文化自信視域下高職意識(shí)形態(tài)教育路徑探究

曹 偉

（湖南鐵路科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南株洲 412006）

一、文化自信與高職意識(shí)形態(tài)教育

1.文化自信內(nèi)容

（1）歷史發(fā)展自信。中華文明是世界上最古老的文明體系之一，擁有五千多年歷史，是中華民族開展各類社會(huì)活動(dòng)的重要文化思想支撐。自遠(yuǎn)古時(shí)期至今，先人創(chuàng)造并留下大量物質(zhì)文明與精神文明成果，這些成果也廣泛吸引外來文明并與之實(shí)現(xiàn)融合。先秦時(shí)期諸子百家、南宋武將岳飛、明代文人于謙、清末戊戌六君子等人，無不為中華民族文明史添色。新時(shí)代青年學(xué)生應(yīng)通過全面了解中華民族發(fā)展史上重要?dú)v史事件，建立歷史發(fā)展自信，弘揚(yáng)中華民族精神。

（2）傳統(tǒng)文化自信。中華民族歷史悠久、幅員遼闊，各時(shí)期、各區(qū)域傳統(tǒng)文化既相互獨(dú)立，也相互輝映[1]。新時(shí)代青年學(xué)生還應(yīng)尊重各類傳統(tǒng)節(jié)日并了解各區(qū)域文化體系，樹立傳統(tǒng)文化自信。

（3）民族精神自信。中華文明源遠(yuǎn)流長，具備深厚底蘊(yùn)。精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、大禹治水、夸父逐日等一系列古代神話故事無不彰顯堅(jiān)韌勇敢、仁愛奉獻(xiàn)之可貴精神，現(xiàn)代工業(yè)改革等也正是受這類文化指引方才得以成功。新時(shí)代青年學(xué)生亦應(yīng)樹立民族精神自信，協(xié)力推動(dòng)現(xiàn)代化中國向前發(fā)展。

2.高職意識(shí)形態(tài)教育建設(shè)內(nèi)容

（1）建設(shè)教育需求體系。高職院校應(yīng)以堅(jiān)定學(xué)生理想信念和提高學(xué)生道德修養(yǎng)為抓手，積極建設(shè)教育需求體系。從本質(zhì)上講，當(dāng)代大學(xué)生理想信念有二：一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在牢固掌握各類文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極為祖國謀發(fā)展、為人民謀利益，成長為國之棟梁；二是不懼任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，拼搏進(jìn)取，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，在學(xué)習(xí)工作過程中，不斷精進(jìn)思想、提升本領(lǐng)。此外，高職院校還需注重提高大學(xué)生道德修養(yǎng)，令其做到“明大德，守公德，嚴(yán)私德”。所謂大德，也即積極謀求中華民族偉大復(fù)興；所謂公德，即指奉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺遵守社會(huì)道德體系；而所謂私德，則是指強(qiáng)化自身定力并積極進(jìn)取。

（2）建設(shè)知識(shí)探索體系。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，知識(shí)探索至關(guān)重要，因此，高職院校意識(shí)形態(tài)教育工作還應(yīng)積極建設(shè)知識(shí)探索體系。一方面，要確立并落實(shí)“知識(shí)討論自由，學(xué)習(xí)管理緊縮”的教育工作政策，支持學(xué)生持有個(gè)人觀點(diǎn)并鼓勵(lì)學(xué)生與教師展開討論；如有必要，還可讓學(xué)生反向監(jiān)管教師言行。另一方面，還需強(qiáng)化監(jiān)管，通過監(jiān)管學(xué)生學(xué)習(xí)過程，助力學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（3）建設(shè)媒體影響體系?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，大學(xué)生極易接觸各類網(wǎng)絡(luò)言論；與此同時(shí)，部分大學(xué)生尚未建立成熟完善的思想認(rèn)知體系，并未認(rèn)識(shí)到如今安穩(wěn)優(yōu)越的生活是由千萬人民及共產(chǎn)黨員合力共建并共同維護(hù)的，因而極易受到不良言論影響。為有效解決這一問題，高職院校還需全面深入探討當(dāng)前媒體環(huán)境，助力大學(xué)生建設(shè)完善道德體系和心理體系。另外，高職院校還要確立推行教師監(jiān)管機(jī)制，嚴(yán)格監(jiān)管教師言行，有效防止教師對(duì)學(xué)生造成不良心理引導(dǎo)。

3.文化自信與高職意識(shí)形態(tài)教育二者間關(guān)系

（1）高職意識(shí)形態(tài)教育以文化自信為內(nèi)在要求。作為技術(shù)型人才培養(yǎng)基地，高職院校理應(yīng)自覺充當(dāng)文化自信引領(lǐng)者，積極傳承并勇于創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化自信是高職院校發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，堅(jiān)定文化自信是高職院校重要任務(wù)。高職院校在助力國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面擔(dān)任重要角色，卻因起步較晚且發(fā)展過快而未能形成足夠鮮明的文化特色、樹立文化自信。現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)背景下，國家亟需高技能與高素質(zhì)兼?zhèn)涞漠a(chǎn)業(yè)人才，因而對(duì)高職院校育人工作提出更高要求。而高職院校要想充分發(fā)揮自身文化育人功能，有效提高自身核心競爭力，就必須樹立文化自信。當(dāng)前，高職院校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)復(fù)雜，主流意識(shí)形態(tài)遭遇空心化、邊緣化風(fēng)險(xiǎn)。西方發(fā)達(dá)國家意欲乘借網(wǎng)絡(luò)于國內(nèi)掀起各種社會(huì)思潮對(duì)陣主流意識(shí)形態(tài)，主流意識(shí)形態(tài)凝聚力與整合力被大大消解。高職院校學(xué)生多為“00后”，心態(tài)開放且三觀尚未成型，思想觀念、行為方式以及價(jià)值取向都極易受到網(wǎng)絡(luò)文化影響。因此，高職院校必須積極開展意識(shí)形態(tài)教育工作，敢于亮出“文化自信”之利劍。

（2）文化自信以高職意識(shí)形態(tài)教育為有力抓手。文化具備意識(shí)形態(tài)屬性，包括意識(shí)形態(tài)文化和非意識(shí)形態(tài)文化兩種。政治文化、藝術(shù)文化、宗教文化都屬于意識(shí)形態(tài)文化，而文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)也都帶有意識(shí)形態(tài)烙印。可以說，意識(shí)形態(tài)是文化發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)特殊樣態(tài)，文化發(fā)展以意識(shí)形態(tài)為目標(biāo)指向。中國共產(chǎn)黨站位全局，明確提出要樹立文化自覺和文化自信，這意味著從意識(shí)形態(tài)維度關(guān)注國家文化建設(shè)工作。同時(shí)，“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的文化自信也是對(duì)“中國經(jīng)驗(yàn)”“中國道路”等民眾關(guān)切的積極回應(yīng)，擔(dān)負(fù)著塑造并展示具備世界意義且不同于西方近現(xiàn)代文明的新文明形態(tài)之職責(zé)。高職院校開展意識(shí)形態(tài)教育工作還需以文化自信為重要抓手。就其本質(zhì)而言，文化自信也即價(jià)值觀自信，而價(jià)值觀又是意識(shí)形態(tài)之內(nèi)核。要想樹立并增強(qiáng)文化自信，還需充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)凝聚作用與傳播功能。具體來說，需要做到以下兩點(diǎn)：①借助意識(shí)形態(tài)凝聚力保持文化定力。意識(shí)形態(tài)蘊(yùn)含豐富，包括理論生命力、信仰感召力、輿論引導(dǎo)力以及社會(huì)發(fā)展力。文化自信功用還在于提升意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵，而非空洞口號(hào)。我國文化建設(shè)工作向以馬克思主義意識(shí)形態(tài)為“壓艙石”，樹立文化自信，就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)開展文化建設(shè)工作，保持文化定力。②借助意識(shí)形態(tài)傳播力擴(kuò)大文化影響。意識(shí)形態(tài)可以傳播國家意志、價(jià)值觀念以及思想理論，是社會(huì)思想文化風(fēng)向標(biāo)，必須充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)傳播力，有效擴(kuò)大問題影響。

二、文化自信視域下高職意識(shí)形態(tài)教育工作現(xiàn)狀

1.教師觀念守舊

當(dāng)前，高職院校教師普遍存在教育觀念守舊問題。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①過分信任學(xué)生自身能力，包括信息甄別能力、知識(shí)探究能力以及自控能力等；②存在錯(cuò)誤認(rèn)知，且信息更新能力相對(duì)滯后，極易對(duì)學(xué)生思想構(gòu)成深遠(yuǎn)負(fù)面影響。前一問題多存在于專業(yè)課教師與基礎(chǔ)課教師群體當(dāng)中，這些教師大多認(rèn)為學(xué)生會(huì)自覺利用課余時(shí)間認(rèn)真完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，因而錯(cuò)將學(xué)生管理工作定義為課堂教學(xué)和作業(yè)收集[2]。實(shí)際上，當(dāng)前高職院校學(xué)生大多并未建立良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。后一問題則多存在于馬克思主義和中國特色社會(huì)主義課程教師群體當(dāng)中，相當(dāng)一部分任課教師嚴(yán)重缺乏文化自信，甚至在大量學(xué)生對(duì)其教育思想及授課內(nèi)容表示不滿的情況下，仍可做到我行我素。

2.教育環(huán)境欠佳

高職院校意識(shí)形態(tài)教育工作重心在于落實(shí)雙項(xiàng)教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代技術(shù)型人才。但從目前來看，教育成效低下，究其原因，還在于教育環(huán)境不佳。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①宏觀指導(dǎo)思想脫離實(shí)際。部分高職院校不考慮自身實(shí)際，盲目追求“高大上”的發(fā)展目標(biāo)，優(yōu)勢(shì)專業(yè)輔導(dǎo)員下發(fā)任務(wù)大量侵占了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，卻完全無益于提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績與道德品質(zhì)[3]。②硬件設(shè)施配備不足。高職院校意識(shí)形態(tài)教育工作旨在培養(yǎng)學(xué)生的“思存、思辨、思理、思考”能力，要求學(xué)生能夠借助軟硬件設(shè)施提高個(gè)人實(shí)踐水平。但從當(dāng)前來看，多數(shù)高職院校并未配備充足硬件設(shè)施以支持學(xué)生自主參與實(shí)驗(yàn)，嚴(yán)重阻礙學(xué)生深化其對(duì)各類理論知識(shí)的理解。③意識(shí)形態(tài)教育氛圍淡薄。對(duì)高職教育而言，學(xué)風(fēng)建設(shè)十分重要，而學(xué)風(fēng)建設(shè)需要教師、輔導(dǎo)員以及學(xué)生共同參與。目前，雖然部分高職院校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變工作的重要性，但不少教師和輔導(dǎo)員卻錯(cuò)誤地認(rèn)為這與自身無關(guān)，而只需要學(xué)生單獨(dú)參與即可。

3.引導(dǎo)體系尚未建立

推進(jìn)意識(shí)形態(tài)教育工作與文化自信二者間融合，具體還需由教師負(fù)責(zé)落實(shí)，由教師有序引導(dǎo)學(xué)生全面參與具體教育工作。然而，現(xiàn)存教育體系并不利于教師有效引導(dǎo)學(xué)生思想行為，嚴(yán)重阻礙了教育質(zhì)量的提升。因此，高職院校還需積極建立以教師和輔導(dǎo)員為主體、以學(xué)生為客體的引導(dǎo)體系，重點(diǎn)講述中華民族文化特點(diǎn)、民族文化在促進(jìn)個(gè)體人格健全發(fā)展方面積極作用，以及中國社會(huì)發(fā)展制度優(yōu)越性等內(nèi)容[4]。具體而言，教師和輔導(dǎo)員等引導(dǎo)主體還需積極參與引導(dǎo)，在授課過程中充分展現(xiàn)文化自信，促使引導(dǎo)體系有效發(fā)揮作用。

三、文化自信視域下高職意識(shí)形態(tài)教育路徑

1.革新教師思想

革新教師思想，具體還需做到以下兩點(diǎn)：①細(xì)致分析教師思想素養(yǎng)狀態(tài)，重點(diǎn)分析判斷其文化自信之有無。通過組織教師參與集中考核和相關(guān)思想會(huì)議，細(xì)致分析教師當(dāng)前狀態(tài)，對(duì)存在失格問題的教師，還需采取相應(yīng)懲罰措施，并安排其加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)。此外，摒棄紙質(zhì)考核方法，轉(zhuǎn)而采用學(xué)生評(píng)價(jià)或?qū)⒔處熅C合表現(xiàn)、班級(jí)綜合成績等作為考核內(nèi)容，全面分析教師文化自信狀況，提高考核系統(tǒng)可靠性。②組建監(jiān)管團(tuán)隊(duì)，分析教師授課情況對(duì)于學(xué)生的影響。一般來說，師生關(guān)系相對(duì)密切。因此，校方可以跳過授課教師，直接面向個(gè)體學(xué)生發(fā)出邀請(qǐng)信息，選用學(xué)生作為教師監(jiān)管工作小組成員，以此保護(hù)學(xué)生群體利益并提高考核數(shù)據(jù)精度[5]。通過分析反饋結(jié)果，如若發(fā)現(xiàn)教師存在文化自信缺失問題，則需立即采取相應(yīng)措施以有效轉(zhuǎn)換教師工作思想。

2.改善教育環(huán)境

高職院校意識(shí)形態(tài)教育工作以文化自信為依托，因而必須傾力建設(shè)良好的教育環(huán)境，特別是要調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員積極參與到教育環(huán)境的建設(shè)與維持工作中來。具體還需開辟專門投訴渠道以支持學(xué)生針對(duì)輔導(dǎo)員錯(cuò)誤行為進(jìn)行實(shí)名舉報(bào)；并且做好舉報(bào)學(xué)生個(gè)人信息保護(hù)工作，確保輔導(dǎo)員只能獲取舉報(bào)信息結(jié)果。另外，還需支持學(xué)生結(jié)合個(gè)人興趣參與各類文化課程或講座，并廣泛收集學(xué)生意見建議，結(jié)合學(xué)生意見建議定期改革授課或講座形式，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情。

3.構(gòu)建引導(dǎo)體系

構(gòu)建引導(dǎo)體系，還需以研究高職院校意識(shí)形態(tài)教育工作客體及其文化自信具備情況為基礎(chǔ)。具體可以通過發(fā)放調(diào)查問卷收集各類學(xué)生反饋信息，并要求教師和輔導(dǎo)員等意識(shí)形態(tài)教育工作主體做到盡職履責(zé)，結(jié)合收集到的反饋調(diào)整日后教育工作方法。比如，可在調(diào)查問卷中設(shè)置如下問題：在你看來，人民生活水平的提高是否是政府部門辛勤勞動(dòng)的成果？如若有部分學(xué)生選擇“否”或“不一定”，即可認(rèn)定學(xué)生對(duì)于國家政治思想與政治路徑認(rèn)同度存在問題。因此，道德思想教育教師和傳統(tǒng)文化教育教師就需要變革教學(xué)思路與教學(xué)方法，通過對(duì)比20世紀(jì)以前與當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人民生活水平等，讓學(xué)生全面了解國家發(fā)展變化；同時(shí)還需整理并講述各階段政府工作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立政治思想自信。

結(jié)語

中華民族文化具備廣泛性、特殊性以及先進(jìn)性特點(diǎn)，樹立國民文化自信是提高國家影響力有效舉措。高職院校作為意識(shí)形態(tài)教育前沿陣地，理應(yīng)明確文化自信與自身意識(shí)形態(tài)教育工作內(nèi)容，理順文化自信與意識(shí)形態(tài)教育工作二者間關(guān)系，以文化自信作為有力抓手，革新教師思想，改善教育環(huán)境，構(gòu)建引導(dǎo)體系，有效提高意識(shí)形態(tài)教育工作成效，為新時(shí)代中國社會(huì)輸送德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)型人才。