新文科背景下英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)提升路徑研究

金瑛昊，何影

(東北石油大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，黑龍江大慶 163318)

為了全面振興本科教育，2019 年4 月29 日，教育部等13 個(gè)部門在“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0 啟動(dòng)大會(huì)上明確規(guī)劃推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科協(xié)同發(fā)展。2020 年11 月3 日，由教育部新文科建設(shè)工作組主辦的新文科建設(shè)工作會(huì)議研究了新時(shí)代中國(guó)高等文科教育創(chuàng)新發(fā)展舉措，發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，對(duì)新文科建設(shè)的理念、原則、任務(wù)做出了全面部署，而且提出“新文科建設(shè)是以文化人、以文育人、以文培元的使命的具體履行”。新文科建設(shè)落實(shí)到外語(yǔ)學(xué)科建設(shè)上，要明確外語(yǔ)學(xué)科作為文科屬性的價(jià)值核心，即通過(guò)對(duì)人的精神文化層面的潛移默化的影響，形成對(duì)人的“教化作用”。因此，在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生人文素養(yǎng)意義重大。

一、新文科于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的精神要義

明確學(xué)科定位，守正出新。英語(yǔ)專業(yè)教育堅(jiān)持為國(guó)家培養(yǎng)具備溝通能力、人文素養(yǎng)、中國(guó)情懷、國(guó)際視野的英語(yǔ)專業(yè)人才和復(fù)合型英語(yǔ)人才，為國(guó)家實(shí)施對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略、提升國(guó)際傳播能力、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體服務(wù)?！笆卣本褪敲鞔_外語(yǔ)學(xué)科在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系中的重要作用，擔(dān)當(dāng)好溝通橋梁的同時(shí)肩負(fù)起文化使者的重任?！俺鲂隆本褪且裱挛目平ㄔO(shè)的目標(biāo)和路徑，發(fā)展“新外語(yǔ)”，要深入思考大學(xué)英語(yǔ)育人價(jià)值，落實(shí)因材施教，探求內(nèi)容創(chuàng)新。堅(jiān)持立德樹(shù)人，彰顯人文性特征。立德樹(shù)人是英語(yǔ)專業(yè)教育的根本，教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、國(guó)際視野和審美情操，提升英語(yǔ)溝通能力、跨文化能力、創(chuàng)新能力、思辨能力，踐行課程思政、落實(shí)立德樹(shù)人。把脈雙向雙育，學(xué)進(jìn)來(lái)講出去。新文科的建設(shè)目標(biāo)是培養(yǎng)“時(shí)代新人”，即中國(guó)聲音的傳播者，能夠承擔(dān)“時(shí)代使命”——提升國(guó)家形象，會(huì)講、講懂、講好中國(guó)故事，建立中國(guó)文化的影響力、號(hào)召力、塑造力，進(jìn)而提升國(guó)家軟實(shí)力。英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)習(xí)理解英美國(guó)家社會(huì)文化的“單向接受”向分析比較中外文化的“雙向交流”轉(zhuǎn)變。在英語(yǔ)專業(yè)教育教學(xué)理念上要徹底實(shí)現(xiàn)從單向度能力到雙向度能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，將理解世界、傳播中國(guó)這一理念貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程。

二、學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵

新文科建設(shè)捍衛(wèi)文科化人、人文育人的文科精神。理解“人文素養(yǎng)”，遵循字面的內(nèi)涵表述和組合意義，就是最直接、最實(shí)際的途徑?！叭宋摹本褪侨祟愇幕邢冗M(jìn)的價(jià)值觀及其道德規(guī)范，要通過(guò)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科的不斷學(xué)習(xí)和積累而內(nèi)化。“素養(yǎng)”由“能力要素”和“精神要素”組合而成，這種能力須經(jīng)由訓(xùn)練和實(shí)踐獲得。

（一）人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)——人文知識(shí)

人文知識(shí)是與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的一種知識(shí)類型，是以語(yǔ)言符號(hào)的方式對(duì)人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。在認(rèn)知層面上，人文知識(shí)包括哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等。豐富的人文知識(shí)是一個(gè)人優(yōu)良的知識(shí)結(jié)構(gòu)的必備要素，是一個(gè)人成為“全面發(fā)展的人”的必備條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。在對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，學(xué)生會(huì)思考“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”“我的生命的意義是什么？”“我的人生價(jià)值何以體現(xiàn)？”等對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)意義重大的問(wèn)題。通過(guò)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生才能知道和體會(huì)人類的幸福和痛苦，才能學(xué)會(huì)如何化痛苦為幸福；才能懂得如何與他人和諧相處，與自然和諧共生。

（二）人文素養(yǎng)的內(nèi)核——人文精神

人文精神泛指一個(gè)人體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，主要包括人的信念、理想、人格和道德等。人文精神是人文素養(yǎng)的內(nèi)在支撐，是人文素養(yǎng)的最高層面，具體表現(xiàn)在：（1）具有歷史、文化方面的意識(shí)，并能夠“追本開(kāi)新”；（2）關(guān)注人的命運(yùn)、人存在的價(jià)值、意義和尊嚴(yán)；（3）追求人的自由與解放，發(fā)展與幸福；（4）崇尚自由意志與獨(dú)立人格；（5）具有反思意識(shí)與能力；（6.）重視德行修養(yǎng)，樂(lè)于用審美的眼光看待事物；（7）承認(rèn)并看重文化的多樣性：（8）守護(hù)和踐履社會(huì)的核心價(jià)值，如公平和正義。所以，人文精神是人文素養(yǎng)內(nèi)在養(yǎng)成和精神追求。

（三）人文素養(yǎng)的外顯——人文行為

人文知識(shí)的內(nèi)化是人文精神，人文知識(shí)的外化是人文行為。人文行為是一個(gè)人具備人文素養(yǎng)的外顯表現(xiàn)，它落實(shí)在一個(gè)人的具體行動(dòng)和實(shí)踐上，如善待他人、與自然和諧共處，追求真理、公平和正義等。

三、新文科背景下英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的人文性分析

新文科建設(shè)目標(biāo)里強(qiáng)調(diào)“提升文化軟實(shí)力，塑造國(guó)家美形象”。軟實(shí)力其實(shí)就是影響力，要會(huì)講中國(guó)故事，講懂中國(guó)故事，講好中國(guó)故事，此目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與外語(yǔ)學(xué)科有很大的關(guān)聯(lián)。作為全球通用語(yǔ)言，這也是英語(yǔ)教學(xué)在新時(shí)代的新的使命。在當(dāng)前“世界處于百年未有之大變局”背景下，要建立國(guó)家文化自信，在借鑒吸收國(guó)外文化成果的同時(shí)，把中國(guó)文化輸出去，了解外國(guó)與傳播中國(guó)應(yīng)該雙向互動(dòng)，互為促進(jìn)，這對(duì)于新時(shí)代英語(yǔ)人的人文素養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)與要求。

語(yǔ)言本身是個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，無(wú)非是一種排列組合，它的深度和美感來(lái)自于它所運(yùn)載的內(nèi)容。語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)靈魂在于內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而此內(nèi)容恰恰就是人文知識(shí)。新文科建設(shè)從根本上說(shuō)是一次全國(guó)范圍內(nèi)的人文教育價(jià)值轉(zhuǎn)向，從這個(gè)意義上來(lái)看，以人的情感、體驗(yàn)、美育、道德等人文性知識(shí)為核心的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教育恰恰是新文科建設(shè)的典型案例。

在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，“潛移默化”是其發(fā)揮人文性價(jià)值的基本方式。英語(yǔ)課程內(nèi)容涉及對(duì)象國(guó)的文化思想和意識(shí)形態(tài)，在學(xué)習(xí)掌握其歷史文化社會(huì)知識(shí)的同時(shí)，要自覺(jué)堅(jiān)持國(guó)家和民族價(jià)值觀，挖掘課程思政元素，培養(yǎng)學(xué)生人文精神、思維方法、價(jià)值理念，使育人做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中注重發(fā)展學(xué)生人文行為，在學(xué)生多維能力培養(yǎng)中融入人文精神的培養(yǎng)。

四、英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)提升路徑

新文科建設(shè)的核心任務(wù)是“育人育才”同向而行，“雙育”并舉。人文教育是新文科建設(shè)優(yōu)化人才培養(yǎng)模式的重要前提，亦是新文科建設(shè)的重要內(nèi)容。英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，可遵循如下路徑：

（一）教師樹(shù)立人文教育理念，注重人文積淀

要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師首先應(yīng)該是一個(gè)人文素養(yǎng)高、具有影響學(xué)生人格和人文精神的人。首先，教師要明確自己的角色定位。教師要身正學(xué)高，要有同理心和共情能力，要深入學(xué)生之心，這樣才能促使學(xué)生發(fā)展自我反省意識(shí)和習(xí)慣，改造學(xué)習(xí)習(xí)性，發(fā)展思辨能力、交流互動(dòng)能力、想象能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、體驗(yàn)?zāi)芰?、接受理論概念熏陶的意愿和能力。其次，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到新時(shí)代對(duì)人才的綜合性要求和個(gè)體人文素養(yǎng)提升對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的重大意義。再次，教師要加深自己的人文素養(yǎng)積淀。英語(yǔ)教師除了具備學(xué)科知識(shí)和教育理論專業(yè)知識(shí)以外，還要豐富自己的英語(yǔ)文化知識(shí)，這樣才能正確處理教學(xué)內(nèi)容的人文內(nèi)涵，寓人文素養(yǎng)培養(yǎng)于英語(yǔ)教學(xué)之中。此外，英語(yǔ)教師還要重視傳統(tǒng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)與吸收，要研讀經(jīng)典，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己的人文精神，這是教師的智慧形成、思想發(fā)展的人文基礎(chǔ)，也是傳播好中國(guó)故事的必備條件。

（二）教學(xué)目標(biāo)厘清人文導(dǎo)向，對(duì)接時(shí)代需求

傳統(tǒng)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)重視對(duì)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，也就是所謂的“重制器，輕育人”，這只會(huì)大批量培養(yǎng)普通人才，卻難以培養(yǎng)新時(shí)代需求的“具備溝通能力、人文素養(yǎng)、中國(guó)情懷、國(guó)際視野的英語(yǔ)專業(yè)人才和復(fù)合型英語(yǔ)人才”。在英語(yǔ)教學(xué)中缺乏中華傳統(tǒng)文化的熏陶和國(guó)家民族價(jià)值觀的滲透，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中華文化認(rèn)同感不足，難以培養(yǎng)學(xué)生中外溝通和傳播的能力與素養(yǎng)。所以新文科的建設(shè)目標(biāo)是培養(yǎng)“時(shí)代新人”——中國(guó)聲音的傳播者，承擔(dān)著提升國(guó)家形象的時(shí)代使命。對(duì)接新時(shí)代英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)，就是要強(qiáng)調(diào)能力、知識(shí)與人格塑造相融合的全人教育，堅(jiān)持人文教育的內(nèi)涵。

（三）教學(xué)內(nèi)容豐富人文素材，提煉人文內(nèi)涵

教師要充分挖掘和利用教學(xué)素材的人文性，將其中內(nèi)蘊(yùn)的人文內(nèi)涵進(jìn)行深度的提煉，使之成為陶冶學(xué)生高尚情操的載體、修身養(yǎng)性的范本，開(kāi)闊學(xué)生的人文視野，塑造學(xué)生美好心靈。

探討經(jīng)典主題能加深學(xué)生對(duì)人性和外部世界的了解和認(rèn)知，對(duì)世界的深度思考有利于學(xué)生自身價(jià)值觀的形成和發(fā)展，是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要一環(huán)。在教學(xué)內(nèi)容選擇與處理上，要注重經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)、歷史、美學(xué)等作品的滲透和交流，讓學(xué)生在了解西方歷史文化和傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上享受語(yǔ)言的魅力，感受不同文化的差異，思考人與人之間的關(guān)系，批判地形成自己的價(jià)值觀，進(jìn)而追尋人生的意義。經(jīng)典作品的靈魂啟迪和心靈沖擊對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)作用明顯。

反映時(shí)代特征和主題的時(shí)文能激起學(xué)生更多的共鳴，學(xué)生更容易對(duì)此進(jìn)行談?wù)摵徒涣鳌r(shí)文中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息會(huì)在學(xué)生自己的討論、交流、辯論中得到理解、感悟和內(nèi)化。

（四）教學(xué)方法融合信息技術(shù)，引發(fā)深度學(xué)習(xí)

新文科建設(shè)的發(fā)展路徑是融合創(chuàng)新，外語(yǔ)教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的結(jié)合是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。英語(yǔ)人才的培養(yǎng)需要通過(guò)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合促進(jìn)教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革，需要通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)化教育教學(xué)的全過(guò)程。信息化時(shí)代，通過(guò)線下課堂教學(xué)、在線網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程學(xué)習(xí)、線下線上混合式教學(xué)、基于虛擬現(xiàn)實(shí)的情境化學(xué)習(xí)、基于真實(shí)實(shí)踐的任務(wù)化學(xué)習(xí)，共同打造英語(yǔ)教學(xué)線上線下學(xué)習(xí)互動(dòng)空間。優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源，有利于學(xué)生架構(gòu)人文知識(shí)，對(duì)文學(xué)、文化、哲學(xué)、歷史等領(lǐng)域深度拓展，同時(shí)也有利于學(xué)生思辨能力、學(xué)習(xí)能力、跨文化交際能力、信息處理能力的提升。通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)媒介的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、交叉性學(xué)習(xí)的能力，引發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

（五）教學(xué)評(píng)價(jià)運(yùn)用多元方式，體現(xiàn)人文關(guān)懷

教學(xué)評(píng)價(jià)是影響課堂教學(xué)的重要因素之一。人文學(xué)科評(píng)價(jià)機(jī)制具有復(fù)雜性、相對(duì)抽象性和滯后性及不易量化性等特征，因此應(yīng)采取多元評(píng)價(jià)方式對(duì)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。動(dòng)態(tài)多元評(píng)估學(xué)生的學(xué)和教師的教能幫助師生有效獲取教與學(xué)的反饋信息，指導(dǎo)教師與學(xué)生針對(duì)教與學(xué)進(jìn)行反思，更好地體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的成績(jī)、情感、態(tài)度、思考、解決問(wèn)題、團(tuán)隊(duì)合作等能力和教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。

多元教學(xué)評(píng)價(jià)可采取學(xué)生自我評(píng)價(jià)、生生互評(píng)、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)相結(jié)合，過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，定量分析和定性分析相結(jié)合的方式。在教學(xué)中，教師評(píng)價(jià)應(yīng)多采用個(gè)體評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生自身的進(jìn)步，重視和鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)包含客觀全面的信息，如學(xué)生已取得的進(jìn)步、存在的不足及改進(jìn)的方法，同時(shí)，教師也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑精神和思辨能力的發(fā)展，尊重和傾聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解。教師評(píng)價(jià)應(yīng)以“以人為本、發(fā)展為本”為原則，承認(rèn)、關(guān)注、尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，因此教師應(yīng)該激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)和生生互評(píng)時(shí)也應(yīng)注意評(píng)價(jià)的客觀性和語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性，做到互相尊重、互相教化，從而實(shí)現(xiàn)自然狀態(tài)下的人文精神的滲透，潛移默化的培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（六）教學(xué)環(huán)境拓展人文視野，促進(jìn)綜合發(fā)展

教學(xué)環(huán)境是影響教師和學(xué)生教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生并影響教學(xué)效果的情況和條件的總和，因此除了利用課堂教學(xué)提升學(xué)生人文素養(yǎng)以外，社會(huì)人文環(huán)境對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的作用也不可忽視。參與校外實(shí)習(xí)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和校園文化活動(dòng)為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)多元開(kāi)放的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐的同時(shí)體會(huì)語(yǔ)言內(nèi)涵的文化意義，體悟人文精神。

通過(guò)開(kāi)展校園文化節(jié)、音樂(lè)沙龍、經(jīng)典文學(xué)作品誦讀會(huì)、話劇音樂(lè)劇、自媒體創(chuàng)建等活動(dòng)營(yíng)造校園人文氛圍是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺(tái)以語(yǔ)言、文化教育與研究為本，培養(yǎng)和提升自己的文化自信和全球意識(shí)，從而運(yùn)用新媒體講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音。

結(jié)語(yǔ)：

在新文科建設(shè)戰(zhàn)略下，英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)要堅(jiān)持傳統(tǒng)文科育人功能，在提高學(xué)生外語(yǔ)能力的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，在促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展的基礎(chǔ)上，夯實(shí)學(xué)生人文知識(shí)、培養(yǎng)人文精神、落實(shí)人文行為，通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)和社會(huì)人文文化環(huán)境，培養(yǎng)兼具“中國(guó)情懷”和“國(guó)際視野”，能夠熟練運(yùn)用外語(yǔ)講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化的新時(shí)代外語(yǔ)人。唯如此，才能培養(yǎng)造就堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新型外語(yǔ)人才。