依托創(chuàng)客理念強(qiáng)化小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

張曉慧

【摘要】強(qiáng)化小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意義重大，對(duì)于學(xué)校德育內(nèi)涵式發(fā)展和精細(xì)化改革有一定的推動(dòng)作用，對(duì)于構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)有一定的促進(jìn)作用，是新時(shí)期小學(xué)德育工作及教育教學(xué)創(chuàng)新工作不可或缺的內(nèi)容。強(qiáng)化小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，必須有一定的抓手，抓手之一就是創(chuàng)客理念，包含使用數(shù)字化工具、跨學(xué)科融合、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面。小學(xué)班主任、德育教師應(yīng)該依托創(chuàng)客理念，強(qiáng)化小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)客理念；社會(huì)責(zé)任感；團(tuán)隊(duì)協(xié)作；跨學(xué)科融合；數(shù)字化工具

【中圖分類號(hào)】G417【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2022）02—0077—04

社會(huì)責(zé)任感包含著愛心、義務(wù)、責(zé)任、家國情懷，等等，是“現(xiàn)代人的標(biāo)志”[1]，是個(gè)人發(fā)展的必備要素。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些小學(xué)生的表現(xiàn)反映出他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感，這在一定程度上不利于當(dāng)下學(xué)校德育工作的開展以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，必須予以重視。在小學(xué)階段，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，能為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供精神內(nèi)涵支撐?；诖耍逃ぷ髡弑仨殢?qiáng)化小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，注重關(guān)于“個(gè)人與社會(huì)、健康與和諧、利他與責(zé)任、小家和大家”等問題的思考和踐行，依托團(tuán)隊(duì)協(xié)作、跨學(xué)科融合、使用數(shù)字化工具等創(chuàng)客理念，更好地強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)化，離不開團(tuán)隊(duì)協(xié)作，需要區(qū)域、學(xué)校和社區(qū)形成合力，使學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)形成穩(wěn)定的良性循環(huán)。

1.區(qū)域聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。當(dāng)區(qū)域聯(lián)盟內(nèi)的學(xué)?；ト诨ネ〞r(shí)，群體智慧聚集和融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短成為教育教學(xué)中的常態(tài)，能較好地達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的目的，激活多種教育生態(tài)，這樣能真正強(qiáng)化小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，這正是創(chuàng)客理念中依托團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力解決問題的意義。城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校可以組成區(qū)域聯(lián)盟，組成凝聚力較強(qiáng)的共同體，通過送課下鄉(xiāng)和教師互換等方式，共享優(yōu)質(zhì)資源，共同強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。城鄉(xiāng)學(xué)校之間更多地以學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以學(xué)生德育為突破口，進(jìn)行更深層的互動(dòng)和抱團(tuán)發(fā)展。一方面，區(qū)域聯(lián)盟學(xué)校間的送教課件、發(fā)展方案、特色建設(shè)經(jīng)驗(yàn)等可以互傳；另一方面，區(qū)域聯(lián)盟學(xué)?？梢越柚斸斎汉臀⑿湃旱冗M(jìn)行深度交流，可以以“一對(duì)一”的形式，也可以以“一對(duì)多”的形式，圍繞學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)內(nèi)容、方法等進(jìn)行深度探討，交流有意義、有針對(duì)性、有價(jià)值的教育教學(xué)相關(guān)問題，尤其就學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)內(nèi)容、方式等進(jìn)行互鑒互評(píng)，達(dá)到互學(xué)、共研、共享的目的，實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

2.家校聯(lián)手，形成育人合力。培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，家校合力不可或缺，家校聯(lián)手正是團(tuán)隊(duì)化協(xié)作的一種體現(xiàn)。如果家長(zhǎng)總是包攬孩子的一切，忽視孩子的思想品德培養(yǎng)，那么，學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)化就是一句空話。所以，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的育人理念，在家庭教育中體現(xiàn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的重要性，應(yīng)該成為家校共育工作一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)?？梢酝ㄟ^QQ、微信群、博客和微博等平臺(tái)，向家長(zhǎng)推送有關(guān)社會(huì)責(zé)任感方面的文章，如《因?yàn)槿狈ω?zé)任，有五個(gè)孩子的老母無人撫養(yǎng)》《家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是孩子“上行下效”的榜樣》《社會(huì)責(zé)任感——特殊時(shí)期中的大國風(fēng)范》等。通過一系列有針對(duì)性的閱讀，可以強(qiáng)化家長(zhǎng)的責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)家長(zhǎng)培養(yǎng)子女社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)。當(dāng)家長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻注意規(guī)范自己的言行，以身作則，更多地思考為社會(huì)做貢獻(xiàn)、強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感時(shí)，子女會(huì)自然而然地效仿家長(zhǎng)，這樣家長(zhǎng)就在不經(jīng)意間將社會(huì)責(zé)任感傳遞給子女，學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)便有了重要助力。日常的家校交流中，家長(zhǎng)如果有社會(huì)責(zé)任感相關(guān)好故事，也可以在微信群中分享，可以進(jìn)行“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、一對(duì)一”的交流。家長(zhǎng)既可以向教師“取經(jīng)”，也可以向那些模范家長(zhǎng)“取經(jīng)”，讓“個(gè)人視角”轉(zhuǎn)換為“他人視角”“集體視角”，盡可能匯聚多方面的合力，促家校共育形成有效的育人合力，促社會(huì)責(zé)任感在每個(gè)學(xué)生心中生根。這樣做精做細(xì)做實(shí)的家校共育，能夠更好地強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，而這也正是創(chuàng)客理念中團(tuán)隊(duì)化協(xié)作的有力體現(xiàn)。

3.三位一體，實(shí)現(xiàn)齊抓共管。僅有學(xué)校與家庭的聯(lián)手還不夠，學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力，構(gòu)建三位一體的育人網(wǎng)絡(luò)，才能更好地強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。創(chuàng)客理念中的團(tuán)隊(duì)化協(xié)作也側(cè)重基于三位一體，注重聯(lián)合發(fā)揮“1+1+1”大于“3”的作用。

面對(duì)社會(huì)或網(wǎng)絡(luò)中一些負(fù)面消息對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響的情況，社區(qū)、家庭和學(xué)校三方面聯(lián)合起來共同應(yīng)對(duì)，齊抓共管，做好德育工作，才能更好地強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使這樣的合力育人成為一種常態(tài)。比如可以邀請(qǐng)消防人員、醫(yī)生、交警等走進(jìn)校園、課堂舉行專題講座，開展生命教育，從與生活息息相關(guān)的多個(gè)角度入手，在學(xué)生心中播撒責(zé)任的種子；可以聯(lián)合社區(qū)組織學(xué)生到敬老院開展敬老愛老活動(dòng)，親自體會(huì)責(zé)任的意義；可以和家長(zhǎng)一起帶領(lǐng)孩子們到郊外去觀察動(dòng)植物，理解為了促使人與環(huán)境和諧共生自己所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任……當(dāng)三方共同為學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)而發(fā)力時(shí)，社會(huì)責(zé)任感責(zé)任的種子才能更好地在學(xué)生心里生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

跨學(xué)科融合是創(chuàng)客教育的重要理念之一，一個(gè)“跨”字意味著開放和融合，意味著沒有明顯的界限劃分，各種學(xué)科都可以是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的沃土?？鐚W(xué)科融合一般體現(xiàn)在具體的活動(dòng)和情境中，能有效地為學(xué)生們打下精神的底子[2]。

1.以活動(dòng)為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)高效育人。培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感必須有抓手，抓手之一就是通過學(xué)科融合活動(dòng)滲透社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。這樣的學(xué)科融合帶來的活動(dòng)育人效果遠(yuǎn)勝于理論灌輸，能夠讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟所學(xué)。將明理融入豐富多彩的活動(dòng)中，讓體驗(yàn)與磨礪品性結(jié)合起來，能夠取得事半功倍的育人效果。比如六年級(jí)語文課文《一諾千金》十分具有教育意義，通過學(xué)習(xí)這篇課文，可以給師生深刻的啟發(fā)。這就需要我們能夠用好這份教育資源，教師可以把語文課的主題和道德與法治課結(jié)合起來，開展相關(guān)社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)教育活動(dòng)，還可以延伸“立木為信”的故事內(nèi)容，以此增強(qiáng)教育效果，使學(xué)生們?cè)谠鲩L(zhǎng)見識(shí)的同時(shí)，讓正能量故事“活”起來。語文、數(shù)學(xué)、英語、思政、科學(xué)等學(xué)科教師也可以通過學(xué)科融合，通過活動(dòng)搭建平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生參加“責(zé)任棋”活動(dòng)。學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)、英語作業(yè)完成得很好，可以前進(jìn)三格；其中一門作業(yè)不做，退一格；對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，可以前進(jìn)四格；做什么事情都缺乏責(zé)任感，退四格……整體來看，學(xué)生責(zé)任心強(qiáng)前進(jìn)得更快，很容易成為“責(zé)任棋”活動(dòng)的勝利者；而學(xué)生無責(zé)任心，便會(huì)成為“責(zé)任棋”活動(dòng)的失敗者。通過參加“責(zé)任棋”活動(dòng)，可以有效強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，能讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)情境中明理。在這樣的活動(dòng)中，教師應(yīng)運(yùn)用教育智慧在活動(dòng)中蘊(yùn)藏深意，讓學(xué)生們?cè)凇柏?zé)任棋”活動(dòng)之后的感想交流中進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。

2.以情境為鋪墊，增強(qiáng)學(xué)生的參與興趣。實(shí)踐證明，學(xué)生常常對(duì)單一、平面化的枯燥理論比較抵觸，如果教師一味地從口頭上強(qiáng)調(diào)學(xué)生要對(duì)家人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé)任，教育效果難以保障。而在情境中強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，這樣的教育會(huì)變得自然而然，變得高效有力。如果把語文課、道德與法治課、科學(xué)課中的理論巧妙融合起來，生成生動(dòng)的教育情境，通過學(xué)生感興趣的方式，引導(dǎo)學(xué)生參與，能使社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)更好地入心入腦。比如可以組織學(xué)生把語文課文《一諾千金》排演成課本劇，可以把道德與法治課中的規(guī)則教育、科學(xué)課中的生態(tài)教育等知識(shí)點(diǎn)融合起來，通過情景劇、主題班隊(duì)會(huì)、校園心理劇表演等形式，更好地吸引學(xué)生參與，能夠更好地強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。通過“爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)責(zé)任感小主人”主題隊(duì)會(huì)、“社會(huì)責(zé)任感道德法庭”、評(píng)選“我是責(zé)任小衛(wèi)士”等活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生從身邊“看得見”的地方理解知識(shí)，與同學(xué)們集體討論，探索責(zé)任感與社會(huì)、資源、環(huán)境、個(gè)人發(fā)展之間的聯(lián)系。

“玩轉(zhuǎn)信息技術(shù)”也是創(chuàng)客教育的重要理念之一。高新技術(shù)或數(shù)字化工具以其高效、快捷、立體、鮮活、大容量的優(yōu)勢(shì)，能夠創(chuàng)設(shè)“水一樣的‘載歌載舞’的境界”[3]，能夠優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)新育人路徑與載體，為學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)化保駕護(hù)航。班主任、思政課或德育教師應(yīng)該以數(shù)字化工具為抓手，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

1.借助多平臺(tái)“曬”出正能量。自媒體時(shí)代，人們紛紛在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中“曬”旅游照片、“曬”美食照片、“曬”化妝照片……這樣的“曬”中，正效應(yīng)、負(fù)效應(yīng)都有，能夠第一時(shí)間傳播，產(chǎn)生較大的影響力。作為教師，應(yīng)該引領(lǐng)家長(zhǎng)“曬”一些具有教育意義的圖片，力爭(zhēng)“曬”出正能量，力爭(zhēng)讓正效應(yīng)第一時(shí)間更廣地傳播。比如孩子盡責(zé)任、盡孝心的生活照片，包括第一次炒菜的圖片、主動(dòng)整理房間的圖片、做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的視頻等等，讓QQ群、微信群成為傳播正能量的重要陣地，也能讓學(xué)生和家長(zhǎng)快速、高效地體驗(yàn)新技術(shù)帶來的魅力，而這恰恰是創(chuàng)客理念中使用數(shù)字化工具的重要內(nèi)容。使用數(shù)字化工具也可以理解為用好多種新媒體平臺(tái)，每有最新正向的信息、故事、重大通知等，可以第一時(shí)間發(fā)布到家長(zhǎng)群中，這其中既包括教育相關(guān)政策信息推送，也包括生活美文推送；既有文字為主的內(nèi)容，也有視頻為主的內(nèi)容。家長(zhǎng)可以“一對(duì)一”“一對(duì)多”交流，共同探討強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的方式方法，取得立竿見影的強(qiáng)化效果。對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生而言，因新技術(shù)而打開的教育范圍越廣闊，其社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)化也就越有力，越有扎扎實(shí)實(shí)的教育效果。

2.借助多媒體“品”出正能量?！疤斓匦≌n堂，課堂大天地?！盵4“]互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)上的各類教育資源很豐富，我們應(yīng)該借助多媒體，從中挖掘有用的教育資源，“品”出正能量。這需要我們先懂得“品”什么？答案就是“品”美文、“品”微視頻、“品”美圖，在此過程中，學(xué)生或自主深思，或交流品鑒，或爭(zhēng)相辯論，漸漸達(dá)成共識(shí)，從中汲取正能量養(yǎng)分。比如，教師在多媒體中找出《對(duì)他人負(fù)責(zé)其實(shí)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)》《沒有誰是孤島，但需要心連心》《遵紀(jì)守法就是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)》等美文，然后推送到微信家長(zhǎng)群，引領(lǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行相關(guān)主題的討論，不斷深入理解。在此基礎(chǔ)上，討論交流后可以寫日記、寫讀后感、寫微作文，或通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，讓“讀、思、寫”融為一體，力爭(zhēng)讓社會(huì)責(zé)任感的正能量充盈在每一個(gè)生活的細(xì)微處，成為學(xué)生成長(zhǎng)的陽光養(yǎng)分。

3.借助數(shù)字化“拓”出正能量。強(qiáng)化小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，還需要教師用心、用愛、用智，入情、入心、入微深度滲透創(chuàng)客理念，需要所有參與者借助數(shù)字化創(chuàng)新載體，注重細(xì)節(jié)，開拓路徑，打造生機(jī)盎然的學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)工作機(jī)制，延伸教育的觸角，從而“拓”出正能量。這需要信息技術(shù)的保駕護(hù)航，探索數(shù)字化助力學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的途徑，開展相關(guān)主題育人活動(dòng)。比如為了讓學(xué)生意識(shí)到人與自然和諧相處的重要性，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)方面的社會(huì)責(zé)任感，教師可以精心制作開展相關(guān)活動(dòng)的微視頻，配以恰當(dāng)?shù)恼f明、精美的畫面和動(dòng)聽的音樂，發(fā)布在微信群或QQ群中，引導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)傳播正能量，從而做到保護(hù)自然生態(tài)，珍愛動(dòng)植物，以高度的社會(huì)責(zé)任感帶動(dòng)更多身邊的人參與傳播正能量。可以說，關(guān)注自然，注重人與自然的和諧，是一種更廣意義上的社會(huì)責(zé)任感。引領(lǐng)學(xué)生由關(guān)注人到關(guān)注大自然，不僅僅是認(rèn)知上的一種升華，更是理念與行動(dòng)上的升華。

總之，無痕教育其實(shí)有“痕”。[5]這里的“痕”體現(xiàn)在創(chuàng)客教育中，就是其中的“創(chuàng)”字。對(duì)此，教師首先要有“創(chuàng)”的決心，應(yīng)該積極探索強(qiáng)化小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑，創(chuàng)新強(qiáng)化小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的方式，借助團(tuán)隊(duì)化協(xié)作、跨學(xué)科融合、數(shù)字化工具等方式，引領(lǐng)學(xué)生多一些社會(huì)責(zé)任感，多一些大局意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任。如此，學(xué)生才能獲得最接地氣的成長(zhǎng)，更好地成為助力社會(huì)發(fā)展的有用之才。

[1]王麗芳.以公民教育增強(qiáng)小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感[J].新課程（綜合版），2017（06）：51.

[2]程曉云.清華附小的“活德育”[J].教師月刊，2013（02）：14.

[3]王榮.做水還是做槌[J].教師月刊，2016（08）：14.

[4]陳俊一，程曉云.竇桂梅：站在課堂上的校長(zhǎng)[J].教師月刊，2015（02）：27.

[5]楊偉國.無痕教育其實(shí)有“痕”[J].中小學(xué)心理健康教育，2015（19）：11-12.

編輯：彭雪亮