南梁精神融入高校思想政治教育教學(xué)實(shí)踐路徑

張玲佳，蔡 靜

（蘭州文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院，甘肅蘭州 730000）

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以劉志丹、謝子長(zhǎng)和習(xí)仲勛等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在位于甘肅省華池縣靠近陜西省吳起縣、志丹縣的接壤處南梁荔園堡，建立了陜甘邊區(qū)蘇維埃政府。在中國(guó)革命由土地革命向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折的歷史過(guò)程中，作為“碩果僅存”的陜甘革命根據(jù)地，成為南方各路紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)和中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝走上抗日前線的出發(fā)點(diǎn)。陜甘邊革命根據(jù)地“兩點(diǎn)一存”的歷史地位由此奠定。以劉志丹、謝子長(zhǎng)和習(xí)仲勛等為代表的陜甘邊區(qū)的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持黨的組織原則，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，自覺(jué)加強(qiáng)根據(jù)地與根據(jù)地之間的協(xié)作，維護(hù)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，在斗爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展，為陜甘革命根據(jù)地的生存和發(fā)展打牢了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，鑄就了偉大的南梁精神。習(xí)近平總書(shū)記指出：“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！盵1]回顧我們黨的光輝歷程，能夠始終帶領(lǐng)人民在革命與建設(shè)事業(yè)過(guò)程中取得偉大勝利，很重要的一點(diǎn)就是因?yàn)槭冀K能夠賡續(xù)紅色基因、堅(jiān)持弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。高校思想政治教育工作就是要培育廣大青年學(xué)生不忘初心、牢記使命，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。傳承好南梁精神的首要問(wèn)題就是得厘清南梁精神的歷史淵源和主要內(nèi)容并能夠結(jié)合時(shí)代發(fā)展新境遇融入高校教育教學(xué)工作實(shí)際。

一、南梁精神的歷史淵源和主要內(nèi)容

1934 年，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，用熱血和生命鑄就了以面向群眾、堅(jiān)守信念、顧全大局、求實(shí)開(kāi)拓為主要內(nèi)容的南梁精神，這是馬克思主義中國(guó)化在西北地區(qū)成功實(shí)踐的結(jié)晶。面向群眾是南梁精神的根基，是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是革命先輩凝聚人心的動(dòng)力源泉。以劉志丹同志為代表的老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人，在陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展過(guò)程中始終堅(jiān)持與人民血肉相連，無(wú)論在什么樣的艱苦條件下，他們都尊重人民的主體地位，愛(ài)護(hù)士兵，由此贏得了群眾的愛(ài)戴與保護(hù)，也為他們進(jìn)行革命活動(dòng)提供了許多便利。

（一）面向群眾，忠誠(chéng)為民的服務(wù)精神

馬克思曾指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！盵2]南梁政府始終遵循馬克思提出的人既是歷史的“劇中人”又是“劇作者”的著名觀點(diǎn)，將執(zhí)政為民作為奮斗目標(biāo)。他們始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，緊緊依靠人民群眾，選舉群眾代表管理政府工作，維護(hù)人民群眾的利益與權(quán)利。以劉志丹、謝子長(zhǎng)和習(xí)仲勛為代表的老一輩革命領(lǐng)導(dǎo)人和當(dāng)?shù)氐睦习傩哲娒褚患矣H，同普通群眾同吃同住，打成一片，不搞特殊化，在根據(jù)地形成了只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官的良好局面，深受根據(jù)地人民的歡迎和擁護(hù)。

1934 年5 月，在華池南梁閻家洼子，為保護(hù)紅軍和蘇維埃政府的秘密，42 名蘇維埃政府干部和群眾被國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷殺害，其中6 人被鍘刀鍘死，其余人員全部活埋。英雄的革命兒女不懼生死，英勇?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神，血濃于水的軍民之情極具教育意義。傳承南梁精神就是要用生動(dòng)豐富感人的革命故事引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)南梁紅色文化，在潛移默化的學(xué)習(xí)中牢固樹(shù)立面向群眾的觀點(diǎn)，自覺(jué)養(yǎng)成不畏艱險(xiǎn)、勤儉節(jié)約的精神，樹(shù)立為人民服務(wù)的意識(shí)，把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春與智慧，尊重人民的首創(chuàng)精神，向人民學(xué)習(xí)，向群眾汲取無(wú)窮的智慧和力量。

（二）堅(jiān)定理想信念，不怕?tīng)奚膴^斗精神

理想信念是人精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。鄧小平曾說(shuō)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們真正的優(yōu)勢(shì)?！盵3]為了建立陜甘邊革命根據(jù)地，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人曾先后組織了70 多次不同規(guī)模的武裝起義。這些起義雖然幾乎全部失敗，但邊區(qū)黨員干部始終堅(jiān)定馬克思主義理想信念，帶領(lǐng)老區(qū)人民視死如歸、浴血奮戰(zhàn)，以百折不撓的精神創(chuàng)建了南梁游擊隊(duì)，創(chuàng)造了陜甘紅軍，創(chuàng)建了陜甘邊革命根據(jù)地。陜甘邊革命根據(jù)地之所以在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮關(guān)鍵作用是和共產(chǎn)黨人堅(jiān)守崇高理想信仰、不怕流血犧牲分不開(kāi)的。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，只有樹(shù)立崇高的理想信念，才能激流勇進(jìn)，激發(fā)起為民族復(fù)興和人民幸福而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，不論今后從事什么職業(yè)，都會(huì)始終不忘我黨的革命初心，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，自覺(jué)地把個(gè)人奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，使理想信念之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。

（三）有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)、顧全大局的精神

在艱苦的革命斗爭(zhēng)中，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等領(lǐng)導(dǎo)人胸懷博大，忍辱負(fù)重，具有顧全大局的意識(shí)。在1935 年的錯(cuò)誤肅反中，劉志丹從錯(cuò)送給他的密件中得知自己即將被逮捕。為了避免黨和紅軍內(nèi)部的分裂，他不顧個(gè)人安危，毅然前往瓦窯堡說(shuō)明情況，被關(guān)押后面對(duì)被槍斃、被活埋的危險(xiǎn)，他告誡獄中的同志說(shuō)：“我們死也不能說(shuō)假話，黑云總遮不住太陽(yáng)?！盵4]習(xí)仲勛在錯(cuò)誤肅反中本來(lái)是有機(jī)會(huì)躲過(guò)劫難的，但他拒絕離開(kāi)，為保護(hù)同志選擇留下來(lái)，表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)于黨、顧全大局的政治本色。

大局意識(shí)是一種把集體利益放在第一位，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，甘愿自我犧牲、自我奉獻(xiàn)、不計(jì)名利的意識(shí)。祖國(guó)是青年心之所系、情之所歸的安身之所。青年大學(xué)生要認(rèn)真把小我融入大我，將個(gè)人利益置于國(guó)家、社會(huì)整體利益的大格局之中，用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。青年大學(xué)生的大局觀就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，聽(tīng)黨話、跟黨走，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把學(xué)習(xí)作為一種人生責(zé)任、一種精神追求，抓住人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，踐行為人民服務(wù)的偉大宗旨，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，書(shū)寫(xiě)人生華章。

（四）求實(shí)開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新的精神

劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持把黨的革命理論同創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，按照實(shí)際情況制定政策，獨(dú)立處理革命重大問(wèn)題，在建立革命武裝、創(chuàng)建根據(jù)地、開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線、加強(qiáng)黨的建設(shè)等各個(gè)方面都有創(chuàng)新性的發(fā)展，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路，敢于做別人沒(méi)有做過(guò)的事。這種求實(shí)開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新的精神是青年大學(xué)生應(yīng)該并且必須繼承和發(fā)揚(yáng)的。

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與源泉。創(chuàng)新精神必須具備創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)思維、堅(jiān)定的信心和堅(jiān)強(qiáng)的意志?！扒嗄晔巧鐣?huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。”[5]新時(shí)代大學(xué)生既要學(xué)習(xí)革命先輩敢于堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)新的品格，又要把握時(shí)機(jī)、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，學(xué)習(xí)堅(jiān)持和踐行創(chuàng)新發(fā)展理念，在以求實(shí)開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新的南梁精神的感召下激發(fā)出創(chuàng)新的熱情和源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力。

二、南梁精神在高校思想政治教育工作中的重要意義

（一）為校園文化建設(shè)注入鮮紅底色

南梁紅色文化繼承和發(fā)展了紅船文化，同時(shí)也是延安紅色文化形成的起點(diǎn)。傳承南梁精神是向當(dāng)代大學(xué)生講好黨的故事、講好紅色故事，從而使大學(xué)生繼承紅色基因，汲取思想養(yǎng)分。南梁紅色文化是甘肅地區(qū)重要的文化資源，弘揚(yáng)南梁精神、傳承紅色基因是以紅色文化為底色打造品牌校園文化、彰顯校園文化內(nèi)涵的重要途徑。校園文化是學(xué)校教育的靈魂，蘊(yùn)含著一個(gè)學(xué)校的精神內(nèi)涵，對(duì)學(xué)校校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有重要意義。高校校園文化是傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要領(lǐng)域，具有推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮、文化傳承與創(chuàng)新的重要作用。如何將校園文化厚植于師生血脈，彰顯辦學(xué)特色、培養(yǎng)人文精神，是每一所高校都在思考的問(wèn)題。高校應(yīng)該將南梁紅色文化作為校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容貫穿其中，用紅色文化引領(lǐng)校園文化，凈化校園文化；用校園文化展示南梁紅色文化的精髓，汲取思想養(yǎng)分；用南梁紅色文化感染教育和引導(dǎo)每一位大學(xué)生，凈化校園環(huán)境，提升校園文化內(nèi)涵，進(jìn)而提升大學(xué)生精神境界，用紅色文化涵養(yǎng)人、熏陶人和培育人，使大學(xué)生成為新時(shí)代合格的好青年。

（二）為課堂教學(xué)提供紅色資源

思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，事關(guān)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。南梁紅色文化是馬克思主義理論在革命年代的特殊體現(xiàn)，是科學(xué)的世界觀和方法論，代表正確的政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)、道德規(guī)范，是理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、思想道德教育的優(yōu)質(zhì)資源，把南梁紅色資源與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，能夠充分發(fā)揮紅色資源的教育價(jià)值，提高思想政治理論課的育人實(shí)效。

（三）傳遞紅色能量，凝聚愛(ài)國(guó)主義教育的磅礴偉力

南梁精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，是指引大學(xué)生不斷前進(jìn)的思想武器。新時(shí)代是當(dāng)代大學(xué)生積極主動(dòng)響應(yīng)、銳意開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)好南梁精神是大學(xué)生書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)輝煌篇章的強(qiáng)勁動(dòng)力。

南梁精神凝結(jié)了共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的崇高理想，并在實(shí)踐中催生強(qiáng)勁的動(dòng)力，筑牢了人們的理想信念。欲知大道，必先為史。大學(xué)生了解那段輝煌革命史有利于加深其對(duì)馬克思主義的理解，體悟馬克思主義為什么“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定四個(gè)自信，培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。南梁紅色文化蘊(yùn)含的崇高精神信念能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)偉大的革命精神，樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、文化觀，進(jìn)而“化為積極向上的精神追求，從而釋放激情，形成實(shí)現(xiàn)理想信念的目標(biāo)牽引力”[6]。

三、南梁精神進(jìn)校園的路徑探索

（一）以校園文化建設(shè)為載體，傳承南梁紅色文化，增強(qiáng)文化自信

校園文化是學(xué)?！耙晕幕说慕逃龍?chǎng)所”，也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的重要平臺(tái)和載體。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。”[7]健康有益的校園文化能夠培養(yǎng)具備健全人格、堅(jiān)強(qiáng)意志、良好道德和社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的社會(huì)公民。融入紅色文化，建設(shè)堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的校園文化是培養(yǎng)社會(huì)主義合格的接班人和建設(shè)者的必然要求。

要深挖南梁精神的豐富內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)問(wèn)題，開(kāi)展相關(guān)紅色主題教育活動(dòng)，將主題教育活動(dòng)與團(tuán)學(xué)工作相結(jié)合，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生通過(guò)引導(dǎo)宣傳、活動(dòng)滲透、示范帶動(dòng)、文化熏陶等路徑開(kāi)展活動(dòng)。如結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特色，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將列寧小學(xué)課本中的《工農(nóng)三字經(jīng)》用歌曲的形式進(jìn)行宣傳，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)學(xué)生不僅能夠了解南梁革命根據(jù)地這段歷史，還能夠深刻體會(huì)南梁精神的深刻內(nèi)涵。

教師是思想政治教育活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者、組織者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者，在整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。學(xué)生是思想政治教育的對(duì)象，是高校思想政治教育的主體。增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性要充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，通過(guò)開(kāi)展相關(guān)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)弘揚(yáng)南梁精神。教師應(yīng)充分發(fā)揮組織者的作用設(shè)置一些具有針對(duì)性的調(diào)研內(nèi)容，如讓學(xué)生采訪當(dāng)?shù)氐睦霞t軍后代、老百姓，更深入地了解南梁革命根據(jù)地的歷史，領(lǐng)悟南梁精神的內(nèi)涵，既鍛煉了學(xué)生的能力，也達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育作用。聽(tīng)老百姓講自己的所見(jiàn)所聞和家鄉(xiāng)的滄桑巨變，了解老區(qū)人民生活的狀態(tài)，感悟老區(qū)人民的幸福感和獲得感，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的了解。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展南梁革命老區(qū)脫貧工作的調(diào)研活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)與學(xué)風(fēng)，進(jìn)一步激發(fā)廣大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和報(bào)效祖國(guó)的使命感。

在思想政治教育活動(dòng)過(guò)程中，受教育者會(huì)受到教育者的“身份”和“地位”的影響產(chǎn)生自卑、怯懦的心理體驗(yàn)，造成信息的流失，影響思想政治教育的實(shí)效性。同輩之間的學(xué)習(xí)會(huì)避免因年齡、身份和地位不同造成的信息流失。為了避免這種“位差”效應(yīng)，思想政治教育者應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種“平等”的交流機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，形成學(xué)習(xí)南梁精神的“傳幫帶”機(jī)制。這種“傳幫帶”機(jī)制就是充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓已經(jīng)參加過(guò)南梁精神學(xué)習(xí)并有所感悟的學(xué)生去帶動(dòng)新同學(xué)，利用社團(tuán)和黨團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)。教師可以組建一支“我為南梁代言”的宣傳志愿服務(wù)小組，小組成員由各個(gè)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生組成。這支志愿服務(wù)小組成員要定期到南梁進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，將所學(xué)設(shè)計(jì)成不同的活動(dòng)主題，讓南梁精神進(jìn)宿舍、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，促使紅色文化傳承成為一種自發(fā)自為、鍛煉能力、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、完善人格的經(jīng)常性活動(dòng)，使其成為校園文化最靚麗的底色。

（二）充分發(fā)揮思政課主陣地的作用，傳承南梁紅色文化

南梁紅色文化是土地革命時(shí)期馬克思主義中國(guó)化成功實(shí)踐的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了黨的文化與政治特色以及不屈不撓的革命意志。思想政治理論課的任務(wù)是傳播馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生理解黨的歷史使命、認(rèn)同黨的奮斗目標(biāo)、踐行黨的行動(dòng)綱領(lǐng)。將南梁紅色文化融入到高校思想政治理論課，豐富了教學(xué)內(nèi)容；用革命故事激勵(lì)和鼓舞學(xué)生，增強(qiáng)了教育的實(shí)效性。將南梁精神融入思想政治理論課教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，需要老師有深厚的思想政治理論課功底，熟悉掌握思想政治理論課教材的編寫(xiě)內(nèi)容。同時(shí)，教師要全面掌握南梁革命根據(jù)地史，深入挖掘南梁紅色文化的價(jià)值資源和典型人物故事，恰當(dāng)?shù)貙⒛狭杭t色文化融入到教學(xué)中，做好教學(xué)設(shè)計(jì)，熟練運(yùn)用授課技巧，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)到增強(qiáng)情感認(rèn)同、加強(qiáng)認(rèn)知的效果。

高校思想政治理論課程按照教材難易程度，在不同年級(jí)安排了不同的課程。本文所作研究按照本科生先學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課、“綱要”課，再學(xué)習(xí)“原理”課、“概論”課；專(zhuān)科生先學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課，再學(xué)習(xí)“概論”課的順序進(jìn)一步具體分析和介紹。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》共有六章內(nèi)容，其中第三章內(nèi)容是弘揚(yáng)中國(guó)精神。在本章內(nèi)容講述過(guò)程中，通過(guò)闡釋中國(guó)精神的內(nèi)涵及作用引出南梁精神是中國(guó)精神的重要組成部分，是鮮明的愛(ài)國(guó)主義精神，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神動(dòng)力之一。為了讓學(xué)生更深切地體會(huì)中國(guó)精神，了解南梁精神，在教學(xué)過(guò)程中巧妙運(yùn)用南梁革命故事，引起學(xué)生的情感共鳴。教師可在 《近現(xiàn)代史綱要》課程的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)廣泛興起章節(jié)的講授中穿插講述 《南梁革命根據(jù)地史》中具有標(biāo)志性的歷史事件，讓學(xué)生掌握南梁革命根據(jù)地“兩點(diǎn)一存”的歷史地位，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和傳承南梁紅色文化的重要性?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課中，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一章的內(nèi)容講授中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到南梁精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀深厚的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，指出兩者在理想信念上的契合性；在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)容講授中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解南梁紅色文化是中國(guó)紅色文化體系的重要組成部分，它處于承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的特殊時(shí)代，是開(kāi)啟新時(shí)代文化自信的力量源泉，引導(dǎo)學(xué)生將南梁精神內(nèi)化于心，外化于行。

（三）充分發(fā)揮教師帶動(dòng)引領(lǐng)作用

作為弘揚(yáng)南梁紅色基因的主要隊(duì)伍，思想政治理論課教師要始終對(duì)南梁革命歷史和南梁精神“真學(xué)真信真懂真教”，努力成為南梁紅色文化的傳播者和南梁精神的踐行者。思想政治教育教師要牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，著眼于大局，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求和學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到締造革命事業(yè)的艱辛和今天幸福生活的來(lái)之不易，進(jìn)一步傳承、弘揚(yáng)南梁精神。

傳承紅色文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，需要各個(gè)專(zhuān)業(yè)的老師和學(xué)校黨政部門(mén)工作人員的共同重視，齊抓共管。才者，德之資也；德者，才之帥也。弘揚(yáng)南梁精神必須尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，發(fā)揮全員、全過(guò)程和全方位“三全育人”的優(yōu)勢(shì)，組建一支傳承南梁紅色文化的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，包括思想政治教育、德育、心理健康、歷史和數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)的教師。同時(shí)，還要吸收輔導(dǎo)員、教務(wù)人員、學(xué)生干部和黨務(wù)工作者作為這支隊(duì)伍的成員。學(xué)校要定期對(duì)這支隊(duì)伍進(jìn)行教育管理、考核，制定相應(yīng)的規(guī)章制度，給予職稱(chēng)評(píng)定、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、課程互抵方面的激勵(lì)，鼓勵(lì)大家形成研究南梁紅色文化的良好氛圍，充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校全員協(xié)同式傳承南梁紅色文化的局面。