人民有信仰 國家有力量
——《國家寶藏》文化自信的傳播學(xué)解讀

◎林 娜

(廣西廣播電視臺，廣西 南寧 530022)

在新時代發(fā)展背景下，中華民族與其中所包含的個體對自身文化歷史價值與未來走向，均具有價值認(rèn)同與精神歸屬，反映出了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肯定，中華民族的兒女有著基于中華文明融入更多創(chuàng)新性元素以實現(xiàn)創(chuàng)造性繼承目標(biāo)的勇氣，也被稱之為文化自信。2017年12月3日開播的文博探索類節(jié)目《國家寶藏》，通過揭開國寶的神秘面紗，將掃去歷史塵埃后的國寶重新展示到人們面前，綻放出了獨特的時代光輝，讓觀眾真正感受到了《國家寶藏》所具有的文明傳播與文化自信培育的價值，其也是傳播者崇敬文明與進(jìn)行文化傳承的特殊表現(xiàn)。

一、傳播學(xué)視域下《國家寶藏》建構(gòu)文化自信的三重維度

(一)喚醒文化認(rèn)知

作為對民族文化資源的理解與對自身民族文化身份的認(rèn)同表現(xiàn)，文化認(rèn)知的培養(yǎng)與強(qiáng)化需要預(yù)先理解中華民族的價值標(biāo)準(zhǔn)、社會制度以及倫理道德等方面的成果，正是由于獨特思想與規(guī)范的形成，才使得中華民族經(jīng)歷多次危機(jī)后依舊能夠維持不間斷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。《國家寶藏》中所介紹的種種文物在段奕宏的灑淚、王剛的仰慕以及撒貝寧的寓教于樂背景下，讓觀眾得以感同身受，代入其中的歷史角色加深對文化背后的歷史、文明的理解，為培養(yǎng)人們心中的文化認(rèn)同感奠定了基礎(chǔ)[1]?；谖幕J(rèn)識歷史與解讀精神，表現(xiàn)出了中華兒女們自強(qiáng)不息與敬業(yè)樂群的文化精髓，使得所鑄造的豐碑得以屹立不倒。觀眾的文化自信在《國家寶藏》的文物歷史解讀中被喚醒，也是將觀眾的文化自信程度予以進(jìn)一步提升的重要基礎(chǔ)。

(二)文化傳承激發(fā)

以文物為核心將古今串聯(lián)并演繹文物背后的歷史傳奇，是《國家寶藏》節(jié)目的主要特點，弘揚文化的同時也在傳承民族精神，是現(xiàn)代文化背景下傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出的時代精神的重要體現(xiàn)[2]?，F(xiàn)代化元素在文化傳承的過程中同樣有所表現(xiàn)，去偽存真與去粗取精的文化辯證發(fā)展過程，將使得文明持續(xù)獲取到新的時代元素，進(jìn)而形成了具有特色的時代精神，是中華文化格局提升的關(guān)鍵表現(xiàn)[3]。中華文化的傳播在持續(xù)進(jìn)行，并在傳播過程中逐漸完善，猶如一條長河，既有文化積淀，也同樣兼顧易變。文化連接著過去與未來，讓文化精髓在易變的條件下進(jìn)行匹配現(xiàn)代文化發(fā)展特點的轉(zhuǎn)化，其中所包含的具有與時俱進(jìn)特征的各類元素，同樣將時代價值持續(xù)表現(xiàn)出來。

(三)呼吁文化創(chuàng)新

《國家寶藏》邀請了社會各界人士對歷史進(jìn)行演繹，精彩的歷史故事讓觀眾有了新奇的體驗，在燈光與舞臺的作用下創(chuàng)設(shè)了有效將文化自信予以傳遞的立體空間，并兼顧動態(tài)元素與視覺空間的應(yīng)用特點，穿插于人物烘托與氣氛營造過程中[4]。尤其是在受眾審美背景下，若想要實現(xiàn)創(chuàng)新文化形式的目標(biāo)，就需要為所傳遞的文化賦予審美性價值。形式的創(chuàng)新同樣是助力內(nèi)容傳播的關(guān)鍵，對于文博類節(jié)目來說，無論是單一靠攏高壓性還是流量化與娛樂化的轉(zhuǎn)變，均會導(dǎo)致失去大量受眾，且與節(jié)目的文化展示與價值引領(lǐng)的預(yù)期不匹配[5]?！秶覍毑亍犯淖兞艘酝牟╊惞?jié)目單調(diào)科學(xué)講解的形式，基于嘉賓們所講述的與文物之間的緣分，讓文化的歷史積淀得以充分展現(xiàn)，體現(xiàn)出了中華文明一脈相承的意蘊(yùn)。而針對文化藝術(shù)表達(dá)環(huán)節(jié)以及傳播方式的創(chuàng)新的本質(zhì)為文化創(chuàng)造力，也是文化自信強(qiáng)化與文化強(qiáng)國打造的重要基礎(chǔ)。

二、《國家寶藏》文化自信的傳播方式建構(gòu)要點

(一)在傳播視角下確保文物展現(xiàn)的立體性

1.文化定位

著眼歷史與映射當(dāng)下是節(jié)目的主要特點，基于對文物歷史背景的探索將時代精神予以展現(xiàn)，表現(xiàn)出了傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系，讓文物展現(xiàn)了人格化情懷與歷史滄桑感，是中華文明傳承與發(fā)展的核心內(nèi)容[6]。在文化方針的正確指引下，《國家寶藏》真正實現(xiàn)了基于對傳統(tǒng)文化資源的深度挖掘和包裝，從而完成時代性轉(zhuǎn)化，為觀眾呈現(xiàn)了豐富的文化盛宴。

2.多角度挖掘

文物作為歷史的見證者，可從中感受到歷史留存的溫度，反映出中華文明的璀璨歷史?！秶覍毑亍分兴宫F(xiàn)的文物均具有豐富的歷史底蘊(yùn)與時代價值，以清朝“瓷母”-釉彩大瓶為例，觀眾在文物上看到了頂尖藝術(shù)形式的匯聚，感受到了其中所蘊(yùn)含的匠人精神與制作者的智慧，其背后的故事更是將時代精神展現(xiàn)得淋漓盡致[7]。多角度的深層次文物價值的挖掘，在將文化精美之處予以展現(xiàn)的同時，也將文物想要表達(dá)出的思想與人文進(jìn)行了傳播，呼應(yīng)了物質(zhì)與精神層面，是文化自信建構(gòu)的關(guān)鍵。

(二)傳播主體中文化情感的表達(dá)

1.風(fēng)趣主持與節(jié)奏把控

《國家寶藏》001號講解員為張國立，其所進(jìn)行的文物講解兼顧了莊重與幽默。為起到良好的文化傳播作用，將主持人的角色定位予以弱化，冠以講解員的身份，使得觀眾與主持人之間的距離縮短，強(qiáng)化與觀眾之間的互動。嘉賓們在講述完所守護(hù)文物故事后與歷史劇情演繹前，張國立通過事件背景的講述巧妙銜接了主角簡介，將情節(jié)轉(zhuǎn)化的突兀感予以減弱。

2.嘉賓演出與真情講述

各位明星的出演與嘉賓講述是《國家寶藏》節(jié)目的亮點，出于對觀眾審美與文化訴求的考慮，所選擇的明星在表現(xiàn)出綜藝效果的同時，也將文博類節(jié)目的教育引導(dǎo)作用予以展現(xiàn)。以“陜西石鼓”為例，梁家輝作為出演嘉賓將各地區(qū)人民對中華文明的認(rèn)同充分表現(xiàn)出來，并傳遞了節(jié)目的文化信息，表現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)與民族繁榮的共同期望。

3.館長解讀與平衡敘事

嘉賓們的講述與明星的劇情演繹多具有主觀性，而其所缺失的專業(yè)性由博物館館長以對文物的專業(yè)解讀進(jìn)行補(bǔ)充。館長們的講解確保了《國家寶藏》的客觀性與權(quán)威性，是補(bǔ)充歷史知識與科普文物背景的核心，從而將文物所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)價值與歷史價值予以充分展現(xiàn)[8]。以“大克鼎”為例，館長通過對文物的背景、周朝列鼎制度的講解，讓觀眾了解到了鼎中的銘文可作為青銅銘文的典范，進(jìn)而將觀眾對文物與歷史的了解予以加深。這一專業(yè)解讀的重要設(shè)計，真正實現(xiàn)了節(jié)目敘事結(jié)構(gòu)平衡的目標(biāo)。

(三)綜藝外殼下文化內(nèi)核打造的獨特傳播方式

從傳播形式來看，《國家寶藏》甄選出了文化所代表的歷史價值，以及所蘊(yùn)藏的歷史記憶、人文精神與大國風(fēng)范，均被壓縮到了90分鐘的節(jié)目時間內(nèi)。前世傳奇與今生故事的主線，讓文化綻放出了新時代的光芒，讓文物所包含的底蘊(yùn)充分展現(xiàn)給受眾。

1.前世今生的演繹

《國家寶藏》節(jié)目將文物作為文化傳播的載體，串聯(lián)古今，在明星們的演繹下表現(xiàn)出了明星與守護(hù)文物之間的關(guān)聯(lián)性。以李晨所守護(hù)的千里江山圖為例，作為北京人本身有著對故宮的深厚感情，古裝角色的扮演經(jīng)歷使得其與文物之間有著較高的關(guān)聯(lián)度，將文物歷史所想要傳達(dá)的底蘊(yùn)予以精準(zhǔn)傳達(dá)，引起觀眾的共鳴，將觀眾對于文明的認(rèn)同予以喚醒，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化文化自信的目的。每一件文物均有講述者對文物的今生故事進(jìn)行講述，以“越王勾踐劍”為例，通過講述使用現(xiàn)代儀器展開的科學(xué)實驗，將越王劍本身的價值與現(xiàn)代科學(xué)相聯(lián)系，讓人們得以對越王劍的全貌予以深層次的了解。各行各業(yè)的人均可作為文物今生故事的講授者，從中表現(xiàn)出了節(jié)目對中華文明的尊重，并展現(xiàn)了人文關(guān)懷。

2.創(chuàng)新傳播形式

傳播語態(tài)與節(jié)目傳播形式的創(chuàng)新是《國家寶藏》立體性建構(gòu)文化自信的主要表現(xiàn)，將類型與專業(yè)性進(jìn)行了協(xié)調(diào)統(tǒng)一，兼具了傳播性與觀賞性[9]。在融入互聯(lián)網(wǎng)流行元素的同時，改變了以往以“娛樂至上”為核心的真人秀綜藝形式，讓觀眾審美情趣獲得滿足的同時，將文博類節(jié)目自身具有的價值擔(dān)當(dāng)予以充分展現(xiàn)。

首先是對文化回歸趨勢的把握，將市場的同質(zhì)化狀態(tài)予以根本改變。觀眾的文化回歸表現(xiàn)是電視節(jié)目的發(fā)展規(guī)律，娛樂與文化兼顧是現(xiàn)階段我國綜藝節(jié)目市場發(fā)展的主要方向。以往的“好聲音”“親子系列”等真人秀是文化節(jié)目市場的主體，速食化與同質(zhì)化的特點對受眾的精神需求造成了沖擊，同時不利于綜藝文化市場的未來發(fā)展。作為一款“特別”的清流文化綜藝節(jié)目，《國家寶藏》不僅原創(chuàng)內(nèi)容豐富，且兼顧了文化傳承，并由于融合了現(xiàn)代話語形態(tài)與流行傳播形式，使得節(jié)目掀起了新的文化發(fā)展潮流，起到了指引綜藝文化節(jié)目發(fā)展方向的重要作用。《國家寶藏》既有綜藝外殼也有文化內(nèi)核，這使得《國家寶藏》儼然成為特殊的文化標(biāo)簽。

其次是在“一帶一路”倡議的背景下，可基于文化自信實現(xiàn)開放目標(biāo)。擁抱全球的中國開放胸襟是“一帶一路”倡議的主要特點，為達(dá)到我國文化轉(zhuǎn)型的目的奠定基礎(chǔ)。也正是在此時代背景下，《國家寶藏》承擔(dān)了助力綜藝文化節(jié)目改革的重要責(zé)任，基于文物將中華文明歷史予以充分展現(xiàn)，表現(xiàn)出了中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深。同樣，節(jié)目對中華民族創(chuàng)新發(fā)展的精神與美好的明天進(jìn)行了展望，兼顧了中華文化傳承與時代特色融入兩方面內(nèi)容，寬闊的節(jié)目視野匹配了國家的發(fā)展戰(zhàn)略，將我國的文化自信與大國擔(dān)當(dāng)完全展現(xiàn)出來，進(jìn)而將受眾對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心予以激活。從社會整體與國際發(fā)展角度來看，中華文明逐漸邁入了“他信”的發(fā)展階段，奠定了全球化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

三、文化類綜藝節(jié)目顛覆與突圍解析

文化自信的覺醒與對文化與歷史的認(rèn)同，在《國家寶藏》的熱播背景下得到了重要體現(xiàn)，讓人們感受到了文化創(chuàng)意市場處于轉(zhuǎn)型階段的產(chǎn)業(yè)所承擔(dān)的重要責(zé)任。物質(zhì)生活質(zhì)量的提升使得人們對于精神文化產(chǎn)品的需求逐漸增大，相應(yīng)地對文化生活品質(zhì)提出了諸多要求，這也是各類綜藝節(jié)目出現(xiàn)并長盛不衰的關(guān)鍵原因[10]。超級女聲、快樂男聲的大火，讓真人選秀節(jié)目進(jìn)入到了受眾視野，但隨之而來的卻是沉寂的文化節(jié)目市場與對此種現(xiàn)象的深刻反思。

在2012年開播的《中國好聲音》與2014年開播的《奔跑吧兄弟》是打破文化節(jié)目市場沉寂狀態(tài)的綜藝真人秀節(jié)目，進(jìn)而引發(fā)了對國外成熟綜藝版權(quán)搶奪的大戰(zhàn)，趣味環(huán)節(jié)、明星私生活、大量的流量明星等均是此類綜藝節(jié)目的特點，真人秀節(jié)目進(jìn)入到了受眾視野，從而滿足了受眾對精神文化的需求，獲得了受眾的一致好評與廣泛關(guān)注[11]。多種以高價引入到國內(nèi)的國外版權(quán)綜藝節(jié)目進(jìn)入到文化節(jié)目市場，僅僅用了三年左右的時間就使得各類視頻網(wǎng)站紛紛開啟了燒錢搶版權(quán)的混戰(zhàn)，使得文化節(jié)目市場表現(xiàn)出了同質(zhì)化與唯娛樂化的特點。更有部分節(jié)目將消費需求作為節(jié)目的基本導(dǎo)向，在節(jié)目中大肆宣揚享樂與消費主義，思想極為淺顯，不具有文化節(jié)目本身具有的文化厚度與精神高度，此類價值觀念所造成的不良影響極大，對文化自信造成的腐蝕極為突出。例如，移動互聯(lián)網(wǎng)受眾的審美具有碎片化特點，進(jìn)而產(chǎn)生了過度生產(chǎn)與消費可高于一切需要的思想，此種單向度傾向進(jìn)一步損害并破壞了受眾的審美。

而《國家寶藏》的出現(xiàn)，讓中華文明以一種新奇的方式予以呈現(xiàn)，迅速吸引了受眾的目光?，F(xiàn)代化轉(zhuǎn)化與展現(xiàn)出的時代特征使得節(jié)目的傳播方式區(qū)別以往，對傳統(tǒng)的電視媒體形成了沖擊，表現(xiàn)出了顛覆與突圍的特點。首先是高收視率占據(jù)了大量市場份額，極好的口碑實現(xiàn)了文化節(jié)目的顛覆目標(biāo)；其次是現(xiàn)象級的傳播效應(yīng)使得《國家寶藏》成為了諸多互聯(lián)網(wǎng)媒體打造節(jié)目的榜樣，為綜藝節(jié)目向文化和內(nèi)涵的發(fā)展方向提供了基礎(chǔ)的支持條件；最后是作為最具有權(quán)威性的國家話語平臺，《國家寶藏》節(jié)目在央視上的成功，充分展現(xiàn)了中華文化的傳承與傳播效果，也是現(xiàn)代媒體應(yīng)該明確的自身需要承擔(dān)的重要文化傳播責(zé)任。

四、結(jié)語

綜上所述，《國家寶藏》節(jié)目融合了文物、故事、明星、戲劇等多種要素，豐富的形態(tài)表現(xiàn)讓文物想要表達(dá)的文化價值更為具象化，這也是節(jié)目的主要創(chuàng)新點。五千年璀璨的華夏文明，如今以全新的面貌展現(xiàn)給受眾，基于此種創(chuàng)新形式，讓中華民族的故事有了更為生動的體現(xiàn)，進(jìn)而奠定了樹立新時代文化自信的堅實基礎(chǔ)。