報道。可以說，黃賓虹生前從未在書畫市場上達(dá)到如齊白石等人一般的影響度。后人對此有兩種解釋。一種觀點(diǎn)認(rèn)為是黃賓虹作品本身的原因，“作品不受待見”，畫面太黑；另一種觀點(diǎn)，則倚仗所謂“50年后人們才能懂我的畫”之類的說辭，認(rèn)為一般人看不懂黃賓虹的畫。多數(shù)研究者并不認(rèn)同后一種說法。陳都在《不成立的“預(yù)言”——黃賓虹不會說“50年后人們才能懂我的畫”》一文中對此作了頗有見地的辨識，認(rèn)為黃賓虹不可能說出“50年后人們才能懂我的畫”這樣的話，因?yàn)樗⒉辉诤跗胀癖姷姆Q頌和市場的追捧，“只求一二知己”，且“根本不想賣畫”。[1]和陳都的觀點(diǎn)一樣，不少學(xué)者認(rèn)為黃賓虹未在市場上獲得更大成功，是因?yàn)樗案静幌胭u畫”。

上述兩種觀點(diǎn)的分歧主要在于黃賓虹是“賣不出”作品還是“不想賣”，而其出發(fā)點(diǎn)都是黃賓虹未在書畫市場上取得巨大成功這一預(yù)設(shè)。如果我們暫時擱置這一分歧，沿著黃賓虹賣畫這一事實(shí)線索，進(jìn)一步探討其賣畫方式、購買群體，進(jìn)而討論時人對黃賓虹作品的接受程度，可能有助于深化對上述問題的認(rèn)識。

黃賓虹究竟想不想賣畫？在討論這個問題前，不妨先看幾則史料。在現(xiàn)存文獻(xiàn)中，有幾份黃賓虹的潤例單（表1）[2]，列有其不同時期作品的價格。

在這四件潤例中，除了1909年的《濱虹草堂畫山水鬻例》由友人鄧實(shí)代訂，其他三件都是黃賓虹自行手訂的，其中1923年的《山水畫啟》還在報刊上公開發(fā)表過。他在潤例前寫了一段序語，云：

夫月下寫竹，報估客以簫材，石邊看云，添緇流于畫幅。玄賞斯契，墨趣同參，自謂因緣，非關(guān)勉強(qiáng)。爾乃小米云山之筆，無妨逮于閑人，大癡富春之圖，豈待見知后世。王元章何慚乞米，唐子畏不使業(yè)錢，遂賣畫中之山，為煮林間之石。至若倪迂高逸，設(shè)色僅贈于征君，曹髦風(fēng)流，寫真必逢夫佳士。只可偶然，不在斯例。[3]

這段序語極其坦然，沒有“索畫過多，疲于應(yīng)付”之類的套話，只說“王元章何慚乞米，唐子畏不使業(yè)錢，遂賣畫中之山，為煮林間之石”，沒有把“賣畫”的動機(jī)描述得過于復(fù)雜，只是直陳其賣畫的意愿。由此可知，彼時的黃賓虹是愿意賣畫的。

不過僅過數(shù)月后，他又修訂了潤例，即上表中的《黃賓虹書畫格》，價格方面比上一例提高了一倍以上。經(jīng)查，1923至1924年間中國并無通貨膨脹現(xiàn)象，那么黃賓虹加潤例應(yīng)是出于個人原因。這在其《書畫格》的序語中或得窺大概：

書畫雅事，可贈可索，興來揮灑，工拙不計也。至若諄諄于尺寸之間，必如其意之所欲得，則務(wù)酬大癡子之酒資，供獨(dú)往客之游橐。爰訂斯例，鑒者諒之。[4]

比起上一份畫啟中的“純粹賣畫”，這份書畫格修訂的背景可能要復(fù)雜一些。從字面上看，他是專門針對那些“諄諄于尺寸之間，必如其意之所欲得”的求畫者的。而求畫者之所以會提出各種要求的緣由或許就起于上一份潤例。如黃賓虹所云，“書畫雅事，可贈可索”，對求畫者而言，接受人家的贈畫或向人索畫，自然不能有各種要求，但一旦畫家訂例賣畫，買者花錢買畫，那么提出要求便在情理之中。這也是藝術(shù)贊助機(jī)制的要義之一。因此我們不妨推測，黃賓虹1923年訂立《山水畫啟》時，只想純粹賣畫，沒想到買者要求太多，使他備受束縛，因此便于次年重新修訂了潤例。

如果這一推斷沒錯的話，那么黃賓虹的賣畫意愿便有一個轉(zhuǎn)變的過程，即從“愿意賣畫”到“有限度地賣畫”，他在“賣畫”這件事上變得遲疑了。這也可以解釋為何此后二十年他不再訂立潤例。

現(xiàn)存黃賓虹的最后一份潤例訂于1945年。此時訂立潤例可能與通貨膨脹有關(guān)，抗日戰(zhàn)爭勝利前后的那些年，物價連年飛漲。在這樣的大背景下，黃賓虹的日子必然窘迫，那么他修訂潤例，提高單價，實(shí)際上也是應(yīng)對通貨膨脹的一種策略。且從1923年起至此的二十年間，他的學(xué)生和友人一直在介紹、售賣他的作品。可以說，黃賓虹鬻畫的行為一直都存在，但在售賣規(guī)模及方式上均有別于其他畫家，且他對買家也有一定的要求。

持“黃賓虹根本不想賣畫”論者常引用黃賓虹致友人及學(xué)生書信中的話語作為依據(jù)，如“拙畫不愿鬻于市，分贈識者，略存見古法而已，可不寄還”[5]“不談時事，不謁要人，從未開一書畫展覽會，亦不賣畫，惟知交擇人”[6]，等等。諸如此類的話語還有一些，在此不一一列舉。筆者認(rèn)為，這些話應(yīng)該都是在特定的語境中說出的。

“拙畫不愿鬻于市”一語出自黃賓虹1940年致顧飛（1907—2008）的信，其言曰：“大作詩，鄙人甚喜之，擬錄拙作題畫奉覽，以近無得意句輟筆，因檢畫一紙附寄。拙畫不愿鬻于市，分贈識者，略存見古法而已，可不寄還?！盵7]從上下文來看，黃賓虹此語是在收到弟子顧飛的詩作后，因喜之而將其題在自己的畫作上，并寄給顧飛，讓她不必寄還。筆者認(rèn)為，“拙畫不愿鬻于市”一句含有“此畫沒有多少市場價值”的意思，意在讓顧飛不要有顧慮。另外，“拙畫不愿鬻于市”也可理解為拙畫不愿在“市”鬻。在黃賓虹后來致汪己文的信中就有“知交中如有真知篤好，極愿應(yīng)酬。紙鋪介紹，一概不應(yīng)”[8]之語，說明他不愿作品流入中介市場。而就在黃賓虹寫這通信的同一年，在致另一女弟子朱硯英的信中，他又大談自己售畫的情形：

拙畫二十年來無潤格，亦每尺方得二百元，即聯(lián)幣千元以上。今百貨高昂，售畫勉可度日。今年此間畫家皆忙碌之至，而求者紛繁，因此拙筆亦不能拒絕人求，遠(yuǎn)道而來者，常住旅館，待至完工而去。[9]

黃賓虹此時的潤格已是“每尺方得二百元”，與其1945年的潤例是一樣的。此時說“售畫勉可度日”，說明他鬻售的數(shù)量應(yīng)不在少數(shù)。而“拙筆亦不能拒絕人求”一句或有多層含義：一者自己非主動鬻畫，乃他人來求；二者求畫者系親自登門，而非“求于市”。以這段話為參照，更可理解上述“拙畫不愿鬻于市”一語的含義。

“不談時事，不謁要人，從未開一書畫展覽會，亦不賣畫，惟知交擇人”一句出自1939年黃賓虹寫給族侄黃樹滋的信，而此信恰恰就是談如何應(yīng)對他人索畫的，信中云：

愚伏居敝寓，四方來學(xué)近千人，著述文字，得資生活，不談時事，不謁要人，從未開一書畫展覽會，亦不賣畫，惟知交擇人，而來索者，以湘粵為多。未事變先，每月可獲數(shù)百元畫潤，以購古書畫……此間對生友，拙畫概不酬答，往往有攜潤金來亦謝去。遠(yuǎn)道函索者，擇人而與之，非全不應(yīng)酬也。尊處自己需要拙書畫，無不樂為寫寄。倘有外界人屬為代索之件，望念愚老朽。因近時不識者多，所謂明珠暗投，甚覺無謂。至不得已，可將拙畫潤單與觀，尚是前二十年商務(wù)書館美術(shù)主任時，友代訂也，今并此亦不示人矣，諒之諒之。[10]

顯而易見，這里的“亦不賣畫”并不是指不愿以畫取酬，而是不主動求售，對來索的友人，還是愿意鬻售的。否則，哪來“每月可獲數(shù)百元畫潤”？不過，黃賓虹在信中也明確提出了其鬻畫的原則：“此間對生友，拙畫概不酬答，往往有攜潤金來亦謝去。遠(yuǎn)道函索者，擇人而與之?！睘榱瞬蛔屪髌贰懊髦榘低丁保坏诲鳟嬘杓堜?，而且對不認(rèn)識的索畫者也“概不酬答”。

上舉二例進(jìn)一步證明，說黃賓虹“根本不想賣畫”難免過于武斷，其真實(shí)意愿應(yīng)該是有限度的鬻畫，即“擇人而與”。他在致親友、學(xué)生的書信中多次談到了這一原則。比如他在致黃樹滋的信中說：

張大千來此售畫，每張定價法幣二十萬元。齊白石每尺方四萬元，皆甚忙碌。鄙人只擇人而與，非經(jīng)知交介紹不動一筆，各紙鋪索者皆謝絕之，意留傳精作，不與人爭名利耳。[11]

他在致吳載和的信中再次提到這個問題，不過談到齊白石的潤格時變成“四千”，或?yàn)楣P誤：

承介紹拙筆，自當(dāng)遵照，鄙人向無潤例，隨人投贈。最好雅事不取金帛，第近來各物日增價值，殊為驚人。因此齊白石每方尺訂法幣四千元，張大千每張十六萬，與紙鋪合同辦理。為空前獲利之舉，鄙意不欲贊同之，仍守?fù)袢硕瓒?。[12]

黃賓虹一直堅守“擇人而予”的原則。他在致黃居素的信中說：“滬上有能力購畫者，今只數(shù)人，得值雖高，然須與其左右接洽通過，才能成交，否則被其他人包圍，反破壞，事費(fèi)周折，又不名譽(yù)，稍自愛者，恥為之?！盵13]據(jù)蘇乾英書，在1949年前夕，黃賓虹雖然生活極其拮據(jù)，但面對某顯貴巨金索畫，仍毅然拒絕。[14]既然黃賓虹“拒顯貴巨金”，也“不予紙鋪”，那么他如何實(shí)現(xiàn)“售畫勉可度日”“每月可獲數(shù)百元畫潤”呢？

概括地說，黃賓虹大致通過三種方式鬻畫。第一種是通過中間人鬻畫，主要是學(xué)生和友人，而且以廣東籍人士為多，包括鄧實(shí)、蔡守、黃居素、張虹、吳鳴等，其滬上友人及學(xué)生高燮、秦更年、傅雷、朱硯英等也多有介紹。

廣東籍學(xué)生和友人對黃賓虹畫作的介紹和推廣助力最多。比如黃賓虹最早的一份潤例系由鄧實(shí)代訂，黃居素則一直在粵贛推介其作品，[15]張虹不僅自己收藏黃賓虹書畫，也常為友人代索，[16]蔡守、吳鳴也類似。洪再新對黃賓虹與廣東人的關(guān)系有著精辟的概括：

他對廣東畫壇的關(guān)注，首先是和市場的行情結(jié)合在一起的。像蔡守等廣東友人最先向黃賓虹打開了“外面世界”窗口一樣，廣東人也是黃賓虹一生中最重要的藝術(shù)贊助人?？梢圆豢鋸埖卣f：沒有廣東人的贊助，就沒有黃賓虹。[17]

滬上推售黃賓虹作品者以傅雷為代表。尤其是1943年“八秩紀(jì)念書畫展”后，傅雷一直未停止對黃賓虹的推介，而且他恪守黃賓虹鬻畫“擇人而與”的原則，對購畫人嚴(yán)格把關(guān)。他在致黃賓虹的信中說：

敝處歷來傳播法制，均以不落入俗手為原則，且寒齋往來亦無俗客。而多寒士，大抵總不致使吾公有明珠暗投之嘆，可以告慰耳。[18]

關(guān)于傅雷為黃賓虹賣畫的具體細(xì)節(jié)可參考筆者拙文《傅雷的審美趣味和藝術(shù)理想——從傅雷與黃賓虹交往的角度》，其他滬上友人為黃賓虹推介作品的情況可展開專題研究，在此均不詳述。

第二種方式是通過展覽會鬻畫，主要是指1943年12月傅雷等人為其在上海舉辦的“八秩紀(jì)念書畫展覽會”。此前黃賓虹說過“從未開一書畫展覽會”，因此這次展覽會也非他自己主動舉辦，而是傅雷竭力促成的。從某種意義上而言，傅雷成功地將展覽做成了黃賓虹作品的推售會。他在展覽期間寫給黃賓虹的一通信中無不自豪地說：

定去畫件：第一日計字十三件，畫四十二件；第二日計字九件畫三十五件；第三日計畫十四件。共計會期間（至二十一日夜為止）定去畫九十一件，字二十二件（字已售罄）。連會前所定四十一件，合計前后定出書畫一百五十四件，值價十一萬七千元。會期甫三日，出品幾已定去十分之九，此亦為歷來展會空前紀(jì)錄，現(xiàn)下場中未定者，僅有二十二件。會期尚余二日，恐即不掃數(shù)，所留已畢無幾矣。[19]

此次展覽最終售出作品160件，僅17件未售出，共得款14多萬，傅雷稱“此次展覽成績，無論在品質(zhì)方面、出售方面，均為歷來個人畫會所未有”[20]。除了舉辦個展，黃賓虹也參加過一些同人展覽。比如1933年5月出品二十余幅參加成都蓉社舉辦的“金石書畫展覽會”，引參觀者激賞，紛紛詢價，但鬻售情況未詳。

第三種方式是應(yīng)人之索，即黃賓虹自己說的“酬答”，不過來索者一般都會付酬金，如他在致黃居素的一通信中提道：“承匯款已如數(shù)照領(lǐng)，感荷感荷……晤程葆元君，自港來潤金，恧領(lǐng)，感荷感荷?！盵21]可見有他鬻售的事實(shí)。王中秀編著的《黃賓虹年譜》中有大量此類內(nèi)容，我們不妨舉1943年為例：“春，門生段拭自南京贈書籍七種祝壽，作山水冊答之；年初，以筆法圖寄顧飛；初夏，為張秉三作細(xì)筆山水；7月，為傅雷作《青城山》圖冊十二幀；夏，鐵路工人張海清慕名索畫；冬，為翁紉秋作《萬松巒翠圖》卷；是年，作山水橫披賀曹熙宇四十初度。”[22]這些不能說都付了潤格，但大部分是有償?shù)?。這些還只是有資料可查的，無跡可尋者應(yīng)在大多數(shù)。比如鐵路工人張海清，因激賞黃賓虹作品，由石谷風(fēng)介紹求畫，并托石谷風(fēng)運(yùn)送大米入京接濟(jì)黃賓虹，后常致書索畫，至1949年，其藏黃賓虹作品竟達(dá)百件，并顏其室曰“百黃齋”。[23]黃賓虹在致友人書信中也不時透露出索畫者眾多，如“遠(yuǎn)近索取拙筆者紛至，更覺忙碌”[24]“皖友現(xiàn)雖代訂每尺法幣千元，來索紛紜不絕，已憚煩勞”[25]“皖粵諸至友之酷好拙筆者，函求畫件不斷而來，常為老人沽酒慰勞，可感可感”[26]，可見其“酬答”作品的數(shù)量之大。

黃賓虹不愿讓自己的作品“明珠暗投”，因而“擇人而與”。即便如此，在其漫長的藝術(shù)生涯中，“酬答”的作品也不計其數(shù)。僅廣東一地，便有千件以上精品。那么，都有誰在欣賞他的作品呢？在《黃賓虹年譜》中，關(guān)于“應(yīng)索”“為某某作”“寫贈”的記載有數(shù)百條。雖然所列僅是黃賓虹鬻贈作品的一小部分，但從中卻可一窺其鬻贈的對象。

據(jù)年譜記載，黃賓虹贈人畫作始于1893年，是年仲秋，他為同鄉(xiāng)好友汪福熙畫山水四條屏。五年后，他又寄贈汪福熙四屏作品。在1909年鄧實(shí)為其訂立潤例之前，年譜中關(guān)于贈畫的記錄也僅此兩條。1909年至1911年三年間，也只有十條記錄，涉及蔡哲夫、許承堯、潘飛聲、李可亭、高天梅、黃節(jié)、高燮、鄧實(shí)等八人，其中蔡哲夫和黃節(jié)各兩條。除“1911年作《廣雅書院圖》贈黃節(jié)”明確為“贈送”外，其他均記“為某某作”。[27]鑒于此前鄧實(shí)為其訂潤例，這些作品有償?shù)目赡苄暂^大。不難發(fā)現(xiàn)，此八人除李可亭外均為黃賓虹好友。有趣的是，七人中許承堯系安徽人，高天梅和高燮為上海人，蔡哲夫、潘飛聲、黃節(jié)、鄧實(shí)四人乃廣東人，這三個地方正是黃賓虹作品流向最為集中之處。且從數(shù)量上講，可能也是廣東居首，上海其次，安徽又其次。因此，黃賓虹在民國時期前僅有的幾條鬻贈作品相關(guān)的資料，不妨視為他后來作品流向的基調(diào)，即以粵、滬、皖三地的友人及他們的交游圈為主。

除了好友，黃賓虹的學(xué)生后來也成為他作品重要的購買者和介紹人，尤其是黃居素、張虹、朱硯英等。他們?yōu)辄S賓虹介紹了大量畫作，比如黃賓虹在廣東、香港一帶作品的推售，多經(jīng)黃居素和張虹之手。他與其他人的通信中常常強(qiáng)調(diào)其作品“隨人投贈”“不鬻于市”，但在致黃居素的信中卻常提鬻畫之事，“貴友中有其好者，可托作介紹以傳遠(yuǎn)”“今力尚未逮，能售畫積資即為之”“幸故交于文學(xué)書畫上介紹，生活填補(bǔ)虧耗”。[28]對學(xué)生，黃賓虹有時為了講授畫理，寄贈畫稿以為例證，顧飛、朱硯英、黃冰清等都曾受惠于此。

經(jīng)友人或?qū)W生介紹，一些求畫者也成了黃賓虹的友人，同時又為他介紹了新的求畫者，比較典型的有黃般若和傅雷。黃般若因黃節(jié)的介紹結(jié)識了黃賓虹，后來頗有交往，且收藏黃賓虹作品頗多。1931年1月，黃般若北上游覽金蕉，道經(jīng)滬上，黃賓虹不僅為他作了《桂林山水圖》卷，還為其岳父鄧爾雅作《綠綺園圖》。傅雷經(jīng)顧飛介紹結(jié)識黃賓虹，并不時向他索畫，二人成為忘年知交后，傅雷又向身邊的人介紹了黃賓虹的作品。

在向黃賓虹求畫的眾人中尚有一些外籍人士，如 1917年獲黃氏題贈《擬古山水》的德國眼科教授蒂部[29]、1931年獲黃賓虹贈《山水四幀》的日本畫家兼詩人田邊華其。1940年，他給美國芝加哥大學(xué)藝術(shù)系的中國繪畫助理教授露西·德里斯珂寄去了自己的著作《畫談（下）》及古畫照片的底片，同時還有山水作品十二幀。20世紀(jì)40年代，傅雷也竭力向歐美收藏家推介他的作品。黃賓虹后來在致友人的信中也有“友人有以拙畫介于國外者，南北皆同，更覺忙碌”之語，可見其作品流入國外的當(dāng)有一定的數(shù)量。

值得注意的是，新中國成立后，黃賓虹生活安定，已無衣食之憂，其為人作畫，多以贈送為主，或僅收“紙墨費(fèi)”。他說：

北京友人屬為拙畫，推行同好，略得飲助，若港友嗜為棗芰，有紙墨費(fèi)，亦樂為之。南方新宣紙，豆?jié){膠礬，不合用墨，故宮舊宣，漸不易覓，臘中廠肆尚有寄到，可用作畫。齒及潤例，恧甚，近多取消。非徒避稅為之，朝夕看湖山清氣，思有變異，答知音耳。[30]

這里所言的“北京友人”自然包括領(lǐng)導(dǎo)人。此間，他曾為毛澤東、周恩來、李濟(jì)深、陳叔通等國家領(lǐng)導(dǎo)人作畫。1954年，中共中央對外聯(lián)絡(luò)部副部長李初梨來訪時告訴黃賓虹，他們正竭力收贈其作品。

在前述梳理的基礎(chǔ)上，我們大抵可以說：黃賓虹自1909年由友人代訂潤例起，就一直未停止過鬻畫。所售作品，不論是數(shù)量還是金額，都相當(dāng)可觀。與其他畫家不同的是，他不在紙鋪等專門的書畫市場鬻畫，而是通過友人和學(xué)生介紹，且一直秉承“擇人而與”的原則，對購畫者有一定的取舍。由此可知，今人認(rèn)為黃賓虹“作品無人問津”或“根本不想賣畫”其實(shí)都是誤解。

黃賓虹堅持“擇人而與”的鬻畫原則源于他并不追求作品的市場價值，而是更看重自己的藝術(shù)能否取得當(dāng)時及后世的認(rèn)同，意在通過作品傳播他的藝術(shù)觀念。雖然求畫者對其作品的認(rèn)識千差萬別，但他并不缺少喜愛者。如果說通過觀摩作品便能理解黃賓虹高深的畫學(xué)理論，那知音的確難覓。但創(chuàng)作與接受之間本無須完全相契，所謂“一百個讀者就有一百個哈姆雷特”，不同欣賞者眼中也應(yīng)該有不同的黃賓虹。而相同的是，那些求畫者絕大多數(shù)是喜歡他的作品的。這樣說來，黃賓虹并不“孤獨(dú)”。

還有個問題可以順便提一下。針對媒體文章宣稱的黃賓虹說過“50年后人們才能懂我的畫”，不少學(xué)者因找不到可信的出處而認(rèn)為黃賓虹不可能說過這樣的話。實(shí)際上這應(yīng)該是今人對黃賓虹一些論述的曲解。比如“賓虹畫語”中有如下一段話：

姚惜抱之論詩文，必其人五十年后，方有真評。以一時之恩怨而毀譽(yù)隨之者，實(shí)不足憑。至五十年后，私交泯滅，論古者莫不實(shí)事求是，無少回護(hù)。惟畫亦然。其一時之名利不足喜者此也。[31]

顯然，黃賓虹的本意是看淡一時的毀譽(yù)。石谷風(fēng)的回憶文章中也有一段相關(guān)的敘述：

有人舉辦展覽，邀他參加，勸他多畫青綠山水，易售又揚(yáng)名。他婉言謝絕，說：“墨法中的宿墨和噴墨是前人沒有做到的，這是國畫技法的一個難關(guān)，我正在下功夫去突破，要在不斷變化中求其法備。因此，我的畫三十年后才能為藝林所重。”[32]

這里“我的畫三十年后才能為藝林所重”強(qiáng)調(diào)的是對自身在技法上突破的自信，而非對知音難覓的感嘆。

注釋

[1]陳都.不成立的“預(yù)言”——黃賓虹不會說“50年后人們才能懂我的畫”[N].中國文化報，2017-09-24.

[2]表中數(shù)據(jù)來源：王中秀，茅子良，陳輝，編著.近現(xiàn)代金石書畫家潤例[M].上海畫報出版社， 2004：87，127，147，326.

[3]同注[2]，127頁。

[4]同注[2]，147頁。

[5]黃賓虹.與顧飛[M]//王中秀，編注.編年注疏：黃賓虹談藝書信集.北京：人民美術(shù)出版社，2016：123.

[6]黃賓虹.與黃樹滋[M]//王中秀，編注.編年注疏：黃賓虹談藝書信集.北京：人民美術(shù)出版社，2016：109.

[7]同注[5]。

[8]黃賓虹.賓虹書簡[M].汪己文，編.上海人民美術(shù)出版社，1988：107.

[9]黃賓虹.與朱硯英[M]//王中秀，編注.編年注疏：黃賓虹談藝書信集.北京：人民美術(shù)出版社，2016：123.

[10]同注[6]。

[11]同注[6]，227頁。

[12]黃賓虹.與吳載和[M]//王中秀，編注.編年注疏：黃賓虹談藝書信集.北京：人民美術(shù)出版社，2016：228.

[13]黃賓虹.與黃居素[M]//王中秀，編注.編年注疏：黃賓虹談藝書信集.北京：人民美術(shù)出版社，2016：57.

[14]王中秀，編著.黃賓虹年譜[M].上海書畫出版社，2005：508.

[15]王好軍.黃賓虹晚年在中國港澳地區(qū)鬻畫情況探略[J].藝術(shù)百家，2009，（06）：196-198.

[16]洪再新.學(xué)術(shù)與市場：從黃賓虹與張虹的交往看廣東人的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)（下）[J].榮寶齋，2004，（09）：66-79.

[17]同注[16]。

[18]傅雷.1945年12月27日致黃賓虹[M]//傅雷.傅雷全集·第20卷.沈陽：遼寧教育出版社，2002：117.

[19]傅雷.1943年11月21日致黃賓虹[M]//傅雷.傅雷全集·第20卷.沈陽：遼寧教育出版社，2002：81.

[20]傅雷.1943年11月29日致黃賓虹[M]//傅雷.傅雷全集·第20卷.沈陽：遼寧教育出版社，2002：84.

[21]同注[13]，52頁。

[22]同注[14]，444—457頁。

[23]同注[14]，508—509頁。

[24]同注[9]，175頁。

[25]同注[9]，179頁。

[26]同注[9]，219頁。

[27]同注[14]。下文相關(guān)內(nèi)容未注明出處者，也多參考是年譜。

[28]同注[9]，52頁、55頁、57頁。

[29]洪再新.中國藝術(shù)國際市場之成因：黃賓虹、吳衡之關(guān)系考[J].新美術(shù)，2019，（09）：4-20.

[30]黃賓虹.與張谷雛[M]//王中秀，編注.編年注疏：黃賓虹談藝書信集.北京：人民美術(shù)出版社，2016：285.

[31]黃賓虹.黃賓虹文集·書畫編（上）[M].上海書畫出版社，1999：145.

[32]石谷風(fēng).古風(fēng)堂藝談[M].天津古籍出版社，1994：37.