盛 名,耿 銳
(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心,吉林 長春 130024)
2020年2月20日,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào),“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育,是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策?!h同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局,以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年”。[1]研究生教育處于國民教育體系的頂端,是培養(yǎng)高層次創(chuàng)新型人才最重要的陣地,研究生是實現(xiàn)兩個一百年偉大奮斗目標(biāo)的中堅力量,更是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“新動力人群”。研究生黨史學(xué)習(xí)教育是落實黨中央重大決策部署的政治任務(wù)、是落實立德樹人根本任務(wù)的必然選擇、是引導(dǎo)研究生成長成才的迫切需求,具有十分重要的時代價值和現(xiàn)實意義。研究生群體在知識儲備、思想方法、成長經(jīng)歷、人員構(gòu)成等多方面存在特殊性,對其進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育,需要深刻把握群體特征和獨(dú)特規(guī)律,探尋獨(dú)特教育模式?!绑w驗式”黨史學(xué)習(xí)教育,就是針對研究生群體特殊性的探索,有助于增強(qiáng)研究生黨史學(xué)習(xí)教育的針對性和實效性。
列寧曾指出:“從生動的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實踐,這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實在的辯證途徑”。[2]142黨史學(xué)習(xí)教育作為一種思想理論教育,本質(zhì)在于通過對歷史的科學(xué)性和規(guī)律性把握,引導(dǎo)教育對象接受并認(rèn)同正確的思想理論。研究生黨史學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵在于將正確的理論有效地傳遞給研究生,促使科學(xué)理論內(nèi)化為他們的價值認(rèn)識。要想將百年黨史中蘊(yùn)藏著的偉大精神力量學(xué)懂弄通,就必須在歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、國際與國內(nèi)的比較中探索“體驗式”教育模式,引導(dǎo)廣大研究生將黨史理論融入已有知識架構(gòu),實現(xiàn)有機(jī)銜接、融會貫通,真正引領(lǐng)研究生完成知識升華和內(nèi)在轉(zhuǎn)化,更加深刻地認(rèn)識和理解中國共產(chǎn)黨建黨百年所取得的偉大成就。
黨史學(xué)習(xí)教育與其他教育形式不同之處在于以“史”作為理論根脈。其內(nèi)在科學(xué)性、邏輯合理性都是透過具體的歷史事件予以呈現(xiàn)。雖然某些歷史事件具體的發(fā)展態(tài)勢具有一定的偶然性,但整體的發(fā)展脈絡(luò)是有規(guī)律可尋的,其深層邏輯在于每一個歷史事件在歷史發(fā)展過程中的理論必然性和現(xiàn)實合理性。因此,黨史學(xué)習(xí)教育具有的徹底性、科學(xué)性的獨(dú)特理論特性,也正是通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在革命、建設(shè)和改革發(fā)展理路中的具體歷史事件體現(xiàn)出來。通過學(xué)習(xí)黨的百年歷史征程堅定崇高的理想信念,從具體的歷史事件蘊(yùn)含的思想精髓中汲取向上的動力,砥礪政治信仰、鼓舞精神斗志、凝聚奮斗力量。所以,深入探究具體歷史事件在黨史學(xué)習(xí)教育活動中具有不可替代的重要作用。如何挖掘黨史學(xué)習(xí)的理論特性所蘊(yùn)含的育人要素,充分發(fā)揮其育人實效,為研究生日常思想政治教育帶來了獨(dú)特的發(fā)展機(jī)遇。
“體驗式”教育模式正是基于黨史學(xué)習(xí)教育理論特性的有益探索,將中國共產(chǎn)黨百年歷史中的思想理論融入到研究生日常思想政治教育活動中,發(fā)揮理論對實踐的指導(dǎo)作用,在解決具體問題的過程中實現(xiàn)對研究生的思想引領(lǐng)?!绑w驗不單純是為人所顯現(xiàn)的經(jīng)驗,它同時是給予性的經(jīng)驗,它是我們在某種生活方式中世界賜予我們的贈品,是我們不得不接受的饋贈”。[3]這種獨(dú)特的教育方式是由黨史學(xué)習(xí)教育活動的內(nèi)在屬性即強(qiáng)理論性所決定的,真正實現(xiàn)了將具體歷史事件中的理論意蘊(yùn)融入到研究生感同身受的具體活動之中。在這種教育模式下,黨史學(xué)習(xí)教育不再是單一的理論傳遞而是更具有生命力的體驗學(xué)習(xí)。通過體驗式的教育方式,可以將知識性的具體歷史事件進(jìn)一步具體化為研究生喜聞樂見的活動形式,使歷史事件跳出書本,鮮活地重現(xiàn)在研究生周圍,給予研究生群體獨(dú)特的實踐體驗。
相較于本科生,研究生群體的年齡階段、成長經(jīng)歷、培養(yǎng)目標(biāo)、教育方式都已經(jīng)進(jìn)入了一個全新的狀態(tài)。研究生群體多為20歲以上的青年群體,甚至很多博士生已經(jīng)步入中年。他們均度過了青澀的年紀(jì),已經(jīng)具備了較為成熟的世界觀、人生觀和價值觀。但是,由于研究生仍然是學(xué)生身份,他們還沒有進(jìn)入徹底的社會生活,依然以一種特殊的半社會化狀態(tài)感受和觀察社會。與此同時,不同研究生的差異性成長經(jīng)歷造就了個體的獨(dú)特視角、具體領(lǐng)域的深入研究磨煉了他們批判性的思維方式、導(dǎo)師(組)制的教育模式鑄就了每個師門(課題組)的獨(dú)特風(fēng)格、相對散在的生活實際奠定了相對固化的生活圈子。研究生群體的這些獨(dú)特性導(dǎo)致研究生對理論知識認(rèn)同接受具有獨(dú)特的規(guī)律,傳統(tǒng)意義上的理論說教難以達(dá)到育人預(yù)期。在這個意義上,研究生群體的黨史學(xué)習(xí)教育活動不能只停留在說教層面,而是要轉(zhuǎn)化為更易被他們所接受的“體驗式”教育。
研究生群體作為國家高級知識型人才,已經(jīng)開始接受系統(tǒng)的專業(yè)化訓(xùn)練,就某一個專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行較為精深的理論學(xué)習(xí)和科學(xué)探究。無論他們的專業(yè)是理工類學(xué)科還是人文社科類學(xué)科,都要超越對事物的常識性認(rèn)識,力求揭示鮮為人知的科學(xué)規(guī)律、探明更為深刻的理性認(rèn)識。同時,對絕大多數(shù)研究生群體而言,馬克思主義理論并不是他們的專業(yè),這意味著黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容既不會納入到他們的專業(yè)體系,他們也很難在學(xué)習(xí)之前對黨史相關(guān)教育內(nèi)容有系統(tǒng)性的認(rèn)識。研究生教育這種更加高、精、尖、深的培養(yǎng)模式,使得研究生的理論教育和思想引領(lǐng)需要更為高質(zhì)量、更有說服力的教育形式。這種教育形式應(yīng)由研究生主動參與、深入實踐、積極體悟,這就需要具體化、生活化的體驗式黨史學(xué)習(xí)教育,切實將相對枯燥的歷史知識以生動、形象的演繹方式真實地呈現(xiàn)在研究生面前,使研究生群體能夠以沁潤的方式感受黨史學(xué)習(xí)教育的真理性光輝。
當(dāng)前,我們正處于信息爆炸的現(xiàn)代社會,全信息化進(jìn)程不斷加速,使得信息技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)廣泛地滲透到經(jīng)濟(jì)、社會和生活的各個領(lǐng)域;信息科學(xué)技術(shù)所引發(fā)的社會信息化正在深刻地改變社會的形態(tài),對人們認(rèn)識方式產(chǎn)生了根本性變革。信息產(chǎn)生量呈幾何級數(shù)增長,超越了人們單位時間內(nèi)能夠閱讀的數(shù)據(jù)總量,即數(shù)據(jù)過剩。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)組合式的信息傳播方式的普及,數(shù)據(jù)過量到達(dá)了前所未有的程度,任何一個領(lǐng)域所產(chǎn)出的信息已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們信息接收的極限量,為了使數(shù)據(jù)被更多人自主地選擇閱讀,信息的內(nèi)在性質(zhì)開始發(fā)生變化,且大數(shù)據(jù)以“私人訂制式”的推送方式加上移動互聯(lián)網(wǎng)無視時間和空間的現(xiàn)實與虛擬世界的切換狀態(tài),使得校門對校門的研究生群體更加容易隨時隨地浸泡在他們感興趣的信息中。長此以往,感性化、具體化的信息接收方式成為了研究生慣常的認(rèn)識方式。因此,信息化時代所特有的社會環(huán)境對個人價值觀的形成會產(chǎn)生深層影響,而黨史學(xué)習(xí)教育正是幫助研究生樹立正確的價值取向與崇高的理想信念,引導(dǎo)其不要迷失于紛繁復(fù)雜的信息及輿論環(huán)境中,做到學(xué)黨史、明是非?!绑w驗式”學(xué)習(xí)就是要探索如何將黨史學(xué)習(xí)更好地有效結(jié)合研究生認(rèn)知方式的特性開展的教育。
著名傳播學(xué)專家尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》中曾說:“我們的語言即媒介,我們的媒介即隱喻,我們的隱喻創(chuàng)造了我們的文化的內(nèi)容”。[4]可以說,一代人的信息接受方式以一種獨(dú)特的“體驗”形塑著身處這一時代人們的思想基礎(chǔ)和認(rèn)識方式。從馬克思主義的觀點(diǎn)看,物質(zhì)世界決定觀念世界,信息接收方式作為人類物質(zhì)世界的重要組成部分,而且是一種屬人的獨(dú)特現(xiàn)實樣態(tài),是人的類本質(zhì)的體現(xiàn),物質(zhì)世界正是通過信息的形式作用于人的感覺器官,從而形成客觀事物的主觀映像,形成觀念世界,對人的認(rèn)識觀念形成具有重要意義?!斑^去人們是為了解決生活中的問題而搜尋信息,現(xiàn)在是為了讓無用的信息派上用場而制造問題”。[4]由于黨史學(xué)習(xí)具有天然的嚴(yán)肅性特征,當(dāng)感性化、娛樂化成為研究生群體常規(guī)的認(rèn)知方式時,雖不能采取娛樂化方式教育學(xué)生,但可以結(jié)合研究生群體獨(dú)特的認(rèn)知方式,采取更容易為研究生所接受的體驗式學(xué)習(xí)方式。為了既達(dá)成對研究生思想引領(lǐng)的目的,又符合日常思想政治教育的規(guī)律性,體驗式黨史學(xué)習(xí)教育不僅能夠在最大程度上保證學(xué)習(xí)過程的嚴(yán)肅性,而且將教育內(nèi)容以具體、連續(xù)、感性化的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,大幅提升教育的效度。比如鼓勵同學(xué)們對經(jīng)典的共產(chǎn)黨歷史電影中的精彩片段進(jìn)行配音表演,激勵他們主動地去了解相關(guān)的歷史事件,達(dá)到寓教于樂的狀態(tài)。從這個意義上講,體驗式黨史學(xué)習(xí)教育是一種符合研究生群體內(nèi)在特點(diǎn)的黨史教育方式,能夠?qū)v史知識單一的理論輸出以研究生更加積極主動參與學(xué)習(xí)互動方式呈現(xiàn)出來。歷史川流不息、精神代代相傳,通過黨史學(xué)習(xí)教育要讓研究生繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,把中國共產(chǎn)黨偉大精神譜系不斷傳承下去。
黨史學(xué)習(xí)教育的根本任務(wù)在于學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。針對具有更高學(xué)識水平、更強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的研究生群體,推動黨史學(xué)習(xí)教育的深入開展,可探索搭建起感知性、情景性、互動性、持續(xù)性“四位一體”的互動體驗平臺,在創(chuàng)新性的體驗式教育模式中,深度喚醒研究生的自我主體意識與身份角色感知,深層次激發(fā)研究生堅定自身理想信念的強(qiáng)烈主觀需要,將其內(nèi)在信仰需求轉(zhuǎn)化為實際行動,在體驗踐行中引導(dǎo)研究生充分汲取成才力量、堅定理想信念、涵養(yǎng)家國情懷,使其在自我教育、自我完善、自我塑造中擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,自覺成長為共產(chǎn)主義的堅定信仰者、積極傳播者、模范實踐者。
理論教育是黨史學(xué)習(xí)教育活動中最主要、最基本的方法,在堅定理想信念、夯實理論基礎(chǔ)、完善價值塑造等方面具有不可替代的基礎(chǔ)引領(lǐng)與武裝指導(dǎo)作用。因此,必須強(qiáng)化研究生在理論學(xué)習(xí)過程中的持續(xù)性體驗,在體驗中實現(xiàn)黨史理論的系統(tǒng)化理解和高效益內(nèi)化。一方面,要注重理論學(xué)習(xí)的持續(xù)性,把黨史學(xué)習(xí)融入到研究生的日常學(xué)習(xí)生活之中。例如,將黨史學(xué)習(xí)融入到研究生黨支部的日常理論學(xué)習(xí)之中,以集中黨課學(xué)習(xí)、組織主題黨日活動等理論學(xué)習(xí)教育形式使黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化、制度化。再如,將黨史學(xué)習(xí)融入到碩博論壇、專題報告、主題講座之中,通過交流討論和集中理論學(xué)習(xí),讓黨史理論知識能夠入腦入心,夯實研究生的黨史理論基礎(chǔ)。另一方面,要不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體,注重發(fā)揮新媒體、自媒體的傳播優(yōu)勢,強(qiáng)化持續(xù)性體驗的實效性。例如,依托官方微信公眾號開展“輕體量、精內(nèi)容”的線上高質(zhì)量黨史知識學(xué)習(xí),持續(xù)開展線上學(xué)習(xí)打卡、線上學(xué)習(xí)問答闖關(guān)等內(nèi)容豐富、形式多樣的學(xué)習(xí)活動,借助直觀新穎的新媒體資源生動呈現(xiàn)出建黨百年的艱辛歷程,進(jìn)一步提升黨史學(xué)習(xí)過程的深度、廣度和強(qiáng)度,不斷引導(dǎo)研究生將黨史知識學(xué)深、學(xué)透、學(xué)牢。此外,還可以通過設(shè)置打卡獎品、組織線上與線下雙渠道同步交流等學(xué)習(xí)形式,有效提高線上學(xué)習(xí)活動的吸引力、影響力。
黨史精神萌生并發(fā)展延續(xù)于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)數(shù)萬萬中華兒女反抗壓迫、追求真理、走向輝煌的偉大實踐之中,并在歷史前進(jìn)的車轍中以一部部愛國影片、一首首紅色歌曲為載體印刻、傳續(xù)至今。因此,觀看愛國影片、傳唱紅色歌曲、參觀紀(jì)念展館作為重要的感知性體驗載體,能夠通過影像、音樂、文字等信息符號營造出身臨其境、全方位的獨(dú)特教育情境,同時又兼具審美性和藝術(shù)性,能夠以更加直觀、震撼的方式感染、影響研究生群體,從而進(jìn)一步拓寬黨史學(xué)習(xí)的體驗維度,使體驗式教育模式更具感染力。一方面,可以通過黨支部、年級組、學(xué)習(xí)小組等組織形式,組織研究生集中觀看紅色經(jīng)典影片、紀(jì)錄片,并在集體觀看中注重增強(qiáng)觀影的儀式感,使研究生在經(jīng)典藝術(shù)作品中感悟黨史精神的理想與真諦,不斷汲取成長成才的力量,厚植愛國愛黨情懷,強(qiáng)化政治站位、提升人生格局。另一方面,在強(qiáng)調(diào)感知性體驗的黨史學(xué)習(xí)教育中要著重突出和強(qiáng)化研究生的主體意識,調(diào)動研究生在黨史學(xué)習(xí)中的積極性,提高其自覺參與、主動學(xué)習(xí)的意識,可以通過組織紅色歌曲傳唱、微影片征集等活動,教育引導(dǎo)研究生堅定正確的政治立場、涵養(yǎng)深厚的愛黨愛國情懷,自覺地將個人的價值追求融入黨和國家發(fā)展的事業(yè)之中,努力成長為黨和國家發(fā)展所需要的時代新人。
發(fā)揮研究生在黨史學(xué)習(xí)教育中的主體作用,以身邊人講身邊事的方式傳講黨史,促進(jìn)研究生對黨史精神真學(xué)、真信、真懂、真用,是增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育感召力、親和力的有效體驗形式。其一,實現(xiàn)研究生群體之間的朋輩互動??梢猿浞职l(fā)揮各級樣板黨支部、優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀研究生等先進(jìn)典型群體的模范帶頭作用,組建博碩黨史宣講團(tuán),深入到研究生各培養(yǎng)單位,開展青年講黨史主題活動,通過不同的青年研究生視角全方位講述不同歷史時期黨帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史,引導(dǎo)研究生在朋輩互動的“講與聽”中實現(xiàn)雙向?qū)W習(xí)、雙向影響、雙向提升,從而在體驗式教育中顯著增強(qiáng)研究生的實際獲得感。其二,實現(xiàn)研究生與先進(jìn)模范人物之間的交流互動。如利用寒暑假期間的社會實踐活動等契機(jī),組織研究生深入開展黨史精神尋訪團(tuán)等形式,在與革命老戰(zhàn)士、先進(jìn)社會主義事業(yè)建設(shè)者的交流互動中,探尋黨史精神中所蘊(yùn)含的民族自尊、英雄氣概和奉獻(xiàn)精神,感悟中華人民共和國現(xiàn)代化過程中的偉大戰(zhàn)略決策、發(fā)展進(jìn)程和建設(shè)成就。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“黨的革命、建設(shè)、改革實踐是救國、興國、強(qiáng)國的歷史過程,以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為奮斗目標(biāo)”。[5]可以說中國共產(chǎn)黨的百年歷史,就是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民奮勇拼搏、砥礪前行、開拓進(jìn)取、不斷勝利的奮斗過程,是不斷推進(jìn)偉大復(fù)興中國夢的奮斗史。黨史學(xué)習(xí)教育的重要使命,就是促進(jìn)研究生自覺主動地將黨史學(xué)習(xí)的感悟轉(zhuǎn)化為敬黨、愛黨、為黨的行為表達(dá),引導(dǎo)研究生始終堅守初心使命。比如,組織開展黨史學(xué)習(xí)教育文創(chuàng)作品大賽,號召研究生運(yùn)用自身的專業(yè)素養(yǎng)、審美視角、人生體悟,用原創(chuàng)精神符號生動詮釋自身對建黨百年的主觀理解和認(rèn)知,以繪畫、雕塑、紀(jì)念卡、擺件等獨(dú)特方式展現(xiàn)黨史精神。在此基礎(chǔ)上,還可加強(qiáng)文創(chuàng)作品的宣傳推廣,充分借助線上和線下的校園文化宣傳陣地,做好文創(chuàng)作品的宣傳,把優(yōu)秀的文創(chuàng)作品作為畢業(yè)禮物、入學(xué)禮物等向研究生發(fā)放,增強(qiáng)研究生在黨史學(xué)習(xí)活動中的主體參與感、獲得感與自豪感。又如,組織研究生開展“為身邊人辦實事”系列主題活動,引導(dǎo)研究生發(fā)揮自身優(yōu)勢,積極幫助身邊的師生解決思想、心理和生活上的實際困難,真正實現(xiàn)學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局。
研究生“體驗式”黨史學(xué)習(xí)教育模式的構(gòu)建,結(jié)合各地各高校的歷史脈絡(luò)、黨史資源、辦學(xué)定位、地域特點(diǎn)和學(xué)生狀況等各方面因素統(tǒng)籌設(shè)計、精心謀劃、具體實施。上述“四位一體”的“體驗式”黨史學(xué)習(xí)教育模式是基于特定學(xué)校的有益探索,取得了較好的育人效果。深入探究這種教育實踐蘊(yùn)含的一般性規(guī)律,為“體驗式”黨史學(xué)習(xí)教育模式構(gòu)建,創(chuàng)造更為廣闊的運(yùn)用空間。
“體驗式”教育模式之所以在黨史學(xué)習(xí)教育中能夠發(fā)揮重要作用、提升教育效果,根本在于消除了教育過程中明確的主客體關(guān)系,讓已經(jīng)具備價值判斷和理論反思能力的研究生在教育活動中以主體感知的方式內(nèi)化具體歷史事件背后的歷史必然性。當(dāng)然,這并不意味著在教育活動中真正消解了教育者在教育活動中的主體地位,而是在形式上將教育的超越性視角內(nèi)隱在活動設(shè)計、內(nèi)容篩選、流程組織、形式呈現(xiàn)、教育指導(dǎo)等活動的具體流程之中,進(jìn)而最大程度地彰顯出研究生在教育過程中的主體地位,通過活動設(shè)計推動研究生自主體驗、感受、領(lǐng)悟和反思。
教育的最終目的是受教育者能夠?qū)崿F(xiàn)自我教育,使教育內(nèi)容被教育對象自主接受和認(rèn)可。在移動互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)模式的背景下,網(wǎng)絡(luò)的瀏覽模式逐漸從主動檢索向訂制化推送轉(zhuǎn)向,人們被包圍在自己感興趣的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中,這就使得價值觀已逐漸趨向相對穩(wěn)定的研究生群體的主體意識得到了充分的肯定,相較于說教式的理論灌輸,他們更相信自己的切身感受和反思體會。需要認(rèn)清的是,黨史學(xué)習(xí)教育不是一個專業(yè)化的教育過程,很難藉由教育活動使所有的研究生都完整掌握“黨史”的全部知識體系,更多的是透過知識體系教育來引導(dǎo)研究生理解黨史事件背后的真理性脈絡(luò),使他們對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)具備科學(xué)性、合理性的思想認(rèn)識。加之研究生日常思想政治教育的優(yōu)勢不在于體系化的知識講授,而是日?;膶嵺`引導(dǎo)。因此,體驗式教育模式的重點(diǎn)在于最大程度上凸顯研究生在教育活動中的主體地位,讓研究生在教育活動中自主感受歷史事件背后的真理性力量,最終實現(xiàn)自我教育。
“體驗式”教育模式充分發(fā)揮育人效果的前提是我們必須設(shè)計好教育預(yù)期,也就是通過黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)該實現(xiàn)的教育目標(biāo)。事實上,黨史學(xué)習(xí)教育,不僅要讓研究生在知識意義上掌握不同歷史時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命、建設(shè)和改革中的史實,還要引導(dǎo)研究生通過體驗,深刻認(rèn)同中國共產(chǎn)黨基于獨(dú)特歷史、獨(dú)特文化和獨(dú)特國情打造了中國特色社會主義偉大事業(yè),更要促進(jìn)研究生在價值意義上理解中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程中的歷史必然性和內(nèi)在合理性,真正堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展的最大優(yōu)勢。因此,“體驗式”黨史學(xué)習(xí)教育模式需要藉由歷史事件的知識性內(nèi)容,呈現(xiàn)出超越知識本身的、歷史事件背后內(nèi)涵的價值立場和規(guī)律遵循。
“體驗式”教育模式之所以在黨史學(xué)習(xí)教育中能夠起到獨(dú)特的作用,在于其能將枯燥的歷史事件以現(xiàn)實演繹的方式呈現(xiàn)出來,賦予歷史事件以現(xiàn)實表現(xiàn)性。這使得體驗式教育模式得以通過具體化的演繹方式將價值形態(tài)的歷史規(guī)律和根本立場呈現(xiàn)出來,使黨史以更易被研究生接受的方式呈現(xiàn)出來。在這個過程中,需要教育者對活動進(jìn)行精心的設(shè)計,這種設(shè)計不僅體現(xiàn)在活動形式的組織上,更深刻地體現(xiàn)為對黨史事件超越知識性的詮釋上。這無疑對教育者提出了更高的要求,教育者首先要對黨史事件背后的歷史必然性有深刻的理解和反思,其次要將這種反思糅合在教育活動之中,使研究生在活動進(jìn)行之中感受歷史前進(jìn)的規(guī)律性力量以及中國共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展中那些符合規(guī)律性的抉擇。在這個意義上,體驗式黨史學(xué)習(xí)教育模式需要突破知識性的限制,在黨史知識與歷史必然性之間搭建起闡釋橋梁,讓研究生在自主反思中實現(xiàn)自我教育、在實踐感悟中實現(xiàn)思想超越、在自主選擇中感受黨史背后的真理性力量。
研究生黨史學(xué)習(xí)教育,必須準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),深刻領(lǐng)會馬克思主義為什么“行”、中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會主義為什么“好”。研究生“體驗式”黨史學(xué)習(xí)教育模式的構(gòu)建,必須基于這個教育目標(biāo),在充分彰顯研究生主體地位的基礎(chǔ)上,堅持實現(xiàn)政治性、系統(tǒng)性與趣味性有機(jī)融合,實現(xiàn)統(tǒng)籌設(shè)計、分散實施、優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同育人的目標(biāo)。
旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。在統(tǒng)籌開展研究生“體驗式”黨史學(xué)習(xí)教育過程中,首先要堅定政治站位,統(tǒng)籌設(shè)計好為什么學(xué)、學(xué)什么和怎么學(xué)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育,是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求,是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求,是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求”。[1]“體驗式”黨史學(xué)習(xí)教育要始終把握這個根本,學(xué)習(xí)、總結(jié)好黨的歷史,傳承、發(fā)揚(yáng)好黨的成功經(jīng)驗,正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。其次,要充分體現(xiàn)系統(tǒng)性。黨的百年歷史彰顯著先進(jìn)的思想性,這種思想性不是孤立思想的簡單整合,而是一脈相承、持續(xù)創(chuàng)新的思想體系,“體驗式”黨史學(xué)習(xí)教育要深刻把握精神實質(zhì)和思想精髓,系統(tǒng)設(shè)計具體教育活動,不斷創(chuàng)新日?;捏w驗?zāi)J?,讓研究生能夠在潛移默化中逐漸深化對黨史理論的認(rèn)識,真正實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的認(rèn)識躍遷,促進(jìn)黨史理論內(nèi)化于心、外化于行。此外,“體驗式”黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)在于自主、核心在于體驗,要讓研究生通過參加活動感同身受,這就對活動形式的設(shè)計提出了更高的要求。離開了活動形式的變化,千篇一律的教育活動不僅無法使活動對研究生形成正向的體驗,反而會引起他們主觀上的抵觸,從而產(chǎn)生負(fù)向的效果。因此,“體驗式”黨史教育模式需要高校充分利用自身的地域、辦學(xué)、學(xué)生等獨(dú)特的資源優(yōu)勢,設(shè)計出形式多樣的日?;逃顒?,以研究生喜聞樂見的方式引導(dǎo)研究生真正學(xué)懂、弄通黨史理論。