張家口市宣化第六中學(xué) 唐巖寧
根據(jù)當(dāng)前國(guó)家對(duì)教育的新要求,在新課改政策的實(shí)行過(guò)程中,對(duì)素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的重視程度都有了提升,無(wú)論是在理論方面還是在實(shí)踐的角度分析,將問(wèn)題教學(xué)法融入到初中道德與法治的授課的過(guò)程中,其意義巨大,那么如何正確運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法是人們當(dāng)前首要研究的問(wèn)題。
問(wèn)題一詞在人們的日常生活中褒貶不一,例如:“問(wèn)題少年”中問(wèn)題一詞是貶義詞,“你提出的問(wèn)題很好”中的問(wèn)題可以算是褒義詞,而在本文中提到的問(wèn)題是指學(xué)生在有限的能力范圍之內(nèi),通過(guò)不斷地產(chǎn)生學(xué)習(xí)疑問(wèn),然后通過(guò)各種方式解決產(chǎn)生的疑問(wèn),獲得問(wèn)題的答案。而問(wèn)題教學(xué)法就是將教材的知識(shí)點(diǎn)通過(guò)問(wèn)題的方式展現(xiàn)在學(xué)生的面前,讓學(xué)生在尋求,探索解決問(wèn)題的思維活動(dòng)中,掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
在日常的教學(xué)中,開展活動(dòng)都是具有一定的目的性,通過(guò)開展的活動(dòng)可以提高學(xué)生的智力,更好地學(xué)習(xí)新的教學(xué)內(nèi)容。而教學(xué)活動(dòng)開展的過(guò)程中,教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)問(wèn)題,并且在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要具有一定的針對(duì)性以及目的性。
首先,對(duì)教學(xué)主體提出問(wèn)題?,F(xiàn)如今,學(xué)生是當(dāng)今時(shí)代教學(xué)的主體,而授課教師在授課前已經(jīng)對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了更加精妙的設(shè)計(jì)和較為細(xì)致的挑選,最終確保這個(gè)問(wèn)題能夠?qū)W(xué)生起到幫助作用,促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,所以問(wèn)題的提出要以學(xué)生為主體,一定要具有一定的目的性,并且具有幫助學(xué)生發(fā)展的成長(zhǎng)性,讓學(xué)生在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。而教學(xué)方式也隨著時(shí)代的變化而變化,無(wú)論是教師還是學(xué)生,在當(dāng)今時(shí)代的影響下,認(rèn)識(shí)方面都發(fā)生了很大的改觀,不同時(shí)代下面臨的問(wèn)題也有所不同,這些在教學(xué)中提出的帶有目的性的問(wèn)題,都是學(xué)生為解決學(xué)習(xí)中遇到的困難而提出的。
例如:教師在進(jìn)行講解《公民的合法權(quán)益》這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí),教師可以積極提出問(wèn)題如:“當(dāng)學(xué)生不在家的情況下家長(zhǎng)私自翻看學(xué)生的日記這樣做是正確的嗎?大街上有些人隨意給別人拍照并將照片打印出來(lái)以供自己宣傳是對(duì)的嗎,如果不對(duì)侵犯到了什么權(quán)益呢?在學(xué)生沒(méi)有取得良好的成績(jī)時(shí)教師進(jìn)行體罰學(xué)生是對(duì)的嗎?”教師將一系列的問(wèn)題拋出讓學(xué)生自行進(jìn)行思考并以小組的方式進(jìn)行討論,在學(xué)生討論中教師將這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)隨之進(jìn)行講解。這不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也充分體現(xiàn)了學(xué)生主體的地位。
其次,提出的問(wèn)題具有目的性。問(wèn)題的提出都是幫助學(xué)生通過(guò)思考以及探索解決矛盾,所以授課教師在制定教學(xué)問(wèn)題時(shí),要緊扣教材,把握住教材的重難點(diǎn)以及問(wèn)題的難易程度,同時(shí)在進(jìn)行提問(wèn)時(shí)要抓住主要矛盾,要針對(duì)學(xué)生自身的性格特點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn),要具有一定的目的性、針對(duì)性。
例如:《誠(chéng)實(shí)守信》是初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容中之一,授課教師在進(jìn)行授課之前,要做好充分的備課,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)問(wèn)題,授課教師可以提問(wèn),如:“在日常生活中,你有沒(méi)有做過(guò)失信于人的事情?”“在日常生活中,家人或朋友有沒(méi)有對(duì)你做過(guò)失信的事情?”“如果有人對(duì)你做了失信的事情,你會(huì)有什么樣的感想?你應(yīng)該怎么辦?”等等。
如何才能使學(xué)生融入日常的教學(xué),并認(rèn)真思考授課教師提出的問(wèn)題,完全取決于授課教師所選用的教學(xué)方法,同時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)也反映了教師的授課質(zhì)量。一個(gè)優(yōu)良的教學(xué)問(wèn)題,不僅可以提升教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生主動(dòng)思考同時(shí)可以提出疑問(wèn)的能力,并且可以針對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行更加細(xì)致的思考和解答,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。課上授課教師提出相應(yīng)的問(wèn)題之后,保證學(xué)生能夠擁有足夠的信心和足夠的時(shí)間解決問(wèn)題,這樣的教學(xué)方法被人們稱為問(wèn)題教學(xué)法。這種教學(xué)方式不僅可以將課堂的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)問(wèn)題的方式聯(lián)系在一起,同時(shí)能夠很好地建立教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流,讓學(xué)生充分融入課堂之中,認(rèn)真思考教師所提出的教學(xué)問(wèn)題,對(duì)比傳統(tǒng)的教學(xué)方式,這種新的教學(xué)方式效果更加令人滿意,可有效避免學(xué)生因枯燥而失去學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此,在課堂教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行參與。
例如:在道德與法治教學(xué)中,教師可以將事先準(zhǔn)備好的短片播放給學(xué)生進(jìn)行觀看,當(dāng)視頻中的小女孩因?yàn)榭吹礁腥说碾娨暻楣?jié)而哭泣時(shí)教師可以向?qū)W生提問(wèn)“這說(shuō)明了什么?”,以此來(lái)讓學(xué)生積極參與到課堂中,讓學(xué)生始終保持集中的注意力。
所謂教學(xué),是教師與學(xué)生之間,通過(guò)交流與溝通的方式傳遞知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,教師與學(xué)生都會(huì)得到相應(yīng)的提高。授課教師通過(guò)備課、設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題,不斷提升自己的專業(yè)能力。而學(xué)生在接受教師授課內(nèi)容時(shí),根據(jù)授課教師所提出的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行思考,使大腦得到充分地利用,并積累學(xué)習(xí)知識(shí)、形成自主學(xué)習(xí)的能力,由此,教師在提出問(wèn)題時(shí)要注重過(guò)程的啟發(fā)性,在提問(wèn)時(shí)要根據(jù)學(xué)生掌握的知識(shí)技能以及學(xué)生本身的思維方法準(zhǔn)備一些具有啟發(fā)式的問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生自主地進(jìn)行思考并可以獨(dú)立的完成任務(wù)。這一問(wèn)題的提出可以從根本上解決學(xué)生以往機(jī)械式學(xué)習(xí)的方法,所以問(wèn)題教學(xué)法對(duì)教學(xué)的作用是非常重要的。
開放性答案是指同一個(gè)問(wèn)題擁有多個(gè)固定或不固定的答案。針對(duì)初中道德與法治課程而言,其教學(xué)問(wèn)題的答案與學(xué)生心理特點(diǎn)有直接影響,而初中階段的學(xué)生正處于青春好奇的年齡段,開放性的答案正好符合學(xué)生的心理特點(diǎn),并且可以在解決問(wèn)題的過(guò)程中提出自己的見解,問(wèn)題教學(xué)法很好地將學(xué)生融入日常的教學(xué)之中。
例如:教師可以在進(jìn)行課程的講解過(guò)程中向?qū)W生提出問(wèn)題:“在一次學(xué)校組織大掃除時(shí),有的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該讓全班同學(xué)都參與其中,因?yàn)樗J(rèn)為勞動(dòng)時(shí),人多力量大,就會(huì)把工作做得很輕松,也就會(huì)很快地完成工作,表示只要人多就一定會(huì)完成得很好,然而有的同學(xué)卻認(rèn)為其觀點(diǎn)不正確,認(rèn)為人多時(shí),都等著別人去做,因而不會(huì)有效率?!痹谶@個(gè)問(wèn)題提出后讓學(xué)生積極發(fā)言表示出自己贊同的觀點(diǎn),并說(shuō)明贊同的理由,由這個(gè)開放性問(wèn)題的提出,可以讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中,同時(shí)也可以讓平時(shí)害怕回答錯(cuò)誤的同學(xué)進(jìn)行回答,表達(dá)出自己的看法。因此,在設(shè)置問(wèn)題時(shí),答案的開放性也可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
人們的日常生活中處處體現(xiàn)著道德與法治的相關(guān)內(nèi)容,無(wú)論是人們的思想方面,還是生活實(shí)踐方面等等,都離不開道德與法治的體現(xiàn)。
(1)教學(xué)內(nèi)容的廣泛性和德育性。
初中的道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容中不僅含有道德方面的內(nèi)容,還有心理方面的內(nèi)容,同時(shí)還包含法律和國(guó)情方面的知識(shí)內(nèi)容,所以說(shuō)初中的道德與法治課程的知識(shí)面非常廣,并且具有時(shí)政性。在十九大政策實(shí)行之后,人們?cè)絹?lái)越重視教育,在國(guó)家的大力扶持下,新課改政策大力實(shí)行,而新課改中提出要重視學(xué)生的德育性。想要有效培養(yǎng)學(xué)生的德育性,可以通過(guò)初中的道德與法治課程進(jìn)行有效培養(yǎng),雖然在其他課程中也涉及到德育的相關(guān)教育內(nèi)容,但道德與法治將作為德育教育的主要課程,責(zé)任非常巨大,同時(shí)是無(wú)可替代的存在。
(2)教學(xué)過(guò)程的特殊性和艱巨性。
道德與法治課程的教學(xué)方式與其他學(xué)科相比,其教學(xué)方式與眾不同。其他學(xué)科講述的是學(xué)生在認(rèn)知方面的知識(shí)內(nèi)容。而道德與法治的教學(xué)內(nèi)容是關(guān)于德育性和智育性方面的內(nèi)容。因此在進(jìn)行教育教學(xué)過(guò)程中著重強(qiáng)調(diào)教師的方式方法。
良好的教學(xué)情境是保證教學(xué)質(zhì)量的重要因素,同時(shí)也是教學(xué)的基礎(chǔ)條件。將情境教學(xué)融入課堂之中,可以讓學(xué)生體驗(yàn)身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境,可以促使學(xué)生更好的思考問(wèn)題并解決問(wèn)題,通過(guò)融入情境教學(xué)的教學(xué)方式,使學(xué)生更加喜歡這門學(xué)科,在一定程度上拉近了教師與學(xué)生之間的關(guān)系,建立了良好的溝通關(guān)系,讓學(xué)生可以在輕松愉悅的課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(1)通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法,挖掘教材的價(jià)值。
教材是日常教學(xué)當(dāng)中不可缺少的教學(xué)工具,這種教學(xué)工具不僅教師可以使用,學(xué)生也可以使用。教材在編寫過(guò)程中,將重點(diǎn)放在學(xué)生成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步等方面,同時(shí)也利于教師進(jìn)行日常的教學(xué)。針對(duì)當(dāng)下初中道德與法治教材內(nèi)容的編寫而言,其內(nèi)容更加符合現(xiàn)代人的教育需求,也更貼合實(shí)際情況,所以教師可以建立更加符合教學(xué)內(nèi)容的情境,更深層地挖掘教學(xué)內(nèi)容。
(2)利用多媒體建立問(wèn)題法教學(xué)。
多媒體是當(dāng)下主流的教學(xué)工具之一,其優(yōu)勢(shì)是可以更加直觀生動(dòng)的教學(xué),所以授課教師可以將教學(xué)中的圖片和視頻資料提前輸入多媒體教學(xué)工具之中,同時(shí)在學(xué)生觀看教學(xué)視頻時(shí)將教學(xué)問(wèn)題融入其中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題教學(xué)情境之中,達(dá)到抓住學(xué)生注意力的目的。
(3)利用事實(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。
歷史是被記載下來(lái)的往事??梢酝ㄟ^(guò)建立歷史問(wèn)題進(jìn)行情境教學(xué),這樣更加具有說(shuō)服力。中華文化歷史悠久,同時(shí)具有獨(dú)特的歷史內(nèi)涵,其中感人的故事非常多,如果將這些歷史故事融入到道德與法治的教學(xué)之中,可以很有效地提升課堂氛圍。
(1)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要求。
第一,針對(duì)性、啟發(fā)性。利用問(wèn)題教學(xué)法教學(xué)時(shí),要結(jié)合實(shí)際情況針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、啟發(fā)學(xué)生興趣和能力設(shè)計(jì)問(wèn)題。
第二,新穎有價(jià)值。問(wèn)題要更加符合生活,問(wèn)題的形式要千變?nèi)f化,只有新穎的教學(xué)問(wèn)題才能很好地吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。
第三,問(wèn)題難易適中。如果問(wèn)題的回答范圍過(guò)大,就會(huì)使問(wèn)題難以回答。反之,如果問(wèn)題回答的范圍較小,對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展起到了阻礙的作用,所以對(duì)于教學(xué)問(wèn)題的選擇要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的能力,設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題,避免打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(2)問(wèn)題提出的主體。
第一,教師提出問(wèn)題。在日常教學(xué)中,如果教學(xué)問(wèn)題是由教師提出,可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。其原因是教師的人生經(jīng)驗(yàn)比學(xué)生更加豐富,并且更加熟知和理解教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)問(wèn)題由教師提出的作用比學(xué)生提出的作用更加大,那么教師在授課前就要做好充分的備課,綜合多方面的因素,提出設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題,使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到有效提升。
第二,學(xué)生提出問(wèn)題。在日常的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生也可以隨時(shí)向同學(xué)或老師提出在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題。這些問(wèn)題更具有真實(shí)性,教師要提高重視度,并及時(shí)給予指導(dǎo)和解決。
解決問(wèn)題的方式有很多,建立一個(gè)融洽的教師與學(xué)生之間的關(guān)系,可以提高師生互動(dòng)的概率,同時(shí)也是解決問(wèn)題較為好的方式之一。教師很好地幫助學(xué)生解決問(wèn)題,因?yàn)榻處煹娜松?jīng)驗(yàn)相對(duì)豐富、解決問(wèn)題的思路相對(duì)較廣、方法較多,如果由教師指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題,那么解決問(wèn)題的過(guò)程將會(huì)非常順利,但也要注意以下幾點(diǎn)。
第一,建立一個(gè)良好的和諧民主的教學(xué)環(huán)境,使授課老師與學(xué)生的地位平等。這樣才能真正建立師生之間的良好溝通形式,并且在溝通過(guò)程中,教師要多多利用鼓勵(lì)的方式,提高學(xué)生解決問(wèn)題的自信心。
第二,教師給予學(xué)生更加充足的解決問(wèn)題的思考時(shí)間。雖然日常的教學(xué)時(shí)間非常有限,但也應(yīng)給予學(xué)生思考的時(shí)間,提升學(xué)生的思維能力,并且給予學(xué)生充足的信心,如果在思考過(guò)程中遇到阻礙,教師要及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。
第三,在日常的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生也會(huì)提出很多問(wèn)題,作為授課教師要及時(shí)進(jìn)行有效溝通并解決問(wèn)題,也可以通過(guò)讓其他同學(xué)進(jìn)行解答的方式解決該問(wèn)題的難點(diǎn),最后由授課教師進(jìn)行補(bǔ)充和總結(jié)工作。
綜上所述,當(dāng)今社會(huì)的教育中要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,將重點(diǎn)放在學(xué)生的創(chuàng)新能力方面,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。針對(duì)當(dāng)前常用的問(wèn)題教學(xué)法而言,即使問(wèn)題教學(xué)法仍然存在一些問(wèn)題,但教學(xué)優(yōu)勢(shì)依然存在,并且更加符合新課改的要求,所以深受學(xué)生與教師的喜愛。