中歐情緣的文化沖突與融合
——讀文集《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》

楊劍龍

1978年改革開放后，中國打開了閉關(guān)鎖國的門戶，國人走出了國門，或出國留學(xué)，或勞務(wù)輸出，外國人走進(jìn)了中國，或投資經(jīng)營，或文化交流，人們在這種接觸和交流中，增加了了解，結(jié)下了友誼，甚至締結(jié)了姻緣，這成為值得回眸與記載的文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象。由昔月主編的文集《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》，2021年11月由北美科發(fā)出版集團(tuán)出版，收入了40篇來自十個(gè)國家作者的文章，大多為遠(yuǎn)嫁歐羅巴的華人“外嫁女”的親歷敘說，“幾乎每一篇都揭示了中西合璧家庭所產(chǎn)生的矛盾，以及不同文化相撞后如何再交融一體的問題”［1］。跨國婚戀的傳奇色彩，不同文化的矛盾與沖突，異域生活的掙扎與奮斗，家庭生活的喜怒哀樂，使該文集具有了豐富性生動(dòng)性，寫出了中歐情緣的文化沖突與融合，使該文集具有了當(dāng)代移民史、文化交流史的意義和價(jià)值。

一、愛與被愛

愛與被愛都是一種能力，一個(gè)良性的婚姻是沖破塵世又扎根于城市并從城市里開出奇異的花朵。［2］

在對于涉外婚姻的研究中，學(xué)者王洪春、賈健強(qiáng)以“鵲橋正在延伸”為標(biāo)題，概括涉外婚姻男女相識(shí)的幾種類型：境外朋友的介紹，涉外單位熱心人的穿針引線，在聚會(huì)或旅途中的一見鐘情，境外所謂的“郵購新娘”，他們稱之為“條條大路通羅馬”［3］。在文集《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》中，一見鐘情的異國戀，在“外嫁女”的親歷敘說中，充滿著傳奇色彩浪漫意味：“我”作為導(dǎo)游帶團(tuán)在西安旅游，陪德國男子紹爾茨去藥店買藥，我們因西藏問題產(chǎn)生了爭執(zhí)?！拔摇比サ聡酪虼拇髮W(xué)留學(xué)，紹爾茨就住在這個(gè)城市，我們在校園里邂逅，他邀“我”喝咖啡，“自那個(gè)春天，那個(gè)邂逅，我與他山一程，水一程，不知不覺地走過了四七二十八個(gè)春夏秋冬”（巖子《冤家路窄》）?！拔摇痹陲w機(jī)上因座旁孩子哭鬧而換位，結(jié)識(shí)了一個(gè)金頭發(fā)的小伙W，在他的照片里竟然有“我”導(dǎo)師G的身影，導(dǎo)師G告訴說他非常有天賦，會(huì)成為一個(gè)出色的科學(xué)家，G教授的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)口了一臺(tái)德國設(shè)備，我作為翻譯和助理全程參與，W先生作為技術(shù)專家調(diào)試設(shè)備，從而締結(jié)了跨國婚姻（琉璃《三萬英尺》）。茉莉游覽希臘雅典衛(wèi)城，她的歌聲引起德國人老馬的注意，藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人老馬學(xué)識(shí)淵博，他們倆一聊就是7個(gè)小時(shí)，老馬說會(huì)去上海看她，雅典衛(wèi)城的一見鐘情，釀成了這樁三世緣今生情。（茉莉《三世緣，今生情》）到德國進(jìn)修的云丟了錢包，德國人馬克打電話說撿到了她的錢包，約定傍晚在科隆火車站還她的錢包，“一個(gè)失而復(fù)得的錢包和一頓中餐，讓兩個(gè)不同國籍的年輕人一見如故”，成就了一段美好的愛情（山蘭《當(dāng)大米遇上土豆》）。在這些一見鐘情的婚戀中，都在男女偶然的相識(shí)中擦出愛情的火花，在溫馨浪漫里呈現(xiàn)出傳奇色彩。

在文集《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》中，日久生情的異國戀，在“外嫁女”的親歷敘說中，呈現(xiàn)出涉外婚姻的平凡普通：一位貧寒人家走出的河南女子，在奧地利多瑙大學(xué)MBA理論研修課，結(jié)識(shí)了德國人沃爾夫?qū)菉W地利一家汽車公司的商務(wù)代表，他到德國出差來看望我，他到中國和“我”一起游覽，“使得我們從細(xì)浪翻滾，過渡到春風(fēng)化雨極致”（方麗娜《八千里路云和月——跨國婚姻二十年》）?！拔摇笔堑聡髮W(xué)醫(yī)學(xué)系的學(xué)生，馬丁是年輕教師生物學(xué)博士，馬丁生日派對時(shí)中國留學(xué)生做了北京烤鴨，此后馬丁就常常光顧留學(xué)生的小廚房?！敖?jīng)歷了將近一年的適應(yīng)期……我們修成正果步入婚姻的殿堂”（黃雨欣《都是鴨子惹的禍》）。20世紀(jì)80年代末，蘭州建立煤氣廠的技術(shù)和設(shè)備從捷克斯洛伐克引進(jìn)，捷克人道斯塔爾是工程的總設(shè)計(jì)師，而“我”在這項(xiàng)工程中擔(dān)任技術(shù)翻譯工作，1992年8月，“我和道斯塔爾在蘭州結(jié)婚了”，后來“我”到捷克生活，兒子出生后，我和兒子一起學(xué)中文（劉薇《流光中，和兒子相伴于中文》）?！拔摇迸c前夫離婚后十分痛苦，給從前的同事奧地利人“長鼻子”打電話傾訴，讓“我”得到了心理的安慰。后來他來中國出差，說看看我生活得怎么樣，他居然向我求婚，我們在香港登記結(jié)婚?！吧钇鋵?shí)很簡單，如果接受并享受命運(yùn)的安排，就會(huì)感到前所未有的生活?！保▌⑹⑵G《結(jié)婚記》）“50歲時(shí)，我遇到了老曼”，我告訴德國人老曼我們只能做朋友，他每個(gè)周末開車接送，帶著我和我10歲的兒子，逛遍了遠(yuǎn)近的博物館。在老曼決定戒煙后，相識(shí)八個(gè)月后，“我”與老曼結(jié)婚了（金子《嫁給他，我就成了女王》）。臺(tái)灣作家車慧文，1949年隨祖父母從北京到臺(tái)灣，她的父親早逝，她被迫中斷了學(xué)業(yè)，先后在政大和淡江大學(xué)求學(xué)，大學(xué)三年級她教德國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，認(rèn)識(shí)了奧地利人Erik，“Erik勤奮好學(xué)。成熟穩(wěn)重，逐漸贏得慧文的芳心。一年后二人喜結(jié)連理”（夏菁菁《滾滾入海一滴水——記臺(tái)灣女作家車慧文》）。意大利青年盧迪在中國武漢留學(xué)，結(jié)識(shí)了在武漢醫(yī)院工作的護(hù)士玉兒，“玉兒的敬業(yè)和溫柔給盧迪留下了美好的印象，一來二往的，兩人相愛并準(zhǔn)備結(jié)婚了”，卻遭遇了武漢的疫情和封城（安靜《封城時(shí)刻的異國婚姻》）。在這些日久生情的婚戀中，男女交往中逐漸了解對方產(chǎn)生情感，在真情實(shí)意中呈現(xiàn)出心心相印。

在文集《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》中，也描述了一些失敗的跨國婚戀：張琴的《愛過，不再后悔》中魁梧英俊的西班牙人機(jī)械工程師，他不喝酒卻常常光顧“我”的小酒吧，在瘋狂的追求中不計(jì)時(shí)間不計(jì)報(bào)酬地幫助“我”，雖然他們在一起的日子充滿了溫馨與浪漫，卻至于分道揚(yáng)鑣。夢娜的《一條干涸的婚姻河流》里中國女子洛美，嫁給了離了婚的荷蘭富商彼特，卻在律師的陪同下對簿公堂，結(jié)束了三年的婚姻關(guān)系。阿心的《多瑙河畔的中國外嫁女》里中國女士與匈牙利男士戀愛結(jié)婚，女士家務(wù)活全包，男士大小事斤斤計(jì)較，下班躺沙發(fā)看報(bào)紙看球賽，他們倆終于離婚。

二、沖突與融合

異國戀和跨國婚姻童話般的美好，有些是根植于沙丘上的浪漫想象。不同文化，不同思維方式和愛好，不同的生活經(jīng)歷和習(xí)慣等諸多因素，猶如波浪，一旦天氣惡化就可能洶涌澎湃，把沙丘沖得無蹤無影。［4］

霍夫斯泰德（Hofstede）把文化定義為“我們思想中集體的、能夠把一類人與另一類人區(qū)別開來的思考程序”［5］。這就道出了不同民族文化的特性以及文化沖突的必然。在文集《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》中，通過“外嫁女”的婚戀和家庭生活，突顯了中歐文化的不同與沖突?！皾h斯在日常生活中的不少做法，尤其是付費(fèi)AA制，讓中國妻子曉喬無所適從?！焙商m老公漢斯開車帶著曉喬去海邊度假，汽油AA制，家庭開支也一律AA制（農(nóng)夫山泉《摳門兒的荷蘭老公》）。護(hù)士“我”勞務(wù)輸出去德國，“我”留在了維也納，遇到了奧地利先生，“兩個(gè)沒有家的人，就組成了一個(gè)家庭”。“他也要跟我實(shí)行AA制……房租各拿一半，各項(xiàng)開銷各拿一半，出門吃飯輪流請客”（紫蘇看流水《戶口，戶口》）。她嫁給了世界500強(qiáng)大企業(yè)高管的德國人，做全職家庭主婦，丈夫與前妻已有三個(gè)孩子，婚前與她約定不生孩子，丈夫只給她一些零用錢，購物都需要用單據(jù)報(bào)銷（瑛子《想不到，嫁給“老表”比嫁給“老外”活得好》）?！爸袊藷崆楹每?，請朋友吃飯要點(diǎn)好飯店、貴菜、一桌子菜……而這些在德國卻感受不到，他們吃飯、乘車、購物喜歡AA制，親戚之間也不例外，請人吃飯也是吃飽而已……”（鈕格格《德國五十天》）兒子托馬斯和媳婦麗娜帶三個(gè)孩子回德國探親，“我們”安排去小島一日游，兒子買了面包帶上，印度尼西亞的媳婦怪罪德國人小氣?！拔摇弊尡逞b食物的背包，德國老公卻搶著背，托馬斯說“我看這不是家庭糾紛，這是三個(gè)國家三種文化的沖突”（平平《三種文化的碰撞》）。中國媳婦照料患病的德國公公，為他洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，德國公公常常硬塞給中國媳婦一些小錢，中國媳婦對德國公公說：“如果你再塞給我錢的話，我就再也不伺候你了！”（劉元華《追憶我的德國父親》）綠茵聰慧嫵媚、勤快能干，德國丈夫菲利斯動(dòng)嘴不動(dòng)手，夫妻倆常常因怎么幫助兒子學(xué)習(xí)爭吵，“整天麻煩不斷、矛盾升級，其實(shí)中德文化更是個(gè)大PK呢”（呢喃《潮起潮落》）。疫情蔓延期間，中國太太與德國先生的不同態(tài)度，其實(shí)是文化的沖突：他反對太太戴口罩，反對太太買藥，他在路上與人近距離聊天，不顧疫情去預(yù)約醫(yī)生處（中英《疫潮，不同的腦回路何等清奇》）?！拔摇奔薜竭@個(gè)家當(dāng)了后媽，洋兒子史蒂凡與女友結(jié)婚做了上門女婿，生了兒子后史蒂凡卻回父親家獨(dú)住，“我”努力勸說他們倆和好，他們父母卻容忍他們的決定（昔月《洋兒子的家庭冷戰(zhàn)》）。體現(xiàn)在夫妻關(guān)系、生活態(tài)度等方面的不同，就呈現(xiàn)出了中歐文化的沖突。

學(xué)者崔婷指出：“一個(gè)民族或區(qū)域的文化如果沒有外來進(jìn)步文化的融合、鮮活因素的補(bǔ)充，必然會(huì)出現(xiàn)停滯、落后的趨勢。中西跨文化交流是中西文化進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。”［6］在全球化的背景下，文化交流與融合是必然的趨勢，必定會(huì)促進(jìn)中西文化的進(jìn)步與發(fā)展。在文集《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》中，通過“外嫁女”的婚戀和家庭生活，呈現(xiàn)中歐文化的交流與融合?！拔摇笔嗄昵皝淼降聡J(rèn)識(shí)了會(huì)說中國話的德國牙醫(yī)，結(jié)識(shí)了他的媽媽，她給我展示收藏的瓷器?！拔摇钡牡聡壬^承了家族收藏中國瓷器的傳統(tǒng)，他三十年來從中國帶來不少瓷器。婆婆92歲時(shí)，她說把她收藏的瓷器交給我，“是因?yàn)槲襾碜源善鞯膰?，受惠于中國文化”（恩麗《瓷器的傳說》）。第一次我們從美國飛到米蘭與他們會(huì)合，和父母AA制，“我們付旅費(fèi)，他們付飯費(fèi)”。第二次去巴黎，婆婆兩個(gè)星期前剛剛做了膝關(guān)節(jié)手術(shù)，竟然穿著高跟鞋參加了旅游。第三次是我們帶著80歲的婆婆回家尋根。第四次旅行是我們?nèi)因T車從慕尼黑到維也納。我們舉家從美國搬到了先生的老家慕尼黑，“愛能包容一切，家是最講愛的地方”（唐旭萍《德國婆婆的旅游經(jīng)》）。舉辦結(jié)婚30年的派對計(jì)劃，因?yàn)橐咔槿∠?。“我”是一個(gè)比較外向的人，德國丈夫是一個(gè)比較內(nèi)向的人，他們因戴口罩爭得面紅耳赤，先生認(rèn)為戴口罩是因?yàn)榈昧瞬?。因?yàn)闆]有嚴(yán)格按配方烤蛋糕，先生說中國人做事不嚴(yán)謹(jǐn)，引起夫婦爭吵?！半S著時(shí)間的推移，我們兩人彼此更加理解和包容，一種深度的感情關(guān)系是需要時(shí)間來培養(yǎng)的，一個(gè)不同文化的婚姻也需要時(shí)間來磨合?！保◤埲~《今生今世攜手行》）“我”與挪威老公三次嘴仗：第一次與女兒為一個(gè)笑話笑得前仰后合，挪威老公卻覺得不可笑，甚至認(rèn)為是嘲笑他騙他；第二次他感覺在我們聚會(huì)中很不自在被孤立，夫婦決定不甚重要的派對各隨己愿；第三次是因武警戰(zhàn)士參加抗洪救援老公說是假新聞?！爱吘刮覀儊碜詢蓚€(gè)國家，文化和社會(huì)環(huán)境不同，人的意識(shí)形態(tài)認(rèn)知也各異，我也認(rèn)同他的解釋，心就慢慢地平和下來……”（惠農(nóng)《我與挪威老公的三次嘴仗》）因?yàn)槟赣H的病情，整整一年“我”都要中德兩邊跑。離開德國前“我”給孩子們做好飯菜放進(jìn)冰柜里，女兒在電話里抱怨爸爸做的飯菜太難吃了?！跋壬裨刮姨鐞酆⒆觽?，我的母親卻埋怨我太溺愛先生，而見過我們在一起的同學(xué)朋友，卻說我是被先生戀愛壞的人?！保ㄐ⌒∪~子《跌進(jìn)人間煙火的愛》）在中歐婚姻和家庭生活中，見出文化沖突中的融合。

良辰在《華女與法國男所面臨的文化沖突》一文中說：“與異國男子談情說愛，浪漫相處其實(shí)并不難，只需你語言過關(guān)就行，但要步入婚姻殿堂，長期維持這種跨國婚姻，并享受一種和諧的家庭幸福，卻非易事?！保?］在不同文化的沖突中，只有相互理解相互交融，才能真正享受和諧的家庭幸福。

三、外嫁與“完人”

其實(shí)，不管是“內(nèi)嫁”還是“外嫁”，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。因?yàn)槭篱g無完人，生活里根本就找不到完美無缺的配偶。［8］

藍(lán)鏡在《成者珠聯(lián)璧合，敗者折戟沉沙》一文中概括了幸福的十二種類型、不幸福的十二種類型，雖然略顯煩瑣，卻有不少獨(dú)到之處合理之處。文集《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》中，通過“外嫁女”的婚戀和家庭生活，在不同文化沖突和融合中，在幸福和不幸福的家庭生活描述中，常常勾勒出頗具個(gè)性的人物形象，甚至描繪出頗為感人的生活情境。胡霞的《我的德國公公和婆婆》勾勒了十分紳士的德國公公的形象：“公公是一家之主，雖強(qiáng)勢但并不霸道和武斷。他為人友善，樂于助人，愛家愛孩子也愛小動(dòng)物……”80歲的公公在高速公路開車每小時(shí)開150公里，去餐館吃飯，他必定接住“我”脫下的外套，因?yàn)榧澥勘仨殲榕糠?wù)，生病時(shí)不愿意麻煩子女。23歲的公公與20歲的婆婆當(dāng)年在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)，他們倆真愛一生，公公常玩一些浪漫，送婆婆鮮花首飾。“白發(fā)的婆婆如女孩似地撒嬌睡在公公的腿上，而同樣白發(fā)的公公一直寵溺第抱著婆婆的頭，有時(shí)還會(huì)俯身親一下半睡半醒的婆婆?！蔽槊返摹段壹业奶匣省饭蠢樟说聡牌努旣惖摹疤匣省毙蜗螅汗咛嘏c婆婆瑪麗自小青梅竹馬，他們的婚姻遭到大企業(yè)總裁瑪麗父親的反對，他們倆雙雙獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位后結(jié)婚。瓦特規(guī)定孩子們：“媽媽出門要跟從，媽媽命令要服從，媽媽說錯(cuò)了要盲從，媽媽化妝要等得，媽媽生日要記得，媽媽打罵要忍得，媽媽花錢要舍得?！别B(yǎng)成了瑪麗頤指氣使的“太上皇”個(gè)性。元旦聚會(huì)，不管多晚孩子們必須等候父母一起吃晚飯；生下孩子，婆婆不讓作為母親的“我”喂奶，讓孩子吃奶粉；孩子哭鬧，就讓孩子哭，絕不能去抱；“我”與丈夫出門旅游，讓孩子在公婆家一個(gè)月，孩子變成了冷漠的木偶娃娃。小宇的《德國婆婆，我的媽媽》勾勒了勤勞博愛的德國婆婆形象：“我”曾覺得你小氣、霸道、自私，慢慢地“我越來越欽佩和敬重你，感覺你的博愛和偉大是我無法比擬的，你的堅(jiān)強(qiáng)和勤勞是我所不及的”。婆婆的丈夫英年早逝，她獨(dú)自帶大5個(gè)孩子，翻修房屋時(shí)，她拄著拐杖給工人們做飯，她付給工人們工資，原本并不需要提供飯食，她把工人們當(dāng)自己孩子看待。左元的《一位德國畫家的中國情緣》勾勒了有愛心和正義感的德國畫家：梅梅與羅蘭特在科隆啤酒節(jié)結(jié)識(shí)，他們在一起的時(shí)候，梅梅的女兒還不到10歲。羅蘭特不能接受日本右翼的傲慢，因此他畫了油畫《中國·南京城墻》。“他愛妻子，愛女兒，于是，他愛南京，愛中國?！卞X虹的《中國的“女辛德勒”錢秀玲》勾勒了“女辛德勒”錢秀玲的形象：她17歲赴比利時(shí)，拒絕了家里指定的娃娃親，獲得了化學(xué)和物理學(xué)雙博士學(xué)位。她通過曾擔(dān)任國民政府軍事顧問的馮·法肯豪森將軍，先后拯救了當(dāng)?shù)亟倜嗄辏阉佬谭笍臉尶谙戮攘顺鰜怼?/p>

在文集《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》中，通過“外嫁女”自述，我們看到了中歐情緣的種種真情：譚綠屏的《中國三金鳳嫁德國三兄弟》陳述了德國西部城市伍佩爾塔爾一家姓恩斯特的日耳曼家族，三個(gè)兒子娶了三個(gè)中國媳婦，和睦溫馨幸福祥和。子初的《家庭聚會(huì)》描述了德國先生家各家輪流做東一年一度的家庭聚會(huì)傳統(tǒng)，“我看到了德國人重家庭、重親情、傳承好家風(fēng)的一面”。高蓓明的《帶著老公找Oma》描述了帶著因病失憶的德國老公尋找童年記憶的歷程，“老公的記憶沒有恢復(fù)。生老病死是我們?nèi)祟惞餐拿\(yùn)，我們的身體會(huì)衰老敗壞，我們的記憶會(huì)逐漸喪失，但是愛卻永遠(yuǎn)留存”。孫曉娟的《我在奧地利考駕照》講述了在奧地利考駕照的經(jīng)過，“憑借中國駕照的優(yōu)勢，只要通過路考，就可以換取奧地利本地的駕照”，初考失敗，再考成功。靜好的《中餐館打工記》描述了為學(xué)習(xí)做飯去中餐館打工的經(jīng)歷，每星期周五至星期天晚六點(diǎn)至十一點(diǎn)，切蘑菇、切辣椒、按照訂單打包，卻遭到離了婚的香港廚師的性騷擾，僅工作了四天就辭職了。

陳公仲教授在為文集《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》撰寫的評點(diǎn)中說：“這里跳動(dòng)著一顆顆鮮活生動(dòng)、流淌著故國血脈的華人的赤子之心；這里上演了一幕幕砥礪前行、奮斗不息的異國他鄉(xiāng)的生活場景，別樣風(fēng)味、情趣叢生?！保?］《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》選自德國《華商報(bào)·中歐情緣》專欄刊載的征文，大多以外嫁女第一人稱的親歷寫來，中歐情緣的愛與被愛、文化沖突與融合、外嫁與“完人”等，十分真切生動(dòng)地再現(xiàn)了遠(yuǎn)嫁歐羅巴的外嫁女的情感經(jīng)歷與人生遭際、婚戀生活的甜酸苦辣、融入異國的艱辛坎坷，成為當(dāng)代移民史的生動(dòng)寫照，成為當(dāng)代女性奮斗史的人生記錄，不僅具有文學(xué)史的意義，更具有文化史的價(jià)值。

［注釋］

［1］［8］昔月：《遠(yuǎn)嫁歐羅巴·序》，見《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》，北美科發(fā)出版集團(tuán)2021年版，第3—4頁、第2頁。

［2］方麗娜：《八千里路云和月——跨國婚姻二十年》，見《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》，北美科發(fā)出版集團(tuán)2021年版，第244頁。

［3］王洪春、賈健強(qiáng)編：《婚界的玫瑰門：涉外婚姻悲喜錄》，群眾出版社1993年版，第156頁。

［4］良辰：《華女與法國男所面臨的文化沖突》，見《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》，北美科發(fā)出版集團(tuán)2021年版，第177頁。

［5］［英］理查德·D.劉易斯（Richard D.Lewis）：《文化的沖突與共融》，關(guān)世杰主譯,新華出版社2002年版,第17頁。

［6］崔婷編：《全球化與當(dāng)代中國跨文化交流》，山東大學(xué)出版社2009年版，第1頁。

［7］良辰：《華女與法國男所面臨的文化沖突》，見《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》，北美科發(fā)出版集團(tuán)2021年版，第173頁。

［9］陳公仲：《遠(yuǎn)嫁歐羅巴·評點(diǎn)》，見《遠(yuǎn)嫁歐羅巴》，北美科發(fā)出版集團(tuán)2021年版，封底。