■ 宋雨潔

超寫實虛擬人是虛擬數(shù)字人中依托建模、驅(qū)動和渲染等數(shù)字化技術(shù)，在視覺效果上無限貼合真實人類的虛擬形象，通常在虛擬場景中活動，具有超真實性、情感鏈接性和廣泛應(yīng)用性，以其信息化形態(tài)給人帶來“深度沉浸，極致在場”的豐富體驗，以多元化的形式廣泛參與到游戲、影視、旅游等眾多行業(yè)，具有極高的商業(yè)投資價值與廣闊的市場發(fā)展前景。據(jù)《2022年中國虛擬人產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》預(yù)測，超寫實虛擬人將在未來十年內(nèi)成為擁抱數(shù)字經(jīng)濟的關(guān)鍵一環(huán)。超寫實虛擬人經(jīng)過1.0“波音人”和2.0動漫人階段，3.0階段正朝著仿真化、智能化、精致化、商業(yè)化發(fā)展，作為元宇宙行業(yè)的垂直領(lǐng)域已逐漸成為新的風(fēng)口。

一、超寫實虛擬人發(fā)展困境

超寫實虛擬人的發(fā)展正逐步改變?nèi)祟愖陨淼男袨榱?xí)慣和認(rèn)知方式，但目前尚未形成完善的市場準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、管理政策和監(jiān)管體系。法律缺失造成全行業(yè)缺乏相應(yīng)監(jiān)管，責(zé)任主體虛化，市場魚龍混雜；加上同質(zhì)化運營造成內(nèi)容缺位。種種問題映射出超寫實虛擬人的發(fā)展亟需多方共商共建，盡快建立一套系統(tǒng)性文明規(guī)范。

（一）法律管制缺失，責(zé)任主體虛化

超寫實虛擬人法律管制的缺失會造成責(zé)任主體虛化，具體表現(xiàn)為超寫實虛擬人的法律主體地位缺失和權(quán)利主體的法律責(zé)任虛化。

其一，超寫實虛擬人外殼下的精神實體實際是其背后整個運營團隊，因此超寫實虛擬人本身不具備法律主體地位。而一旦超寫實虛擬人產(chǎn)生自主意識，成為法律規(guī)定的獨立行為主體，它的一舉一動應(yīng)該處于法律的制約范圍內(nèi)，但在當(dāng)前的法律體系中，超寫實虛擬人的法律主體地位仍處于缺失狀態(tài)。其二，超寫實虛擬人權(quán)利主體的法律責(zé)任虛化。我國還沒有針對虛擬人商業(yè)活動出臺相關(guān)規(guī)范約束文件，數(shù)據(jù)的可復(fù)制性為開發(fā)公司批量復(fù)制虛擬人提供了便利，只需修改參數(shù)，開發(fā)公司便可推出全新的虛擬形象，改頭換面再次出現(xiàn)在公眾視野中，這就造成了超寫實虛擬人權(quán)利主體的法律責(zé)任虛化。

（二）生產(chǎn)缺乏標(biāo)準(zhǔn)，行業(yè)魚龍混雜

自元宇宙概念成為年度熱詞后，虛擬人徹底出圈。據(jù)不完全統(tǒng)計，2021年以來，僅小紅書平臺入駐的虛擬人便超過20個，其他社交平臺的虛擬人賬號也不斷涌現(xiàn)，在整個虛擬人發(fā)展史上處于高速發(fā)展階段，甚至有大量的虛擬人將自己的“出道”平臺定為小紅書。大量新興虛擬人的出現(xiàn)暴露了虛擬人行業(yè)魚龍混雜、人員素質(zhì)良莠不齊的問題，具體表現(xiàn)為一部分頭部虛擬人博主持續(xù)產(chǎn)出高質(zhì)量內(nèi)容，而尾部虛擬人博主是生產(chǎn)公司盲目追逐市場熱點的產(chǎn)物，形象流于動漫化，內(nèi)容趨于同質(zhì)化，形式多為圖片化，很難實現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)。

（三）內(nèi)容同質(zhì)化，缺乏創(chuàng)新運營

縱觀目前國內(nèi)超寫實虛擬人的發(fā)展賽道，三分之二的超寫實虛擬人都以小紅書為主平臺，其中絕大部分為女性時尚博主，通過分享自己的日常生活和商業(yè)活動經(jīng)歷吸引粉絲關(guān)注。除了頭部博主有持續(xù)的內(nèi)容產(chǎn)出和較鮮明的人設(shè)外，多數(shù)虛擬人在內(nèi)容和人物定位上都存在嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向，在造成受眾群體審美疲勞的同時，也阻礙了超寫實虛擬人行業(yè)革新。

普通網(wǎng)紅博主間雖然也存在內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象，但真人博主能夠在一定程度上引領(lǐng)美妝、穿搭界的新流量和話題，進而帶動一批博主相繼進行內(nèi)容創(chuàng)作。可見，真人網(wǎng)紅博主的同質(zhì)化更多是對同一熱點、流量的追逐而造成的。而超寫實虛擬人博主能夠發(fā)布的內(nèi)容范圍有限，而且缺乏影響力大的頭部博主去創(chuàng)新話題，因此超寫實虛擬人博主的內(nèi)容同質(zhì)化是由于內(nèi)容貧乏、話題單一造成的。尾部超寫實虛擬人博主多以“虛擬人+某事+配圖”的格式作為日常生活分享的模板，而粉絲突破一萬的腰部博主多以“元宇宙概念+視頻/圖片”的形式產(chǎn)出內(nèi)容，與尾部博主相比，腰部博主擁有更加多元的內(nèi)容呈現(xiàn)形式，需要建模與動作捕捉技術(shù)相配合。

二、超寫實虛擬人的前瞻治理

（一）健全法律法規(guī)，嚴(yán)守科技倫理

法律限定人類最低道德要求，我國以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系是促進社會文明進步的內(nèi)在要求，也是保障國家正常運轉(zhuǎn)的必要條件。因此，需要秉持前瞻性立法觀念，健全虛擬人管理法規(guī)，嚴(yán)守科技倫理，預(yù)防虛擬世界中的違法犯罪行為，具體做法包含以下兩方面。

其一，加快取得全球范圍內(nèi)的人類共識，共同建立適用于超寫實虛擬人的國際性規(guī)約。超寫實虛擬人帶來的是一場全球范圍內(nèi)的自然法挑戰(zhàn)，沒有任何一個國家可以獨立應(yīng)對。所以，關(guān)于超寫實虛擬人的法律制定需要達成全球共識，凝聚全人類共同力量應(yīng)對虛擬人給人類帶來的挑戰(zhàn)。

其二，完善虛擬世界中的產(chǎn)權(quán)保護，掃清虛擬世界中產(chǎn)權(quán)方面的灰色地帶。2019年7月，中央全面深化改革委員會第九次會議審核通過了《國家科技倫理委員會組建方案》，方案提出構(gòu)建覆蓋全面、導(dǎo)向明確、規(guī)范有序、協(xié)調(diào)一致的科技倫理治理體系。為此，應(yīng)盡快規(guī)范公民肖像權(quán)、名稱權(quán)、著作權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)在虛擬世界中的應(yīng)用，對于不經(jīng)他人同意擅自運用他人的形象、著作、姓名做成虛擬人的行為，依法追究其侵權(quán)責(zé)任。同樣，個體在虛擬世界中的所建所得應(yīng)根據(jù)法律規(guī)定享有相應(yīng)的所有權(quán)。總之，應(yīng)盡快完善相關(guān)法律規(guī)定，維持虛擬世界的良好秩序。

（二）完善市場規(guī)范，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)政策

透明的市場規(guī)范和健全的產(chǎn)業(yè)政策是促進超寫實虛擬人行業(yè)發(fā)展的前提，可以從建立統(tǒng)一的行業(yè)體系，制定頂層規(guī)劃兩方面展開。第一，建立統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和體系。從市場準(zhǔn)入角度來看，當(dāng)前無序的市場準(zhǔn)入門檻致使超寫實虛擬人市場存在濫竽充數(shù)、劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象。需要樹立更高起點、更高層次、更高目標(biāo)的市場準(zhǔn)入門檻，建立健全統(tǒng)一的超寫實虛擬人標(biāo)準(zhǔn)體系，以超寫實虛擬人產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求為線索，平衡行業(yè)內(nèi)不同領(lǐng)域之間的差距，引領(lǐng)資本投資金融、文旅、教育等具有巨大市場需求的藍海領(lǐng)域。

第二，制定頂層統(tǒng)籌規(guī)劃。從管理政策角度看，中共中央針對科技倫理治理方面雖然印發(fā)了《關(guān)于加強科技倫理治理的意見》，但仍然缺乏關(guān)于超寫實虛擬人的國家管理規(guī)劃與扶持政策。應(yīng)當(dāng)發(fā)揮宏觀層面的戰(zhàn)略引領(lǐng)作用，頒布超寫實虛擬人市場管理綱領(lǐng)性文件，引領(lǐng)行業(yè)進行一體化建設(shè)。針對當(dāng)下虛擬人形象良莠不齊的情況，可以對小微廠商進行重點傾向性幫扶，提供資金、場地、人才等扶持性福利待遇，打通超寫實虛擬人產(chǎn)業(yè)鏈的上中下游壁壘，推動鏈內(nèi)不同業(yè)態(tài)之間的平等對接，建設(shè)開放、透明的超寫實虛擬人一體化平臺。

（三）革新技術(shù)支持，拓展應(yīng)用空間

從產(chǎn)業(yè)圖譜的角度看，處于基礎(chǔ)層的硬件廠商和軟件廠商應(yīng)提高自動化生產(chǎn)程度，降低生產(chǎn)門檻。國內(nèi)廠商應(yīng)逐步降低對海外廠商的技術(shù)依賴，打破國外關(guān)鍵技術(shù)壟斷局面，搶占虛擬產(chǎn)業(yè)科技高地，實現(xiàn)虛擬技術(shù)核心領(lǐng)域自產(chǎn)自足，非核心技術(shù)提高自動化生產(chǎn)的精細度與準(zhǔn)確率，適應(yīng)部分應(yīng)用場景批量制造的需求。

在拓展虛擬人應(yīng)用場景方面，處于應(yīng)用層的影視、游戲和文旅等行業(yè)要在抓住市場動向的同時，創(chuàng)造新呈現(xiàn)形式以積極引導(dǎo)最新科技成果的融入。影視領(lǐng)域可以運用數(shù)字替身、真人驅(qū)動引擎等技術(shù)完成爆炸、車禍等高危畫面的拍攝，可以扶持虛擬主播和虛擬主持人，在深夜和凌晨時段代替真人實現(xiàn)全天不間斷播放；游戲行業(yè)可以更加靈活地運用超寫實虛擬人的構(gòu)建技術(shù)，依靠數(shù)字形式打造原創(chuàng)游戲IP，例如，將游戲中高度寫實的NPC 和沉浸式體驗搬到VR 游戲中；文旅行業(yè)可以推出虛擬導(dǎo)游以及虛擬講解員，降低人工成本的同時又能給游客帶來新奇的旅游體驗。

（四）打造差異化形象，審美和創(chuàng)意并存

差異化IP 人設(shè)奠定成功基調(diào)。在前期IP 策劃部分，以超寫實虛擬網(wǎng)紅為例，差異化的IP形象是其成功之路的第一步。中國傳媒大學(xué)發(fā)布的《中國虛擬數(shù)字人影響力指數(shù)報告》中的數(shù)據(jù)顯示，傳播力、創(chuàng)新力和社會力是衡量虛擬數(shù)字人影響力的一級指標(biāo)，在此指標(biāo)的評估下，超寫實虛擬網(wǎng)紅排行前三名博主，皆在設(shè)計團隊的引導(dǎo)下有著不同的性格、人物背景和身份，形成了迥異的原始形象。同時，個性化后期塑造IP 風(fēng)格。后期剪輯合成是當(dāng)下超寫實虛擬人整個運維體系中最具技術(shù)色彩和個人特點的部分，特效合成師和視頻剪輯師的更換可能會影響賬號風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。因此，超寫實虛擬人的剪輯合成團隊會根據(jù)其IP 形象設(shè)計一套固定的后期模板，為視頻印下此IP 特有的烙印。以創(chuàng)壹科技為例，公司深諳平臺流量不穩(wěn)定的事實，將內(nèi)容經(jīng)濟和商業(yè)發(fā)展相結(jié)合，“左手做商業(yè)，右手做IP”，推出了地支迷陣系列短劇，收獲超過的3億播放量，分別植入vivo 手機和小鵬汽車兩個商業(yè)品牌，成為抖音短劇的頭部作品。

三、超寫實虛擬人的發(fā)展趨勢

超寫實虛擬人是連接元宇宙與現(xiàn)實世界的渠道之一，可在一定程度上模擬人類在元宇宙世界中重構(gòu)政治、經(jīng)濟、文化等各方面社會關(guān)系。虛擬世界是一個與現(xiàn)實完全不同的新世界，超越了傳統(tǒng)意義上的時間與空間，具有全新的世界觀與社會體系，是對想象世界的呈現(xiàn)?，F(xiàn)階段的超寫實虛擬人就像老玩家照顧新玩家打“明牌”一樣，直接表明自己是數(shù)字虛擬人，而在未來，各家紛紛隱藏自己的牌面，真實與虛擬的界限將越來越不明確。

（一）增強現(xiàn)實打造沉浸式生態(tài)體驗

美國研究團隊加速研究基金會，簡稱ASF（Acceleration Studies Foundation），將元宇宙分為四大形態(tài)——增強現(xiàn)實、生命日志、鏡像世界和虛擬世界。從某種程度上說，元宇宙是對虛擬現(xiàn)實、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段的增強、融匯與升維。在元宇宙場域中，虛擬世界中的視覺、觸覺、嗅覺、味覺等感官活動能夠依靠特定媒介無差別傳遞給現(xiàn)實世界中的人，人們得以在體驗的過程中實現(xiàn)對自身身份的建域與解域。“不僅是技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、文化，更是我們體驗自身，甚而經(jīng)由體驗改變自身的基本方式”①姜宇輝：《元宇宙作為未來之“體驗”——一個基于媒介考古學(xué)的批判性視角》，《當(dāng)代電影》2021年第12期。，這種斷裂式的體驗片段能夠短暫地通過打造沉浸式場景給身處現(xiàn)實世界的用戶帶來無與倫比的感官體驗，一方面提高信息接收與處理的速率，另一方面滿足用戶以感受為核心的情感價值。

虛擬數(shù)字人的“數(shù)字永生”對于現(xiàn)有生命價值的認(rèn)知無疑是顛覆性的。通過技術(shù)手段實現(xiàn)“虛擬”的實體化，人類進化為物質(zhì)化身體和技術(shù)的嵌合，賦予人類書寫生命日志的全新形式，無需通過任何紙質(zhì)或電子媒介，通過大腦信號便可實現(xiàn)人與人、意識與意識直接的連接，共享過往經(jīng)歷與經(jīng)驗。

（二）人機共生賦予高價值情感滿足

超寫實虛擬人本質(zhì)上是由計算機技術(shù)虛擬合成的高精度三維建模人物，它將在突破圖靈測試后成為滿足人類情感價值的方式之一。

“未來媒介技術(shù)的發(fā)展邏輯會更加沿著身體媒介化的邏輯進行迭代與創(chuàng)新，而人的主體性將面臨被身體性取代的趨向，甚至有可能成為技術(shù)浸潤的賽博人”②喻國明、徐子涵、李梓賓：《“人體的延伸”：技術(shù)革命下身體的媒介化范式——基于補償性媒介理論的思考》，《新聞愛好者》2021年第8期。。普通人看重的情感價值多為顏值、技術(shù)、才藝等，想要在虛擬人賽道中脫穎而出，開發(fā)主體需要結(jié)合人們更深層、更多元，即更加不可替代的需求。據(jù)清華大學(xué)沈陽教授團隊發(fā)布的《元宇宙發(fā)展研究報告2.0版》，虛擬數(shù)字人在2.0同人階段可以在外觀、情感、交流能力、理解能力等方面做到與真人一樣，通過情感算法技術(shù)，實現(xiàn)人類高質(zhì)量情感互動，從外觀的形態(tài)模擬發(fā)展到情感模擬，或許能夠成為“空巢青年”、留守兒童等社會情感缺失群體的情感交互對象。

（三）虛實聯(lián)動共塑后人類文明時代

人類的未來必然是虛擬與現(xiàn)實的聯(lián)通，而不是虛擬與現(xiàn)實的分裂。萊布尼茨將世界看作一個不可分割的整體，在世界中存在無數(shù)獨立卻又彼此相連的單子，每個單子之間的關(guān)系是已經(jīng)安排好了的“前定和諧”，沒有什么是孤立的，每個單子都是反映整個宇宙的一面鏡子，照出自己和他人的喜怒哀樂。因為單子沒有廣延且不可分，是一個封閉的精神單元，無法真正體會到他人的感知，每個人的生活都“如魚飲水，冷暖自知”，又因為單子之間彼此相連，總是存在或這或那的聯(lián)系，所以人類可以換位思考，擁有共情和移情的能力，這對人類認(rèn)識世界和改造世界起到了重要的推動作用。

共情能力讓人類可以互相理解，同時又清晰地認(rèn)識到自己與他者的不同；移情能力發(fā)散了人類的想象力，讓人類將自己的情感移入自然界其他生命客體或無生命活動的對象上，使之具有人的情感。在共情與移情能力共同作用下，人類擁有凝聚起來共建家園的力量，能夠通過群體想象構(gòu)建出法律、文化、政治制度等國家機器健全的現(xiàn)代社會，虛擬世界的構(gòu)建也是同理。將現(xiàn)實世界鏡像到虛擬世界的數(shù)字孿生技術(shù)是建設(shè)虛擬世界的基礎(chǔ)，從數(shù)字孿生到鏡像原生，再到虛實共生，再到虛實聯(lián)動，形成共治、共創(chuàng)、共享的虛擬世界生態(tài)性建構(gòu)。

結(jié)語

超寫實虛擬人的發(fā)展并不代表人類正走向末路，而是一種嶄新數(shù)字化生存方式的崛起——人機共生、虛實雙棲、萬物互聯(lián)。超寫實虛擬人是連接虛擬世界與現(xiàn)實世界的橋梁，它的變革與進步映照出人類未來的發(fā)展軌跡。虛擬世界不是現(xiàn)實世界的避難所，也不可能脫離現(xiàn)實世界存在，其所帶來的沉浸式體驗不能成為逃避現(xiàn)實的借口，虛擬世界中任何社會活動更要在法律與道德的約束下進行。人們要警惕科技異化帶來的情感麻痹，避免工具理性帶來的單向度思維，即使是在虛擬世界，人也要做自己的主人，充分發(fā)揮價值理性對人性的引導(dǎo)作用，守住人之為人的底線，才能讓虛擬世界與現(xiàn)實世界都得到更好的發(fā)展。