深刻認(rèn)識(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的推動(dòng)作用
——基于馬克思科技觀視角

孫 濤

人類歷經(jīng)農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命，現(xiàn)正經(jīng)歷數(shù)字技術(shù)革命。2022年中國(guó)信息通信研究院發(fā)布的《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》指出“數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)字化的知識(shí)和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)為核心驅(qū)動(dòng)力量，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，通過數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，不斷提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化水平，加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與治理模式的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)?！睌?shù)字技術(shù)革命作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心驅(qū)動(dòng)力量，更是數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮的核心屬性。另一方面，“經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！闭窃诋?dāng)今數(shù)字化與現(xiàn)代化交織的新時(shí)代背景下，我們有必要從馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想出發(fā)，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之間的聯(lián)系進(jìn)行科技觀層面的反思，從而更好把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)作用，獲得深層次啟示，并加強(qiáng)走中國(guó)式現(xiàn)代化道路的自覺與自信。

一、馬克思科技觀的基本內(nèi)容

文藝復(fù)興后，資產(chǎn)階級(jí)不斷在神學(xué)的荒謬中喚起人類的理性，自然科學(xué)也在漫漫冬夜之后破土而出。不論是以細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和生物進(jìn)化論為三大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)革命，還是以蒸汽機(jī)為標(biāo)志發(fā)生在英國(guó)的第一次技術(shù)革命，這些都與當(dāng)時(shí)西歐三大先進(jìn)思潮一起，融入到馬克思的科技觀思想之中。

1.馬克思科技觀的生產(chǎn)力維度

第一，科技的發(fā)展源于人的需要?！耙呀?jīng)得到滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要，而這種新的需要的產(chǎn)生是第一個(gè)歷史活動(dòng)?！闭切枰臐M足和以此為基礎(chǔ)所產(chǎn)生的新的需要，不斷推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步。

第二，科技是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。“工業(yè)的歷史和工業(yè)的已經(jīng)生成的對(duì)象性的存在，是一本打開了的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書，是感性地?cái)[在我們面前的人的心理學(xué)”。當(dāng)東非的能人制造出人類歷史上第一個(gè)石器時(shí)，不僅標(biāo)志著舊石器時(shí)代的開啟，更意味著體現(xiàn)人本質(zhì)力量的第一次科技勞動(dòng)的誕生。

第三，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思科技觀的核心內(nèi)容?！吧a(chǎn)力中也包括科學(xué)”?？茖W(xué)技術(shù)作為一種知識(shí)形態(tài)、并不能直接性地作用于物質(zhì)資料的生產(chǎn)之中，因而其作為生產(chǎn)力首先只具有潛在的可能性。要把潛在的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，就需要將其與生產(chǎn)力系統(tǒng)相融合。勞動(dòng)者作為生產(chǎn)力系統(tǒng)中能動(dòng)性的存在，肩負(fù)起將科技因素引入其中的重要使命。自產(chǎn)業(yè)革命，抽象的科學(xué)終于開始放下自身“高貴”的身段同具象的技術(shù)結(jié)合，于是“科技”真正作為一個(gè)統(tǒng)一的知識(shí)體系存在于人的頭腦之中，得以通過人的勞動(dòng)能力作用于生產(chǎn)活動(dòng)，并最終轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)力量、成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的前提條件。勞動(dòng)資料率先在這一進(jìn)程中被改變。當(dāng)人類不論是出于何種目的或動(dòng)機(jī)而有意識(shí)地將腦中的知識(shí)用于改進(jìn)生產(chǎn)過程時(shí)，被人們?nèi)粘Ｊ褂们f次的勞動(dòng)資料就會(huì)被可預(yù)見地不斷演進(jìn)，從而不斷被賦予更高級(jí)、更具生產(chǎn)力的形態(tài)。緊接著就是勞動(dòng)對(duì)象。當(dāng)勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料都與科技實(shí)現(xiàn)了“完美”融合之后，整個(gè)社會(huì)將在科技力量的助推之下會(huì)陸續(xù)開發(fā)出新的勞動(dòng)對(duì)象，從而在很大程度上開拓出一個(gè)嶄新的產(chǎn)業(yè)，如農(nóng)業(yè)時(shí)代的土地、工業(yè)時(shí)代的煤炭和數(shù)字時(shí)代的硅片。

2.馬克思科技觀的生產(chǎn)關(guān)系維度

異化思想作為馬克思主義理論的重要組成部分，作為對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系批判的重要路徑，在馬克思科技觀之中也以“科技異化”的形式存在。異化作為一個(gè)哲學(xué)概念，其主要含義是指主體在自己的勞動(dòng)過程中，由于自身的活動(dòng)而產(chǎn)生出自己的對(duì)立面，然后這個(gè)對(duì)立面又作為一種外在的、異己的力量反對(duì)主體自身?！氨M管私有財(cái)產(chǎn)表現(xiàn)為外化勞動(dòng)的根據(jù)和原因，但確切地說，它是外化勞動(dòng)的后果”。馬克思從人的生存問題入手，高度概括了私有制社會(huì)的異化現(xiàn)象，指出在資本主義社會(huì)中異化勞動(dòng)的四種表現(xiàn)：勞動(dòng)產(chǎn)品與工人相異化、勞動(dòng)本身與工人相異化、人和人的類本質(zhì)相異化和人與人相異化。由于勞動(dòng)是人最根本最現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，是人及人類社會(huì)存在的根本基礎(chǔ)，所以勞動(dòng)本身的異化不僅是異化勞動(dòng)其他三方面的根源，更是其他異化關(guān)系的根源?？茖W(xué)技術(shù)無疑是作為勞動(dòng)而存在的，所以科學(xué)技術(shù)的異化并不是根源于科技本身，其實(shí)質(zhì)仍是勞動(dòng)本身的異化。

同時(shí)，馬克思也指出科技異化的根源主要在于科技的資本主義應(yīng)用?！巴瑱C(jī)器的資本主義應(yīng)用不可分離的矛盾和對(duì)抗是不存在的，因?yàn)檫@些矛盾和對(duì)抗不是從機(jī)器本身產(chǎn)生的，而是從機(jī)器的資本主義應(yīng)用產(chǎn)生的！”。資本主義社會(huì)下，尤其是從工場(chǎng)手工業(yè)過渡到機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的過程中，伴隨以機(jī)器為代表的科技的躍遷式進(jìn)步，工人并沒有因生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展，反而是越發(fā)的不幸、越發(fā)的赤貧、越發(fā)的愚昧，人與自然的關(guān)系愈發(fā)的緊張、愈發(fā)的錯(cuò)位，這一切“異化”并不是源于科學(xué)技術(shù)本身，而是來源于資本邏輯統(tǒng)御之下的科學(xué)技術(shù)、來源于幾乎只為剩余價(jià)值服務(wù)的科學(xué)技術(shù)?？萍籍惢浔举|(zhì)是根源于科技的資本主義應(yīng)用下的科技勞動(dòng)的異化，而要想揚(yáng)棄這一異化，就必須消滅掉異化的根源——以資本主義私有制為核心的生產(chǎn)關(guān)系。也正是在這個(gè)意義上，馬克思科技觀不僅包含生產(chǎn)力維度，也同時(shí)包含宏大歷史視野下的生產(chǎn)關(guān)系維度。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程

現(xiàn)代化作為一個(gè)描述人類文明形態(tài)動(dòng)態(tài)演變的高度綜合性的范疇，本身包含了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式、政治現(xiàn)代化模式、文化現(xiàn)代化模式等異常豐富的內(nèi)容。而在這其中，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和動(dòng)力，沒有經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，就沒有全面的現(xiàn)代化。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要引擎的大背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程逐步走進(jìn)以數(shù)字化為核心，持續(xù)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的階段。

首先，在生產(chǎn)力維度上，數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮賦予中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化新動(dòng)能、新業(yè)態(tài)。從微觀上來看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅可以通過自身規(guī)模經(jīng)濟(jì)的特性來有效降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本，而且可以通過日益精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來幫助解決要素市場(chǎng)與產(chǎn)品市場(chǎng)的不對(duì)稱問題，以及在分配過程中的匹配精度問題，從而在規(guī)模經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)體系和匹配機(jī)制之間形成良性互動(dòng)，提高生產(chǎn)和分配效率，促進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)。從宏觀上來看，一方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的內(nèi)生性技術(shù)進(jìn)步?jīng)Q定了會(huì)不斷出現(xiàn)更多的新產(chǎn)業(yè)、新基建等，因而與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)相比資本利用的時(shí)間和空間會(huì)更加廣闊，從而使得資本深化，有效改善現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)過程中資本收益率差距較大的問題；另一方面，由數(shù)字技術(shù)發(fā)展所帶來的科技創(chuàng)新能夠促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)與金融和人力資本配置之間的協(xié)同，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融和人力資源的協(xié)同發(fā)展。從構(gòu)建新發(fā)展格局的角度上來看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過數(shù)據(jù)不僅優(yōu)化了生產(chǎn)要素的配置重組，而且還與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合，從而幫助打造新發(fā)展格局中的關(guān)鍵要素困難；數(shù)字經(jīng)濟(jì)還通過提高企業(yè)的供給能力、挖掘最大化的消費(fèi)潛力、打造具備快速反應(yīng)能力的供需平衡系統(tǒng)幫助實(shí)現(xiàn)新發(fā)展格局中的供需平衡困難；另外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)還通過群體性技術(shù)創(chuàng)新構(gòu)筑全新競(jìng)爭(zhēng)力，從而幫助解決新發(fā)展格局中的國(guó)際暢通困難。從數(shù)字產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)數(shù)字化協(xié)同發(fā)展來看，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化的服務(wù)化趨勢(shì)穩(wěn)步推進(jìn)，以電信業(yè)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)服務(wù)業(yè)等為主不斷夯實(shí)對(duì)于產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的基礎(chǔ)作用。在數(shù)字產(chǎn)業(yè)化的支撐下，產(chǎn)業(yè)數(shù)字化也以具備網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同、智能化生產(chǎn)、服務(wù)化延伸、數(shù)字化管理為特點(diǎn)的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為重要方式，不斷推動(dòng)工業(yè)以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域的數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮革新生產(chǎn)力各要素，通過對(duì)生產(chǎn)力的數(shù)字化改造大幅推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。

同時(shí)，馬克思科技觀的基本思想啟示我們，作為后發(fā)型現(xiàn)代化國(guó)家，我國(guó)在利用數(shù)字生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)過程中需注重?cái)?shù)字鴻溝的彌合。正如上文所分析的，勞動(dòng)者作為生產(chǎn)力系統(tǒng)中能動(dòng)性的因素，在科技革命的過程中具有舉足輕重的作用。因而在數(shù)字技術(shù)革命的進(jìn)程中，若沒有足夠數(shù)量具備數(shù)字素養(yǎng)的勞動(dòng)者進(jìn)行補(bǔ)充，數(shù)字技術(shù)革命的“熱情”難免就會(huì)“遇冷”。數(shù)字鴻溝主要包含兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是數(shù)字設(shè)備和數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施方面的鴻溝，二是數(shù)字素養(yǎng)方面的鴻溝，這兩方面又會(huì)集中體現(xiàn)在我國(guó)對(duì)于具備數(shù)字素養(yǎng)的勞動(dòng)力與數(shù)字技術(shù)高端人才的極大缺口上，這一點(diǎn)從當(dāng)前我國(guó)的芯片產(chǎn)業(yè)、人工智能產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的人才缺口就可以見微知著。因此，我國(guó)在之后的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不能將注意力僅放在引進(jìn)“勞動(dòng)資料”上，而是要在新一輪科技革命的過程中僅僅抓住“勞動(dòng)者”這個(gè)要素，從而不斷在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)過程中牢牢掌握自主權(quán)。

其次，在生產(chǎn)關(guān)系維度上，數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦予中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化新氣象、新空間。數(shù)字化的生產(chǎn)力也需要與之相配套的數(shù)字化生產(chǎn)關(guān)系才能真正發(fā)揮效能。數(shù)字經(jīng)濟(jì)正是通過以數(shù)字化管理、數(shù)字化治理為突破口實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的數(shù)字化改造。從數(shù)字化管理方面來說，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的管理體制需要有大數(shù)據(jù)技術(shù)作為支撐。在微觀領(lǐng)域，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況、人員調(diào)整等關(guān)鍵決策所需要用到的信息都需要由數(shù)據(jù)作為支撐；在中觀領(lǐng)域，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展方向、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、調(diào)整布局等戰(zhàn)略布局也需要詳實(shí)數(shù)據(jù)的幫助；在宏觀領(lǐng)域，一個(gè)國(guó)家的人口比例、服務(wù)結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)等全局政策的調(diào)整方向更加需要大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)以及云計(jì)算等科技來?yè)纬职盐铡臄?shù)字化治理方面來說，數(shù)字經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)治理方式變革有助于實(shí)現(xiàn)政府和社會(huì)綜合治理的制度完備、治理完善、規(guī)范有序，提高政府治理和公共服務(wù)管理效率。在當(dāng)前的數(shù)字社會(huì)之中，幾乎每個(gè)人都使用數(shù)字技術(shù)用來聊天、購(gòu)物、傳輸文件等，這也就意味著每個(gè)人在虛擬的數(shù)字世界中都逐漸形成了自己的數(shù)字畫像，最終導(dǎo)致社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)性與虛擬性相結(jié)合的特征。也正是由于治理對(duì)象不斷加快的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與治理場(chǎng)景不斷加深的復(fù)雜化程度，再結(jié)合我國(guó)治理能力現(xiàn)代化的客觀要求，我國(guó)的數(shù)字化治理不斷加快腳步。在數(shù)字政府建設(shè)方面，各省市適應(yīng)當(dāng)前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代潮流，不斷將政務(wù)服務(wù)項(xiàng)移動(dòng)端延伸，推出“掌上辦”等讓群眾少跑腿的數(shù)智治理創(chuàng)新，并且還結(jié)合數(shù)據(jù)的共享屬性，持續(xù)打破各部門壁壘，推進(jìn)數(shù)據(jù)共享與科學(xué)決策。在數(shù)字孿生城市建設(shè)方面，其作為未來城市提升自身治理能力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要載體，已經(jīng)從概念培育期發(fā)展到建設(shè)實(shí)施期，并且在新基建與ICT行業(yè)巨頭的幫助下加速落地，從而不斷實(shí)現(xiàn)城市治理的新創(chuàng)新。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮創(chuàng)新生產(chǎn)關(guān)系各環(huán)節(jié)，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的數(shù)字化改造大幅推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。

同時(shí)，馬克思科技觀的基本思想啟示我們，我國(guó)在構(gòu)建數(shù)字化生產(chǎn)關(guān)系的同時(shí)要把防范科技異化作為重中之重來對(duì)待?！凹夹g(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸?！碑?dāng)科學(xué)技術(shù)還沒有擺脫資本主義的應(yīng)用時(shí)，當(dāng)科技還保留資本邏輯的窠臼時(shí)，科技就還是異化的科技。更令人不安的是，數(shù)字技術(shù)革命背景下的科技異化在很大程度上要比之前更為嚴(yán)重。當(dāng)資本主義發(fā)展到數(shù)字資本主義時(shí)代時(shí)，其剝削方式也“進(jìn)步”到數(shù)字資本主義時(shí)代。新時(shí)代的數(shù)字資本家利用現(xiàn)如今人手一個(gè)的智能移動(dòng)終端，將其異化為生產(chǎn)資料，引誘使用者為其進(jìn)行無酬的數(shù)字勞動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)隱藏在數(shù)字外殼下的隱形剝削。而這一行為不僅直接侵犯了用戶的自由時(shí)間，導(dǎo)致每個(gè)人的自由時(shí)間異化為無酬的數(shù)字勞動(dòng)時(shí)間，直接抑制了每個(gè)人的自由全面發(fā)展，更甚者數(shù)字資本通過不斷設(shè)置的居心叵測(cè)的交互環(huán)節(jié)，讓用戶沉迷于短視頻、社交媒體等應(yīng)用程序之中，最終導(dǎo)致每個(gè)人不斷喪失正常的認(rèn)知能力、思考能力以及現(xiàn)實(shí)中的溝通能力，形成一個(gè)又一個(gè)在虛擬世界中不斷極化的“烏合之眾”——引起人與人之間的極度異化與社會(huì)的極不穩(wěn)定。因此，我國(guó)在推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的數(shù)字化進(jìn)程之中，要時(shí)刻警惕科技異化所帶來的消極后果，保持現(xiàn)實(shí)世界與數(shù)字世界同步的清潔美麗，限制無序發(fā)展的數(shù)字資本尤其是數(shù)字平臺(tái)資本，從而保證科技發(fā)展的矢量牢牢指向人民。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)式現(xiàn)代化為充分發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)作用，并逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的揚(yáng)棄譜寫了光明未來。在資本邏輯統(tǒng)御下的資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，科技幾乎淪為資產(chǎn)階級(jí)剝削的幫兇，科技異化的真正揚(yáng)棄也斷無可能。而中國(guó)式現(xiàn)代化的出現(xiàn)則為其提供了嶄新方向。近代中國(guó)，風(fēng)雨飄搖，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程正是從這一時(shí)期在西方的堅(jiān)船利炮下開始，并經(jīng)過被動(dòng)適應(yīng)、主動(dòng)迎接、引領(lǐng)發(fā)展三個(gè)階段，最終得以開辟出當(dāng)今舉世矚目的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！敝袊?guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化作為中國(guó)式現(xiàn)代化中的有機(jī)組成部分，也具有人民性的鮮明特征。因此，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程之中，我國(guó)可以更好地借助數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮來推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，不僅做到充分釋放數(shù)字技術(shù)的生產(chǎn)力潛質(zhì)，而且也能以人民為矢量不斷在生產(chǎn)關(guān)系層面消解數(shù)字技術(shù)異化所有可能帶來的多重隱患，從而不斷接近中華民族的偉大復(fù)興，接近共產(chǎn)主義、接近科技異化的真正揚(yáng)棄——“只有在勞動(dòng)共和國(guó)里面，科學(xué)才能起它的真正的作用?！?/p>