呂獻(xiàn)英
(安徽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230601)
“勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢”[1]。中國共產(chǎn)黨之所以能夠一路乘風(fēng)破浪,不斷在磨難中鑄就輝煌、在困境中實(shí)現(xiàn)突破、在曲折中持續(xù)前進(jìn),最重要的原因就是其有極其強(qiáng)大的固本培元、補(bǔ)鈣塑魂的能力,有敢于刀刃向內(nèi)革除自身毒瘤、持之以恒進(jìn)行自我革命的精神。站在新的歷史交匯點(diǎn)上,探析中國共產(chǎn)黨自我革命精神的歷史和實(shí)踐生成,是新時代弘揚(yáng)自我革命精神的邏輯必然。
作為中國共產(chǎn)黨百年自我革命智慧的凝結(jié)和升華,自我革命精神不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的生命力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力,而且成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于西方政黨的獨(dú)特精神標(biāo)識。
從政黨的發(fā)展方式看,西方政黨理論認(rèn)為政黨僅僅是選舉和投票的工具,只有三權(quán)分立和政黨輪替制度才是政黨發(fā)展的有效方式。愛潑斯坦提出:“任何群體,無論它的組織多么松散,只要它在一個特定的標(biāo)簽下參加競選政府公職,就可以被稱作政黨?!保?]西方政黨選舉往往伴隨著激烈的競爭,由此形成了將競爭選舉與民主監(jiān)督綁定的價值理念。對此,亨廷頓認(rèn)為:“民主的第一個標(biāo)準(zhǔn)是兩個政黨之間公平而公開地競爭選票。”[3]即使政黨惡性競爭帶來負(fù)面效果也被認(rèn)為是真正民主的反映。按照上述西方政黨理論,一黨制既不民主也無法實(shí)現(xiàn)政黨自我監(jiān)督,被認(rèn)為是不可能持久存在的。不過,被西方誣陷為實(shí)行“一黨制”的中國共產(chǎn)黨,在長期執(zhí)政過程中探索出了能有效自我監(jiān)督、自我凈化的中國特色的政黨制度。中國共產(chǎn)黨以刀刃向內(nèi)的勇氣深入推進(jìn)反腐敗斗爭,不斷保持自身肌體的健康和先進(jìn)性。這些成就,不僅凸顯了中國共產(chǎn)黨的自我革命精神,而且彰顯了中國共產(chǎn)黨不同于西方政黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢,為解決執(zhí)政黨如何實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督的世界難題貢獻(xiàn)了中國智慧。
從執(zhí)政地位的角度看,中國共產(chǎn)黨的自我革命突破了西方黨政分離的實(shí)踐邏輯。在西方政黨理論中,相對于國家和社會來說,政黨處于次級地位,政黨要么是“社會中的黨”(群眾型政黨),要么是“國家中的黨”(卡特爾型政黨)。這樣的政黨,即使具備一定的革命性和能動性,往往也會被“體制”消磨殆盡。同時,西方“選舉黨”的角色定位,決定了其僅僅是為實(shí)現(xiàn)國家和社會互動的需要而產(chǎn)生的組織化工具,其地位只能居于國家和社會之下。與西方政黨不同,中國共產(chǎn)黨憑借自我革命精神保持了強(qiáng)大的適應(yīng)性和引領(lǐng)力,在全面提升對國家、社會的滲透力和塑造力的過程中一直處于核心地位,從而與處于次級地位、工具性的西方政黨區(qū)別開來。因而,西方政黨理論界刻薄地認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政能力和執(zhí)政方略與其自我革命精神是背道而馳的。這種帶有濃厚西方中心主義色彩的政黨理論,根本無法準(zhǔn)確解釋中國共產(chǎn)黨的精神特質(zhì)。
中國共產(chǎn)黨高揚(yáng)自我革命精神,憑借崇高的革命理想以及堅持真理以反躬內(nèi)省的理性自覺、敢于打破利益固化藩籬的魄力,在長期執(zhí)政條件下奮發(fā)蹈厲以探求政黨執(zhí)政規(guī)律,走出了一條通過自我革命強(qiáng)黨的發(fā)展道路,深刻回答了中國共產(chǎn)黨何以能從弱到強(qiáng)、從嘉興的一葉扁舟到巍巍巨輪、從最初50多人的小黨到世界第一大黨等一系列問題。
中國共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命不是為了滿足自我發(fā)展的需要,而是為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。不過,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一目標(biāo)不是一蹴而就的,必須經(jīng)過長期的艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn),并且要根據(jù)不同歷史時期的主要任務(wù)不斷調(diào)整自己的思想認(rèn)識和行為模式,也就是“只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越,才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力”[4],否則實(shí)現(xiàn)革命理想的動力就會減弱,思想就容易僵化,甚至?xí)凰歼M(jìn)取,喪失革命動力、領(lǐng)導(dǎo)力和號召力,使遠(yuǎn)大理想最終成為空想。回顧世界共產(chǎn)主義運(yùn)動史,無論是東歐劇變還是蘇共垮臺,究其根本原因,都是因?yàn)閳?zhí)政的無產(chǎn)階級政黨不能積極回應(yīng)人民群眾的訴求進(jìn)行自我革命,從而造成執(zhí)政黨革命理想喪失、國家體制僵化,最終丟掉了來之不易的執(zhí)政地位,使國家的社會主義事業(yè)付諸東流。
歷史多次證明,勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命理想的政治保證。新民主主義革命時期,我們黨通過同黨內(nèi)錯誤思想作斗爭,在關(guān)鍵時刻實(shí)現(xiàn)了自我挽救并將革命引回正途。中華人民共和國成立初期,我們黨為了鞏固新生政權(quán)、推進(jìn)各項建設(shè)事業(yè),持續(xù)進(jìn)行自我革命,在全黨范圍開展整風(fēng)、整黨運(yùn)動,不僅堅定了黨員的理想信念,而且增強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力,有效鞏固了新生政權(quán)。在探索社會主義建設(shè)道路的過程中,我們黨及時糾正“文化大革命”的錯誤,擺脫僵化思想的束縛,開啟了改革開放的偉大征程,開創(chuàng)了我國現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。世紀(jì)之交,我們黨一方面總結(jié)改革開放以來自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn),一方面推進(jìn)反腐敗斗爭向縱深發(fā)展,成功將中國特色社會主義偉大事業(yè)推向21世紀(jì)。黨的十八大以來,我們黨以貫徹八項規(guī)定為突破口消滅“四風(fēng)”,深化紀(jì)檢監(jiān)察體制改革以凈化黨內(nèi)政治生態(tài),持續(xù)開展主題教育實(shí)踐活動堅定黨員的理想信念,永葆自己的初心使命,以勇于自我革命的精神推動黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展。由上可見,我們黨之所以能多次在危難關(guān)頭化險為夷,不斷從勝利走向新的勝利,與我們黨具有為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而勇于自我革命的精神是密不可分的。
自我革命意識是“以批判、革命的思維取向認(rèn)識和改造世界的品格”[5]。這種品格賦予中國共產(chǎn)黨鮮明的個性,即始終堅持真理、經(jīng)常反躬自省。追溯我們黨的歷史可以發(fā)現(xiàn),中國共產(chǎn)黨的自我革命意識不是與生俱來的。中國共產(chǎn)黨成立初期由于自身力量弱小難以獨(dú)立發(fā)展,不得不依靠共產(chǎn)國際的幫助和指導(dǎo),這時中國共產(chǎn)黨更多地扮演的是執(zhí)行者而非決策者的角色,由此導(dǎo)致我們黨自主解決問題的能力不足,出現(xiàn)了把馬克思主義教條化、共產(chǎn)國際決策神圣化的錯誤思想。因而,無論是大革命時期還是土地革命時期發(fā)生的“左”“右”傾錯誤,都表明這一時期中國共產(chǎn)黨在自我革命意識上還處于一種不自覺的狀態(tài)。在經(jīng)歷了血與火的洗禮之后,從遵義會議開始,這種狀態(tài)開始改變,遵義會議上通過的決議指出:“黨勇敢的揭發(fā)了這種錯誤,從錯誤中教育了自己,學(xué)習(xí)了如何更好的領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)斗到徹底的勝利。黨在揭發(fā)了這種錯誤之后,不是削弱而是加強(qiáng)了?!保?]這表明中國共產(chǎn)黨已經(jīng)有了高度的政治自覺,敢于承認(rèn)和糾正自己的錯誤,開始自覺地將馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合,開始獨(dú)立自主地解決中國革命的重大問題。比如,1938年黨的六屆六中全會批判了王明在抗日戰(zhàn)爭前期的右傾投降路線,同時號召全黨“必須努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論,善于把馬克思列寧主義的一般原理和國際經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于中國的具體環(huán)境,反對教條主義”[7]523。1942年春在全黨范圍內(nèi)開展的整風(fēng)運(yùn)動,徹底地清算了黨內(nèi)存在的“左”“右”傾錯誤,成為“破除黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化錯誤傾向的偉大思想解放運(yùn)動”[7]621-622,實(shí)事求是的思想路線由此在全黨確立。中華人民共和國成立初期開展的一系列整風(fēng)運(yùn)動,用批評與自我批評的方式解決了黨內(nèi)存在的官僚主義、命令主義等問題,糾正了驕傲自滿、貪圖享受等思想錯誤,極大地提高了黨員的思想覺悟。改革開放新時期,我們黨通過關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論擺脫了“左”傾錯誤思想的束縛,實(shí)事求是的思想路線被重新恢復(fù)和確立,思想上的大解放推動了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我們黨高揚(yáng)自我革命精神,將理想信念教育作為思想建設(shè)的首要任務(wù),用初心和使命砥礪廣大黨員品質(zhì),不斷筑牢信仰之基,開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨自我革命的新境界。
自我革命精神在日常工作中表現(xiàn)為勇氣和擔(dān)當(dāng),當(dāng)它遇到影響黨的事業(yè)發(fā)展的阻礙和挑戰(zhàn)時,就表現(xiàn)為壯士斷腕、刮骨療毒的決心和魄力。權(quán)力的背后是利益,利益固化的根本原因是公權(quán)力的濫用,手中有權(quán)的黨員一旦被利益集團(tuán)圍獵,便容易成為既得利益者的保護(hù)傘和護(hù)身符,同時在黨內(nèi)會形成政治利益集團(tuán),導(dǎo)致政黨產(chǎn)生腐敗。打鐵還需自身硬,中國共產(chǎn)黨對腐敗問題時刻保持高度警覺,不斷用猛藥去疴、重典治亂的決心進(jìn)行刮骨療毒式的自我革命。中國共產(chǎn)黨在成立初期就對黨內(nèi)腐敗問題保持高度警覺,1926年8月黨中央發(fā)出《堅決清洗貪污腐化分子》的通告,堅決清除黨內(nèi)貪污腐化分子,制止腐化現(xiàn)象在黨內(nèi)發(fā)生。中華人民共和國成立之后,我們黨通過“三反”運(yùn)動、頒布新中國第一部懲治貪污腐敗的法律條例《中華人民共和國懲治貪污條例》等方式堅決推進(jìn)反腐敗斗爭,為社會主義革命和社會主義建設(shè)道路探索提供了堅強(qiáng)的政治保障。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,鄧小平把制度反腐提到新的高度,把懲治腐敗貫穿改革開放的始終。江澤民強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)管黨治黨,通過教育黨員、完善法制、強(qiáng)化監(jiān)督等多種手段預(yù)防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。胡錦濤注重預(yù)防與懲治腐敗同步推進(jìn),努力構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗的長效機(jī)制。習(xí)近平對反腐敗問題高度重視,以強(qiáng)烈的自我革命精神推動反腐敗斗爭向縱深發(fā)展,通過推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察體制改革、開展巡視反腐,“打虎”“拍蠅”“獵狐”同步推進(jìn),形成了不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制,清除了一批啃食執(zhí)政根基的螻蟻蛀蟲,取得了反腐敗斗爭的壓倒性勝利。“黨的百年歷史,也是我們黨不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性,不斷防范被瓦解、被腐化的危險的歷史”[8]。事實(shí)證明,中國共產(chǎn)黨之所以能一直保持旺盛的生命力,就在于其擁有不斷自我革命的魄力。
自我革命的意識和魄力,歸根結(jié)底要落實(shí)到行動中去。中國共產(chǎn)黨之所以在長期執(zhí)政條件下奮發(fā)蹈厲,不斷探索執(zhí)政規(guī)律,主要是基于以下兩個方面的考慮:第一,必須保持自我革命的行動力。無產(chǎn)階級政黨取得政權(quán)之后,并不會因此終結(jié)上層建筑的內(nèi)在矛盾,正如《中國共產(chǎn)黨章程》中所述:“由于國內(nèi)的因素和國際的影響,階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在?!保?]因此,必須保持對“政治革命”話語的警覺,防止禍起蕭墻。此外,在和平環(huán)境里,黨員革命性容易弱化,會產(chǎn)生驕傲自滿的情緒,進(jìn)而導(dǎo)致貪圖享樂、不思進(jìn)取。對此,習(xí)近平總書記指出:“如果管黨不力、治黨不嚴(yán),人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決,那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格,不可避免被歷史淘汰。這決不是危言聳聽?!保?0]第二,要不斷總結(jié)自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)?!叭魏我环N能夠有效地鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、維護(hù)執(zhí)政地位的模式,背后總是有一定的規(guī)律性的東西作支撐”[11]。中國共產(chǎn)黨把管黨治黨上升到自我革命的高度來認(rèn)識,背后透射出的是探索長期執(zhí)政規(guī)律的歷史自信。“歷史周期率”問題是一個事關(guān)我們黨能否長期執(zhí)政、國家能否長治久安的重大歷史課題。習(xí)近平總書記數(shù)次談起毛澤東和黃炎培在延安的“窯洞對”,意在強(qiáng)調(diào)要善于總結(jié)自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)。在他看來,“勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,是黨跳出治亂興衰歷史周期率、歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力的成功秘訣”[12]。這就是說,只有長期保持嚴(yán)的管黨治黨主基調(diào),不斷增強(qiáng)黨的自我革命、自我完善能力,才能跳出治亂興衰的歷史周期率,使中國特色社會主義的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn),使中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)活力。
自我革命精神是中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中積累的寶貴財富,它已經(jīng)內(nèi)化為中國共產(chǎn)黨人的精神基因,外化為中國共產(chǎn)黨人的行動自覺,成為掃除前進(jìn)道路上一切障礙的重要武器。因此,在新的“趕考”路上,只有繼續(xù)高揚(yáng)自我革命精神,把我們黨建設(shè)得更加堅強(qiáng)有力,才能更好地進(jìn)行偉大斗爭,推進(jìn)偉大工程,成就偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)偉大夢想。
矛盾存在于一切事物之中,存在于事物發(fā)展過程的始終。有矛盾就會有斗爭,矛盾的普遍性決定了斗爭的持續(xù)性。新時代的偉大斗爭,不同于新民主主義革命時期的暴力斗爭、社會主義革命和建設(shè)時期的“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”、中國特色社會主義建設(shè)新時期的解放和發(fā)展生產(chǎn)力等斗爭形式,它是在復(fù)雜的國際環(huán)境中應(yīng)對“四大風(fēng)險”和“四大考驗(yàn)”、不斷提升長期執(zhí)政能力,贏得發(fā)展優(yōu)勢的斗爭。作為推進(jìn)偉大斗爭的實(shí)踐主體,中國共產(chǎn)黨需要發(fā)揚(yáng)自我革命精神,增強(qiáng)自我斗爭意識,以勇于自我革命的魄力增強(qiáng)斗爭的底氣,消除黨內(nèi)存在的意志消退、驕傲自滿、慵懶散漫等不良情緒,摒棄無所作為、貪圖享樂等頹廢思想,在防范化解風(fēng)險和解決社會矛盾的過程中掌握主動權(quán),不斷奪取偉大斗爭新的勝利。
發(fā)揚(yáng)自我革命精神不是高談?wù)撻?、自吹自擂,而是在不斷自我提升中干出新成績、展現(xiàn)新作為。新時代,中國共產(chǎn)黨要在自我革命中磨礪政黨韌性,通過自我能力的提升更好地推進(jìn)偉大工程。政黨的政治韌性是其在復(fù)雜的政治實(shí)踐中形成的“能夠積極適應(yīng)環(huán)境變化并有效應(yīng)對各種危機(jī)以不斷延續(xù)自身生命的政治能力與特質(zhì)”[13]。從政治韌性的內(nèi)在構(gòu)成看,剛性是韌性生成的根基,同時也是韌性最基本的特性,是積極抵抗各種侵蝕力量的能力。支撐剛性的是堅定的政治信仰,“理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心,理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ),政治上的堅定源于理論上的清醒”[14]。因此,我們黨要強(qiáng)化黨員干部理論武裝,在提升理論修養(yǎng)中堅定黨員政治信仰,為其韌性生成提供扎實(shí)的根基。彈性作為韌性的另一個基本特性,反映了主體根據(jù)條件變化進(jìn)行自我調(diào)適、吸納積極因素以獲得恢復(fù)和進(jìn)步的能力。對于中國共產(chǎn)黨來說,彈性集中體現(xiàn)在將馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合以解決發(fā)展中遇到的各種問題的能力上。韌性高的政黨能夠依靠自身優(yōu)勢適應(yīng)環(huán)境變化和戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn),不斷實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展。面對百年未有之大變局,面對新的執(zhí)政考驗(yàn)和風(fēng)險,中國共產(chǎn)黨必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自我革命精神,堅持全面從嚴(yán)治黨,依靠思想建黨、理論強(qiáng)黨,不斷提高黨員干部隊伍素質(zhì),把新時代黨的建設(shè)新的偉大工程不斷推向前進(jìn)。
從歷史維度看,始終發(fā)揚(yáng)自我革命精神是推進(jìn)偉大事業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。依靠自我革命精神,中國共產(chǎn)黨保持了自身的先進(jìn)性和純潔性,領(lǐng)導(dǎo)能力不斷得到提升。在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”,實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的愿望。在社會主義革命和建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變,建立起比較完整的工業(yè)體系與現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)體系,改變了舊中國貧窮落后的面貌。在改革開放新時期,中國共產(chǎn)黨依靠人民開辟了符合中國國情的社會主義建設(shè)道路,經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,中國人民從此“富起來”了。新時代,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了歷史性變革、取得了歷史性成就,將中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展到新的高度,彰顯了中國特色社會主義事業(yè)的勃勃生機(jī)與無限活力。百年黨史表明,中國革命和社會主義建設(shè)事業(yè)取得的眾多成就,與中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的精神是密不可分的。新時代要推進(jìn)偉大事業(yè)的發(fā)展,會比以往遇到更多的困難,對此,習(xí)近平總書記指出:“我們是革命者,不要喪失了革命精神?!保?5]自我革命精神,是我們黨不斷走向強(qiáng)大的動力源泉。新時代唯有始終高揚(yáng)自我革命的旗幟,才能保證我們黨緊跟時代步伐,以自我革命推進(jìn)社會革命,破除阻礙偉大事業(yè)發(fā)展的各種障礙,帶領(lǐng)人民在中國特色社會主義道路上創(chuàng)造新的輝煌成就。
從近代起,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想”[16]。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想上下求索,無數(shù)黨員用自己的生命譜寫了一首首華夏兒女逐夢的壯麗詩篇,最終實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來、富起來的夢想。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的步伐正在加快。黨的十九屆五中全會制定了國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的第十四個五年規(guī)劃,細(xì)化了2035年的遠(yuǎn)景目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景比以前任何時候都更清晰地呈現(xiàn)在中國人民面前。2021年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上宣告實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),極大地堅定了中國人民實(shí)現(xiàn)偉大夢想的信心。不過,實(shí)現(xiàn)偉大夢想的過程不可能一帆風(fēng)順,在前進(jìn)道路上還會有許多新問題、新挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)是:發(fā)展的不平衡不充分問題還沒有解決,人民的美好生活需要還沒有得到滿足;經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益還不高,創(chuàng)新動能不足,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步優(yōu)化,城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展仍需加強(qiáng);法治建設(shè)還存在一些不符合、不適應(yīng)的地方,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)依然任重道遠(yuǎn);國家安全面臨新的挑戰(zhàn),意識形態(tài)領(lǐng)域的較量和斗爭依舊復(fù)雜尖銳;生態(tài)文明建設(shè)仍存在諸多不足,社會文明建設(shè)仍有提高的空間?,F(xiàn)實(shí)表明,偉大夢想絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的,我們黨只有以刀刃向內(nèi)的自我革命精神直面前進(jìn)道路上的各種難題,不斷攻堅克難,才能展現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更加光明的前景。
百年征程波瀾壯闊,百年奮斗矢志不渝。回望過去,中國共產(chǎn)黨培育自我革命精神的百年歷史表明,只有始終堅持革命黨的政治本色,始終堅持以自我革命精神鍛造自身,我們黨才能贏得人民群眾的衷心擁護(hù),才能帶領(lǐng)人民攻堅克難,不斷創(chuàng)造更多新的輝煌。放眼未來,“中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè),百年恰是風(fēng)華正茂”[17],只要在長期執(zhí)政的歷史方位上和在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程中始終保持自我革命精神,我們黨就能一直“站在時代潮流最前列、站在攻堅克難最前沿、站在最廣大人民之中,就必將永遠(yuǎn)立于不敗之地”[17]。
新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報2022年2期