中國共產(chǎn)黨要干什么和為何要堅(jiān)持這樣干

王 濤

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，一開篇就指出：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗?！边@份決議在講述新時代的中國共產(chǎn)黨時，鄭重提出“全黨要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題”。用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來。從中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本的問題出發(fā)，進(jìn)而認(rèn)識和把握中國人民是什么、怎樣才能做到以人民為中心，中華人民共和國是什么、怎樣才能守住社會主義中國的紅色江山。下面從推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的觀察維度，來進(jìn)一步認(rèn)識和理解一百年以來中國共產(chǎn)黨要干什么和為何要堅(jiān)持這樣干。

中華民族偉大復(fù)興，其時代表達(dá)和實(shí)踐具象即是中國的現(xiàn)代化，不是在傳統(tǒng)倫理道德、政治理念、經(jīng)濟(jì)制度等之下的所謂回到盛唐時光，更不是殖民地半殖民地狀態(tài)下的所謂舊上海租界或港英式的“繁榮”，搞“與西方接軌”。中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)使命、思想引領(lǐng)、依靠力量、價(jià)值取向、精神依歸、路徑方法等，都不可能照搬西方的什么模式走下去。

其一，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須首先達(dá)成民族獨(dú)立、人民解放，這是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本要求和社會條件。徹底反帝反封建是其中的核心要義，帝國主義統(tǒng)治和封建主義壓迫，是偉大復(fù)興進(jìn)程上必須解決的問題。

有人宣揚(yáng)“帝國主義的壓迫有利于中國的進(jìn)步”。馬克思主義理論家、史學(xué)家胡繩曾經(jīng)指出：帝國主義到中國來，雖然沒有滅亡中國，中國還是半獨(dú)立，但帝國主義實(shí)際上也是中國的統(tǒng)治者。工業(yè)化有兩條道路。一條是在不根本妨害帝國主義和封建主義的范圍內(nèi)發(fā)展工業(yè)，這就是半殖民地半封建的發(fā)展工業(yè)的道路。走這條道路，實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的。另一條是首先反掉封建主義和帝國主義的侵略勢力，在這個前提下發(fā)展工業(yè)，才能真正實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化。這就是革命的道路。

在五四運(yùn)動前后的覺醒年代，李大釗同志對未來中國的愿景，是“達(dá)到建立一個恢復(fù)民族自主、保護(hù)民眾利益、發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)之國家之目的”，“矢志努力于民族解放之事業(yè)”。新中國成立，在解決了帝國主義統(tǒng)治和封建主義壓迫的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了中國現(xiàn)代化之路，對社會主義現(xiàn)代化進(jìn)行了探索，使偉大復(fù)興有了真實(shí)的基礎(chǔ)。從1949年到1954年，毛澤東同志等領(lǐng)導(dǎo)人就提出了實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”的設(shè)想。七十多年來，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦奮斗，邁出了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)步伐，現(xiàn)在我國是全世界唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中全部工業(yè)門類的國家，包括鋼鐵、船舶、汽車、電腦在內(nèi)的220多種工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量位居世界首位。

人類面臨著越來越多的不確定性、不可預(yù)測性。習(xí)近平總書記指出“世界大變局加速深刻演變，全球動蕩源和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)增多，我國外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻。”當(dāng)今，帝國主義本質(zhì)并沒有多大改變，民粹主義、排外主義、霸權(quán)主義對世界構(gòu)成嚴(yán)重威脅。中國是愛好和平的國家，決不會以犧牲別國利益為代價(jià)來發(fā)展自己，但也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益，任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果。在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中，反帝反霸權(quán)反欺凌仍然是必須時刻準(zhǔn)備的艱巨斗爭。

其二，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)持馬克思主義和科學(xué)社會主義，這是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本思想基礎(chǔ)和理論武器。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，是具有強(qiáng)大生命力的科學(xué)真理。習(xí)近平總書記指出“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”

2021年12月8日，王濤為省人大常委會機(jī)關(guān)黨員干部宣講黨的十九屆六中全會精神

近代以來中國人民經(jīng)歷了種種“主義”的興起和失敗，只有馬克思主義深刻改變了中國。馬克思主義滿足了中國人民反帝反封建的雙重訴求。馬克思主義不僅反對封建主義，而且告訴人們資本主義社會存在的種種弊端，號召人們?nèi)ネ品嫠?，建立?yōu)于資本主義社會的社會制度。這對于長期被資本帝國主義侵略的中國人民來說具有巨大的吸引力。斯諾曾說“在這樣一個國家里，十到十二歲的童工在晚上時常被關(guān)起來，睡在他白天操作的機(jī)器之下的破布堆里；人們不必要有銳利的觀察力，便可以明白為什么《共產(chǎn)黨宣言》會被這個國家的人民奉為圣經(jīng)。”

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，從此使中國人民從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。馬克思主義沒有辜負(fù)中國人民。習(xí)近平總書記深刻指出“馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?！瘪R克思主義為什么行？馬克思主義在與中國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運(yùn)中煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力創(chuàng)造力感召力，創(chuàng)造了“革命的世界奇跡”，開啟了重塑民族尊嚴(yán)民族自信的偉大征程；創(chuàng)造了“發(fā)展的世界奇跡”，開啟了走向人民幸福民族復(fù)興的偉大征程。

曾經(jīng)一段時間，意識形態(tài)斗爭極其尖銳激烈，歷史虛無主義者通過對馬克思主義予以妖魔化的抹黑來虛無馬克思主義，拋出種種謬論：比如，馬克思、恩格斯晚年已經(jīng)自己否定了馬克思主義；后人號稱“馬克思主義”的理解與馬克思本人的思想南轅北轍，存在質(zhì)的差異；工人階級向往自由平等、民主憲政，與馬克思主義愈行愈遠(yuǎn)。這類謬論今天并未絕跡，決不能回避或縱容，必須予以堅(jiān)決的斗爭。

其三，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須持續(xù)推進(jìn)偉大社會革命，這是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的前進(jìn)方式和基本手段。馬克思主義認(rèn)為共產(chǎn)黨人要進(jìn)行的社會革命，就是打破舊世界，創(chuàng)造新社會。革命激發(fā)人民的革命意識、革命熱情和創(chuàng)造才能，鼓舞他們投身于創(chuàng)造歷史的偉大事業(yè)，推動歷史前進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨始終不斷領(lǐng)導(dǎo)著從革命到建設(shè)、再到改革一系列社會革命。黨的一大綱領(lǐng)提出：“黨的根本政治目的是實(shí)行社會革命?！?919年5月李大釗同志在《我的馬克思主義觀》一文中認(rèn)為馬克思的學(xué)說有歷史理論、經(jīng)濟(jì)理論、社會主義運(yùn)動理論三個部分，而“階級競爭說恰如一條金線把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來”。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和走向現(xiàn)代化，首先必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，推進(jìn)社會革命。一百年來，共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，通過新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放新的偉大革命不斷推進(jìn)社會革命，創(chuàng)造了彪炳史冊的奇跡。

曾幾何時，有人對中國近現(xiàn)代史上的革命斗爭肆意撻伐。在他們眼中，人民革命不過是“百年的瘋狂和幼稚”。他們咒罵“革命的殘忍、黑暗、骯臟”，革命歸結(jié)起來不過是一個“糟”字。作為革命產(chǎn)物的社會主義制度糟透了。把人民革命與中國現(xiàn)代化對立起來的“告別革命”謬論，虛無的是偉大的人民革命運(yùn)動，告別社會主義是它真正目的，必須予以警惕和回?fù)簟?/p>

其四，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)持中國特色社會主義道路和基本制度，這是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本政治前提、制度基礎(chǔ)和基本物質(zhì)力量、動力保障。中國特色社會主義道路是1840年特別是甲午戰(zhàn)爭以來，中國人民對其他救國途徑的嘗試全部碰壁之后作出的歷史選擇，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。

“社會主義沒有辜負(fù)中國”。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，成功開辟中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了舉世矚目的成就。歷史還告訴我們，中國特色社會主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些固守意識形態(tài)偏見的人的主觀臆斷。

中國特色社會主義不是變通的資本主義。社會主義的基本制度必然包括確保人民共同富裕的以社會主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度體系。社會主義經(jīng)濟(jì)制度是同中國共產(chǎn)黨、中國人民大眾緊密相連、興衰與共的，三者互為必要條件和必要支撐。如果關(guān)系國計(jì)民生和國民經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)都轉(zhuǎn)移到少數(shù)私人資本和國際壟斷資本手中，帶來的后果不堪設(shè)想。俄國和東歐一些國家的私有化非但沒有解決經(jīng)濟(jì)社會問題，反而加深了問題的嚴(yán)重性。

馬克思主義評價(jià)所有制的標(biāo)準(zhǔn)有兩條，一是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，二是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。舊中國存在多種私有制經(jīng)濟(jì)，但中國并沒有因此走向繁榮富強(qiáng)，而是民不聊生。新中國實(shí)行以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度，迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，建立起比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，奠定了大規(guī)模工業(yè)化的基礎(chǔ)。由于受極左思想影響，在所有制問題上曾出現(xiàn)一些失誤，追求“一大二公”“純而又純”，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)體制僵化、經(jīng)濟(jì)活力不足。但歷史的和國際的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，決不能走向另一個極端去否定社會主義公有制，搞私有化，那樣只會從另一條途徑葬送中國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。堅(jiān)持公有制為主體，既是我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的要求和特點(diǎn)，也是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的需要和特點(diǎn)。新時代改革開放再出發(fā)，就是要在改什么、怎么改的問題上，要把“始終堅(jiān)持中國特色社會主義道路和基本制度”這一要求作為根本尺度。習(xí)近平總書記指出“該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改”。

一個時間以來，一些人竭力干擾社會主義改革發(fā)展，宣揚(yáng)要向資本主義的所謂正義“轉(zhuǎn)型”，要把中國融入所謂“認(rèn)同普世價(jià)值、融入主流文明”的資本主義化。這種癡心妄想在某種意義上具有一定的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性，對此不可麻痹大意。習(xí)近平總書記指出：我們積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評，但我們絕不接受“教師爺”般頤指氣使的說教！總而言之，絕不允許以“深化改革”的名義把矛頭指向社會主義基本制度。

其五，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)持“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”，這是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的核心領(lǐng)導(dǎo)力和根本政治條件。中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

辛亥革命后，為什么中華民國不行？中華民國看似統(tǒng)一的中央政權(quán)，但實(shí)際上從未真正統(tǒng)一，政令軍令從未一致，經(jīng)濟(jì)社會從未統(tǒng)籌。為什么國民黨不能？國民黨其實(shí)只是一個各種勢力的臨時性功利性的“雜燴”：沒有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政黨意志，沒有權(quán)威尊崇的領(lǐng)袖核心，沒有廣泛扎實(shí)的民眾基礎(chǔ)。國民黨從來沒有把中國引向現(xiàn)代化，中國一盤散沙。

歷史必然和時代呼喚，中國共產(chǎn)黨就是在這樣的一個歷史背景下登上中國政治舞臺的，決不是偶然的。再造核心和靈魂，再塑自信和尊嚴(yán)。中國共產(chǎn)黨掌握著馬克思主義這個銳利的思想武器，牢固地在中國大地上扎下根來，成為一支不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大力量。新中國承繼的是一個經(jīng)濟(jì)崩潰、投機(jī)猖獗、民生凋敝的爛攤子。新中國成立后一系列巨變充分證明，中國共產(chǎn)黨是人民戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的“主心骨”“頂梁柱”，也進(jìn)一步證明“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界?！痹诖藲v史背景下，1954年一屆全國人大一次會議上毛澤東同志提出“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”，得到人民代表的熱烈支持響應(yīng)。國民黨元老程潛深有感觸地說“共產(chǎn)黨是我們國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這一點(diǎn)是絕對不能動搖的。在這里，共產(chǎn)黨好比是神經(jīng)中樞，必須氣血周流，脈絡(luò)貫通，才能收到得心應(yīng)手之效。”一屆全國人大一次會議通過新中國第一部憲法，正式確立中國共產(chǎn)黨在全國執(zhí)政的地位。這為“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”原理的深化奠定了基礎(chǔ)，并逐漸在人民大眾心中深深扎根，成為人民的價(jià)值認(rèn)同。

中國共產(chǎn)黨是一個什么樣的黨，中國共產(chǎn)黨黨員是什么樣的人？中國共產(chǎn)黨為什么能？在中國共產(chǎn)黨走過一百年、開啟偉大歷史新征程的時候，這是應(yīng)該說清楚、講明白的一些重大問題。黨的十九屆六中全會，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來看待黨的歷史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，從失誤中吸取教訓(xùn)，不斷開辟走向勝利的道路?！?/p>

（任生/攝）