黃元虎 陳萍 李淑弘
[摘要] “大思政”教育的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在建構(gòu)“大課程、大主體、大過程、大領(lǐng)域”的育人大體系。“大思政”教育的本質(zhì)特征在于目標具有一致性和整體性,內(nèi)容體現(xiàn)遞進性與互補性,方法追求適切性與連續(xù)性,評價凸顯指向性和多元性,其實現(xiàn)路徑主要包括學(xué)段融通、學(xué)科統(tǒng)整、生活浸潤、組織引領(lǐng)、家校協(xié)同和社會參與。
[關(guān)鍵詞] “大思政”教育;內(nèi)涵;本質(zhì)特征;實現(xiàn)路徑
在我國,黨和政府歷來重視以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治理論課教學(xué)。思想政治理論課,簡稱“思政課”,是落實立德樹人這一根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,直接關(guān)系到培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題。[1]2019年3月,中共中央總書記習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出:“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來?!薄按笏颊苯逃?,不但揭示了思政教育工作的本質(zhì)特征,而且契合青少年思政素養(yǎng)的發(fā)展特征,為新時期思政教育工作指明了方向。
一、“大思政”教育的內(nèi)涵理解
談到思想政治教育,我們常常聯(lián)想到“德育”這一教育術(shù)語。一直以來,我們提倡“大德育”。所謂“大德育”,是指將學(xué)校德育作為主要渠道,溝通學(xué)校、家庭、社會三者之間的聯(lián)系,對青少年的思想品德教育形成整體合力,打造全面德育的大系統(tǒng)。
作為教育理念,“大思政”教育和“大德育”既有一定的關(guān)聯(lián),又有一定區(qū)別?!按蟮掠钡膬?nèi)涵,為我們理解“大思政”的內(nèi)涵提供了借鑒。學(xué)界對“大思政”教育內(nèi)涵闡釋的主要觀點:德智體美勞“五育”協(xié)同,全面提升學(xué)生素養(yǎng);統(tǒng)籌設(shè)計各學(xué)段思政教育目標、內(nèi)容、方式和途徑,思政教育活動應(yīng)體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性和差異性,有效銜接,循序漸進;構(gòu)建課內(nèi)教學(xué)、課外實踐等育人途徑的貫通體系[2];培育教師的思政素養(yǎng),構(gòu)建涵蓋教學(xué)、管理、服務(wù)等環(huán)節(jié)的育人格局;打造由家庭、學(xué)校、社區(qū)、政府共同參與的“思政教育共同體”等。
綜合看來,“大思政”教育的內(nèi)涵理解體現(xiàn)在四個方面:一是大課程,以思政課程為主干,將思政教育滲透和落實到學(xué)科課程、文化課程、實踐課程等各門課程,形成全課程育人的整體效應(yīng);二是大主體,集中父母、教師、公眾人物、學(xué)生自身、學(xué)生同伴等全員育人的主體合力;三是大過程,觀照人的成長階段和歷程,構(gòu)建幼兒、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等全過程育人的終身教育體系;四是大領(lǐng)域,構(gòu)建覆蓋學(xué)校、家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)等全領(lǐng)域的育人體系。
二、“大思政”教育的本質(zhì)特征
(一)“大思政”教育目標具有一致性和整體性
思政教育屬于意識形態(tài)教育的范疇,是黨和國家立足社會發(fā)展提出的現(xiàn)實要求,同時滿足廣大青少年對思想、道德、情操的美好追求。思政教育的性質(zhì)決定了各門課程、各個主體、各個學(xué)段、各個領(lǐng)域的目標必須具有一致性,努力實現(xiàn)一脈相承和相互銜接。思政教育最根本目標在于培根鑄魂,培育正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。所有思政教育活動的具體目標都要圍繞這個總目標展開。以不同學(xué)段思政教育為例,小學(xué)階段具體目標在于思想道德的啟蒙,激發(fā)學(xué)生愛黨、愛國、愛生活、愛家人等方面的熱情,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣;中學(xué)階段具體目標在于引導(dǎo)學(xué)生把握基本道德知識和為人處世原則,從知識層面明白“是什么”的問題,形成正確的思想觀念,夯實思想基礎(chǔ),明確政治方向,培育政治素養(yǎng);大學(xué)階段具體目標旨在培養(yǎng)邏輯思維和辯證思維能力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析問題、解決問題,從理論層面搞清“為什么”“怎么做”的問題,強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。[3]
(二)“大思政”教育內(nèi)容體現(xiàn)遞進性與互補性
教育內(nèi)容要以教育目標為導(dǎo)向,并始終圍繞教育目標來設(shè)置。從縱向來看,不同學(xué)段教育內(nèi)容的安排,應(yīng)充分考慮學(xué)生的認知特征和實際理解能力,內(nèi)在勾連,體現(xiàn)由淺入深,由低到高,形成合理梯度。從橫向來看,不同課程、不同主體、不同領(lǐng)域應(yīng)發(fā)揮各自的優(yōu)勢,互為補充,互相協(xié)同。仍以不同學(xué)段教育內(nèi)容為例,大中小學(xué)都要緊緊圍繞思政教育這根主線,兼顧不同學(xué)段教育內(nèi)容的側(cè)重點以及深淺度:小學(xué)階段可以側(cè)重“思想+品德”,中學(xué)階段可以側(cè)重“思想+政治”,大學(xué)階段可以側(cè)重“思想+政治+理論”。由此可見,不同學(xué)段的思政教育內(nèi)容應(yīng)是相互貫通的,大學(xué)階段是對中小學(xué)階段的進一步拓展和深化。
(三)“大思政”教育方法追求適切性與連續(xù)性
教育方法是否適當(dāng)與教育效果有著密切的關(guān)系。思政教育工作者必須根據(jù)受教育者的年齡和認知特點,選擇適切的教育方法。即使是同一個成長階段的學(xué)生,也應(yīng)尊重具體年齡、個性等方面的差異,靈活運用多種教育方法,并關(guān)注教育方法之間的連續(xù)性。以小學(xué)階段思政教育為例,低年級應(yīng)以啟蒙教育為主,可以通過生動形象的故事、圖片、視頻等吸引學(xué)生,在情境模擬、角色扮演、實踐操作等活動中引導(dǎo)體情悟理,做到以情感人,讓學(xué)生喜歡思政課,在潛移默化中樂于接受思政教育;中年級可以圍繞思政教育主題,結(jié)合生活實際,根據(jù)學(xué)生的興趣愛好開展合作探究、問題解決等活動,讓學(xué)生在動手、動腦中獲得參與感,體驗幸福感;高年級可以靈活運用社區(qū)實踐、社會調(diào)查等方法,更多地組織學(xué)生走出家庭,走出校園,走向社會,實現(xiàn)由課堂到社會的教育深度和廣度的延伸。
(四)“大思政”教育評價凸顯指向性與多元性
教育評價對教育行為起著導(dǎo)向作用。思政教育評價是指對學(xué)生個體思政表現(xiàn)、思政立場、世界觀、人生觀所進行的價值判斷?!按笏颊苯逃u價應(yīng)明確評價目的,明晰評價標準的指向性,如根據(jù)社會需要,符合社會主義核心價值觀;依據(jù)課程標準,積極貫徹國家意識形態(tài)領(lǐng)域的教育方針;遵循學(xué)生特征,關(guān)注個性差異,設(shè)計個性化、系統(tǒng)化的測評指標。思政教育的評價方法應(yīng)采用多元化的方式,如觀察法、訪談法、調(diào)查法、成長記錄袋評價、表現(xiàn)性評價法等。
三、“大思政”教育的實現(xiàn)路徑
(一)學(xué)段融通
長期以來,思政教育存在學(xué)段割裂的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在各學(xué)段教材內(nèi)容不系統(tǒng)、不連續(xù)、不協(xié)同以及存在結(jié)構(gòu)性重復(fù);思政教育實施各自為戰(zhàn),成效不顯著;思政教育評價體系形式化嚴重,效果甚微;思政教育實踐育人體系脫節(jié)現(xiàn)象嚴重;思政教育隊伍體系配比不達標,專業(yè)素質(zhì)不過硬;思政教育各學(xué)段整體上缺乏完善的保障體系。因此,思政教育必須打開學(xué)段之間的綠色通道,形成大中小幼在教材、教學(xué)、評價、實踐、師資隊伍、保障體系等方面的全方位融通。
以不同學(xué)段教學(xué)層面的融通為例。2021年,在揚州市大中小思政一體化教學(xué)觀摩活動中,小學(xué)、初中、高中、大學(xué)教學(xué)、研究人員共同商討確定“賡續(xù)紅色血脈 培育時代新人”主題,4個學(xué)段的教師同臺展示了“大思政”教育的“揚州樣本”。
中小學(xué)分別采用了“活動—體驗”型思政教學(xué)中的不同模式開展教學(xué)活動。小學(xué)從道德與法治教材《奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利》出發(fā),以“中國共產(chǎn)黨為什么能帶領(lǐng)中國人民走向勝利”問題為切入口,以“親歷體驗—激情感悟”為主要方式,課前組織學(xué)生前往新四軍黃橋戰(zhàn)役紀念館參觀訪問,去同學(xué)家中采訪,去老紅軍家中采訪。課堂分享活動體驗,家中有革命前輩的學(xué)生拿出珍藏的老照片、紀念章,介紹在家中如何傳承,將久遠的革命精神與身邊同學(xué)的家風(fēng)、日常優(yōu)秀行為相結(jié)合,使革命精神可感、可知、可學(xué)、可行。初中從教材《凝聚價值追求》中民族精神內(nèi)容出發(fā),以熱映電影《長津湖》導(dǎo)入,以講述楊根思連隊的英雄事跡為明線,以楊根思的“三個不相信”精神分享為暗線,“成果展示—經(jīng)驗分享”,實現(xiàn)學(xué)生認知提升、情感共鳴和行動落實。高中圍繞教材“弘揚民族精神”這一內(nèi)容,聚焦“賡續(xù)紅色血脈? 堅定文化自信”主題,組織全班同學(xué)閱讀小說《紅巖》,以“閱讀思辨—移情矯行”為主要方式,學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史力行,從行為中學(xué)習(xí)烈士精神,傳承、踐行民族精神,實現(xiàn)知行統(tǒng)一。
大學(xué)教師以“弘揚建黨精神 賡續(xù)紅色血脈”為主題,從偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵、傳承與發(fā)展、時代弘揚開展教學(xué),將黨史中的英雄事跡以及當(dāng)代青年的戰(zhàn)“疫”素材融入思政課教學(xué),使課堂更富吸引力、信服力、感召力,讓青年學(xué)子感同身受,引發(fā)情感共鳴,增強責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
(二)學(xué)科統(tǒng)整
學(xué)科跨界互聯(lián),實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、人力資源、教育技術(shù)等多方統(tǒng)整,有利于提升“大思政”教育的整體效益。教師的課程角色行為在學(xué)科統(tǒng)整中不斷改進,從而真正實現(xiàn)“課程思政”。
在小學(xué)階段,道德與法治學(xué)科是思政教育的主要渠道,語文學(xué)科的人文性與工具性決定著它應(yīng)承載重要的思政教育任務(wù)。在語文教學(xué)中落實核心價值觀的教育應(yīng)是必不可少的內(nèi)容,教師應(yīng)充分發(fā)揮教材對學(xué)生的引領(lǐng)和熏陶作用。如下表所示,筆者對統(tǒng)編小學(xué)語文教材含有社會主義核心價值觀的課文作了梳理。
(三)生活浸潤
思政教育與生活緊密相連,在生活中浸潤思政教育,有利于學(xué)生以生活的眼光、生活的視野、生活的方式,體驗、澄清、認同、內(nèi)化核心價值觀,引領(lǐng)自覺踐行,從而增強思政教育效果。
如某區(qū)域開展“道德體驗日記”評優(yōu)活動,匯成《道德體驗心語集》。在《家庭篇》,同學(xué)們打開了一扇扇家庭生活之窗。同樣為親人洗腳,城市孩子寫道:“我柔順的小手撫摩著媽媽那布滿硬繭的腳板。我和媽媽都沒有說話,沒有誰愿意打破這種寧靜。我感覺到愛正在我和母親之間流淌,原來感受人間真愛是那樣的美妙。”農(nóng)村孩子寫道:“這時我才發(fā)現(xiàn)媽媽的腳那么粗糙,上面生了很多老繭。我心里非常難受:媽媽呀,你農(nóng)忙時插秧割稻,農(nóng)閑時在外上班,舍不得休息,腳磨成這樣都是為了我呀!”
(四)組織引領(lǐng)
黨和政府歷來重視組織建設(shè),在青少年成長的不同階段建立了中國少年先鋒隊、中國共產(chǎn)主義青年團、中國共產(chǎn)黨組織這三級組織。這樣的設(shè)置,體現(xiàn)了思政教育的一致性和連貫性。思政教育工作者應(yīng)充分發(fā)揮三級組織在思政教育中的引領(lǐng)作用。
思政教育中,發(fā)揮組織的引領(lǐng)作用可以采取多種方式。試舉三種方式:一是榜樣帶動,充分發(fā)揮思政模范的作用,組織優(yōu)秀事跡宣講;輻射思政教育專家的影響,提升思政教師的教育素養(yǎng)。二是團隊促動,舉行不同學(xué)校、不同學(xué)段基層組織之間的互助互促活動,促進聯(lián)動發(fā)展,助推思政教育。三是競賽拉動,舉行以思政教育為主題的競賽活動,引導(dǎo)青少年在思想政治層面“比、學(xué)、趕、幫”。
(五)家校協(xié)同
家庭教育與學(xué)校教育各有優(yōu)勢,又各有難以企及之處。家庭是孩子們的真情愛意之田,也是他們接受思政教育最早的地方,父母是孩子的第一任老師。學(xué)校思政教育的目的更明確,實施更系統(tǒng),行動更專業(yè)?!吨腥A人民共和國家庭教育促進法》指出:“家庭教育、學(xué)校教育、社會教育緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)一致?!敝行W(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)根據(jù)家長的需求,邀請有關(guān)人員傳授家庭教育理念、知識和方法,促進家校共育。在思政教育中,家庭與學(xué)校應(yīng)互為補充,互相協(xié)同,才能形成合力,從而提升育人效果。
比如,揚州市邗江區(qū)教育局切實推進思政教育中的家校協(xié)同工作,成效可謂顯著:一是編寫并發(fā)行《新家庭教育指導(dǎo)手冊》,該手冊獲得一致贊譽,被廣大家長稱為新時代“家教寶典”,讓家長的困惑迎刃而解;二是實施“幸福家庭日”十大行動——共讀一本好書、交換一個秘密、堅持一項運動、組織一次家庭旅行、共做一道菜肴、制定一個家規(guī)、多看望長輩、做個全年規(guī)劃、參加一項公益行動、召開一次家庭會議;三是構(gòu)筑“三圈文化”——師生幸福“成長圈”、家庭教育“朋友圈”、家校共育“生態(tài)圈”,促進家庭和諧。
(六)社會參與
習(xí)近平總書記指出:“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會生活中來講?!彼颊逃粌H僅是學(xué)校和家庭的事情,應(yīng)該讓社會各界人士參與進來,引導(dǎo)學(xué)生走出象牙塔,走出學(xué)校,走出家庭,投入到火熱的社會生活中,感悟、體驗社會,形成思政綜合素養(yǎng)。
比如,一所學(xué)校組織學(xué)生舉行小公民社會實踐活動時,按照這樣的程序,效果顯著:活動前,教師幫助學(xué)生了解社會“公共政策”問題的范圍,帶領(lǐng)學(xué)生深入家庭、社區(qū)調(diào)查訪問,帶著問題回到班級演說,通過投票選出“最嚴重、最緊迫、最普遍”的問題共同研究,再將全班學(xué)生分為問題調(diào)查組、解釋政策組、最佳方案組、行動計劃組四個任務(wù)小組;四個小組分別查找資料,尋訪專業(yè)人士,分析、論證問題;召開聽證會,邀請相關(guān)部門負責(zé)人、解決問題的專家、律師、相關(guān)人士探討論證方案;分組溝通、宣傳,以期解決問題。[4]
“大思政”教育,指引著新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)方向與路徑?!按笏颊睉?yīng)成為思政教育工作的重要理念,引領(lǐng)思政教育工作者的教育行為。我們堅信,秉持并落實“大思政”教育理念,必將迎來思政教育工作的新局面。
[本文系2021年江蘇省教學(xué)成果獎(基礎(chǔ)教育類)一等獎項目“價值立德的‘活動—體驗’型小學(xué)‘大思政’教學(xué)33年探索”主要成果之一]
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