新時代內(nèi)地高校港澳大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的邏輯進(jìn)路
——以華僑大學(xué)為例

孫君芳

(華僑大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院，福建 廈門 362021)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次對加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育(以下簡稱“四史”教育)做出重大部署。深入學(xué)習(xí)“四史”，不斷增進(jìn)青年政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。如何讓在內(nèi)地就讀的港澳大學(xué)生全面系統(tǒng)了解、認(rèn)同中華文化，繼而達(dá)到對中國、中華民族、中國特色社會主義的認(rèn)同，推進(jìn)在港澳學(xué)生群體中開展針對性的“四史”學(xué)習(xí)教育，對于新時代高校做好港澳學(xué)生思想政治教育具有重要意義。

一、內(nèi)地高校港澳大學(xué)生“四史”教育的內(nèi)在邏輯

(一)理論邏輯：立科學(xué)史觀

馬克思曾指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”。[1]669中國共產(chǎn)黨在眾多革命理論嘗試中選擇了馬克思主義，并在百年發(fā)展中創(chuàng)新性地發(fā)展馬克思主義，成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道，學(xué)習(xí)“四史”，講清這一歷史規(guī)律，才能讓港澳學(xué)生明白歷史發(fā)展的邏輯，明白中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。

(二)實(shí)踐邏輯：行時代使命

“四史”從本質(zhì)上說是講述中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱辛歷程，它體現(xiàn)的是在民族復(fù)興過程中，諸多愛國志士救國、興國、富國，再到實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國的實(shí)踐邏輯。在不同歷史時期，需要根據(jù)時代使命開展不同的實(shí)踐要求。特別是改革開放之后，中國的面貌、中國社會的面貌、中國人民的面貌發(fā)生了巨變，港澳學(xué)生來到內(nèi)地之后能感受到中國的速度、中國的飛躍，但并不一定明白其中的歷史脈絡(luò)。港澳學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”只有意識到他們也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一份子，才能更堅(jiān)定地融入到國家建設(shè)中去。

(三)價值邏輯：聚愛國情懷

從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，從新中國成立到改革開放，每一個歷史時期都有港澳學(xué)生祖輩們?yōu)榱司葒鴱?qiáng)國默默奉獻(xiàn)。正是這些無數(shù)愛國人士，他們無懼艱辛、無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲，為中華民族的偉大復(fù)興鞠躬盡瘁、奮斗一生，為祖國發(fā)展、家鄉(xiāng)建設(shè)出錢出力、獻(xiàn)計獻(xiàn)策，才能有今天的巍巍中華。正所謂“以史為鑒，可以知興替”，向港澳學(xué)生進(jìn)行民族史、國史的教育，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、光輝的革命歷程和燦爛的歷史文化，了解民族的光榮歷史、革命傳統(tǒng)、偉大成就和優(yōu)良作風(fēng)，深入了解黨和國家事業(yè)的來龍去脈，最終形成政治認(rèn)同與民族認(rèn)同，自覺做到知史愛黨、知史愛國。

二、內(nèi)地高校港澳大學(xué)生“四史”教育的微觀供給

習(xí)近平總書記曾明確指出：“贏得青年才能贏得未來。青年人可塑性強(qiáng)，他們成長為什么樣的人，關(guān)鍵在于給以什么樣的引導(dǎo)”。[2]港澳學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)教育，是從未知到了解、從模糊不清到正確認(rèn)知、從理解到認(rèn)同的過程，這一過程需要遵循思想政治工作規(guī)律、遵循港澳大學(xué)生成長規(guī)律，因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。

(一)課程上單獨(dú)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

長期以來，多數(shù)高校港澳學(xué)生的思想政治課程缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，有部分高校長期組織國情考察課作為補(bǔ)充，但是這些對港澳學(xué)生正確認(rèn)知“四史”內(nèi)容存在系統(tǒng)性、科學(xué)性不夠的問題。隨著國家發(fā)展，港澳學(xué)生交流頻繁，相互理解、增進(jìn)互信是大勢所趨，內(nèi)地高校應(yīng)理直氣壯地將“四史”教育課程納入港澳學(xué)生培養(yǎng)的課程體系中。[3]

首先設(shè)置港澳新生的專題學(xué)習(xí)。做好港澳學(xué)生的“四史”教育，要放在世界百年未有之大變局的全局中來看待，要從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來籌劃，要強(qiáng)化對港澳大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)認(rèn)知，必須對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合。以華僑大學(xué)為例，新生入學(xué)教育課程分開進(jìn)行，在港澳新生的入學(xué)教育課程設(shè)置上會有校情校史、國學(xué)經(jīng)典、新中國形象、中國共產(chǎn)黨與中華民族偉大復(fù)興等專題講座。在疫情特殊時期，課程與時俱進(jìn)，增加了中國的疫情大考等講座，從歷史到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐、從經(jīng)典到前沿，多層面多方位構(gòu)建學(xué)生思政教育的第一課。其次，區(qū)別于大陸學(xué)生的“四史”課程教學(xué)，可以在港澳學(xué)生的課程設(shè)置上，根據(jù)學(xué)生生源分類開設(shè)諸如《中國文化概要》《大學(xué)與青年發(fā)展》《中華民族復(fù)興簡史》《當(dāng)代世界與中國》等課程。源于歷史和政治的原因，多數(shù)港澳學(xué)生對“四史”了解是碎片化的，甚至是歪曲的，需要重塑學(xué)生的歷史觀，讓學(xué)生對國家的歷史、新中國的建設(shè)等重大歷史事件有正確而深入的認(rèn)知。第三，融合專業(yè)教育?？梢詤⒖颊n程思政育人的體系，在港澳學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)上，潛移默化地融入“四史”教育板塊內(nèi)容，打好組合拳，推動各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各要素協(xié)同育人，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。[4]

(二)形式上多敘事的話語表達(dá)

新時代港澳大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)不僅需要對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律有綱領(lǐng)性的總體認(rèn)識，同時為了讓枯燥的史實(shí)更具有良好的接受性，在教學(xué)形式上需要多增加敘事化的教學(xué)方法。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“要注意把我們所提倡的價值觀，與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。[5]165

首先，故事要有鮮明的價值取向。如在教學(xué)改革開放史中，可以穿插深圳的成長故事，講述以習(xí)仲勛、袁庚為代表的共產(chǎn)黨人“敢闖敢試、開放包容、務(wù)實(shí)尚法、追求卓越”的特區(qū)拼搏精神，啟迪港澳青年從中汲取創(chuàng)新的力量，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信心和決心，牢記新時代的使命和責(zé)任。其次，故事要有真情實(shí)感貼近生活。如習(xí)近平總書記曾多次引用陳望道《信仰的味道》這個故事，來敘說共產(chǎn)黨人的初心與使命。這類故事貼近生活，不是虛化的抽象概念，用通俗易懂的方法提升港澳學(xué)生對歷史的接受力，讓“四史”教育更快地入腦、入耳、入心。第三，故事無需宏大，可以小中取勝。如在介紹香港回歸的談判過程中，可以引入鄧小平堅(jiān)定的態(tài)度，與“鐵娘子”在談判席上的情節(jié)，講述當(dāng)時中國政府為了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的決心與信念。通過對歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)中重要人物敘述的描述，呈現(xiàn)特定歷史背景下人物的心路歷程，使歷史更加鮮活，讓學(xué)生在與歷史人物、歷史事件的時空對話中，獲得情感體驗(yàn)和精神滋養(yǎng)。由此，在“四史”教學(xué)上多采用敘事述說，豐富史學(xué)素材，使歷史知識更加立體形象，以期達(dá)到更佳的教學(xué)效果。

(三)場景上拓展沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)

圍繞港澳大學(xué)生的“四史”教育主體內(nèi)容是以愛國主義為主線，培養(yǎng)他們對國家認(rèn)同、對民族認(rèn)同、對文化認(rèn)同。目前，華僑大學(xué)對這一群體的思想教育上，課內(nèi)以入學(xué)教育、人文課程、專業(yè)課程為主，課外可以輔以校園文化、體驗(yàn)實(shí)踐、社團(tuán)活動等沉浸式學(xué)習(xí)體育。首先在校園倡導(dǎo)“一元主導(dǎo)、多元融合、和而不同”的校園文化，讓港澳學(xué)生融入校園多元文化氛圍，開展“精彩亞洲·對話文明”“港澳臺僑學(xué)生國情教育年”品牌活動。例如華僑大學(xué)打造的“承志”僑史僑情詩歌舞臺劇，是以“僑批”引入主題，以華僑大學(xué)的發(fā)展歷程為時間軸，通過僑批吟誦、情景劇、合唱、原創(chuàng)歌舞、詩歌朗誦等多樣的藝術(shù)形式，將廣大華僑的移民史、創(chuàng)業(yè)史和廣大僑胞對祖國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，以及著名國務(wù)活動家、華僑大學(xué)首任校長廖承志心系華僑，對華僑大學(xué)的建立和發(fā)展的貢獻(xiàn)生動地演繹出來。這種方式因其直觀感強(qiáng)、活動形式靈活而備受港澳學(xué)生喜歡。其次，采用“走進(jìn)展館，走近歷史”的方式開展沉浸式“四史”教學(xué)。如針對港澳學(xué)生開展“名家故里行”“百村千人行”以及“中國尋根之旅”冬(夏)令營等實(shí)踐考察活動。通過走訪尋根，遴選出與“四史”教育及相關(guān)調(diào)研的紅色革命教育基地、僑情僑史教育基地等，讓港澳學(xué)生在尋訪實(shí)踐和體驗(yàn)中了解“四史”，在場景中追憶過往的革命痕跡，切身體會中國的發(fā)展、中國的速度，打造“行走中的課堂”，融學(xué)于境、共情共鳴，再現(xiàn)課內(nèi)史料敘述的場景化。通過第一課堂與第二課堂的相互配合，打通兩類課程理論與實(shí)踐的關(guān)系認(rèn)知，使兩類課程同向同行，形成互促互進(jìn)的協(xié)同效應(yīng)，使港澳大學(xué)生真切感受到中國改革開放以來所取得的舉世矚目的成績，增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和自豪感。

三、內(nèi)地高校港澳大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的宏觀保障

高校港澳青年的“四史”學(xué)習(xí)在保證微觀的有效供給之外，還需發(fā)揮各方育人優(yōu)勢，形成多方合力，構(gòu)建思政育人的共同體，保障學(xué)習(xí)效果。

(一)強(qiáng)化頂層設(shè)計，協(xié)同教育理念

高校港澳大學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的凝心聚力工程，需要我們在開展工作時，推進(jìn)縱向協(xié)同、橫向聯(lián)動的協(xié)同育人共同體。一是要深刻認(rèn)識港澳大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，建立起高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)部門牽頭協(xié)調(diào)的縱向協(xié)同機(jī)制，充分認(rèn)識開展港澳學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育工作的重要性。二是建立教務(wù)部門與校內(nèi)各部門、二級單位工作機(jī)制上橫向聯(lián)動，制定港澳學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的課程體系，嚴(yán)格履行主體責(zé)任，切實(shí)落實(shí)相關(guān)的教育教學(xué)政策，防止工作流于形式，將相關(guān)政策制度執(zhí)行到位，形成一體化的教育教學(xué)格局。三是建立高素質(zhì)針對港澳學(xué)生教育的教師隊(duì)伍，讓相關(guān)人員定期參加培訓(xùn)，建立集體備課制度，加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)和更新認(rèn)知，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)教育資源，強(qiáng)化教育教學(xué)的相關(guān)保障。

(二)豐富平臺內(nèi)容，拓寬教育載體

港澳大學(xué)生同樣也是網(wǎng)絡(luò)的原住民，高校要融合“四史”教育資源與新媒體資源，形成新媒體育人合力。一是需要布局“四史”教育網(wǎng)絡(luò)，豐富“一站兩微一端”平臺的內(nèi)容資源，形成多平臺、全方位的“四史”傳播矩陣。具體而言，“四史”的新媒體教育要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的理念，可以將“四史”中的重大事件、重要會議等以多樣化的方式呈現(xiàn)，設(shè)計滿足碎片化閱讀需求的內(nèi)容，多以短視頻的形式大力宣傳“四史”知識等。如熱映的《長津湖》、熱播的《覺醒年代》等，將這些優(yōu)秀的紅色教育資源融入到新媒體平臺的內(nèi)容里，在學(xué)生喜聞樂見的形式中學(xué)習(xí)“四史”。二是要建設(shè)一支熟練掌握新媒體技術(shù)又具備良好政治素養(yǎng)的新媒體工作隊(duì)伍，經(jīng)常與港澳學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)交流互動，將國家的方針政策、新聞動態(tài)等發(fā)布到媒體上，充分掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主動權(quán)和話語權(quán)。三是建立網(wǎng)絡(luò)輿情機(jī)制，關(guān)注港澳學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，因勢利導(dǎo)，獲得認(rèn)同，讓他們在關(guān)鍵時刻能夠堅(jiān)定立場，站穩(wěn)腳跟。

(三)實(shí)施精準(zhǔn)滴灌，滿足教育特性

面對港澳學(xué)生不同的教育背景、不同的區(qū)域特點(diǎn)、不同的風(fēng)俗習(xí)慣等，我們育人工作需要求同存異，這也是新時代思政工作的基本準(zhǔn)則?！巴奔词菨M足港澳學(xué)生群體的共同利益、共同價值追求，如針對港澳學(xué)生群體單獨(dú)的“四史”教學(xué)設(shè)計?！爱悺眲t是尊重群體內(nèi)個體差異的學(xué)生、尊重他們的需求、維護(hù)他們的利益。由于生長環(huán)境的差異性，港澳學(xué)生在成長階段所受教育、文化以及社會價值觀多個方面都具有區(qū)別，在他們來內(nèi)地高校求學(xué)過程中，這種利益訴求也會因與現(xiàn)實(shí)生活的落差，影響他們對中國國情的判斷。這就需要針對不同類港澳學(xué)生施行精準(zhǔn)的教育策略。如對意愿留在境內(nèi)工作的港澳畢業(yè)生，需要讓他們更熟悉大陸的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會環(huán)境等，專項(xiàng)梳理并解讀港澳學(xué)生在境內(nèi)擇業(yè)的法律法規(guī)、政策支持、實(shí)習(xí)實(shí)踐等方面規(guī)定，讓學(xué)生無論在心理上還是情感上提前融入大陸社會的實(shí)習(xí)實(shí)踐學(xué)習(xí)之中。而對于一部分留在內(nèi)地想創(chuàng)業(yè)的港澳學(xué)生，則可以提供特殊的創(chuàng)業(yè)政策幫扶，優(yōu)先培育孵化項(xiàng)目，提供資金融合渠道，對接創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，聯(lián)系創(chuàng)業(yè)園推介等措施，增加創(chuàng)業(yè)成功的機(jī)會。針對港澳學(xué)生成長過程中的不同需求，教學(xué)者要做好“四史”教學(xué)的分類設(shè)計工作，改變以往“大水漫灌”式的教學(xué)模式為“精準(zhǔn)滴灌”式的個體滿足，才能讓課堂從過程和效果上都能“活起來”。

(四)融入大灣區(qū)建設(shè)，踐行時代使命

自港澳回歸以來，推動港澳學(xué)生融入國家發(fā)展大局，落實(shí)港澳學(xué)生“人心回歸”，一直是“一國兩制”實(shí)踐進(jìn)程中的重心，這也是對港澳學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐延伸與拓展。習(xí)近平總書記會見香港澳門各界慶祝國家改革開放40周年訪問團(tuán)時指出：港澳青年發(fā)展得好，香港、澳門就會發(fā)展得好，國家就會發(fā)展得好。粵港澳大灣區(qū)建設(shè)承載著新時代中國改革開放再出發(fā)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的歷史使命，隨著灣區(qū)建設(shè)的推進(jìn)，國家與地方政府已經(jīng)陸續(xù)出臺了一系列促進(jìn)港澳學(xué)生融入大灣區(qū)發(fā)展的利好政策，在給港澳學(xué)生開展“四史”學(xué)習(xí)教育中，需要多一些大灣區(qū)的政策解讀和人才吸引政策，諸如“青年同心圓計劃”“新時代大灣區(qū)青年啟航計劃”“港澳青年實(shí)習(xí)計劃”等，一方面引導(dǎo)更多的港澳青年參與到大灣區(qū)的建設(shè)中去，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，另一方面，讓兩岸多地青年在實(shí)踐中融合發(fā)展，在分享大灣區(qū)發(fā)展的紅利中勇?lián)姑谧陨韮r值與社會價值的同步實(shí)現(xiàn)中贏得他們對新時代國家發(fā)展的認(rèn)可，贏得他們對“一國兩制”方針的高度認(rèn)同，對香港、澳門與祖國共命運(yùn)、同發(fā)展關(guān)系的高度認(rèn)同。

港澳大學(xué)生的“四史”教育是新時代港澳學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)支持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、凝心聚力的教育載體。加強(qiáng)對港澳大學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)教育，尊重個體的差別，掌握港澳學(xué)生的思想特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，從微觀采取有效供給、從宏觀協(xié)同多層面的保障，從而推進(jìn)他們學(xué)習(xí)教育的效果與認(rèn)知，獲得他們內(nèi)心的認(rèn)同，促進(jìn)港澳大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中將“四史”內(nèi)化為自身的價值取向、外化為實(shí)踐的行為習(xí)慣，成為中國特色社會主義道路的堅(jiān)定擁護(hù)者、實(shí)踐者、推動者。