曹秀蘭
對(duì)高校校園公共空間文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考——以淮陰工學(xué)院為例
曹秀蘭
[淮陰工學(xué)院]
高校的公共空間文化建設(shè),對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的身心健康、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)具有重要意義,是高校實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的重要手段。部分高校在進(jìn)行校園公共空間文化建設(shè)方面,存在知行脫節(jié)、本末倒置、思維受限等忽視校園空間文化傳導(dǎo)功能的問(wèn)題。本文在陳述校園公共空間文化建設(shè)的重要性的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)高校只有轉(zhuǎn)換思維方式,與時(shí)俱進(jìn),才能充分發(fā)揮校園公共空間文化的育人作用。
文化建設(shè);環(huán)境育人;公共空間;高校校園
十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)中國(guó)高等教育發(fā)展的論述中多次強(qiáng)調(diào),立德樹(shù)人是高校之本,要堅(jiān)持把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理的各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)?!坝旁焓?,為國(guó)之本”,加強(qiáng)校園公共空間文化建設(shè),寓“德”于“教”,發(fā)揮校園文化陣地中環(huán)境育人的作用,對(duì)于全面促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升、實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)具有重要意義。
環(huán)境育人是校園空間文化建設(shè)的重要手段,利用環(huán)境的潛移默化實(shí)現(xiàn)育人功能,是當(dāng)前高校后勤工作者所要思考的一個(gè)重要課題。作為承載文化、精神的空間場(chǎng)所,大學(xué)校園的公共空間的文化建設(shè)在培養(yǎng)人才、發(fā)展教育、引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格、實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同等方面具有無(wú)可替代的激勵(lì)和導(dǎo)向作用。教育部、共青團(tuán)中央強(qiáng)調(diào)要通過(guò)校園的景觀(guān)建設(shè),達(dá)成校園公共空間環(huán)境的“使用功能、審美功能、教育功能的和諧統(tǒng)一”[1]??臻g文化建設(shè)的重要性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
校園公共空間文化展現(xiàn)的是學(xué)校的精神面貌,是凝聚人心、展現(xiàn)學(xué)校正面形象、展示學(xué)校文明進(jìn)步的重要載體。校園公共空間文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建健康、向上、豐富的校園公共空間文化氛圍。校園公共空間的硬件設(shè)施,如景觀(guān)小品、綠化布局、休憩設(shè)施等的設(shè)置,所營(yíng)造出來(lái)的文化向心力、凝聚力,對(duì)于大學(xué)生的情感交流以及人與自然的互動(dòng)有著不可或缺的影響。校園公共空間的建筑風(fēng)格、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容,蘊(yùn)含著學(xué)校所特有的文化和精神氛圍。健康的校園公共空間文化,對(duì)學(xué)生的品性形成具有選擇性、潛移性、持久性和滲透性的特點(diǎn),可以啟迪學(xué)生的心智、提升學(xué)生的涵養(yǎng)、拓展學(xué)生的精神世界、傳承區(qū)域的歷史文化,對(duì)于高校培養(yǎng)新時(shí)代人才具有深遠(yuǎn)的意義。
斯蒂芬利考克曾說(shuō)過(guò):“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西,是他周?chē)沫h(huán)境”。學(xué)??臻g環(huán)境的文化氛圍,是一種潤(rùn)物無(wú)聲的精神力量,以其潛在的感染力和感召力,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。如校園的建筑中蘊(yùn)涵的“時(shí)間對(duì)地域的人文與自然如光如塵般的藝術(shù)轉(zhuǎn)化力”,其滲透和彰顯的中華悠久經(jīng)典文化,通過(guò)建筑語(yǔ)言傳遞給學(xué)生,自發(fā)詮釋著校園公共空間文化的價(jià)值內(nèi)涵,對(duì)于學(xué)生情操的培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升有著巨大的促進(jìn)作用。同時(shí),作為一種教育資源,校園公共空間環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)和價(jià)值觀(guān)的形成具有潛移默化的影響。校園公共空間文化建設(shè)是以文化氛圍促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成,從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健全人格,提高學(xué)生素質(zhì)、陶冶學(xué)生情操的終極目標(biāo)。
校園公共空間文化建設(shè),是物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展,是學(xué)校向外展示自己的文化形象的一張名片。校園公共空間的景觀(guān)文化是一所學(xué)校歷史積淀的真實(shí)反映。學(xué)校借助于校園公共空間的建筑、綠植、山水等有形的物質(zhì)形象,傳達(dá)學(xué)校的教育理念,實(shí)現(xiàn)大學(xué)的功能:定名、言事、明禮、傳情、喻志和載道。尤其是位于有著深厚文化沉淀區(qū)域的校園,其地域文化是其寶貴的精神財(cái)富,校園倚重于當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,加以?chuàng)新設(shè)計(jì),可以深刻生動(dòng)地詮釋學(xué)校的“兼修身心、胸懷家國(guó)”的校訓(xùn)校風(fēng),為學(xué)校樹(shù)立良好的“博我以文、約我以禮”的外在形象。校園公共空間文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力,突出體現(xiàn)為文化的創(chuàng)造力以及凝聚力兩個(gè)方面,悠久的校園歷史文化能給予師生奮發(fā)向上、永不言敗的精神力量,激勵(lì)師生不斷反思,不斷超越。
校園公共空間的文化建設(shè),在高校發(fā)展中的重要地位是不言而喻的。但是,縱觀(guān)高校的空間文化建設(shè),存在著許多共性問(wèn)題,突出表現(xiàn)在過(guò)分注重功利主義的目的,忽略校園公共空間文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)意義。具體表現(xiàn)為:
20世紀(jì)90年代以來(lái),各高校理論上認(rèn)識(shí)到了校園空間文化建設(shè)在學(xué)校教育中的地位和功用,但在實(shí)際操作中普遍存在著知行脫節(jié)問(wèn)題。
1.規(guī)劃差異
高校在進(jìn)行校園公共空間的整體規(guī)劃時(shí),存在重主要建筑物建設(shè),輕校園軟環(huán)境建設(shè)的問(wèn)題。整體建筑風(fēng)格上力求體現(xiàn)學(xué)校的歷史文化內(nèi)涵,但校園公共空間設(shè)計(jì)大多是在校園主要建筑物完工之后再進(jìn)行的二次深化設(shè)計(jì),往往不能和學(xué)校主要建筑物以及選址范圍內(nèi)的自然景觀(guān)、自然資源有效融合,原有水文植被、山地得不到有效利用,破壞了校園生態(tài)環(huán)境的自然和諧。
2.執(zhí)行隨意
校園環(huán)境規(guī)劃執(zhí)行過(guò)程中,因種種原因造成的景觀(guān)小品的設(shè)計(jì)出入、草坪地段的縮水、山水走向的改換,都使原有的設(shè)計(jì)效果大打折扣。
3.管護(hù)粗疏
校園公共空間需要大量細(xì)致細(xì)密的維護(hù)工作,由于學(xué)校缺乏專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員,致使校園公共空間的景觀(guān)出現(xiàn)損害、破敗,嚴(yán)重影響了校園環(huán)境的整體美觀(guān)。[2]
高校管理者在校園公共空間建設(shè)上的知與行的不統(tǒng)一,導(dǎo)致了目標(biāo)和結(jié)果的偏差,不能很好地達(dá)成打造文化空間環(huán)境的目標(biāo)。高校忽視校園文化建設(shè)中的空間環(huán)境建設(shè),就等同于放棄了最基礎(chǔ)的育人陣地,就很難保證高校培養(yǎng)高質(zhì)量人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
校園公共空間的文化建設(shè)是手段而不是目的,空間文化建設(shè)是使其成為承擔(dān)高校精神文化的載體,很多高校在這方面理解不夠,在空間環(huán)境的規(guī)劃和設(shè)計(jì)上不符合以人為本的原則,忽視人的需求,實(shí)用性不強(qiáng)。[3]好的校園公共空間設(shè)計(jì)是既傳承地域悠久歷史文化,體現(xiàn)高校自身的歷史文化特點(diǎn),又能滿(mǎn)足學(xué)校師生科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)、休閑、交流的基本要求,達(dá)到改善情緒、激發(fā)靈感、物我觀(guān)照的育人效果,高校校園公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)力求做到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān),合而為一。但很多高校在校園公共空間的環(huán)境設(shè)計(jì)中,好大喜功,在建筑或景觀(guān)的構(gòu)建布局上,大肆“制造”雷同作品,不顧校園地勢(shì)特點(diǎn),處處造名人題詞、流觴曲水、亭臺(tái)樓閣、炫麗燈飾,不僅不實(shí)用,更重要的是降低了校園的審美,造成一種粗俗的效果,顛倒了以環(huán)境影響人,以環(huán)境育化人的初心。高校忽視精神文化建設(shè),一味搞景觀(guān)排隊(duì)的行為,只會(huì)讓校園空間文化建設(shè)的功能流于形式。
1.忽略校園空間文化的激勵(lì)功能和導(dǎo)向功能
目前,很多高校把校園公共空間的文化建設(shè)的重心,放在控制功能以及改善師生生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能方面,把校園公共空間的文化建設(shè)單純看作教育管理方法的延伸和補(bǔ)充手段,極大地束縛了校園環(huán)境文化的精神引領(lǐng)功能的發(fā)揮。
2.忽略空間的景觀(guān)和文化發(fā)展建設(shè)的可持續(xù)性
在傳承校園文化和進(jìn)行景觀(guān)營(yíng)造方面,不能與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展、更新和優(yōu)化,將空間景觀(guān)建設(shè)理解為單純意義上的亭閣的建造、花木的種植和景觀(guān)的布局,脫離了校園改革發(fā)展的主題,更談不上從自然生態(tài)的可持續(xù)角度去進(jìn)行景觀(guān)建設(shè)。高校的短視行為和局限性思維層次,阻礙了校園公共空間的綠色、生態(tài)文化建設(shè)的進(jìn)程。
鑒于校園公共空間文化建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題,結(jié)合后勤管理工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和我??臻g文化建設(shè)的實(shí)際,提出以下幾點(diǎn)對(duì)策。
以超前的發(fā)展觀(guān)念來(lái)構(gòu)筑校園空間文化建設(shè)的發(fā)展愿景,根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)有條件,對(duì)學(xué)??臻g建設(shè)的歷史使命、發(fā)展思路進(jìn)行全方位思考,把構(gòu)筑學(xué)??臻g文化建設(shè)發(fā)展的理念以一貫之地貫穿于后勤管理的全過(guò)程,增強(qiáng)后勤人的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命意識(shí),凝心聚力,聚集集體智慧實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo),以學(xué)校發(fā)展改革的總體規(guī)劃為核心,在建設(shè)高能高質(zhì)高效的后勤隊(duì)伍上下功夫,在優(yōu)化后勤管理上做文章。
以學(xué)校的辦學(xué)理念來(lái)規(guī)劃校園公共空間文化建設(shè)的發(fā)展藍(lán)圖,在認(rèn)真分析已有發(fā)展條件的基礎(chǔ)上,確立校園公共空間文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃,理清發(fā)展目標(biāo),制定與時(shí)代發(fā)展一致的具體策略。比如我校利用周恩來(lái)總理故里的資源優(yōu)勢(shì)和歷史悠久、名人輩出的文化底蘊(yùn),擬定獨(dú)具特色的建設(shè)思路,打造成有溫度、有內(nèi)涵、有生命力的特色校園公共空間的人文環(huán)境。
以本校的人文特色做基底,深入挖掘校園的文化元素,在滿(mǎn)足校園功能與審美、保持校園文化景觀(guān)建設(shè)整體性的前提下,構(gòu)建學(xué)校的視覺(jué)形象。[4]通過(guò)人本化的管理手段、書(shū)香型的環(huán)境布局來(lái)演繹和建構(gòu)學(xué)校的校訓(xùn)校風(fēng)。我校在校園公共空間的布局上,處處彰顯“明德尚學(xué)、自強(qiáng)不息”的學(xué)校精神文化,銘刻“為中華之崛起而讀書(shū)”的恩來(lái)教導(dǎo),結(jié)合“書(shū)香校園”的推廣活動(dòng),設(shè)置讀書(shū)長(zhǎng)廊,“讓讀書(shū)成為習(xí)慣、讓學(xué)習(xí)成為樂(lè)趣”。布設(shè)恩來(lái)事跡的景觀(guān)小品,設(shè)立當(dāng)?shù)貧v史名人的名言傳記、事跡介紹、警言警句,對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)進(jìn)行耳濡目染的熏陶和潛移默化的引導(dǎo),推動(dòng)了校園公共空間文化建設(shè)的發(fā)展。
學(xué)校空間的文化建設(shè)作為精神層面的東西,需要通過(guò)環(huán)境等物質(zhì)性的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái):校園規(guī)劃、雕塑、園林、綠化、交通、道路等以物質(zhì)的形態(tài)體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)格局。針對(duì)我校而言,優(yōu)雅舒適的學(xué)生生活區(qū)的景觀(guān)提升,配套的花木和景觀(guān)小品;修建的小西湖拱橋及環(huán)湖便道工程;曲徑通幽的蛇家壩休閑便道工程、落英繽紛的西環(huán)人行便道工程和校園草坪改造等項(xiàng)目,都是學(xué)校辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)。合理配置設(shè)施設(shè)備,科學(xué)規(guī)劃功能區(qū),充分利用、發(fā)揮校園空間文化的育人功能,使建筑、長(zhǎng)廊、花木、墻壁、景觀(guān)小品都能“傳情達(dá)意”,對(duì)于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生情操、塑造學(xué)生靈魂、潛移學(xué)生品性、陶冶學(xué)生性情的這一目標(biāo)具有重要意義。
校園公共空間的美化和建設(shè),是大學(xué)文化精神傳承的重要載體和途徑,對(duì)大學(xué)生人格的塑造和情操的熏陶,甚至對(duì)于大學(xué)生一生的性格養(yǎng)成都有著深遠(yuǎn)的影響。正確認(rèn)識(shí)校園公共空間文化建設(shè)的功能,科學(xué)分析和確定它的固有價(jià)值與地位,制定與目標(biāo)一致的校園公共空間文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃,打造精品特色、獨(dú)具個(gè)性的校園公共空間文化,讓校園文化承載、傳達(dá)大學(xué)文化精神,“以物化人”“以文化人”,對(duì)于高校培養(yǎng)人才具有重要的理論和實(shí)踐意義。[5]
[1]教育部,共青團(tuán)中央.教育部 共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)(教社政〔2004〕16號(hào)).[EB/OL].(2004-12-20)[2020-12 -10].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A12/moe 1407/s3008/200412/t20041220 76337.html.
[2]陳玉海,李漢超,劉蓓蓓.對(duì)新形勢(shì)下校園環(huán)境建設(shè)的思考[J]. 教育與職業(yè),2012(12):57-58
[3]王月鳳.高職院校環(huán)境與校園文化建設(shè)路徑探析[J].科技風(fēng),2021(05):143-144.
[4]王藝霏.校園文化傳承視角下的大學(xué)新校園語(yǔ)言景觀(guān)研究[D]南寧:廣西大學(xué),2019.
[5]任靜,戴瑩.地域文化下的高校校園公共空間文化建設(shè)-以麗水學(xué)院為例[J].美與時(shí)代(上),2020(11):81-84.
(責(zé)任編輯:趙相華)