“兩個(gè)確立”的理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯

文/廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 李德富

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出，“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”。

“兩個(gè)確立”，一是確立領(lǐng)導(dǎo)核心地位，是向核心看齊體現(xiàn)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的表現(xiàn)，解決向誰(shuí)看齊怎樣看齊的問(wèn)題；二是確立思想理論的指導(dǎo)地位，是明確指導(dǎo)思想體現(xiàn)統(tǒng)一思想指導(dǎo)實(shí)踐的表現(xiàn)，解決以什么思想武裝全黨和怎樣武裝的問(wèn)題。“兩個(gè)確立”是十九屆六中全會(huì)作出的重大政治論斷，是黨的十八大以來(lái)最重要的政治成果，是深刻總結(jié)黨的百年奮斗特別是新時(shí)代偉大實(shí)踐得出的最重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，也是最重要的歷史結(jié)論。

一、“兩個(gè)確立”的理論邏輯

理論邏輯：馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)、思想理論武裝與理論灌輸?shù)念}中之義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立領(lǐng)導(dǎo)核心和理論指導(dǎo)是馬克思主義政黨的重要原則。

1.馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)中關(guān)于核心權(quán)威的論述

馬克思主義政黨必須確立黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，要有“工人革命家”，馬克思主義認(rèn)為，權(quán)威的存在是一種客觀的社會(huì)現(xiàn)象。歷史上任何一個(gè)階級(jí)都需要推舉出自己的領(lǐng)袖，才能取得統(tǒng)治地位。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是人民群眾自己的運(yùn)動(dòng)，但“工人階級(jí)為了在全世界進(jìn)行艱巨的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)以爭(zhēng)取徹底解放，是需要權(quán)威的”。工人階級(jí)的思想家能夠?yàn)槿罕姷淖园l(fā)運(yùn)動(dòng)指出道路，正如馬克思、恩格斯“教會(huì)了工人階級(jí)自我認(rèn)識(shí)和自我意識(shí)，用科學(xué)代替了幻想”，政治家、革命家的正確領(lǐng)導(dǎo)能夠促進(jìn)歷史的發(fā)展。馬克思、恩格斯在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾指出，巴黎公社“就是由于缺乏集中和權(quán)威”而失敗。

馬克思主義政黨強(qiáng)調(diào)確立領(lǐng)袖核心，需要建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心。任何一個(gè)政黨都需要有一個(gè)核心，政黨強(qiáng)大，核心至關(guān)重要，黨的十九屆六中全會(huì)確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，正是基于一個(gè)有為的馬克思主義政黨需要堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心的理論源起。

2.馬克思、恩格斯關(guān)于思想理論武裝重要論述

重視從思想理論上建黨，是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征。馬克思、恩格斯指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”他們把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的馬克思主義理論武裝過(guò)程十分形象地比喻為“思想的閃電”喚醒人民群眾的過(guò)程。人類(lèi)解放的“頭腦是哲學(xué)”，“心臟是無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。正如列寧所說(shuō):馬克思學(xué)說(shuō)具有無(wú)限力量,就是因?yàn)樗_?！八陚涠鴩?yán)密，它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動(dòng)勢(shì)力、任何為資產(chǎn)階級(jí)壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀?！瘪R克思主義理論武裝是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身根本利益，將黨性和人民性統(tǒng)一起來(lái)，將科學(xué)性與實(shí)踐性統(tǒng)一起來(lái)，形成具有無(wú)限力量的科學(xué)的意識(shí)形態(tài)并確立為指導(dǎo)思想，指導(dǎo)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐，形成全黨全國(guó)人民的共同思想基礎(chǔ)。

“思想的閃電”具有時(shí)代性，馬克思主義中國(guó)化最新理論成果與理論創(chuàng)新——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更像“閃電”般照亮和推動(dòng)黨和國(guó)家各方面工作，指導(dǎo)和引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興。

3.列寧關(guān)于理論灌輸論述

理論灌輸是馬克思主義理論教育的重要原理，對(duì)擴(kuò)大理論宣傳、統(tǒng)一理論思想和促進(jìn)政黨建設(shè)有非常重要的作用。列寧于1902年在《怎么辦》中系統(tǒng)地闡述了灌輸理論，工人階級(jí)的社會(huì)主義意識(shí)不應(yīng)該是自發(fā)形成的，而應(yīng)該是由職業(yè)革命家由外向工人灌輸?shù)摹墓と诉\(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況來(lái)看，馬克思主義理論并不是工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)所能自發(fā)產(chǎn)生的，單獨(dú)依靠工人運(yùn)動(dòng)不可能形成科學(xué)社會(huì)主義理論。列寧指出，由于深受壓迫的工人階級(jí)受自身生活條件和水平等因素的限制，只能形成“工聯(lián)主義意識(shí)”。社會(huì)主義思想意識(shí)“是從有產(chǎn)階級(jí)的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來(lái)的”。要跨越這一鴻溝，只能通過(guò)從工人階級(jí)外部注入的方式。強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)自己理論的自覺(jué)、啟發(fā)和開(kāi)啟心靈。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。凡是在黨和國(guó)家發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期或轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人都堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，總結(jié)出新思想，創(chuàng)新出新理論，認(rèn)識(shí)到新規(guī)律，提供新指導(dǎo)。為此，我們要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

二、“兩個(gè)確立”的歷史邏輯

歷史邏輯：國(guó)際社會(huì)的教訓(xùn)啟示與中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是保證我們黨科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、永葆生機(jī)和我們國(guó)家長(zhǎng)治久安、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本保障。

1.國(guó)際社會(huì)的深刻啟示

曾在世界舞臺(tái)上有一個(gè)政黨，在20萬(wàn)黨員時(shí)奪取政權(quán)建立國(guó)家，在200萬(wàn)黨員時(shí)打敗侵略者為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出決定性的貢獻(xiàn)，在2000萬(wàn)黨員時(shí)變質(zhì)變色一夜之間喪失政權(quán)，這就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失敗和蘇聯(lián)的解體。從世界政黨的發(fā)展歷程看，無(wú)論是共產(chǎn)主義政黨，還是資本主義政黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗，政黨的衰落往往是從失去黨的權(quán)威、領(lǐng)袖的權(quán)威開(kāi)始。蘇聯(lián)解體東歐劇變正是從政黨的“核心弱”開(kāi)始，在以斯大林為核心的蘇共中央強(qiáng)大的權(quán)威感召和凝聚下，200多萬(wàn)黨員空前團(tuán)結(jié)、血戰(zhàn)沙場(chǎng)取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。然而1991年蘇聯(lián)解體亡黨亡國(guó)時(shí)，有40多萬(wàn)基層支部、2000多萬(wàn)共產(chǎn)黨員。究其原因是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨思想意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)問(wèn)題。

2.百年黨史昭示確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)乎黨的前途命運(yùn)

百年黨史表明，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要，是一個(gè)黨是否成熟的重要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨1921年成立，1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，延安時(shí)期逐步從組織上解決領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)集體問(wèn)題。1945年中共七大確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，中國(guó)人民從此站起來(lái)。在新中國(guó)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨既有維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的豐富經(jīng)驗(yàn)，也有民主集中制受到削弱的深刻教訓(xùn)，直到1978年撥亂反正、改革開(kāi)放，以鄧小平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，同樣離不開(kāi)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，以堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心來(lái)保證黨的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)高效、保障國(guó)家長(zhǎng)治久安。孫中山先生在探求救國(guó)救民的道路中，發(fā)出了“一盤(pán)散沙，才是中華民族最大的敵人”的告誡。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”

3.百年黨史也是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義中國(guó)化的歷史

擁有科學(xué)理論的政黨擁有真理力量和光明前途。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行，根本在于能夠把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等科學(xué)的理論指導(dǎo)。從歷史上看，科學(xué)的理論指導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)取得成功的根本原因。革命初期，由于對(duì)馬克思主義理論教條化，黨的力量和革命受到重創(chuàng)，遵義會(huì)議毛澤東力挽狂瀾，提出要把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為新民主主義革命勝利指明了方向。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，創(chuàng)立了鄧小平理論，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，帶領(lǐng)全國(guó)人民接續(xù)奮斗，戰(zhàn)勝了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

三、“兩個(gè)確立”的實(shí)踐邏輯

實(shí)踐邏輯：是中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心使命、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的政治保障，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。

1.新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保障

黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，是眾望所歸、時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向，是黨和國(guó)家的歷史之幸、時(shí)代之幸。體現(xiàn)了全黨共同意志、反映人民共同的心聲，黨的十九屆六中全會(huì)明確提出，要“更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，全面貫徹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。

推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新的趕考之路，面臨很多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，決不能在根本問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，“兩個(gè)確立”為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了政治保障。“兩個(gè)確立”在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力得到加強(qiáng)，中華民族偉大復(fù)興有了思想旗幟、理論武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代精華，體現(xiàn)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的深邃思考和科學(xué)判斷，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)的新局面、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想和強(qiáng)大的精神力量。

2.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要保證

辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)關(guān)鍵在黨。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，接續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在21世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)立了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，指引黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。實(shí)踐表明，“兩個(gè)確立”是黨的十八大以來(lái)最重大的政治成果，是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的重要保證。

3.是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)要求

“兩個(gè)確立”使世界第一大執(zhí)政黨更團(tuán)結(jié)、更活力。中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史重任，肩負(fù)著偉大使命和人民殷殷期望，匯集民意、增進(jìn)共識(shí)、凝聚合力，鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)，關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)，越是在承擔(dān)重大的歷史任務(wù)，處于重大的歷史節(jié)點(diǎn)，越是面對(duì)種種挑戰(zhàn)，就越需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，越是需要思想偉力的引領(lǐng)與號(hào)召。中國(guó)保持和諧穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)前行道路的指導(dǎo)思想。

“兩個(gè)確立”更好應(yīng)對(duì)百年未有之大變局。國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，世界格局和國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，世界動(dòng)蕩變革，經(jīng)濟(jì)全球化逆行倒施，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義甚囂塵上，對(duì)世界和平發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn)。中國(guó)正面臨百年未有之大變局，錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心來(lái)運(yùn)籌帷幄，需要有一套科學(xué)的理論體系來(lái)凝聚人心。

始終牢記“兩個(gè)確立”對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，埋頭苦干、勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。