王 帥
(中山大學 黨委辦公室,廣東 廣州 510275)
中共中央、國務院印發(fā)的《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》指出,要推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術深度融合,使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。因此,把握信息環(huán)境疊加后思想政治教育的新變化與新應對,有利于我們深化對思想政治教育信息環(huán)境育人價值的理解,提高對思想政治教育和高校人才培養(yǎng)的規(guī)律性認識,推動構建以立德樹人為核心的思想政治教育信息環(huán)境,加快實現(xiàn)新時代思想政治工作的形態(tài)升級。
馬克思的科學實踐觀提出:“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致,只能被看作是并合理地理解為革命的實踐”。[1]500馬克思認為人與環(huán)境之間能夠進行信息的交換,最終達到“自然界的人化”和“人的本質對象化”?!白匀唤绲娜嘶睆娬{環(huán)境對人的影響,指的是一切自然物通過人的實踐活動作用于人,人因此得以掌握客體世界的規(guī)律,并能夠將規(guī)律轉化為人的活動方式;“人的本質對象化”強調人對環(huán)境的影響,指的是人類可以通過實踐改造自然、創(chuàng)造對象世界,從而使人的本質力量外化、物化到客體之上,最終產(chǎn)生對象化了的人的本質的自然界。由此可見,人與環(huán)境之間是相互影響、相互作用的關系。思想政治教育是人類在生存發(fā)展過程中產(chǎn)生的一種社會實踐活動。作為一種客觀的物質性活動,思想政治教育的開展必然會同外部環(huán)境發(fā)生作用,并受到外部環(huán)境變化的影響。
當我們對環(huán)境作廣義理解時,環(huán)境指的是圍繞在人周圍的一切外部客觀存在,這時的環(huán)境與思想政治教育之間存在間接關系,發(fā)生間接影響;當我們對環(huán)境作狹義理解時,環(huán)境指的是于特定時空范圍內(nèi)與人發(fā)生直接信息交互的一切外部因素,這時的環(huán)境與思想政治教育之間存在直接關系,發(fā)生直接影響。
一方面,環(huán)境為思想政治教育提供了物質場所,是思想政治教育順利開展的前提、對象和基礎;另一方面,思想政治教育的主體是人,其中,教育者能夠根據(jù)思想政治教育的目標、任務和要求,有指向性地選擇、利用、加工、重組環(huán)境中的積極因素,有意識地避免、轉化、改造、克服環(huán)境中的消極因素,推動受教育者的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范等朝著符合社會和階級需要的正確方向發(fā)展。
環(huán)境中的符號都帶有特定的象征性意義,為思想政治教育提供了包含多元情感需求、態(tài)度取向和行為方式等精神要素的精神活動場所。換言之,環(huán)境能夠“以精神形態(tài)進入思想政治教育運行之中,生成思想政治教育主體的價值觀念和交往方式”。[2]一方面,教育者能夠依據(jù)社會對受教育者思想品德的發(fā)展要求,創(chuàng)設一個蘊含特定話語體系、思維范式和行動邏輯的環(huán)境;另一方面,受教育者對環(huán)境中各種精神要素的吸收與接納,又在很大程度上受其需求動機、興趣愛好、知識結構、情緒水平等的影響。
信息技術與人們的生產(chǎn)、生活、工作、學習等深度交融,早已不僅是一種技術、工具或平臺,而成為了一種蔓延至人類社會各個角落的、緊密覆蓋人類生存場域的客觀存在。因此,我們把這種基于現(xiàn)代信息技術搭建而成的、疊加于人類社會物質環(huán)境和精神環(huán)境之上的、深深嵌入社會交往與互動的信息化、數(shù)據(jù)化和智能化的客觀存在,稱為信息環(huán)境。信息環(huán)境的疊加延展了思想政治教育的時空、發(fā)展了思想政治教育的載體、拓展了思想政治教育教育者和受教育者的關系,全方位地影響著思想政治教育的運行。
錢學森曾多次描述對虛擬世界的展望,并將虛擬現(xiàn)實技術處理的環(huán)境(Virtual Reality)譯為“靈境”。[3]馬歇爾·麥克盧漢提出“媒介即信息”,認為媒介并非只是人們在環(huán)境中傳播信息的工具,媒介本身就是一種特殊的信息。[4]84丹尼爾·米勒和西瑟·霍斯特認為,除了一般的社會實踐活動之外,人們的日常生活中還頻繁地發(fā)生著數(shù)碼實踐。[5]110信息環(huán)境疊加拓展了人類社會生活的時空境遇。第一,隨著云計算、移動終端和新興媒介等技術的發(fā)展,現(xiàn)代社會每天都產(chǎn)生無限量的反映人、事、物的屬性、狀態(tài)、結構、相互聯(lián)系及其與外部環(huán)境互動關系的信息,構成了一個與原子構成的物質世界相對應的、由數(shù)據(jù)所構成的、可供人們進行數(shù)字實踐的虛擬現(xiàn)實空間。隨著該空間日益成為人們獲取、保存、交流、創(chuàng)造信息和資源的基本環(huán)境,因此可以將其稱為人類生存發(fā)展的信息環(huán)境。大眾傳播媒介擁有信息所具備的塑造認知、引導情感、轉變行為等功能,同樣能夠重塑人們對于時間和空間的感知,也屬于特殊的信息環(huán)境。第二,信息環(huán)境不是脫離現(xiàn)實的東西,它是人類客觀實踐的產(chǎn)物。在馬克思看來:“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質,而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”。[6]273這里的“自由的有意識的活動”指的就是人的實踐。信息環(huán)境既是人類實踐的產(chǎn)物,它特殊運作方式又為人類的社會實踐增加了數(shù)字實踐的維度,在人類的生存場域中開創(chuàng)了一個智能化、信息化、數(shù)據(jù)化的虛擬現(xiàn)實空間。人們在這個虛實共生的空間中進行著相對來說更為自由、平等、開放的實踐活動,不斷形塑著社會層面的政治、經(jīng)濟、文化、制度,以及個人層面的情感、認知、經(jīng)驗、行為等等,在數(shù)字化生存中踐行人的類本質。第三,信息環(huán)境的疊加豐富了人們構建社會關系的形式。人們在物質生產(chǎn)實踐、社會政治實踐、科學文化實踐等實踐活動中,會形成各式各樣的社會關系。當沒有信息環(huán)境的疊加時,信息的傳遞一般發(fā)生于某一具體物理場所中的面對面互動,社會關系的締結往往需要遵循某種結構化、統(tǒng)籌化、序列化的時間安排。然而,信息環(huán)境的疊加打破了空間在場的束縛,人們即使不處在同一個場所,不依照某種統(tǒng)一的時間分配機制,也能進行缺場交往、即時互動,實現(xiàn)各類信息資源的保存、傳遞、創(chuàng)造、共享,多維度、多層次、多形式地構建線上、線下交織的社會關系。
當前,教育者和受教育者既可以通過物質、精神、文化、活動等傳統(tǒng)載體獲取信息,如紙質書籍、宣傳標語、規(guī)章制度、文化活動等;也可以通過網(wǎng)絡互動社區(qū)、主題教育網(wǎng)站、專業(yè)學術網(wǎng)站和“兩微一端”等網(wǎng)絡載體獲取信息;在不遠的未來,還可能更加廣泛地運用虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)、介導現(xiàn)實(MR)、擴展現(xiàn)實(XR)等新型載體獲取信息。信息環(huán)境的疊加意味著大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等新型載體的出現(xiàn),既顯著擴大了信息承載量,也前所未有地加快了信息傳播速度。例如,當教育者借助新一代虛擬現(xiàn)實技術授課時,沉浸式的學習情境既會運用到教材、顯示屏等物質形態(tài)的載體,還會運用到音樂、視頻等精神形態(tài)的載體,以及情感、態(tài)度、價值觀等主觀形態(tài)的載體??傊畔h(huán)境的疊加推動了思想政治教育載體的多元化、立體化和開放化,增添了思想政治教育的滲透力、感染力、持久力,有利于更好地滿足受教育者個性化、差異化和多樣化的精神需求。然而,新型載體具有更強的獨立性和延展性,在運用和發(fā)展的過程中極易出現(xiàn)弱化甚至背離思想政治教育目標、內(nèi)容、要求的情況,具體表現(xiàn)在以下三個方面:第一,新型載體在擴大信息涵蓋量和覆蓋面的同時,也增加了學習者控制載體的難度,可能導致學習者由全面學習轉向“碎片學習”,輕視對學習內(nèi)容的深度與精度的挖掘,影響教學對學習者的選擇能力、判斷能力和思維能力的訓練;第二,新型載體在簡化信息獲取難度、提高信息獲取速度、滿足學習者“即時學習”需求的同時,也可能導致學習者只顧機械快速地接收而淡化信息的意義與價值,引發(fā)被海量信息淹沒和控制的“異化”現(xiàn)象,弱化學習者的學習能力、記憶能力和想象能力;第三,新型載體在實現(xiàn)信息精準投遞、滿足學習者需要和興趣的同時,也可能使學習者落入同質化信息流織就的“信息繭房”難以自拔,從而可能引發(fā)學習者認知失調、群體極化、網(wǎng)絡輿論混亂等問題。
馬克思認為,所謂人的全面發(fā)展,即“人以一種全面的方式,也就是說,作為一個完整的人,占有自己的全面的本質”。[6]303馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,共產(chǎn)主義“是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。[7]294當然,“每個人的全面自由發(fā)展”并不是“全面發(fā)展”和“自由發(fā)展”的簡單相加,它意味著每個人的本質全面發(fā)展,需要自主自愿發(fā)展、活動自由自覺開展、能力多維度發(fā)展、個性的充分發(fā)展以及社會關系高度豐富發(fā)展等等。一般來說,教育者和受教育者在信息環(huán)境中開展的內(nèi)容更加豐富、形式更加自由、類型更加多樣的數(shù)字實踐活動的過程,正是一個體現(xiàn)本質、滿足需要、豐富活動、完善能力、發(fā)展個性、拓展社會關系的過程,能夠在很大程度上促進雙方的全面自由發(fā)展。與此同時,信息環(huán)境的疊加也在一定程度上弱化了教育者的權威,提高了受教育者的話語權和參與感。曾經(jīng)的教育者處于信息高勢位,受教育者則處于信息低勢位,二者在知識貯備量、人文素養(yǎng)積淀、思維成熟度、學術研究能力等方面都存在跨度較大的信息差。這時候,信息和知識經(jīng)由教育者流向受教育者,教育者和受教育者之間呈施教與受教的關系。信息環(huán)境及其疊加在一定程度上發(fā)展了二者的關系。大學生不是被動的“知識承載者”,而是主動的“知識狩獵人”,他們在信息環(huán)境的耳濡目染下成長,與現(xiàn)代信息技術是共生共存的關系。因此,除了通過傳統(tǒng)的課堂灌輸獲取知識之外,大學生還會在課下依據(jù)自身需求有目的、有計劃、有方向地擴充知識儲備,完善知識結構。傳統(tǒng)教育模式向新型教育模式轉型的速度,如果沒有跟上大學生由“知識承載者”轉向“知識狩獵者”的速度,將會引起教育者和受教育者信息差的變化,這對教育者的專業(yè)能力提出了新要求:第一,信息環(huán)境疊加狀態(tài)下,教育者面對的教育資源較之以往體量更大、分布更廣,這對教育者的信息檢索、鑒別和篩選等能力提出了新要求;第二,信息環(huán)境疊加狀態(tài)下,數(shù)據(jù)泛濫、流速加快,受教育者難以滿足于簡單的信息傳輸和信息加工,他們對教育內(nèi)容的數(shù)量和質量有著更高的訴求和期待,這就對教育者的政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、視野格局等提出了新要求;第三,信息環(huán)境疊加狀態(tài)下,眾多新型高技術載體出現(xiàn),轉變了運用載體的方式,增加了駕馭載體的難度,對教育者的教學設計、課程編排、情景創(chuàng)設等能力提出了新要求。
作為一種打破時空限制的技術化育人場域,思想政治教育信息環(huán)境實現(xiàn)了以信息為中介的虛實共生,為教育者和受教育者提供了一個能夠塑造認知、引導情感的場景作為新時代思想政治教育開展的前提與基礎,思想政治教育信息環(huán)境建設刻不容緩。面對信息環(huán)境的疊加效應,思想政治教育應把握機遇、迎接挑戰(zhàn),積極運用前沿技術,創(chuàng)新落實立德樹人根本任務的思維、方法和載體,實現(xiàn)思想政治教育的形態(tài)升級。
信息環(huán)境不是一種簡單的技術空間,其中還蘊含著多種不同社會屬性、價值意義和力量大小的精神元素。首先教育者作為思想政治教育活動的發(fā)動、組織和實施者,在教育過程中應盡量規(guī)避消極因素的影響,放大積極因素的作用,順應思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展趨勢;其次,教育者要率先垂范、以身作則,不斷提升對于各種社會思潮、社會問題等沖擊與挑戰(zhàn)的回應能力,不斷積累、及時更新前沿科技知識,靈活運用網(wǎng)絡教學、沉浸式課堂等大學生喜聞樂見的育人方式開展教學,多維度創(chuàng)新授課模式與教學形式,多向度豐富教學活動和互動機制,滿足學生成長發(fā)展的期待;再次,教育者不能只關注信息傳輸?shù)耐瓿啥龋鴳斒冀K堅持以學生發(fā)展為中心,充分意識到每個受教育者都是具有獨特經(jīng)歷、情感、經(jīng)驗和知識的生命體,在教學過程中既要注重傳播知識與真理,更要重視以文化人、鑄魂育人,努力滿足受教育者的個性化、差異化、立體化的精神文化需求,激發(fā)學生成長發(fā)展的內(nèi)生動力。思想政治教育信息環(huán)境建構與優(yōu)化的質量與水平并不完全取決于教育者,還在很大程度上受到受教育者的投入程度、興趣愛好、知識結構、經(jīng)驗水平等的影響。
制度本身就具有教育意義與價值引導作用,思想政治教育信息環(huán)境的有序運行也離不開高校規(guī)章制度的規(guī)范和調控。因此,高校應當不斷加強制度機制建設,搭建起兼具規(guī)范作用、教育意義和人文關懷的思想政治教育信息環(huán)境制度機制,使制度達到體現(xiàn)高校辦學理念、保障思想政治教育信息環(huán)境有序運行與學生在制度框架內(nèi)全面發(fā)展的統(tǒng)一。目前,我國高?;拘纬闪它h委統(tǒng)一領導、部分校領導分管、學工部門主責、群團組織參與、校院兩級分工、實行垂直管理的工作格局。[8]面對現(xiàn)代技術的迅猛發(fā)展趨勢,高校各部門應當積極接軌信息技術發(fā)展,開發(fā)、引進符合大學生群體特點、年齡結構、心理需求以及思想動態(tài)的新技術教學平臺、新媒體資源、智能信息庫等等,以云計算、人工智能、機器學習等現(xiàn)代技術為手段,以互聯(lián)網(wǎng)平臺為支撐,創(chuàng)新思想政治教育的載體平臺和方式方法,實現(xiàn)思想政治教育信息環(huán)境維護高校意識形態(tài)安全、傳遞知識與真理與喚起受教育者學習熱情的統(tǒng)一。
優(yōu)化環(huán)境必須從長遠著眼和入手,信息環(huán)境的優(yōu)化更是應該從治理視角進一步加強思想政治教育信息環(huán)境的制度機制建設,并由此有針對性地構建思想政治教育信息環(huán)境建設的科學體系。
1.從信息環(huán)境的范圍看,一般包括宏觀信息環(huán)境和微觀信息環(huán)境。信息環(huán)境的微觀系統(tǒng)具體包括校園的文化環(huán)境、班級環(huán)境以及宿舍環(huán)境,具體而言又涵蓋物質環(huán)境和精神環(huán)境等,因此,信息環(huán)境的微觀系統(tǒng)的構建必須具有選擇性和針對性,實施精準施策、對癥下藥。信息環(huán)境的宏觀系統(tǒng)是一個包含多種屬性的信息系統(tǒng),涉及到多個層面,因此,系統(tǒng)建設必須具有系統(tǒng)性、全局性、前瞻性和普遍性。
2.從信息環(huán)境的實施機制看,包括一般機制和特殊機制。信息環(huán)境的一般機制,是一個涉及廣泛和長期性的工作。從信息政策、信息法規(guī)、信息標準、信息倫理等方面建立和健全信息系統(tǒng)的運行機制,旨在形成由社會組織和公眾監(jiān)督相結合的多元化實施監(jiān)督主體;建立標準化實施主體的分工合作模式、實施結構化的基本流程、實施監(jiān)管和保障的多樣化措施、實施評估的科學化方法和模型、實施情況反饋的固定渠道,明確實施的激勵可能性和力度的選擇范圍。信息環(huán)境的特殊機制,具有很強的針對性和經(jīng)常性。實施者要針對信息系統(tǒng)的特性,結合現(xiàn)實,適時制訂實施細則或實施計劃,對系統(tǒng)的實施范圍、原則、標準、步驟和實施措施進行補充,以增強信息系統(tǒng)的可操作性。
3.從信息環(huán)境的主體來看,包括管理主體和實施主體。信息環(huán)境管理主體的具體能力與政治理論水平、制度理解能力、組織溝通能力、掌握的資源和手段等因素相關。加強信息系統(tǒng)的宣傳和推廣,尤其是要加強對網(wǎng)絡信息系統(tǒng)的政治理論、制度建設、特定的網(wǎng)絡信息系統(tǒng)的學習。信息環(huán)境實施主體的具體能力與其認知水平、業(yè)務能力、問題發(fā)現(xiàn)能力和問題解決能力密切相關。管理主體主要加強系統(tǒng)知識的培訓和具體的信息系統(tǒng)的宣傳,實施主體主要加強相關的專業(yè)知識和制度知識,不斷提高認識水平,從而增強學習和理解各種信息的能力;加強專業(yè)技術訓練,提升專業(yè)技術和業(yè)務創(chuàng)新的能力,使之能夠將制度的要求貫徹到具體的工作和實踐之中;加強觀察和思考的能力,提升發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,從而優(yōu)化信息環(huán)境的建設。
建立健全標準科學、指標合理、方法全面的思想政治教育信息環(huán)境評價考核體系,既是思想政治教育工作實踐不斷深化發(fā)展的客觀要求,也是適應思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要內(nèi)容。首先,在評價標準上,要制定有利于引導思想政治教育環(huán)境評價方向的科學標準。盡管不同的高校有著不同的治理格局、管理方案、人才培養(yǎng)發(fā)展規(guī)劃等,但在思政環(huán)境建設方面都必須堅持正確的政治方向、價值取向和評價導向,始終保證環(huán)境建設能夠貫徹落實黨的路線、方針、政策、促進人的全面發(fā)展。其次,在評價指標上,要設定具體可量化的考核指標。信息環(huán)境內(nèi)部要素結構是復雜、零散的,存在著沖突、矛盾、不相容的情況,搭建一個具有組織性、關聯(lián)性、邏輯性的思想政治教育信息環(huán)境是一項復雜的系統(tǒng)工程。因此,在評價考核時要對思想政治教育信息環(huán)境的各個要素進行全面、客觀、真實、細致的分析。在教師層面,可以將教師運用新技術進行教學的廣度、深度、熟練度作為考核觀測點;在學生層面,可以將學生對思想政治教育信息環(huán)境的接受度、認可度和學生思想提升轉變程度作為考核觀測點,最大限度地提升評價的科學性與準確性。