新時(shí)代新型教師的使命任務(wù)

陳萬彪

【摘要】教師肩負(fù)著在新時(shí)代教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要使命，要切實(shí)擔(dān)負(fù)起這一重要使命，需要學(xué)校加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，需要教師努力提升自身的思想道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，努力做有高尚品格、深受學(xué)生喜愛的新時(shí)代新型教師。如此，教師才能在教書育人的過程中準(zhǔn)確理解各種教育理念，正確分析各種教育現(xiàn)象，才能將獨(dú)到的教育智慧融入每一堂課、每一次作業(yè)、每一個(gè)學(xué)生心中，這樣才能實(shí)現(xiàn)“用教師的一顆心喚醒學(xué)生的一顆心”的教育目標(biāo)，從而引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)做人做事，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；新型教師；培養(yǎng)學(xué)生；策略

【中圖分類號(hào)】G451【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2022）01—0039—04

當(dāng)前，我們處于一個(gè)知識(shí)快速更迭、信息爆炸的時(shí)代，多種文化交融，多種觀念碰撞，難免有一些浮躁、功利性的教育理念沖擊著教育這片凈土。在這樣的背景下，學(xué)校教育的作用容易被錯(cuò)誤解讀，部分教師一味追名逐利，忘記了教師教書育人的本質(zhì)，忽視了激發(fā)學(xué)生的潛力，分?jǐn)?shù)成了衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)[1]。面對(duì)種種困難與挑戰(zhàn)，在新時(shí)代，教師如何保持自身心態(tài)平穩(wěn)、正確應(yīng)對(duì)各種教育現(xiàn)象和問題，當(dāng)好新時(shí)代新型教師，從而真正擔(dān)負(fù)起為黨育人、為國育才的神圣使命，這是每一位教育工作者必須思考的一項(xiàng)重要課題。

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》指出，要提升教師教書育人能力素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、實(shí)踐本領(lǐng)。由此可見，教書育人是時(shí)代賦予教師的重要使命。教師的職責(zé)不只是教書，更要育人；教師不僅要傳授知識(shí)，還要提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)做人做事，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，筆者立足工作實(shí)際，結(jié)合多年教書育人的思考，探究做師德修養(yǎng)高、文化素養(yǎng)高、品德高尚、深受學(xué)生喜愛的新時(shí)代新型教師的使命任務(wù)。

教師從事的是塑造靈魂、塑造生命的神圣事業(yè)，所以新時(shí)代教師必須是先進(jìn)教育思想的先行者，不僅如此，新時(shí)代教師還要積極探索自身的教育智慧。先進(jìn)教育思想是教師在教學(xué)實(shí)踐、學(xué)習(xí)生活中形成的教育智慧，主要包括教師的政治哲學(xué)認(rèn)識(shí)、教育理念、教學(xué)思想等方面內(nèi)容。有先進(jìn)教育思想的教師，能夠?qū)ψ约旱慕逃虒W(xué)工作有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、有屬于自己的創(chuàng)新見解[2]。

1.筑牢思想陣地。做新時(shí)代新型教師，做先進(jìn)教育思想的先行者，需要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，學(xué)以立德、學(xué)以立身、學(xué)以立行，努力提高自身的思想水平，用科學(xué)的教育理論和知識(shí)武裝頭腦，這樣教師在日常的教育教學(xué)工作中才會(huì)體現(xiàn)出教育思想的前瞻性和創(chuàng)造性。同時(shí)，新時(shí)代教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)黨和國家的一系列教育方針，以及有關(guān)教育工作的最新政策精神。還要加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，及時(shí)了解最前沿的教育教學(xué)改革信息，擴(kuò)展自己的知識(shí)視野，不斷更新教育教學(xué)理念，豐富教育教學(xué)理論，提升自身的理論水平和教學(xué)研究水平。這樣教師通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢思想陣地，才會(huì)更好地滿足新時(shí)代對(duì)教師的新要求。

2.堅(jiān)定文化自信。新時(shí)代新型教師不僅是有思想的教師，還是堅(jiān)定文化自信、不斷追求真理的教師。這樣的教師能有底氣、堂堂正正地教書育人，成為合格的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播者，才能培養(yǎng)出自尊、自立、自信、自強(qiáng)的新時(shí)代學(xué)生。特別是在今天這個(gè)思想多樣、文化多元的時(shí)代，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守初心和使命尤其重要。一個(gè)有文化自信的教師，能堅(jiān)守教書育人的初心和使命，熱愛我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能把培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作為義不容辭的責(zé)任，才能更好地弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化。這就需要教師在日常的教育教學(xué)中，自己不僅要積淀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，還要積極傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞社會(huì)正能量，從小樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想。

3.具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。新時(shí)代教師應(yīng)具備創(chuàng)新思維，與時(shí)俱進(jìn)更新教育觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀?？梢哉f，具備創(chuàng)新思維的教師，能適時(shí)把握機(jī)會(huì)，有效激發(fā)學(xué)生的思維，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，提升學(xué)生的知識(shí)水平。有創(chuàng)新思維的教師能及時(shí)把握學(xué)生的求知心理，用富有吸引力的語言、創(chuàng)新的表達(dá)形式以及學(xué)生感興趣的科學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效教育，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。反之，如果教師沒有具備創(chuàng)新思維，只會(huì)照本宣科，缺乏教育教學(xué)中的思考和實(shí)踐，難以形成自己的教育智慧，這樣教出來的學(xué)生自然也難以具備創(chuàng)新意識(shí)。在新時(shí)代，作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的學(xué)生，如果沒有創(chuàng)新思維，沒有自己的思想，沒有自己的個(gè)性見解，就難以擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的使命。

“德”是教師的靈魂，在教育教學(xué)中，具有高尚品德的教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，能照亮學(xué)生前行的道路。在新時(shí)代，教師的道德操守、人格品性會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，修師德，鑄師魂，應(yīng)當(dāng)伴隨教師的一生。有高尚德行的教師，能為國家和中華民族復(fù)興培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才[3]。

1.增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，做到愛崗敬業(yè)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)優(yōu)秀人才，這是當(dāng)今社會(huì)賦予教師的時(shí)代重任。正因如此，每一位教師都應(yīng)樹牢責(zé)任意識(shí)，用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工作，踐行教書育人的使命，做到愛崗敬業(yè)，最大限度地奉獻(xiàn)自己的教育熱情和智慧。

如何勇?lián)虝耸姑?？這就需要教師具備責(zé)任意識(shí)，立足本職崗位，為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，不僅要教給學(xué)生豐富的知識(shí)，還要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事。面對(duì)不同的學(xué)生，教師都要堅(jiān)持“有教無類”，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，尋求有針對(duì)性的教育教學(xué)方法，促使每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)上進(jìn)步、品德上成長(zhǎng)?？梢哉f，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教書育人的使命是新時(shí)代教師必須肩負(fù)的重要責(zé)任，是一份社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)教育的囑托。因此，新時(shí)代教師必須以高度的責(zé)任感全力以赴，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约核鶑氖碌慕逃聵I(yè)，在教書育人的道路上越走越好。

2.恪守職業(yè)道德，做到無私奉獻(xiàn)。相比其他職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德有更強(qiáng)的自覺性、更強(qiáng)的示范性，對(duì)學(xué)生的影響更加直接，恪守教師職業(yè)道德是教師做好教育工作的前提。因此，要做一名新時(shí)代新型教師，必須恪守職業(yè)道德，并在工作和生活中積極踐行高尚師德。

筆者認(rèn)為，教師職業(yè)道德最為重要的一條就是教師必須把自己的職業(yè)與國家的發(fā)展、民族的振興聯(lián)系在一起，明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這些根本問題，將立德樹人貫穿于教育教學(xué)全過程，真正培養(yǎng)出對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用之才。只有明確這一點(diǎn)，教師才能充分認(rèn)識(shí)到這份職業(yè)的崇高，才能不計(jì)得失、淡泊名利，甘于在教書育人的平凡崗位上奉獻(xiàn)熱情、奉獻(xiàn)自己的一份力量。

3.立德啟能，注重言傳身教。學(xué)生具有很強(qiáng)的向師性，尤其中小學(xué)生更是如此，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師的道德操守、人品、行為會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生極大的影響，教師應(yīng)充分發(fā)揮身教的榜樣作用，以德啟能，以德啟智，從而更好地促使教育目標(biāo)達(dá)成。

除了學(xué)生品德的形成，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和方法技巧方面的培養(yǎng)，教師所發(fā)揮的作用也至關(guān)重要。尤其在學(xué)生記憶、思考、探索、推理能力的形成和細(xì)心、耐心、恒心等品質(zhì)塑造的過程中，教師的示范引領(lǐng)和潛移默化作用尤其重要。教師的板書、評(píng)語、語氣，甚至一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句贊賞的話語、一個(gè)認(rèn)可的動(dòng)作，都是學(xué)生探求真理、養(yǎng)成良好習(xí)慣的動(dòng)力。

教育學(xué)家馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)?！币o學(xué)生“一碗水”，教師首先要有“一潭水”，這樣的“一潭水”是豐富的知識(shí)和文化底蘊(yùn)積累。有這樣“一潭水”的教師往往更容易得到學(xué)生的尊重、喜愛，并能使學(xué)生在耳濡目染中受到有益影響[4]。

1.扎實(shí)而淵博的知識(shí)是新時(shí)代新型教師的必備要素。學(xué)高為師，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是教師立足教學(xué)的資本，是教師的“基本功”。學(xué)生往往喜歡知識(shí)淵博、語言豐富、談吐幽默的教師，更樂于遵從這樣教師的管理。反之，如果教師知識(shí)淺薄、語言干癟，就難以激發(fā)學(xué)生的求知欲和上進(jìn)心。筆者曾選取小學(xué)二年級(jí)、四年級(jí)、六年級(jí)學(xué)生（每個(gè)年級(jí)20人）做一項(xiàng)“學(xué)生眼中的老師”的調(diào)查，讓學(xué)生說說自己最喜歡什么樣的老師，最不喜歡什么樣的老師。調(diào)查結(jié)果顯示，在學(xué)生最喜歡的老師中，知識(shí)淵博、談吐幽默的老師排在前位，占比高達(dá)86.7%，尤其高年級(jí)學(xué)生對(duì)知識(shí)淵博、談吐幽默的老師的需求占比最高。

由此可以看出，新時(shí)代教師如果能以廣博的知識(shí)滿足學(xué)生的好奇心，回答學(xué)生的“怪問題”，用自己的知識(shí)潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，助力學(xué)生成長(zhǎng)，這樣的教學(xué)才不會(huì)枯燥乏味，這樣的課堂才會(huì)充滿激情，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)。在這樣的教學(xué)過程中，才能真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的有效溝通、共同成長(zhǎng)。

2.必要的教育心理學(xué)知識(shí)是師生溝通的橋梁。有的教師工作很認(rèn)真，但就是難以取得滿意的教學(xué)效果，究其原因，是教師不了解學(xué)生的狀況，未能從學(xué)生的個(gè)性特征、認(rèn)知水平和實(shí)際能力等方面去思考，沒有做到因材施教。所以，作為新時(shí)代新型教師還應(yīng)該掌握必要的教育心理學(xué)知識(shí)，從更深層次了解學(xué)生，尋找助力學(xué)生成長(zhǎng)的最佳途徑。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)知識(shí)，還能幫助教師透過表面教育現(xiàn)象探究教育本質(zhì)，探尋教育規(guī)律，認(rèn)清教育規(guī)律順勢(shì)而為，達(dá)到教與學(xué)的和諧平衡。常聽有些教師說自己反復(fù)強(qiáng)調(diào)一些問題，但還是有一部分學(xué)生不斷出現(xiàn)錯(cuò)誤，并為此而生氣、斥責(zé)學(xué)生。針對(duì)這樣的情況，可以借助教育心理學(xué)知識(shí)，通過分析可知，學(xué)生出現(xiàn)“反復(fù)”的行為很正常，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生多一份理解，多一份細(xì)心引導(dǎo)，了解本質(zhì)原因，用更多的耐心去指導(dǎo)學(xué)生改正，而不是一味地指責(zé)學(xué)生，令學(xué)生無所適從。

3.加強(qiáng)閱讀，樹立終身學(xué)習(xí)的理念?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！痹谶@個(gè)知識(shí)更迭迅速的時(shí)代，教師要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，這樣才能有源源不斷的教育“活水”。教師可以通過廣泛閱讀，汲取知識(shí)營養(yǎng)，既豐富提升自己，同時(shí)也讓自己的教學(xué)更有廣度和深度；可以學(xué)習(xí)國家大政方針，堅(jiān)定為國育才信念；可以閱讀中外經(jīng)典名著，博采眾長(zhǎng)；可以學(xué)習(xí)前沿的教育理論，提升自己的教學(xué)技能……常學(xué)習(xí)，常反省自己，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人修養(yǎng)，從而真正促進(jìn)教育教學(xué)工作更好地開展。

陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！苯處熕鎸?duì)的學(xué)生都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，因此，新時(shí)代新型教師應(yīng)始終秉持以人為本的理念，公正平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、生活狀況，也關(guān)注學(xué)生的心理健康和心理成長(zhǎng)。

1.讓愛的陽光照向每一位學(xué)生。教師的愛應(yīng)該是廣泛的愛、無私的愛、真誠的愛，教師應(yīng)把自己的愛給予每一位學(xué)生，還要注意針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，要嚴(yán)愛優(yōu)等生，偏愛待進(jìn)生。當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)給予表揚(yáng)，并為學(xué)生指明努力的方向；當(dāng)學(xué)生遭受挫折和困難時(shí)，要鼓勵(lì)其樹立堅(jiān)定的信心，幫助其增強(qiáng)克服困難的勇氣。教師只有對(duì)學(xué)生傾注了愛心，讓學(xué)生感受到了師者的關(guān)愛，才能獲得學(xué)生的信任和尊重，才會(huì)在教書育人的路上讓教育之花綻放，散發(fā)出真正的教育芬芳。

2.善于鼓勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了積極性和主動(dòng)性，才會(huì)取得事半功倍的效果。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)和表揚(yáng)是教師不可或缺的教育手段。有些學(xué)生尤其是待進(jìn)生平時(shí)很難得到他人夸獎(jiǎng)，久而久之就失去了自信心，教師應(yīng)幫助他們重拾信心，多給他們關(guān)心和鼓勵(lì)，使他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，這樣他們才會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中更好地成長(zhǎng)、進(jìn)步。

3.對(duì)學(xué)生寬嚴(yán)相濟(jì)。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，嚴(yán)而有愛，這樣的愛才是對(duì)學(xué)生最深沉的愛，是一種純粹而負(fù)責(zé)任的愛。一味溺愛，或一味批評(píng)，都不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更不利于培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有序，嚴(yán)而有法，只有寬嚴(yán)相濟(jì)，才能使學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中不迷失方向，向著正確的目標(biāo)前進(jìn)。

總之，新時(shí)代新型教師承擔(dān)著教書育人的神圣使命，應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想夯筑信仰之基，以中國特色社會(huì)主義文化涵育思想之魂，強(qiáng)化師德修養(yǎng)，提升知識(shí)文化素養(yǎng)，公正平等、富有愛心地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這樣才能做好深受學(xué)生歡迎和愛戴的新時(shí)代新型教師。

[1]董旭午.教育良知：不能缺失“擔(dān)當(dāng)”——聽胡英淑老師講她的教育故事[J].教書育人，2017（07）：11-12.

[2]吳美玉.風(fēng)乍起，吹皺一池春水——淺談?wù)n堂氛圍活躍方略[J].新課程（教研），2010（11）：131-132.

[3]孫黎新，王宏.加強(qiáng)師德建設(shè)，再塑教師形象[J].吉林教育，2011（23）：45.

[4]陳淑琴.教師專業(yè)發(fā)展的路徑探索[J].考試周刊，2019（98）：1.

編輯：彭雪亮