激光雕刻在校園文化紀(jì)念品中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

安騰燕 貴州大學(xué)工程訓(xùn)練中心

隨著人們生活質(zhì)量逐漸提升，從馬斯洛的需求層次理論看，人們經(jīng)歷了從最初的本能需求到功能需求再到精神需求的高級(jí)階段，設(shè)計(jì)師應(yīng)關(guān)注消費(fèi)者的精神需求并設(shè)計(jì)產(chǎn)品。消費(fèi)者越來(lái)越在意物品的精神內(nèi)涵、文化傳承、情感交流等設(shè)計(jì)要素。校園文化紀(jì)念品是傳承學(xué)校文化精神、促進(jìn)校園文化交流的重要載體。校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要點(diǎn)在于是否產(chǎn)生情感互動(dòng)，沒(méi)有情感交流、記憶共鳴的紀(jì)念品就不能喚起人們內(nèi)心的母校情懷。本文從校園文化紀(jì)念品的可供性方面展開(kāi)，分別從紀(jì)念品的可符號(hào)化、可指代性、可象征性出發(fā)研究原型塑造。

校園文化紀(jì)念品的制作方法有很多，本文采用激光加工的方式進(jìn)行加工，有效利用學(xué)校激光加工平臺(tái)，用木板制作古樸的圖書館造型，以期喚起人們心中最深刻的學(xué)習(xí)記憶。

激光在醫(yī)療、軍事、教學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，激光加工產(chǎn)品給人們帶來(lái)快捷、便利、時(shí)尚、智能的生活體驗(yàn)。激光雕刻技術(shù)具有雕刻質(zhì)量?jī)?yōu)良、速度快等特點(diǎn)，逐步受到創(chuàng)客群的青睞，已在各行各業(yè)發(fā)揮了重要作用。椴木板、紙張、毛氈是激光加工常用的材料，在加工過(guò)程中產(chǎn)生的氣味小，無(wú)毒、環(huán)保，被創(chuàng)客群廣泛用于創(chuàng)意品、藝術(shù)品的創(chuàng)新制作。選擇激光加工椴木板來(lái)制作校園文化紀(jì)念品符合校園文化紀(jì)念品的情感表達(dá)，椴木材質(zhì)溫和細(xì)膩、紋路清晰，充滿自然氣息，非常適合用作紀(jì)念品的加工。

本文以文化宣傳、精神傳承、情感觸發(fā)點(diǎn)的建筑物為原型，利用可供性理論充分挖掘校園形象元素，使用激光專用軟件LaserMaker 進(jìn)行圖紙繪制，并用激光雕刻的方式進(jìn)行加工并展現(xiàn)。在設(shè)計(jì)上，充分挖掘?qū)W校的情感傳遞和文化傳承載體，建立符合人類感知的情感機(jī)制［1］。校園文化紀(jì)念品承載著學(xué)校的精神文化，優(yōu)秀的作品能夠打動(dòng)人心、喚起記憶共鳴，提升學(xué)校形象。

一、可供性理論概述

Affordance（可供性）在1977年由J.J.Gibson 提出，認(rèn)為動(dòng)物與環(huán)境存在互動(dòng)感知，即動(dòng)物能感知環(huán)境特征，環(huán)境特征會(huì)影響動(dòng)物的動(dòng)作行為，兩者之間基于本質(zhì)特征互動(dòng)。首先，產(chǎn)品屬性與受眾的“一對(duì)多”關(guān)系，即同樣的物理屬性功能激發(fā)不同動(dòng)物的不同行為；其次，受眾與產(chǎn)品屬性的互動(dòng)過(guò)程被當(dāng)作整體來(lái)認(rèn)知；最后，產(chǎn)品可供屬性不以環(huán)境的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)移。

Norman 的第二版《設(shè)計(jì)心理學(xué)》提出，用戶意識(shí)下的可供性比產(chǎn)品本身的可供性更為重要，因此以受眾為出發(fā)點(diǎn)，研究受眾與產(chǎn)品之間的交互設(shè)計(jì)過(guò)程，是產(chǎn)品表現(xiàn)出優(yōu)良可供性的重要研究領(lǐng)域。工程設(shè)計(jì)界的Fadel 認(rèn)為可供性分為三類：即AUA、AAA、AEA。AUA 指受眾與產(chǎn)品之間的交互；AAA 指產(chǎn)品本身的各系統(tǒng)之間的交互；AEA 指產(chǎn)品與相關(guān)環(huán)境的交互關(guān)系，本文著重關(guān)注AUA。

二、情感化設(shè)計(jì)

Norman 在其著作《情感化設(shè)計(jì)》中提出，依據(jù)人的情感需求，可以將設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，分別是本能層的設(shè)計(jì)、行為層的設(shè)計(jì)及反思層的設(shè)計(jì)。情感歸根結(jié)底是人的一種生理反應(yīng)，與人們自身的期望有關(guān)。李云將情感表達(dá)方向劃分為形態(tài)的情感化、色彩的情感化、材料的情感化、技巧的情感化［2］。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)校園文化紀(jì)念品時(shí)，可以從三個(gè)角度出發(fā)。首先是基于人的本能反應(yīng)出發(fā)，考慮產(chǎn)品的形態(tài)、用料、結(jié)構(gòu)、顏色對(duì)人的多通道感觀刺激，往往與用戶的第一本能反應(yīng)有關(guān)，不需要深層次意識(shí)和思維支配，強(qiáng)調(diào)用戶第一次使用產(chǎn)品的快速積極反應(yīng)。其次是基于人的行為層面的分析，考慮產(chǎn)品的可供性，包含產(chǎn)品的功能性、易用性等，注重設(shè)計(jì)認(rèn)知與用戶認(rèn)知的高度匹配。減少或解除認(rèn)知障礙是設(shè)計(jì)師必須完成的主要設(shè)計(jì)工作，用戶對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知障礙少，操作容易，使用效率高，就是滿足了用戶深層次的情感需求，從而完成了行為層面的設(shè)計(jì)。最后要強(qiáng)調(diào)反思層面的需求設(shè)計(jì)。反思是人類大腦經(jīng)過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知、推理而得出的一種對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，人的高級(jí)思維的產(chǎn)生往往與自己的專業(yè)、體驗(yàn)、特長(zhǎng)、文化程度、教育背景、家庭環(huán)境等有關(guān)，通過(guò)人的高階思考產(chǎn)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)時(shí)就需要根據(jù)用戶背景來(lái)制訂個(gè)性化需求研發(fā)計(jì)劃。

三、激光雕刻技術(shù)

激光雕刻機(jī)由激光發(fā)生器里面的增益介質(zhì)、冷卻系統(tǒng)、機(jī)械結(jié)構(gòu)控制系統(tǒng)、電控系統(tǒng)組成，并配套相應(yīng)的圖形編輯軟件系統(tǒng)。激光雕刻技術(shù)是將互相平行的激光小光束通過(guò)透鏡組聚焦以后在材料里或外雕刻的一種加工方式，在短時(shí)間內(nèi)使加工物體表面產(chǎn)生瞬間氣化的現(xiàn)象，通過(guò)聚焦、調(diào)速等操作加工出預(yù)先設(shè)計(jì)好的組裝件［3］。

四、基于可供性理論的校園文化紀(jì)念品情感化設(shè)計(jì)

通過(guò)分析用戶的心理需求和情感認(rèn)知，圖書館作為貴州大學(xué)情感共鳴呼聲最高的典型建筑代表，是貴大人對(duì)母校最真切、最本源的情感表達(dá)，紀(jì)念品的色彩、外形、質(zhì)感、文化含義、象征意義等能刺激用戶的多通道感觀感受，從多角度符合用戶的心理認(rèn)知。然后通過(guò)LaserMaker 軟件設(shè)計(jì)符號(hào)化圖紙要素，獲取加工原型，再根據(jù)激光雕刻加工的要求排列設(shè)計(jì)要素，組裝后得到實(shí)物模型。

（一）校園文化紀(jì)念品的可供性設(shè)計(jì)

1.可符號(hào)化

符號(hào)化強(qiáng)調(diào)“意由心造，象從意生”。符號(hào)化的圖形往往不容易隨著主觀意志而改變，但其精神內(nèi)涵是不斷改變的，每個(gè)人看著同樣的事物會(huì)產(chǎn)生不同的主觀反應(yīng)和感受［4］。

2.可指代性

“形似”指藝術(shù)形象逼真地反映出客觀事物的外部形態(tài)。所謂藝術(shù)表達(dá)手法就可用借代的方法，設(shè)計(jì)師可進(jìn)行符號(hào)化表達(dá)，用戶通過(guò)條件反射識(shí)別此物，從而引起共鳴［5］。猶如描繪實(shí)物，通過(guò)實(shí)物喚起記憶，回憶這個(gè)物體身處何處以及周邊場(chǎng)景、外形特征、結(jié)構(gòu)等。

3.可象征性

“神似”指藝術(shù)形象生動(dòng)地傳達(dá)出事物的內(nèi)在精神，具有象征意義，是文化傳承的典型方法，用戶通過(guò)某種記憶或經(jīng)歷，睹物思緒，念由心生，除了通過(guò)某個(gè)物象能想起它的特征以外，還能觸發(fā)相關(guān)的人物，事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)等。

（二）校園文化紀(jì)念品的情感觸點(diǎn)

1.懷舊情感

校園文化紀(jì)念品是傳承校園文化的載體，是對(duì)母校思念的寄托，具有懷舊特征，能喚醒美好的記憶。Sedikides 在文中指出，懷舊具有正能量特征，需要有載體來(lái)喚起懷舊情緒，從而形成購(gòu)買欲望。懷舊是一種篩選性記憶，會(huì)不自覺(jué)地回憶美好的片段，是正面的、積極的情緒，懷舊元素的觸發(fā)點(diǎn)就是進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵［6］。

2.無(wú)意識(shí)

無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)又叫作“直覺(jué)設(shè)計(jì)”，從設(shè)計(jì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，即“將無(wú)意識(shí)理念物化”，減少消費(fèi)者認(rèn)知負(fù)荷，由已知的行為習(xí)慣引導(dǎo)產(chǎn)品體驗(yàn)過(guò)程，是自然交互的設(shè)計(jì)挖掘點(diǎn)。脫離說(shuō)明書的文創(chuàng)產(chǎn)品，正是校園文創(chuàng)產(chǎn)品的高標(biāo)設(shè)計(jì)［7］。

3.情感共鳴

“共情”是著名心理學(xué)家羅杰斯提出的，突出感同身受。抓取用戶的學(xué)習(xí)生活情境為關(guān)注點(diǎn)，從代表性的建筑、標(biāo)識(shí)、場(chǎng)景中拾取文化元素，通過(guò)環(huán)境描寫和事物進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，以引起情感共鳴［8］。

為實(shí)現(xiàn)用戶與物品之間的高效利用和精準(zhǔn)互動(dòng)，需要對(duì)物品進(jìn)行設(shè)計(jì)方法的研究［9］。貴州大學(xué)圖書館是師生心中最具影響力的標(biāo)志性建筑物，本文選擇貴州大學(xué)圖書館為設(shè)計(jì)原型，從用戶的可供性（AUA）交互分析出發(fā)，圖書館的圖形化設(shè)計(jì)與制作要能讓人們產(chǎn)生情感共鳴，注重產(chǎn)品在文化表達(dá)、功能效應(yīng)、符號(hào)象征等方面的價(jià)值，設(shè)計(jì)出符合人們心理預(yù)期和市場(chǎng)預(yù)期的產(chǎn)品，才能有效傳承校園文化［10］。

五、校園文化紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）以貴州大學(xué)圖書館為例的校園文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)

校園文化紀(jì)念品是用戶對(duì)校園情感的延伸表達(dá)，典型特征物體尋找是設(shè)計(jì)校園文化紀(jì)念品的關(guān)鍵，是獲取用戶情感載體的重要途徑，通過(guò)懷舊、情感共鳴、無(wú)意識(shí)情感找到最佳共性載體，再進(jìn)行符號(hào)化的轉(zhuǎn)換，提取紀(jì)念品設(shè)計(jì)原型。

1.原型提取

校園文化傳承在校園文化紀(jì)念品中起著重要的作用，文化不是一種具體的實(shí)物，而是將代表性的建筑、風(fēng)景、人物等進(jìn)行符號(hào)化，并轉(zhuǎn)換為人們熟知的實(shí)物來(lái)表達(dá)。貴州大學(xué)是“以部為主、部省合建”高校，是國(guó)家“世界一流學(xué)科”及“211 工程”重點(diǎn)建設(shè)高校，文化傳承已有120年的歷史，尋找學(xué)校典型的建筑物、風(fēng)景、人物等對(duì)于設(shè)計(jì)具有情感共鳴的校園文化紀(jì)念品至關(guān)重要。

2.符號(hào)轉(zhuǎn)換

符號(hào)化表達(dá)成功的典型特征是用戶可以根據(jù)自己的所見(jiàn)、所知、所聞快速定位到被符號(hào)化的物體，并產(chǎn)生回憶、引起共鳴。走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，貴州大學(xué)的師生、校友普遍認(rèn)為貴州大學(xué)圖書館最具有代表性，此次設(shè)計(jì)就選用貴州大學(xué)圖書館作為校園文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)的源對(duì)象。

3.物化形象

貴州大學(xué)校園文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，最重要的是設(shè)計(jì)認(rèn)知與用戶認(rèn)知高度匹配，原型提取后有很多應(yīng)用方向。如可將圖書館造型直接設(shè)計(jì)為椴木板的建筑模型，也可將圖書館的外形作為燈具的外殼設(shè)計(jì)進(jìn)行拓展，原型符號(hào)化的拓展可得到多樣化的紀(jì)念品設(shè)計(jì)。

（二）以貴州大學(xué)圖書館為例的校園文化紀(jì)念品的制作

1.設(shè)計(jì)軟件的選擇

首先要繪制圖紙，常見(jiàn)的繪制激光加工圖紙的軟件有AutoCAD、Illustrator 等，圖書館的設(shè)計(jì)圖紙采用激光設(shè)計(jì)軟件LaserMaker 繪制，圖紙儲(chǔ)存為plt 或dxf 格式，導(dǎo)入Eagle 軟件進(jìn)行加工。

2.LaserMaker 軟件排版

繪制貴州大學(xué)圖書館圖紙，并把圖形緊密排列整齊，便于節(jié)省激光切割材料。

3.根據(jù)加工對(duì)象，選擇合適的加工材料

激光雕刻工藝與材料的選擇有很密切的關(guān)系，常見(jiàn)的材料有亞克力、皮革、椴木、櫸木、松板等，本次雕刻選擇椴木板作為雕刻材料，椴木具有輕、軟的特性，適合激光雕刻。

4.雕刻參數(shù)的確定

雕刻質(zhì)量的好壞受到諸多因素的影響，如雕刻速度和功率、板材平整度、圖紙質(zhì)量、對(duì)焦、圖層順序、切割路徑、吹氣大小、加工紋理等。

5.加工程序

（1）打開(kāi)水箱及主機(jī)開(kāi)關(guān)。（2）將中間文字部分做掃描處理，其中掃描速度為750 mm/s，功率為20%，切割圖層速度為38 mm/s，功率為70%。（3）擺放并固定板材。（4）用8 mm 調(diào)焦塊調(diào)整焦距。（5）找到目標(biāo)文件并單擊“下載”，找到圖形。（6）單擊“定位”，單擊“邊框”。（7）打開(kāi)激光開(kāi)關(guān)，單擊“啟動(dòng)/暫?！?。（8）取出工件完成拼裝。（9）關(guān)閉主機(jī)。（10）關(guān)閉水箱。

6.裝配

設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮拼插結(jié)構(gòu)的組裝，組裝時(shí)應(yīng)根據(jù)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)按順序組裝，在切割之前應(yīng)考慮板材的厚度與插口關(guān)系，根據(jù)設(shè)備的不同設(shè)置激光補(bǔ)償值，如激光切割機(jī)將激光補(bǔ)償值設(shè)置為0.3 mm，加工完成以后插口就比較緊。

六、結(jié)語(yǔ)

可供性理論下貴州大學(xué)圖書館外形的融合與轉(zhuǎn)碼，將圖書館圖形化，指代校園生活，象征著書香文化的傳遞，讓設(shè)計(jì)認(rèn)知的衍生物與人們的心智模型匹配，實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)、文化交流。采用現(xiàn)代制造技術(shù)中的激光雕刻技術(shù)來(lái)制作建筑模型，使激光加工成為設(shè)計(jì)并制作校園文化紀(jì)念品的有效實(shí)踐手段，將校園文化挖掘與工程技術(shù)加工有機(jī)結(jié)合起來(lái)，拓展了激光加工的展示形式，豐富了校園文化紀(jì)念品的載體形象。