中國(guó)新詩(shī)散佚詩(shī)集的搜集、整理的意義
——導(dǎo)語(yǔ)*

李怡 李俊杰

（1.四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610065；2.四川師范大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院 ，四川 成都 610068）

中國(guó)新詩(shī)史上，存在著大量的散佚詩(shī)集，它們的搜集、整理和研究在根本上影響著中國(guó)新詩(shī)史的書寫面貌，是不得不慎重對(duì)待的學(xué)術(shù)大事。

眾所周知，中國(guó)新詩(shī)是在動(dòng)蕩不安的民國(guó)時(shí)期孕育、誕生和發(fā)展成熟起來(lái)的。民國(guó)時(shí)期一方面為新詩(shī)的發(fā)展提供了現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、現(xiàn)代的傳播空間，帶來(lái)了新詩(shī)出版的某種繁榮，但是，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩的社會(huì)、無(wú)序的政治，卻讓這些文學(xué)遺產(chǎn)的保存遭遇了種種的困難和挑戰(zhàn)。迄今依然存在大量的散佚詩(shī)集，這些所謂的“散佚詩(shī)集”指的是那些為文學(xué)史敘述及大多數(shù)公開(kāi)出版詩(shī)集所忽略或者遺忘的部分。據(jù)新詩(shī)文獻(xiàn)收藏人劉福春教授統(tǒng)計(jì)，目前各類文學(xué)史敘述所涉及的詩(shī)作僅僅占據(jù)他所發(fā)現(xiàn)的詩(shī)集總量的三分之一左右，也就是說(shuō)，大多數(shù)的現(xiàn)代詩(shī)集其實(shí)都屬于“散佚”狀態(tài)，這就嚴(yán)重影響了我們對(duì)中國(guó)新詩(shī)面貌的總體把握，限制了我們學(xué)術(shù)研究的視野、范圍和深度，更會(huì)進(jìn)一步影響我們學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展。不妨想象一下，我們的中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)研究在相當(dāng)多的時(shí)候還是以當(dāng)時(shí)出版物的不及一半的數(shù)量為基礎(chǔ)的，這樣的學(xué)術(shù)探索、學(xué)術(shù)思考顯然是基礎(chǔ)不牢的，其結(jié)論也多少是可疑的。

在這一背景下提出對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散佚詩(shī)集進(jìn)行搜集、整理與研究，是非常必要且緊迫的研究任務(wù)。

中國(guó)學(xué)界對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌出版史料的整理、研究已經(jīng)持續(xù)多年了。除了賈植芳、俞元桂主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總書目》（新詩(shī)部分）、《民國(guó)時(shí)期總書目》等大型工具書，比較有代表性的成果包括還林煥彰《中國(guó)新詩(shī)集編目》、張默《臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)編目》等，特別是中國(guó)社科院的劉福春先生，連續(xù)推出《尋詩(shī)散錄》《新詩(shī)紀(jì)事》《中國(guó)新詩(shī)書刊總目》《中國(guó)新詩(shī)編年史》等主要著作，為我們挖掘佚詩(shī)信息，整理詩(shī)集目錄，貢獻(xiàn)良多?！吨袊?guó)新詩(shī)書刊總目》由作家出版社于2006年出版，總條目達(dá)到一萬(wàn)七千八百多條，《中國(guó)新詩(shī)編年史》上下卷由人民文學(xué)出版社2013年出版，提供了大量鮮見(jiàn)的詩(shī)集、版本、詩(shī)作和史料。但《中國(guó)新詩(shī)書刊總目》主要還是劉福春教授個(gè)人收藏詩(shī)集，距離充分完成現(xiàn)代新詩(shī)散佚詩(shī)集的搜集整理尚有距離。由于種種原因，這些整理工作還是以“編目”為主，真正的散佚詩(shī)集并未得以呈現(xiàn)，而且由于信息來(lái)源的復(fù)雜性和不準(zhǔn)確性，單純的“編目”完全無(wú)法表現(xiàn)新詩(shī)遺產(chǎn)的豐富，其中已經(jīng)出版的“編目”也錯(cuò)誤不少。由此可見(jiàn)，大量人力和物力投入，在占有豐富材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分的研究，是非常有必要的。這都期待我們進(jìn)一步加強(qiáng)搜集、整理工作，以最尊重歷史的方式展現(xiàn)那些存在于歷史中的詩(shī)集，包括同一種詩(shī)集的各種版本的演變情況。

對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)集的搜集、整理和再造工程，雖然在新中國(guó)以后不同的時(shí)期都有斷斷續(xù)續(xù)的進(jìn)行，如《詩(shī)》《新月》月刊在新時(shí)期的影印，2010年《七月》《希望》等在北京魯迅博物館編“胡風(fēng)主編期刊匯輯”中收錄影印，但是始終沒(méi)有出現(xiàn)關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)詩(shī)集的系統(tǒng)化的再造工程。2016年，劉福春與李怡合作，對(duì)新詩(shī)發(fā)展第一個(gè)十年的作品進(jìn)行了比較全面的搜集、梳理和考訂，花木蘭文化出版社推出他們主編的《民國(guó)文學(xué)珍稀文獻(xiàn)集成·新詩(shī)舊集》，以原版復(fù)制的方式重新出版了1920年至1924年出版的新詩(shī)集及相關(guān)著者的其他新詩(shī)集六十余種。既有初期新詩(shī)有影響的名著,像胡適《嘗試集》、郭沫若《女神》、康白情《草兒》、俞平伯《冬夜》、汪靜之《蕙的風(fēng)》等，也有鮮為人知的詩(shī)集，如李寶梁《紅薔薇》、朱采真《真結(jié)》、黃俊《戀中心影》、陳志萃《茅屋》等，更有新詩(shī)史上珍稀的版本，像第一部新詩(shī)集1920年1月出版的《新詩(shī)集》和胡適《嘗試集》、郭沫若《女神》的初版本等，基本收全了早期所出版的全部詩(shī)集，比較完整地展現(xiàn)了新詩(shī)誕生初期詩(shī)集出版的原貌。到2021年為止，這套集成已經(jīng)出版了3輯共150余種，是目前規(guī)模最大的新詩(shī)詩(shī)集再造。但是，這也僅僅是巨大工程的開(kāi)始，還有大量的文獻(xiàn)等待我們?nèi)ミM(jìn)一步地發(fā)掘、考辨和整理，工作量巨大，所耗費(fèi)的財(cái)力與人力也相當(dāng)巨大。

眾所周知的是，對(duì)民國(guó)時(shí)期詩(shī)歌文獻(xiàn)的整理再造已經(jīng)到了刻不容緩的境地。因?yàn)?，這些民國(guó)時(shí)期的出版物，受印刷條件所限，許多版本已經(jīng)破碎不堪，難以完整呈現(xiàn)，按照當(dāng)時(shí)紙張、印刷的條件，百年的生存期即將到來(lái)，如果不及時(shí)加以考訂、完善，如果不立即啟動(dòng)數(shù)字化工作、數(shù)據(jù)庫(kù)工作，未來(lái)的研究者和文學(xué)愛(ài)好者將無(wú)緣一睹中國(guó)新詩(shī)在民國(guó)時(shí)期最真實(shí)的面貌，這將為我們深度的歷史探究帶來(lái)無(wú)可挽回的損失。首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心將民國(guó)時(shí)期中國(guó)新詩(shī)散佚詩(shī)集的收藏、整理和研究工作列入重大課題，我們計(jì)劃在已有成果基礎(chǔ)上，編撰出版索引、目錄匯總，并編輯出版盡可能全面的詩(shī)集匯編。這一專題所展示的就是這一課題的重要成果之一。

在我們的設(shè)想中，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散佚詩(shī)集進(jìn)行搜集、整理與研究的工程至少可以分作三大板塊，其一是總目的全面編訂，其二是散佚詩(shī)集的影印再造，其三便是對(duì)這些詩(shī)集的學(xué)術(shù)性研究。詩(shī)集研究應(yīng)該是現(xiàn)代新詩(shī)研究的基礎(chǔ)性、根本性的重要史料工作。

近年來(lái)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究轉(zhuǎn)向?qū)Τ霭鎴?bào)刊、文化社會(huì)視野、民國(guó)機(jī)制等的關(guān)注，新史料的發(fā)現(xiàn)大大推動(dòng)了研究走向細(xì)節(jié)和縱深，而新詩(shī)研究無(wú)論在方法還是史料方面都顯得相對(duì)滯后。因此，對(duì)新詩(shī)散佚詩(shī)集的整理和研究，是當(dāng)下新詩(shī)研究的緊迫工作，也是拓展新詩(shī)研究視野的基礎(chǔ)和前提。

只有對(duì)這些詩(shī)集特別是那些不太為人知道的詩(shī)集深入研究，才有助于更清晰地把握中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的發(fā)展全貌和歷史細(xì)節(jié)。劉福春教授的統(tǒng)計(jì)資料顯示，當(dāng)前的文學(xué)史、新詩(shī)史的敘述是建立在新詩(shī)詩(shī)集總量的較小比例之上的，大部分的詩(shī)集未進(jìn)入主流研究者的視野。因此，我們有理由質(zhì)疑，在這種文本占有量極不充分的前提下的文學(xué)史論是否恰當(dāng)，對(duì)歷史的還原是否貼切。充分搜集、研究這些被以往文學(xué)史書寫所遺漏的散佚作品，勘定這些散佚詩(shī)作的文學(xué)史價(jià)值，將有效還原新詩(shī)發(fā)展歷程的總體面貌和豐富細(xì)節(jié)。

對(duì)詩(shī)集的深入考察還有助于推進(jìn)對(duì)新詩(shī)研究的再研究。造成現(xiàn)代新詩(shī)的詩(shī)集的“散佚”現(xiàn)象的原因，一部分是由于史料的稀缺難得，另一部分則是文學(xué)史研究的有意和無(wú)意的遮蔽，這兩者之間更存在著交織的復(fù)雜關(guān)系。對(duì)散佚詩(shī)集的充分發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)和再評(píng)價(jià)，有助于促使對(duì)新詩(shī)研究的反省，對(duì)制約新詩(shī)研究背后的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)語(yǔ)境的重新評(píng)價(jià)，并對(duì)今后的研究給予有益的啟示。

以上這些以原始文獻(xiàn)的整理為基礎(chǔ)的研究，最終將有助于推進(jìn)新詩(shī)發(fā)展史的“新詩(shī)生態(tài)”問(wèn)題研究。由詩(shī)集的散佚存廢現(xiàn)象考察其背后的“生態(tài)事實(shí)”，也就是說(shuō)中國(guó)新詩(shī)發(fā)生發(fā)展的基本生存環(huán)境，剖析是哪些“生態(tài)因素”讓哪些詩(shī)集成為了歷史的記憶，而又是哪些因素的出現(xiàn)遮蔽了詩(shī)歌寫作的事實(shí)，讓一部分作品被歷史所遺忘，甚至淘汰。這樣的研究不僅可以解釋現(xiàn)代詩(shī)集存廢流傳的內(nèi)在規(guī)律，而且對(duì)于當(dāng)代詩(shī)學(xué)觀念的自我反省以及當(dāng)代詩(shī)學(xué)的健康發(fā)展都有不可替代的檢討意義。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，目前學(xué)界對(duì)現(xiàn)代詩(shī)集文獻(xiàn)的研究從未間斷，但它主要集中在對(duì)傳統(tǒng)作家作品研究領(lǐng)域，也就是對(duì)重要作家散佚作品的搜集整理，對(duì)已有的研究構(gòu)成推進(jìn)。如《艾青佚詩(shī)及發(fā)現(xiàn)過(guò)程述憶》（孫玉石，2010）、《郭沫若〈女神〉時(shí)期佚詩(shī)的文獻(xiàn)價(jià)值》（李怡，2011）、《新發(fā)現(xiàn)的廢名佚詩(shī)40首》（吳曉東，1998）、《風(fēng)云氣壯 菩薩心長(zhǎng)——關(guān)于20世紀(jì)40年代的冰心佚詩(shī)及其他》（解志熙，2012）以及《郭沫若流亡日本期間若干舊體佚詩(shī)考》（蔡震，2011）等，以經(jīng)典作家為中心的研究畢竟不等于以新詩(shī)史原貌為中心的考察和研究，這是顯而易見(jiàn)的。

我們研究的基礎(chǔ)當(dāng)然還是文獻(xiàn)的盡可能的完整性。匯集在這里的研究都努力集中于歷史事實(shí)的呈現(xiàn)，它們以散佚詩(shī)集的諸多信息為基礎(chǔ)，這是我們?nèi)垦芯康幕A(chǔ)。

在具體的研究中，我們努力實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文學(xué)史研究、詩(shī)歌史研究的對(duì)話，衡量散佚詩(shī)集的詩(shī)學(xué)和社會(huì)價(jià)值，繼而確定中國(guó)新詩(shī)散佚作品的詩(shī)歌史價(jià)值。對(duì)中國(guó)新詩(shī)散佚作品進(jìn)行文學(xué)史、詩(shī)歌史的橫向縱向?qū)Ρ妊芯?，總結(jié)其詩(shī)學(xué)貢獻(xiàn)，剖析其藝術(shù)史脈絡(luò)，對(duì)其在文學(xué)史上的地位價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)，這也為進(jìn)一步考察詩(shī)歌的生存規(guī)律奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，作為研究的理論背景和框架，這些考察實(shí)際上都在不斷通達(dá)“新詩(shī)生態(tài)”這一議題，目的既在于深度梳理歷史，同時(shí)對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的健康發(fā)展有所推進(jìn)，或者說(shuō)在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展事實(shí)的存廢問(wèn)題上深入考察，最終有利于總結(jié)出新詩(shī)發(fā)展的“生態(tài)規(guī)律”。這些研究的具體問(wèn)題包括但不限于：

1.從思潮史、流派研究和作家作品研究等三個(gè)方面對(duì)散佚詩(shī)集進(jìn)行研究評(píng)價(jià)，包括：思潮史向度的散佚詩(shī)集，關(guān)注散佚詩(shī)集與當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的密切互動(dòng)關(guān)系，及其作為社會(huì)思潮鏡像反映的重要意義；作為流派補(bǔ)充的散佚詩(shī)集，重要作家、流派、社團(tuán)的散佚詩(shī)集，將促使我們對(duì)作家、流派社團(tuán)做出重新的發(fā)現(xiàn)和解讀；作為“零余者”的個(gè)人散佚詩(shī)集，特別是一些長(zhǎng)期被文學(xué)史所遺忘的詩(shī)人詩(shī)集，進(jìn)行細(xì)讀重讀，結(jié)合其在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)史上的坐標(biāo)位置，對(duì)其在詩(shī)歌史上的地位進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如徐訏。

2.圍繞詩(shī)集的“散佚”現(xiàn)象，對(duì)影響新詩(shī)發(fā)展和新詩(shī)研究的政治、經(jīng)濟(jì)、傳媒、社會(huì)關(guān)系、文化沖突等各個(gè)方面展開(kāi)探索，還原和把握新詩(shī)發(fā)展的復(fù)雜“生態(tài)”。所謂的“生態(tài)視野”就是從文學(xué)生存、發(fā)展的向度上來(lái)觀察、梳理中國(guó)新詩(shī)發(fā)生流變的方法。這是一種特殊文學(xué)社會(huì)學(xué)的研究方法，它將社會(huì)廣大領(lǐng)域中文學(xué)的生存發(fā)展當(dāng)作主要的考察對(duì)象，借助社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的綜合考察的方式對(duì)某一文學(xué)現(xiàn)象的興衰存亡的現(xiàn)象加以解釋，試圖揭示文學(xué)發(fā)展的深層規(guī)律。進(jìn)而反思我們的詩(shī)歌生存環(huán)境與詩(shī)歌批評(píng)的生存環(huán)境，深入把脈百年新詩(shī)的規(guī)律，對(duì)當(dāng)今詩(shī)歌發(fā)展的生態(tài)環(huán)境的改善有所啟迪。例如可以包括：新詩(shī)史存廢的政治生態(tài)問(wèn)題，討論詩(shī)集出版、發(fā)行、查禁等與官方政治政策、社會(huì)政治氛圍、政黨紛爭(zhēng)、抗戰(zhàn)救亡等的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)狀況與詩(shī)人結(jié)集問(wèn)題，包括社團(tuán)與詩(shī)人個(gè)體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、征稿獎(jiǎng)勵(lì)制度、詩(shī)人群體的學(xué)歷、職業(yè)結(jié)構(gòu)和收入狀況等；傳媒興衰與詩(shī)集流傳，主要涉及出版經(jīng)營(yíng)、版權(quán)、稿費(fèi)、發(fā)行與廣告等因素與詩(shī)集發(fā)行量、詩(shī)集受眾、社會(huì)反響之間的關(guān)系；社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（“詩(shī)歌江湖”）中的詩(shī)人生存，包括老一輩作家詩(shī)人對(duì)后輩的扶持幫助，詩(shī)人之間的贊同、評(píng)價(jià)和評(píng)判，詩(shī)人之間的師友關(guān)系等等，對(duì)詩(shī)人生存和創(chuàng)作的影響；文化沖突與詩(shī)集存廢問(wèn)題。

我們研究的重點(diǎn)是努力將大量的散佚詩(shī)集置放在文學(xué)史的向度上予以闡釋、勘定。尤其是對(duì)于重要作家的散佚作品和不同詩(shī)集版本的研究，以及長(zhǎng)期被文學(xué)史忽略的作家的散佚詩(shī)集，進(jìn)行細(xì)讀、分析，將其納入已有的新詩(shī)史敘述框架。其價(jià)值在于，對(duì)重要詩(shī)人散佚作品、詩(shī)集版本等的研究將有可能沖擊新詩(shī)研究的某些定論，甚至改變新詩(shī)史的書寫；對(duì)“零余者”詩(shī)人詩(shī)集的發(fā)現(xiàn)，可能形成現(xiàn)代新詩(shī)的新議題，或者對(duì)已有研究的復(fù)雜未解的話題提出有突破性的解釋。

圍繞詩(shī)集的“散佚”現(xiàn)象，對(duì)影響新詩(shī)發(fā)展和新詩(shī)研究的政治、經(jīng)濟(jì)、傳媒、社會(huì)關(guān)系、文化沖突等各個(gè)方面展開(kāi)探索，還原和把握新詩(shī)發(fā)展的復(fù)雜“生態(tài)”。近年來(lái)，在發(fā)掘史料的基礎(chǔ)之上，關(guān)注具體的歷史情態(tài)與現(xiàn)代文學(xué)之間發(fā)生的交互關(guān)系，呈現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法律等多方面的具體元素與特定時(shí)期文學(xué)發(fā)展獨(dú)特氣質(zhì)之關(guān)系的研究，成為在科研過(guò)程中不斷被確立起來(lái)的嶄新路徑。新詩(shī)生態(tài)，是一個(gè)包容復(fù)雜的概念范疇，關(guān)涉文學(xué)的興亡存廢，關(guān)于新詩(shī)生態(tài)的研究，既要充分撿拾歷史細(xì)節(jié)，把握細(xì)致幽微的關(guān)節(jié)點(diǎn)，以小見(jiàn)大；同時(shí)又要能夠在政治史、社會(huì)史、思想史的大框架下，構(gòu)建新詩(shī)生態(tài)的宏觀面貌，提煉出文學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，并對(duì)當(dāng)下的新詩(shī)生態(tài)形成借鑒和啟示。

當(dāng)然，這樣的考察在史料和方法上都具有相當(dāng)?shù)碾y度。最顯著難度就是散佚詩(shī)集數(shù)量龐大，搜集很不容易，工作量極為可觀。部分詩(shī)集因?yàn)樽髡?、年代、?zhàn)亂等原因，難得一見(jiàn)，需要大量的付出和耐心的工作。我們實(shí)際上已經(jīng)實(shí)地深入各個(gè)地方的圖書館、檔案館進(jìn)行查找，盡可能發(fā)掘利用詩(shī)人、研究者、藏書家個(gè)人藏書資源，使得這項(xiàng)搜集工作得以順利完成。

此外，對(duì)于散佚的詩(shī)集來(lái)說(shuō)，學(xué)界研究幾乎是一片空白，現(xiàn)有的可供借鑒的研究成果較少。對(duì)于散佚詩(shī)集的評(píng)價(jià)、“散佚”現(xiàn)象研究和新詩(shī)生態(tài)研究，相關(guān)研究都很不充分，無(wú)論在方法還是理論上都需要本課題去做出嘗試和突破，不僅需要借鑒多學(xué)科的理論方法，也需要對(duì)以往文學(xué)史和新詩(shī)史的敘述范式大膽提出挑戰(zhàn)。

同時(shí)，關(guān)于“新詩(shī)生態(tài)”的議題，既需要理論上的嚴(yán)格界定，也需要對(duì)內(nèi)涵外延的進(jìn)行細(xì)致討論，對(duì)這一復(fù)雜議題進(jìn)行拆分，使之成為可操作的具體問(wèn)題。這一過(guò)程，將是研究上的難點(diǎn)。需要區(qū)分構(gòu)成新詩(shī)生態(tài)的主要因素、次要因素，既要有單獨(dú)議題的深入研究，也要有總體的宏闊把握。

當(dāng)然，通過(guò)這些年的考察和研究，我們至少在幾個(gè)方面已經(jīng)取得了一定的收獲，值得我們今天加以小結(jié)。

首先，中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的面貌因此可能獲得最完整的呈現(xiàn)。通過(guò)對(duì)散佚詩(shī)集的搜集、整理，我們?yōu)樾略?shī)研究補(bǔ)充大量新的史料和歷史事實(shí)，新詩(shī)的總體面貌不再是少數(shù)重要作家作品的拼合，而是獲得從總體到細(xì)節(jié)的全方位呈現(xiàn)。

其次，中國(guó)新詩(shī)史的敘述獲得了較大范圍的改觀。以往研究中，每一次重要散佚作品的發(fā)現(xiàn)都產(chǎn)生一些新的研究議題和結(jié)論。我們集中展示一系列較少關(guān)注的詩(shī)人詩(shī)作，對(duì)這些詩(shī)作的價(jià)值進(jìn)行了探討，可以預(yù)見(jiàn)新詩(shī)史的總體敘述也將為之有所改變。

第三，困擾詩(shī)歌史已久的“生態(tài)問(wèn)題”得到了正視，其中的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始得到了比較深入的探索。和以往的文化批評(píng)視角、社會(huì)史視角相比，提出“新詩(shī)生態(tài)”的重要性在于，把新詩(shī)發(fā)展與社會(huì)背景視為一個(gè)動(dòng)態(tài)的互融的總體，雙方之間的關(guān)系也不再是簡(jiǎn)單的影響和投射，而是有著多層面的復(fù)雜互動(dòng)。可以期待，這一概念的提出和進(jìn)行，將會(huì)產(chǎn)生許多令人興奮的學(xué)術(shù)議題和表述。而對(duì)“生態(tài)問(wèn)題”的研究嘗試，將可能伴隨著對(duì)新詩(shī)研究在理論、視角、方法上的創(chuàng)新，如使用社會(huì)學(xué)的“社會(huì)互動(dòng)”和“基本群體”理論來(lái)解釋社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的詩(shī)人生存問(wèn)題等。

最后是方法論上的收獲。我們的研究也嘗試了一系列方法論上的更新。中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)詩(shī)集包含著若干重要的歷史信息，不僅賦予詩(shī)歌作品以珍貴性，而且也反映了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展變化的歷史事實(shí)。因此，對(duì)其整理與研究就應(yīng)該摒棄理論先行的誤區(qū)，盡可能地返回現(xiàn)代中國(guó)的歷史現(xiàn)場(chǎng)。在充分爬梳、整理和分析原始文獻(xiàn)與一手材料的基礎(chǔ)上，重新檢視中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史的發(fā)展脈絡(luò)，并且充分體察期刊背后“人”的因素，體察其與國(guó)家社會(huì)歷史的互動(dòng)關(guān)系。這就要求我們既能在詩(shī)歌文本細(xì)讀中有所感悟，又具有理性的邏輯分析能力、宏闊的歷史視野以及健全的歷史觀念。

近代以來(lái)，無(wú)論是動(dòng)蕩的政治環(huán)境、意識(shí)形態(tài)的沖突還是紛繁不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，都使中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)的利用和保存處于一種極不穩(wěn)定的環(huán)境中，加之紙張和印刷方式不利于文獻(xiàn)的保存，時(shí)至今日，已經(jīng)有一大批文獻(xiàn)接近生命的最后期限。盡管新時(shí)期以來(lái)各機(jī)構(gòu)、圖書館和學(xué)界已經(jīng)加強(qiáng)對(duì)此類文獻(xiàn)的再生性保護(hù)，但無(wú)論是相關(guān)整理還是研究都未形成體系。如不馬上對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)文獻(xiàn)進(jìn)行搶救性保護(hù)和整理，無(wú)需多久，我們將逐漸失去了解中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)本來(lái)面貌的可能性，留下無(wú)窮的遺憾。

朱光潛先生有言，“考據(jù)就是一種批評(píng)”。中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)詩(shī)集的類型繁復(fù)、內(nèi)容駁雜，加之有很多詩(shī)集存在出版信息不明的情況，這都需要我們?cè)谡淼幕A(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行考據(jù)。考據(jù)的對(duì)象包括對(duì)詩(shī)集的時(shí)地、流變、異同等進(jìn)行疏通、考辨，對(duì)作品進(jìn)行輯佚、?？?、辨?zhèn)蔚?。如果缺少了原始文獻(xiàn)和考據(jù)的環(huán)節(jié)，我們將很難重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，也就無(wú)法把握中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)流變過(guò)程中多元復(fù)雜的線索。當(dāng)然，我們并非囿于文獻(xiàn)史料本身，最終落腳點(diǎn)在于探索其背后的思想文化內(nèi)核，憑借人文學(xué)研究者的歷史反思精神，重新激活歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。