中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑

李海燕

(廣東海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，廣東 湛江 524088)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。在教育部的大力倡導(dǎo)下，全國很多高校都在積極探索課程思政改革的方式方法，并將課程思政建設(shè)工作作為貫徹黨的十九大精神、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。為踐行習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議中的講話精神，落實(shí)教育部關(guān)于強(qiáng)化課程思政與專業(yè)思政的教育主張，高校課程思政教學(xué)改革勢(shì)在必行。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)的核心教育課程之一，具有分量重、時(shí)代性強(qiáng)、內(nèi)容延展性長的課程特點(diǎn)。而課程內(nèi)容的思想性、藝術(shù)性、審美性又決定了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件。本論文從新時(shí)代立德樹人的教育理念出發(fā)，在發(fā)掘中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政現(xiàn)實(shí)價(jià)值的同時(shí)，竭力探討中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與思政教育的具體融合方法，探尋課程思政的多種構(gòu)建路徑。

一、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政的研究現(xiàn)狀

自2016年12月習(xí)近平總書記明確提出“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]的教育理念以來，有關(guān)高校所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用的課程思政教學(xué)模式也隨之進(jìn)入大眾視野，并成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)。從中國知網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示來看，以“課程思政”為關(guān)鍵詞的檢索文獻(xiàn)數(shù)量僅2020年就高達(dá)3千多條。學(xué)者們分別從理論研究、高校視角、專業(yè)建設(shè)、單一課程改革等角度對(duì)課程思政建設(shè)進(jìn)行了探討，研究熱點(diǎn)則主要集中在課程思政的教育教學(xué)改革、高職院校課程思政的實(shí)施、思政課和非思政課的協(xié)同育人等幾大方面，課程思政研討卓有成效。

但現(xiàn)有研究論著仍存在許多不足之處。首先，現(xiàn)有研究視角往往呈兩極化發(fā)展：一是過于宏觀，雖涉及面大，但較為空洞，實(shí)踐性不夠強(qiáng)；二是相對(duì)微觀，對(duì)解決具體問題具有較強(qiáng)的參考價(jià)值，但對(duì)高校如何實(shí)施課程思政提出較全面、實(shí)踐性強(qiáng)、價(jià)值高的實(shí)施路徑的論文卻很少[2]。其次，有關(guān)文學(xué)類課程的課程思政建設(shè)探討較少涉及。與理工類專業(yè)相比，文學(xué)專業(yè)課程與思政教育有著更多的契合點(diǎn)，能夠更為行之有效地將思政內(nèi)容引入專業(yè)課程之中。作為漢語言文學(xué)、漢語國際教育、秘書學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)課程的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程更是在大學(xué)生的人文情懷培養(yǎng)、精神世界塑造等方面具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但以“中國現(xiàn)(當(dāng))代文學(xué)”與“課程思政”為主題詞檢索，僅能發(fā)現(xiàn)8條檢索文獻(xiàn)，較具代表性的有王英潔的《課程思政背景下中國現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革與實(shí)踐》[3]、孫穎的《關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政教學(xué)改革的思考》[4]。王英潔從思政教育的必要性與途徑進(jìn)行了探討，孫穎從思政教學(xué)改革的基礎(chǔ)、基本思路、實(shí)施路徑等方面分析了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程與思想政治教育的融合。可兩篇論文均過于簡略，既缺乏典型案例，實(shí)施路徑亦僅限于優(yōu)選德育材料、設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)期論文等，研究的廣度與深度都有待進(jìn)一步加強(qiáng)，至于課程思政建設(shè)中學(xué)校、教師、學(xué)生等三大層面的教育教改更是未曾提及，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程思政建設(shè)研究還有很大的發(fā)展空間。

本論文著力探討中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑，這一研究不僅有利于思政教育課程體系的進(jìn)一步形成，還將促使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步豐富、教學(xué)模式全面創(chuàng)新、教學(xué)方法與考核模式多樣化發(fā)展，從而做到專業(yè)教育與思政教育同行同向，實(shí)現(xiàn)立德樹人、潤物無聲。

二、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有開展課程思政的先天優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特條件。文學(xué)即人學(xué)，文學(xué)與思政的歸宿點(diǎn)是一致的，都是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。思政教育屬于道德教育的范疇，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育中蘊(yùn)含豐富的道德教育內(nèi)容。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程內(nèi)容兼具思想性、藝術(shù)性、審美性等特點(diǎn)[5]，這些特點(diǎn)為該課程開展課程思政提供了得天獨(dú)厚的條件。

首先，有利于進(jìn)一步推進(jìn)課程教學(xué)改革與課程思政建設(shè)。課程改革與創(chuàng)新是新時(shí)代高等教育關(guān)注的重點(diǎn)，傳統(tǒng)課程中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革頗受各位專家學(xué)者的關(guān)注，但以往教研教改大多注重課程的教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方法轉(zhuǎn)變，有關(guān)課程思政的改革創(chuàng)新尚處于起步階段。中國現(xiàn)代文學(xué)課程思政的推行與實(shí)施，既有利于進(jìn)一步推動(dòng)該課程的教學(xué)改革，對(duì)高校課程思政建設(shè)也是一大助益。

其次，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程。建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，需要解決好專業(yè)教育和思政教育兩張皮問題。以往中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)多注重學(xué)生的閱讀、賞鑒、寫作等專業(yè)素養(yǎng)，相對(duì)忽視了學(xué)生的思想道德教育。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政建設(shè)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高其閱讀、評(píng)析和獨(dú)立鉆研各類文學(xué)作品的能力，更要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生愛國、敬業(yè)、誠信、友善等個(gè)人修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)教書育人的目的，并最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

再次，有利于強(qiáng)化教師的育人意識(shí)，提升教師素養(yǎng)。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。高校專業(yè)教師承擔(dān)著教書育人的重任，以往教師大多存在重智育輕德育、重專業(yè)技能輕人文素養(yǎng)、重知識(shí)傳授輕價(jià)值引領(lǐng)等不正確的教育觀念，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教師也多以傳授專業(yè)知識(shí)為主要責(zé)任，對(duì)思政教育關(guān)注較少。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政建設(shè)能進(jìn)一步強(qiáng)化專業(yè)教師的育人意識(shí)，提升育人能力，從而全面提升教師的思想道德素養(yǎng)與專業(yè)教學(xué)能力。

最后，有利于深化學(xué)生對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品的理解與認(rèn)識(shí)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是在民族救亡圖存的歷史背景下形成的，救亡與啟蒙的主題不斷交織出現(xiàn)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀作品莫不蘊(yùn)含著作家對(duì)國家、民族、歷史、個(gè)人的熱忱關(guān)注與深入思考。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，并不僅僅是文學(xué)史的掌握和作家作品的賞鑒，更是價(jià)值的引領(lǐng)與心靈的會(huì)通。課程思政建設(shè)的實(shí)施，能推動(dòng)學(xué)生更深層探究作家的精神世界，感受他們濃厚的家國情懷、非凡的人格魅力、不屈的斗爭精神和深邃的人性思考，從而更好理解現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，傳承民族優(yōu)秀文化，樹立民族自信心與自豪感。

三、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政教學(xué)改革的實(shí)施路徑

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革的重點(diǎn)是如何根據(jù)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程特點(diǎn)，在不改變專業(yè)課程原本屬性的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮課程的德育功能，所以實(shí)施路徑的探討就成為非常關(guān)鍵的因素。

首先，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，努力發(fā)掘?qū)I(yè)內(nèi)容中的思政教育元素，注重選取融入中國傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育、品質(zhì)素質(zhì)教育、理念與信仰教育等豐富內(nèi)涵的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)知識(shí)教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)可分為發(fā)生期文學(xué)、發(fā)展期文學(xué)、“十七年”文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)、新世紀(jì)文學(xué)等幾大部分。在教學(xué)內(nèi)容選擇上，教師應(yīng)注重選取知識(shí)分子為探索強(qiáng)國之路在文化與文學(xué)方面所作的現(xiàn)代化努力，將歷史闡釋與現(xiàn)實(shí)觀照相結(jié)合，形成具有鮮明時(shí)代性的價(jià)值判斷與審美判斷。如突出晚清文化變革、文學(xué)界三大革命、“五四”文學(xué)革命、三十年代革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)、四十年代抗日文學(xué)思潮、“十七年”革命歷史題材、反思文學(xué)、尋根文學(xué)、青春寫作等文學(xué)思潮與文學(xué)現(xiàn)象的介紹闡釋，讓學(xué)生了解現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生發(fā)展的歷史背景，引領(lǐng)學(xué)生重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受革命精神與現(xiàn)代化熱情，強(qiáng)化青年學(xué)生對(duì)國家民族命運(yùn)的強(qiáng)烈使命感。另外，聯(lián)系社會(huì)人生與國內(nèi)外時(shí)事，滲透社會(huì)責(zé)任、道德規(guī)范、中國夢(mèng)等德育元素，對(duì)文學(xué)思潮、現(xiàn)象與經(jīng)典等做出新時(shí)代的思考與闡發(fā)。在講授魯迅、郭沫若、茅盾、老舍、巴金、曹禺、王蒙、陳忠實(shí)、莫言等優(yōu)秀作家時(shí)，則著重選取有助于引導(dǎo)學(xué)生建立正確價(jià)值觀的生平事跡，強(qiáng)化其家國情懷與人格魅力，并不斷滲透愛國主義、強(qiáng)國夢(mèng)等德育內(nèi)容。

其次，改革教學(xué)模式與教學(xué)方法，使思政教育與專業(yè)教育得到有效銜接。教師在課程思政建設(shè)時(shí)，應(yīng)注重知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，課堂講授與課外教學(xué)相結(jié)合，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。從知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)來看，教師應(yīng)在專業(yè)知識(shí)講授時(shí)設(shè)計(jì)相關(guān)課程思政教學(xué)模塊，選擇優(yōu)秀思政案例、故事、活動(dòng)等教學(xué)材料融入專業(yè)課程，有效實(shí)施德育教育；從課堂講授與課外教學(xué)來看，教師可建立翻轉(zhuǎn)課堂常態(tài)化教學(xué)模式，開設(shè)第二課堂，開展講座與交流會(huì)，豐富學(xué)生的精神世界；從理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)來看，教師可通過設(shè)計(jì)與當(dāng)下社會(huì)主義新時(shí)代新思想相聯(lián)系的基礎(chǔ)寫作、讀書報(bào)告、學(xué)年論文、課程實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等多種實(shí)踐形式，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注時(shí)代與社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立民族自信心。

最后，革新考核模式，使課程評(píng)價(jià)更合理。教師在課程考核時(shí)，應(yīng)做到思想道德素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)的結(jié)合，教師主體與學(xué)生主體的結(jié)合，考試、作業(yè)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生他評(píng)等多種考核形式的結(jié)合，從而使考核體系更完善更全面。傳統(tǒng)課程考核多忽視學(xué)生主體作用，過程性考核也多由學(xué)生考勤與平時(shí)作業(yè)組成。課程思政教學(xué)改革應(yīng)突出教師與學(xué)生雙主體的考核功能，在進(jìn)行過程性考核時(shí)注意考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、人文情懷、人生觀、價(jià)值觀與世界觀，在期末考核中設(shè)計(jì)相關(guān)思政題目，終結(jié)性考核則增加思政考核環(huán)節(jié)，從而使思政教育貫穿考核評(píng)價(jià)全過程。

四、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革實(shí)踐中的核心問題

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政尚處于起步階段，在改革實(shí)踐過程中必然會(huì)遭遇革新傳統(tǒng)觀念、提升育人能力、尋找契合點(diǎn)、構(gòu)建評(píng)價(jià)體系等問題。

從革新傳統(tǒng)觀念來看，教師應(yīng)在改革實(shí)踐中轉(zhuǎn)變重智育輕德育、重專業(yè)技能輕人文素養(yǎng)、重知識(shí)傳授輕價(jià)值引領(lǐng)等傳統(tǒng)教育觀念，強(qiáng)化育人意識(shí)和培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)接班人的頂層設(shè)計(jì)意識(shí)；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以教師為主體的行為主義教學(xué)模式，倡導(dǎo)師生共為主體的雙創(chuàng)方法，形成師生同創(chuàng)，教學(xué)互長。

從提升育人能力來看，教師應(yīng)加強(qiáng)思想政治理論、傳統(tǒng)文化、課程思政等各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，經(jīng)常與本校思政教師交流研討，積極向開展課程思政建設(shè)較早較好的兄弟院校學(xué)習(xí)，盡快掌握課程思政建設(shè)的基本方法與技能，不斷提升自身素養(yǎng)與格局，從而打造出一支有理想信念、道德情操、淵博知識(shí)與仁愛之心的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

從尋找契合點(diǎn)來看，教師應(yīng)充分把握文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)作品的歷史文化背景，將適合德育培養(yǎng)目標(biāo)的案例、故事等融入相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中。如講解聞一多二十年代詩歌時(shí)，需要了解二十年代社會(huì)文化背景，廓清聞一多清華十年的學(xué)習(xí)和思想狀態(tài)，分析其留美前后的文化與文藝觀念的轉(zhuǎn)變，探究其對(duì)傳統(tǒng)文化的多元態(tài)度，并將聞一多對(duì)祖國的熾愛之情融入《紅燭》《死水》的詩歌分析中，引導(dǎo)學(xué)生深層感悟詩人強(qiáng)烈的愛國情懷和憂患意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與民族自信心。

從評(píng)價(jià)體系來看，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)存在重教學(xué)業(yè)績輕思想素養(yǎng)等缺失，新的評(píng)價(jià)體系應(yīng)保證思想性、方向性與專業(yè)性相結(jié)合，課程思政業(yè)績與其他優(yōu)秀教學(xué)業(yè)績和教學(xué)成果同等對(duì)待。通過等效評(píng)價(jià)機(jī)制，讓課程思政各主體對(duì)自身行為形成一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，激發(fā)教師提升課程思政能力的熱情和動(dòng)力。

推進(jìn)高校課程思政教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人和全員育人的大思政格局的重要途徑，高校教師應(yīng)積極推動(dòng)課程思政建設(shè)，深入探討課程思政的具體實(shí)施路徑。對(duì)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)而言，教師們應(yīng)深入挖掘?qū)I(yè)教育中的思政教育元素，認(rèn)真剖析中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政在課程改革、人才培養(yǎng)、教師隊(duì)伍建設(shè)等方面的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，著力探討專業(yè)教育與思政教育相融合的有效實(shí)施路徑，努力解決課程思政改革實(shí)踐中的核心問題。通過中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政教學(xué)改革的實(shí)施與推行，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，提升育人能力，創(chuàng)新中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核模式，建構(gòu)全新的課程體系和評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程課堂教學(xué)與思政教育同向同行，從而全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)，在潛移默化中完成全程育人、立德樹人的目標(biāo)。