馬克思主義兒童觀的中國化時(shí)代化
——基于中國少年兒童運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的價(jià)值意義分析

何 玲 林 翔 王 嵐

(中國青年政治學(xué)院 青少年工作系，北京 100089)

中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的二十大報(bào)告深刻分析了國際國內(nèi)形勢，提出了黨的二十大主題，回顧總結(jié)了過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革，闡述了開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界、中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求等重大問題，對全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了戰(zhàn)略謀劃，對統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出了全面部署[1]。黨的二十大是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會(huì)，是一次高舉旗幟、凝聚力量、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中，開篇就強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)”[2]，指出：“中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮。全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵3]中國少年兒童運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民革命運(yùn)動(dòng)的一部分，已走過百年奮斗歷程，擁有豐富的實(shí)踐內(nèi)涵。少年兒童是中華民族千秋偉業(yè)得以傳承、人類和平與發(fā)展得以延續(xù)的重要代際群體?！皩W(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，從“學(xué)史”的角度對中國少年兒童百年運(yùn)動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行研究，對夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，對新時(shí)代黨的青年工作具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中，重點(diǎn)闡述了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！盵4]堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨人深刻地認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

兒童觀是人們對兒童的根本看法和態(tài)度，體現(xiàn)了兒童的地位和權(quán)利，決定著兒童的生存和發(fā)展。在馬克思主義經(jīng)典作家建構(gòu)理論體系和探求社會(huì)發(fā)展時(shí)，與兒童相關(guān)的問題也受到關(guān)注，如童工權(quán)益，兒童教育、成長環(huán)境，兒童與政黨，兒童與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系等，并因此產(chǎn)生了相關(guān)論述，統(tǒng)稱為馬克思主義兒童觀。馬克思主義兒童觀隨著共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)(包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的少年兒童運(yùn)動(dòng))的發(fā)展，在實(shí)踐中得到不斷的豐富和發(fā)展?；厮蔹h領(lǐng)導(dǎo)下中國少年兒童運(yùn)動(dòng)的百年歷史，分析中國少年兒童運(yùn)動(dòng)在馬克思主義理論指導(dǎo)下的中國化時(shí)代化特征，可以賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色?？偨Y(jié)中國少年兒童運(yùn)動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值意義，正是響應(yīng)《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹二十大精神的決定》，全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神和深刻領(lǐng)會(huì)開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的舉措。從理論上而言，有利于詮釋馬克思主義兒童觀的中國化時(shí)代化進(jìn)程，豐富發(fā)展馬克思主義相關(guān)理論，為培育中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人提供理論支持和思想源泉。

一、政治意義：確保政治正確、政黨延續(xù)、政權(quán)穩(wěn)定

旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨的鮮明特征。在理論上，中國共產(chǎn)黨自成立起就堅(jiān)持用馬克思主義理論指導(dǎo)政黨的發(fā)展，重視、關(guān)心黨的未來；在實(shí)踐中，根據(jù)時(shí)代變化和中國發(fā)展，不斷地豐富和完善馬克思主義兒童觀，指導(dǎo)少年兒童運(yùn)動(dòng)。具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的方針路線，確保少年兒童運(yùn)動(dòng)正確的政治方向；二是在少年兒童運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中重視黨的少年兒童組織建設(shè)，形成獨(dú)具中國特色的“黨—團(tuán)—隊(duì)”政治動(dòng)員和政治進(jìn)步的組織育人鏈條，確保組織的先進(jìn)性和延續(xù)性；三是代表和維護(hù)少年兒童利益，堅(jiān)持兒童優(yōu)先發(fā)展，關(guān)心重視少年兒童的成長成才，引導(dǎo)少年兒童愛黨愛國愛社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)、教育、引領(lǐng)廣大少先隊(duì)員做共產(chǎn)主義事業(yè)接班人，確保政黨延續(xù)和政權(quán)穩(wěn)定。

(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的方針路線，確保正確的政治方向

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的方針路線，是中國少年兒童運(yùn)動(dòng)的根本特征和寶貴經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以保證正確的政治方向。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的方針路線，是保持政治正確的具體路徑。

在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下，作為我國少年兒童運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期就頒布了一系列文件。這些文件建構(gòu)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國兒童工作的指導(dǎo)思想和基本政策體系，創(chuàng)建了中國兒童運(yùn)動(dòng)運(yùn)行和兒童工作的基本模式，指明了中國少年兒童運(yùn)動(dòng)的正確方向。1922年，我黨第一個(gè)關(guān)于少年兒童工作的重要文件《關(guān)于少年運(yùn)動(dòng)問題的決議案》在黨的二大上通過，提出了組織少年運(yùn)動(dòng)的緊迫性和極端重要性，指出了黨領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)主義少年在當(dāng)下中國奮斗的重要責(zé)任。1926年，中國革命少年兒童運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)正式章程《勞動(dòng)童子團(tuán)簡章》頒布。章程規(guī)定，勞動(dòng)童子團(tuán)以紅領(lǐng)帶作為團(tuán)員的標(biāo)志，以“準(zhǔn)備著”作為自己的口號(hào)。這些都充分表明了其組織屬性和政治理想，表明中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的革命兒童組織從誕生之日起，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的有著明確奮斗目標(biāo)的革命組織。這個(gè)章程不僅指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)童子團(tuán)，而且對以后的革命兒童組織乃至今天的《中國少年先鋒隊(duì)章程》都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1930年，共青團(tuán)五屆三中全會(huì)在決議案中指出，兒童運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是“共產(chǎn)主義兒童運(yùn)動(dòng)”，任務(wù)是“以共產(chǎn)主義精神教育兒童”。1954年，《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)章》第一條明確指出：“中國少年先鋒隊(duì)是中國少年兒童自己的組織，它是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的?！?/p>

中國少年兒童運(yùn)動(dòng)是政治與兒童雙向互選的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其先進(jìn)性和強(qiáng)大的生命力，與兒童群體面向未來的社會(huì)本質(zhì)具有高度的一致性。中國共產(chǎn)黨對廣大少年兒童具有強(qiáng)烈的政治吸引力、感召力，黨旗所指就是隊(duì)旗所向。作為我國少年兒童運(yùn)動(dòng)的重要組織——少先隊(duì)，從誕生之日起，就以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，不斷詮釋堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走的光榮傳統(tǒng)，形成了區(qū)別于其他少年兒童組織的根本特質(zhì)和鮮明優(yōu)勢。在不同的歷史時(shí)期，一代代少先隊(duì)員堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的方針路線，緊緊圍繞黨的中心工作，主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代要求，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極投身社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)踐。廣泛開展了一系列適合少年兒童特點(diǎn)的豐富活動(dòng)，形成“紅領(lǐng)巾月”“小五年計(jì)劃”“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”“創(chuàng)造杯”“雛鷹爭章”“手拉手”“紅領(lǐng)巾心向黨”“爭做新時(shí)代好隊(duì)員”等具有中國特色的少年兒童運(yùn)動(dòng)品牌，切實(shí)踐行“黨有號(hào)召、隊(duì)有行動(dòng)”。一代代少先隊(duì)員在黨的正確指導(dǎo)和關(guān)心愛護(hù)下，逐步成長為黨和人民需要的合格建設(shè)者和可靠接班人，為推進(jìn)我國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)。

正是有了黨的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)，中國少年兒童運(yùn)動(dòng)才有了先進(jìn)的思想指引、豐富的精神滋養(yǎng)、科學(xué)的前進(jìn)指南，少年兒童才能帶著使命和夢想，始終與國家同呼吸、與人民共命運(yùn)、與時(shí)代齊奮進(jìn)，推動(dòng)中國少年兒童運(yùn)動(dòng)有組織、有聲勢、有傳承地沿著中國共產(chǎn)黨開辟的正確道路奮勇前進(jìn)。中國少年兒童運(yùn)動(dòng)百年實(shí)踐中形成的具有中國特色的兒童工作模式和社會(huì)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義兒童觀在中國的具體實(shí)踐和運(yùn)用，在一定程度上豐富和發(fā)展了馬克思主義兒童觀。

(二)重視關(guān)心黨的未來，建立中國特色“黨—團(tuán)—隊(duì)”政治動(dòng)員和政治進(jìn)步的組織育人鏈條

一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把關(guān)注的目光投向未來。馬克思指出：“最先進(jìn)的工人完全了解，他們階級(jí)的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育?！盵5]馬克思主義政黨把對下一代的培養(yǎng)，視為無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)得以發(fā)展的關(guān)鍵問題。馬克思主義關(guān)于培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的論述，是馬克思主義兒童觀的核心要義，是中國共產(chǎn)黨重視少年兒童工作、締造少先隊(duì)、開展中國少年兒童運(yùn)動(dòng)的根本遵循。

在政黨組織建設(shè)方面，中國共產(chǎn)黨自成立起便將培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人擺在重要位置。1922年，安源地下黨組織把安源煤礦苦難的童工召集起來，成立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)少年兒童革命組織——兒童團(tuán)。中國共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人均深諳少年兒童在國家建設(shè)、民族興旺、政黨發(fā)展中的基礎(chǔ)性和重要性作用，高度重視培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)可靠接班人。毛澤東指出，為了保證我們的黨和國家不改變顏色，我們需要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人[6]。鄧小平指出，兒童是我們的將來，關(guān)懷我們的兒童就是創(chuàng)造我們的美好的將來[7]。江澤民指出，少年兒童是中華民族的希望和未來[8]。胡錦濤指出，全黨全社會(huì)都要高度重視少年兒童工作，為少年兒童健康成長創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境[9]。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在紅色江山后繼有人、中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度，重視關(guān)心少年兒童和少先隊(duì)事業(yè)。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，歸根到底在于培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。這是黨和國家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)”[10]。2021年初，新中國歷史上第一個(gè)以黨中央名義下發(fā)的專門加強(qiáng)少先隊(duì)工作的文件《中共中央關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代少先隊(duì)工作的意見》(以下簡稱“《意見》”)出臺(tái)，開篇強(qiáng)調(diào)“少年兒童是祖國的未來、中華民族的希望，也是黨的未來”[11]?！兑庖姟菲鞄悯r明地將少年兒童表述為“黨的未來”，指明了少年兒童與國家、民族、政黨的密切關(guān)系，彰顯了一個(gè)立志于中華民族偉大復(fù)興的百年大黨對待未來的胸懷和態(tài)度。該表述從黨的未來、黨的事業(yè)后繼有人的高度，明確了政黨可持續(xù)性發(fā)展的根本。2021年11月，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》特別強(qiáng)調(diào)：“黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)?！?022年，《論黨的青年工作》出版。該書共收錄了習(xí)近平同志的60篇文稿，其中27篇對少年兒童和少先隊(duì)工作作出重要指示和直接部署，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖對少年兒童和少先隊(duì)工作的極高政治定位和極大政治期許。2022年，黨的二十大報(bào)告結(jié)尾部分強(qiáng)調(diào)：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓”[12]。以上內(nèi)容均是我黨對馬克思主義政黨理論的深化和發(fā)展，是對馬克思主義兒童觀中國化時(shí)代化的貢獻(xiàn)。

列寧指出，兒童的組織是培養(yǎng)共產(chǎn)主義者的好辦法[13]。在中國少年兒童運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨深刻地把握黨、團(tuán)、隊(duì)育人的政治屬性，提出“黨是先鋒隊(duì)，團(tuán)是突擊隊(duì)，少先隊(duì)是預(yù)備隊(duì)”的重要論述，創(chuàng)造性提出政治“人生三部曲”的觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨通過加強(qiáng)對少年兒童運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)、委托共青團(tuán)直接領(lǐng)導(dǎo)少先隊(duì)開展少年兒童運(yùn)動(dòng)的方式，形成了獨(dú)具中國特色的政治動(dòng)員和政治進(jìn)步的組織育人鏈條。

黨對少先隊(duì)的工作領(lǐng)導(dǎo)，主要是委托共青團(tuán)直接領(lǐng)導(dǎo)少先隊(duì)開展少年兒童運(yùn)動(dòng)。1949年1月，《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建立中國新民主主義青年團(tuán)的決議》中，把建立新中國少年兒童組織列為共青團(tuán)的四項(xiàng)任務(wù)之一，并委托共青團(tuán)“領(lǐng)導(dǎo)少年與兒童工作”[14]。1954年，《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)章》頒布，其中第一條明確指出，“中國少年先鋒隊(duì)是中國少年兒童自己的組織。它是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的。中國新民主主義青年團(tuán)受中國共產(chǎn)黨委托來領(lǐng)導(dǎo)中國少年先鋒隊(duì)”，明確清晰地表述了“黨—團(tuán)—隊(duì)”的關(guān)系。1958年，共青團(tuán)三屆三中全會(huì)決議提出，“帶領(lǐng)好少先隊(duì)是黨交給共青團(tuán)的一項(xiàng)崇高的任務(wù)”，確立了“全團(tuán)帶隊(duì)”的工作方針。自此，“全團(tuán)帶隊(duì)”一直沿用至今。

新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視少先隊(duì)工作，全面加強(qiáng)黨對少先隊(duì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，明確各級(jí)黨委和政府職能部門的責(zé)任，強(qiáng)化黨建帶團(tuán)建、隊(duì)建，推進(jìn)黨、團(tuán)、隊(duì)一體化建設(shè)，為新時(shí)代少先隊(duì)工作提供堅(jiān)實(shí)的政策保障和行動(dòng)綱領(lǐng)[15]。2022年，習(xí)近平總書記在慶祝共青團(tuán)成立100周年大會(huì)講話中，創(chuàng)造性地提出政治“人生三部曲”的觀點(diǎn)，并專門強(qiáng)調(diào)：“共青團(tuán)要履行好全團(tuán)帶隊(duì)政治責(zé)任，規(guī)范和加強(qiáng)少先隊(duì)推優(yōu)入團(tuán)、共青團(tuán)推優(yōu)入黨工作機(jī)制，著力推動(dòng)黨、團(tuán)、隊(duì)育人鏈條相銜接、相貫通，確保紅色江山永不變色?！盵16]

中國少年兒童百年運(yùn)動(dòng)實(shí)踐證明，重視關(guān)心黨的未來，建立“黨—團(tuán)—隊(duì)”一體化的組織建設(shè)方式，是保障政治鏈條完整，黨的事業(yè)接續(xù)傳承，黨的思想、方針路線準(zhǔn)確高效貫徹執(zhí)行的重要制度設(shè)計(jì)。這一設(shè)計(jì)，從制度上保證了少年兒童和少先隊(duì)工作、少年兒童運(yùn)動(dòng)始終與黨同心的先進(jìn)性和連續(xù)性，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展少年兒童工作最重要的組織機(jī)制和組織方式，是馬克思主義兒童觀中國化時(shí)代化的創(chuàng)新成果。

(三)代表和維護(hù)少年兒童利益，引導(dǎo)少年兒童愛黨愛國愛社會(huì)主義

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思主義強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級(jí)政黨和勞動(dòng)人民在根本利益上是一致的。我黨從廣大人民的根本利益出發(fā)，著眼于未來，著眼于共產(chǎn)主義的千秋大業(yè)，高度重視少年兒童工作，代表并維護(hù)少年兒童的根本利益。中國共產(chǎn)黨的成立，使中國兒童的命運(yùn)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。新中國成立后，我黨更是創(chuàng)造條件，堅(jiān)持兒童優(yōu)先發(fā)展原則，關(guān)心重視少年兒童的成長成才?！霸俑F不能窮教育，再苦也不能苦孩子”“一切為了孩子、為了孩子的一切、為了一切孩子”“從娃娃抓起”等觀點(diǎn)得到全社會(huì)的廣泛支持。我黨從政策、法律等方面，為少年兒童發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，優(yōu)先考慮為兒童的利益和需求配置公共資源，為少年兒童積極全面發(fā)展與健康成長創(chuàng)造條件和機(jī)制。[17]

“男女老少齊發(fā)動(dòng)”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)，開展群眾工作的基本工作方法之一。中國共產(chǎn)黨始終把少年兒童當(dāng)作一支不可忽視的力量，依靠少年兒童力量，組織少年兒童參與社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，并對其實(shí)施堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)。在黨的二大第一次比較完整地對工人運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)和青少年運(yùn)動(dòng)提出要求后，少年兒童運(yùn)動(dòng)得到了積極的開展。宋慶齡指出：“我們開展的工作宗旨在于動(dòng)員工人階級(jí)的兒童，教育他們認(rèn)識(shí)群眾力量的價(jià)值和作用，并以這個(gè)力量做基礎(chǔ)，把革命的真理灌輸?shù)秸麄€(gè)人群中去?！盵18]我黨廣泛開展“五愛教育”(1)1949年9月通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第42條規(guī)定：“提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物為中華人民共和國全體國民的公德?！?982年12月，第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法》第24條，仍以“五愛”作為社會(huì)主義公德，但把“愛護(hù)公共財(cái)物”改為“愛社會(huì)主義”。，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)開展愛黨教育。毛澤東指出：“在某種程度上說來，我們的黨已經(jīng)是一個(gè)全國性的黨，也已經(jīng)是一個(gè)群眾性的黨?！盵19]同樣，少先隊(duì)是中國少年兒童最大的群團(tuán)組織。據(jù)全國少工委統(tǒng)計(jì)，截至2021年12月31日，全國共有少先隊(duì)員11 042.5萬名，基層少工委20.7萬個(gè)，少先隊(duì)輔導(dǎo)員46.5萬名。[20]作為少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)，中國少年兒童先鋒隊(duì)通過組織少年兒童運(yùn)動(dòng)，開展少先隊(duì)活動(dòng)與實(shí)踐，引導(dǎo)少年兒童愛黨、愛國、愛社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)、教育、引領(lǐng)廣大少先隊(duì)員做共產(chǎn)主義事業(yè)接班人，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢時(shí)刻準(zhǔn)備著，為確保政黨延續(xù)和政權(quán)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。

二、社會(huì)意義：堅(jiān)持兒童的主體性與社會(huì)性的高度統(tǒng)一

堅(jiān)持主體性與社會(huì)性的高度統(tǒng)一，是馬克思主義兒童觀的核心觀點(diǎn)。一方面，馬克思主義認(rèn)為兒童是獨(dú)立的個(gè)體，兒童的成長有自身的規(guī)律和特點(diǎn)；另一方面，馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性。少年兒童發(fā)展不僅是個(gè)人和家庭的問題，更是關(guān)涉政黨和社會(huì)的公共議題，需要全社會(huì)統(tǒng)籌推進(jìn)，不斷推動(dòng)少年兒童事業(yè)的發(fā)展。

(一)堅(jiān)持兒童為本，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，根據(jù)少年兒童時(shí)代特點(diǎn)開展工作

兒童是“發(fā)展中的人”，在不同時(shí)代、不同階段有不同的特點(diǎn)和需求；在同一時(shí)代、同一階段，也有著多樣化的需求。這就要求在堅(jiān)持兒童的主體性時(shí)，必須尊重兒童發(fā)展的客觀規(guī)律和時(shí)代特點(diǎn)。

早在1926年共青團(tuán)發(fā)布的《兒童運(yùn)動(dòng)決議案》中就提出：“在組織上，以簡單而適合兒童心理，能結(jié)合廣大兒童群眾”，“必須以適合兒童心理之游戲、唱歌、開會(huì)、運(yùn)動(dòng)等各種娛樂方法以達(dá)到培養(yǎng)兒童團(tuán)體生活的習(xí)慣”[21]。針對新中國成立后少先隊(duì)活動(dòng)不善于根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)來開展，并存在著枯燥、成人化傾向等問題，1953年，第二次全國少先隊(duì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要尊重兒童發(fā)展的客觀規(guī)律，善于發(fā)揮少年兒童的獨(dú)立性、主動(dòng)性和積極性，讓少年兒童學(xué)會(huì)自己管理自己，逐步習(xí)慣于集體生活。1979年，第六次全國少先隊(duì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要根據(jù)少年兒童年齡特點(diǎn)來開展工作。2018年，《中國少年先鋒隊(duì)組織工作條例(試行)》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以少先隊(duì)員為中心，充分考慮少年兒童的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異[22]。2021年《意見》強(qiáng)調(diào)指出：“尊重少先隊(duì)員主體地位，遵循新時(shí)代少年兒童成長規(guī)律，用少年兒童易于理解的語言做好思想引領(lǐng)工作”[23]。2021年，全國少工委八屆二次全會(huì)指出：“當(dāng)前少先隊(duì)工作存在教育的內(nèi)容和方法跟不上對少年兒童進(jìn)行政治啟蒙的需要、少先隊(duì)組織的觀念和方式跟不上少年兒童社會(huì)生活的需求、少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的載體和形式跟不上少年兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)等突出問題?！盵24]要求全隊(duì)著力解決“三個(gè)跟不上”的問題，強(qiáng)調(diào)今后的少先隊(duì)工作要堅(jiān)持以兒童為中心，把握不同年齡階段少年兒童的特點(diǎn)和規(guī)律，服務(wù)好少年兒童。

黨的二十大報(bào)告指出：問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)[25]。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以兒童為本，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦實(shí)踐中遇到的問題，不斷反思時(shí)代和兒童變化，強(qiáng)調(diào)根據(jù)少年兒童和時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)開展工作。不斷開展批評和自我批評，提出真正解決問題的兒童工作新理念新思路新辦法，以確保黨的少年兒童工作更加適應(yīng)兒童發(fā)展、時(shí)代發(fā)展的需要。

(二)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，全社會(huì)統(tǒng)籌推進(jìn)，推動(dòng)少年兒童的社會(huì)化發(fā)展

馬克思主義強(qiáng)調(diào)，社會(huì)性是人的根本屬性。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵26]辯證唯物主義認(rèn)為，社會(huì)是人的存在方式和發(fā)展條件。由此可見，社會(huì)性是兒童的根本屬性，個(gè)體只有成為真實(shí)社會(huì)中的個(gè)人，才能獲得真正的人性。

童年時(shí)期是兒童社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。習(xí)近平總書記多次用扣好“第一?？圩印眮肀扔饕龑?dǎo)青少年樹立正確價(jià)值觀、幫助青少年邁好人生第一個(gè)臺(tái)階的重要性。兒童社會(huì)化是兒童形成社會(huì)屬性、適應(yīng)社會(huì)生活的過程，是社會(huì)諸多因素相互作用的結(jié)果。在廣義的社會(huì)化視域中，社會(huì)生活環(huán)境是影響兒童社會(huì)化的主要因素。兒童將來會(huì)成為什么樣的人，在一定程度上取決于他的童年是在什么樣的社會(huì)環(huán)境中度過的，以及社會(huì)環(huán)境對他的心靈產(chǎn)生了怎樣的影響。

萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。社會(huì)是一個(gè)有機(jī)整體，是“一切關(guān)系在其中同時(shí)存在而又相互依存的社會(huì)機(jī)體”。我黨高度重視兒童的社會(huì)性發(fā)展，同時(shí)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，全面統(tǒng)籌社會(huì)資源，以促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展。樹立“全國兒童事業(yè)一盤棋”的理念，形成具有中國特色的“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、多部門合作、全社會(huì)參與”的工作機(jī)制，在文化教育、意識(shí)形態(tài)、少先隊(duì)社會(huì)化工作等諸多領(lǐng)域?yàn)閮和】党砷L提供良好的社會(huì)環(huán)境。百年大計(jì)教育為本。即使在革命時(shí)期極端困難的情況下，黨也先后創(chuàng)辦了工農(nóng)子弟學(xué)校、平民夜校、補(bǔ)習(xí)學(xué)校、列寧小學(xué)、抗日中小學(xué)、報(bào)童學(xué)校等，并在列寧小學(xué)開設(shè)了“社會(huì)工作”課程。新中國成立70多年來，我國基礎(chǔ)教育從“沒學(xué)上”，到“有學(xué)上”，再到“上好學(xué)”，新中國教育取得了翻天覆地的變化[27]。先后創(chuàng)辦了數(shù)百種少兒刊物和少兒讀物。從早期的《小孩子周刊》《時(shí)刻準(zhǔn)備著》《新少年報(bào)》，到新中國成立后以《中國少年報(bào)》為代表的各種各樣的少兒報(bào)刊、少兒讀物，給少年兒童以革命理想和文化知識(shí)的熏陶。2016年以來，少兒類圖書成為我國圖書市場當(dāng)中最大的板塊。2019年，少兒圖書市場銷售額達(dá)到269億元，占到圖書總零售額的26.35%，成為拉動(dòng)我國整體圖書零售市場的主要?jiǎng)恿28]。黨還十分重視少年兒童的課余生活，早在蘇區(qū)時(shí)期就建立了兒童俱樂部。2020年，全國各類鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮總數(shù)達(dá)到5萬所，受益農(nóng)村未成年人達(dá)到2 000萬人以上。為了加強(qiáng)少先隊(duì)社會(huì)化工作，提升少先隊(duì)的社會(huì)化工作水平，2021年《意見》指出：“構(gòu)建資源有效整合、隊(duì)伍有效動(dòng)員、陣地有效利用、隊(duì)員廣泛參與的少先隊(duì)社會(huì)化工作體系”[29]。

中國共產(chǎn)黨高度重視兒童的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，堅(jiān)持全社會(huì)統(tǒng)籌推進(jìn)，多項(xiàng)舉措并舉，創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)少年兒童的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一。在長期的實(shí)踐中，不斷建構(gòu)和充實(shí)多內(nèi)容、多層級(jí)的兒童政策和服務(wù)體系，以實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨關(guān)于少年兒童工作的價(jià)值追求。

三、教育意義： 促進(jìn)少年兒童自由而全面的發(fā)展

馬克思主義兒童觀，以促進(jìn)兒童的自由全面發(fā)展為目標(biāo)。馬克思和恩格斯站在歷史唯物主義的立場，提出只有將教育和實(shí)踐相統(tǒng)一，才能促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。馬克思在《資本論》中指出：“從工廠制度中萌發(fā)出了未來教育的幼芽，未來教育……就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵30]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國少先隊(duì)，繼承、發(fā)揚(yáng)馬克思主義兒童觀和教育觀的精髓，以“德智體美勞”全面發(fā)展為教育目標(biāo)，形成了“組織教育、自主教育和實(shí)踐教育”相統(tǒng)一的中國特色的少先隊(duì)教育方式。

(一)堅(jiān)持少年兒童的組織化培養(yǎng)

馬克思主義重視組織教育的功能。馬克思、恩格斯指出，社會(huì)組織應(yīng)該是“使社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量”[31]。同時(shí)提出，只有在集體中，個(gè)體才會(huì)得到自由全面的發(fā)展。蘇聯(lián)杰出的教育家、無產(chǎn)階級(jí)政治活動(dòng)家克魯普斯卡婭提出：“我們追求的集體主義不壓制個(gè)性，而是為個(gè)性創(chuàng)造這樣的一種環(huán)境，這樣的一種氣氛。在這種環(huán)境和氣氛中，個(gè)性能得到發(fā)展，并達(dá)到我們這一代人不可想象的那種高度?！盵32]

在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨始終將兒童的組織化培養(yǎng)作為重點(diǎn)工作。一是加強(qiáng)組織體系建設(shè)。從安源兒童團(tuán)到勞動(dòng)童子團(tuán)，從共產(chǎn)兒童團(tuán)到抗日兒童團(tuán)、地下少先隊(duì)，從新中國少先隊(duì)到新時(shí)代少先隊(duì)，少年兒童組織得到了極大的發(fā)展。據(jù)全國少工委統(tǒng)計(jì)，截至2021年12月31日，全國共有基層少工委20.7萬個(gè)，全國中小學(xué)校共有少先隊(duì)大隊(duì)21.6萬個(gè)，中隊(duì)302.1萬個(gè)[33]，為少年兒童開展組織教育提供了組織基礎(chǔ)。二是強(qiáng)調(diào)對少年兒童進(jìn)行組織化培養(yǎng)，讓兒童在集體生活中得到鍛煉提高。在土地革命時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)要將兒童“組織在紅色兒童團(tuán)之內(nèi)”。在兒童團(tuán)內(nèi)，組織兒童共同學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，為成長為共產(chǎn)主義接班人奠定基礎(chǔ)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東提出“在斗爭中組織與發(fā)展兒童團(tuán)體”[34]。2019年，習(xí)近平總書記在致中國少年先鋒隊(duì)建隊(duì)70周年的賀信中指出：“少先隊(duì)?wèi)?yīng)該是少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，應(yīng)該是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)。”[35]強(qiáng)調(diào)通過組織生活和學(xué)習(xí)歷練，打牢思想和行為基礎(chǔ)，培育少年兒童成為共產(chǎn)主義合格接班人。歷史證明，無數(shù)少年兒童在黨領(lǐng)導(dǎo)下的少年兒童組織中，不斷增強(qiáng)對黨的忠誠、對少先隊(duì)組織的認(rèn)同、對其他隊(duì)員的關(guān)心。少年兒童組織在促進(jìn)少年兒童“德智體美勞”全面發(fā)展方面，發(fā)揮了重要的組織教育作用。三是完善和發(fā)展馬克思關(guān)于少年兒童組織教育理論。學(xué)者王彥斌在馬克思主義組織教育思想的基礎(chǔ)上，吸收國外組織學(xué)理論的精髓，將組織認(rèn)同劃分為生存性、歸屬性、成功性三個(gè)維度。這三個(gè)維度的組織認(rèn)同心理分別是：組織中的成員認(rèn)為自身的生存發(fā)展需要組織提供物質(zhì)支持；始終尋求自身可以加入的資格；力求通過組織生活助力自身的發(fā)展，并不斷追求自身發(fā)展與組織發(fā)展相一致[36]。中國少先隊(duì)在長期的社會(huì)實(shí)踐中，一直將保護(hù)兒童權(quán)益作為自身的基礎(chǔ)性工程，將提升兒童的組織歸屬感和榮譽(yù)感作為主線任務(wù)，將培養(yǎng)一代又一代聽黨話、跟黨走的共產(chǎn)主義接班人作為根本任務(wù)。并在實(shí)踐中完善和發(fā)展少先隊(duì)組織認(rèn)同理論，實(shí)現(xiàn)馬克思關(guān)于少年兒童組織教育的設(shè)想，是馬克思主義兒童觀在中國的繼承和發(fā)揚(yáng)。

(二)堅(jiān)持少年兒童的自主教育

馬克思主義認(rèn)為，兒童是具有獨(dú)立屬性的人，應(yīng)加強(qiáng)兒童的自主教育，發(fā)揮兒童的自身潛能，形成健全的人格。在馬克思主義兒童觀的指導(dǎo)下，在長期的少年兒童運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，少先隊(duì)吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育觀，以及現(xiàn)代科學(xué)如教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科相關(guān)理論，形成了中國少年兒童組織獨(dú)有的自主教育模式。

少先隊(duì)是少年兒童自己的組織，少先隊(duì)在教育中，始終重視培養(yǎng)少年兒童的主人翁意識(shí)。在日常的組織教育中，少先隊(duì)堅(jiān)持引導(dǎo)少年兒童加強(qiáng)自我管理、自我教育，不斷激發(fā)少年兒童的主動(dòng)性、參與性、積極性和創(chuàng)造性。[37]毛澤東在《邊區(qū)兒童》的題詞中，號(hào)召兒童們努力學(xué)習(xí)，成長為思想自由解放的新時(shí)代的小主人翁。在新中國成立初期，黨以《新少年報(bào)》為平臺(tái)，先后組織了“小先生”“模范少年”和“石榴花”兒童運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了少年兒童的主動(dòng)性、參與性、積極性。改革開放時(shí)期，少先隊(duì)圍繞“樹理想、學(xué)創(chuàng)造、做主人”主題，開展了豐富的“創(chuàng)造性活動(dòng)”[38]。黨的十八大以來，少先隊(duì)教育愈發(fā)強(qiáng)調(diào)自主化和個(gè)性化。在2021年《意見》中明確指出：“新時(shí)代少先隊(duì)工作要強(qiáng)化少先隊(duì)員的主人翁意識(shí)和社會(huì)生活參與能力，尊重少先隊(duì)員主體地位?！盵39]

中國少年兒童組織在少年兒童運(yùn)動(dòng)中，始終強(qiáng)調(diào)注重少年兒童的主體性，鼓勵(lì)少年兒童善于發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值，加強(qiáng)兒童對自身的認(rèn)識(shí)以及自身與外部關(guān)系的認(rèn)識(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)對自身與時(shí)代關(guān)系的認(rèn)識(shí)。充分開發(fā)兒童的自身潛力，鼓勵(lì)少年兒童追求美好的東西，不斷幫助別人，造福整個(gè)社會(huì)[40]。這種“來自兒童”對少年兒童能動(dòng)作用的充分認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)下少年兒童運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢，是馬克思主義兒童觀在中國少年兒童運(yùn)動(dòng)上的具體體現(xiàn)。

(三)堅(jiān)持實(shí)踐養(yǎng)成的教育方法

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，它貫穿于辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個(gè)環(huán)節(jié)。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人的存在方式，人在實(shí)踐中，既改變對象，也改變自己。馬克思還談道，需要把少年兒童的生產(chǎn)勞動(dòng)、智育、體育和綜合技術(shù)教育結(jié)合起來。因此，“教育意味著開辟空間”，“引導(dǎo)個(gè)體人性向著公共空間、向著世界的真實(shí)敞開”。

在馬克思主義兒童觀、教育觀的基礎(chǔ)上，葉圣陶借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的兒童教育思想，提出了以生活為中心的兒童教育理論。他認(rèn)為，兒童教育的目的是教會(huì)兒童“做人”，教育內(nèi)容應(yīng)圍繞兒童生活展開，教育方法應(yīng)堅(jiān)持教學(xué)做相結(jié)合[41]。

在馬克思主義教育觀和生活教育思想的影響下，中國少年兒童運(yùn)動(dòng)大力號(hào)召兒童參加社會(huì)生活實(shí)踐，堅(jiān)持在實(shí)踐生活中培養(yǎng)少年兒童熱愛祖國、關(guān)心社會(huì)建設(shè)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情操。經(jīng)過長期的實(shí)踐，少先隊(duì)組織在實(shí)踐教育方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。1930年12月，共青團(tuán)中央在《兒童運(yùn)動(dòng)決議(草案)》中提出，少年兒童們除了學(xué)習(xí)，還應(yīng)積極參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、革命宣傳工作。1935年，由少年兒童組成的“新安旅行團(tuán)”，用實(shí)際行動(dòng)踐行了“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡慕逃砟睢?955年，《關(guān)于支持全國少年兒童開展“小五年計(jì)劃”活動(dòng)的聯(lián)合指示》，號(hào)召全國9周歲以上的少年兒童積極參與栽培植物、飼養(yǎng)動(dòng)物、綠化環(huán)境綠化學(xué)校等活動(dòng)[42]。改革開放時(shí)期，通過開展“我們愛科學(xué)”“創(chuàng)造杯”等實(shí)踐活動(dòng)，在少年兒童中形成了愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的良好氛圍。黨的十八大以來，少先隊(duì)組織開展“爭做新時(shí)代好隊(duì)員”主題實(shí)踐活動(dòng)，按照不同年齡和學(xué)段特點(diǎn)，分層次地開展校內(nèi)校外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)少年兒童在實(shí)踐活動(dòng)中了解國情、觀察社會(huì)、樹立理想、砥礪品格、增長本領(lǐng)，努力實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展[43]。2022年，全國少工委八屆三次全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)：“不斷強(qiáng)化少先隊(duì)社會(huì)化工作能力，組織少年兒童在廣闊的社會(huì)天地中砥礪品格、增長本領(lǐng)?！盵44]

四、文化意義：形成了中國兒童特有的紅色文化和文化精神

馬克思主義認(rèn)為，文化是人類在生產(chǎn)生活實(shí)踐中經(jīng)過長期累積產(chǎn)生的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，實(shí)踐對文化具有決定性作用。黨的二十大報(bào)告指出，“我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信”“積極發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”。在百年少年兒童運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，形成了中國兒童特有的紅色文化和文化精神。

(一)以紅色少年兒童形象塑造為代表的兒童紅色文化

兒童不僅是一個(gè)特殊的未成年社會(huì)群體，更是一種文化符號(hào)，是未來和希望的象征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，對兒童的期望一直存在并且不斷地與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平總書記在建團(tuán)百年講話中指出，在5 000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史中，中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng)，始終有著“長江后浪推前浪”的情懷，始終有著“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”的信念，始終有著“希望寄托在你們身上”的殷切期待。

習(xí)近平總書記指出：“在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”[45]紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵[46]。

中國少年兒童運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的中國誕生并不是歷史的偶然。在“亡國亡種”的民族危機(jī)背景下，兒童在中國的被發(fā)現(xiàn)更帶有挽救時(shí)局的意味。革命思潮將兒童雕琢成為一種激進(jìn)的革命意象，喻示反叛古老與傳統(tǒng)，創(chuàng)造新生和未來[47]。1926年的《兒童運(yùn)動(dòng)決議案》，要求教育少年兒童“養(yǎng)成他們勇敢犧牲的精神和團(tuán)體生活的習(xí)慣，經(jīng)過他們?nèi)ビ绊懍F(xiàn)代社會(huì)的生活，成為將來繼續(xù)斗爭的戰(zhàn)士。”[48]在百年少年兒童運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，涌現(xiàn)出大批少年英雄。例如：毛主席親筆題詞“生的偉大、死的光榮”、年僅十五歲就犧牲在國民黨反動(dòng)派鍘刀下的女共產(chǎn)黨員劉胡蘭；為了掩護(hù)鄉(xiāng)干部撤退，被捕英勇犧牲的小英雄周銀海；犧牲時(shí)年僅8歲，最小的革命烈士小蘿卜頭(宋振中)；9歲參加革命，11歲參加長征，憑借著驚人的毅力闖過了重重險(xiǎn)境的王新蘭；在敵占區(qū)傳遞情報(bào)，遇害時(shí)年僅12歲的朝鮮族小姑娘金今順；兒童團(tuán)團(tuán)長謝榮策，等等。還有“小鬼班”、瓊崖縱隊(duì)少年連等兒童革命團(tuán)體，都在戰(zhàn)斗中成長，成為所在部隊(duì)的戰(zhàn)斗骨干。習(xí)近平總書記指出：“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革事業(yè)中也涌現(xiàn)了大批少年英雄，他們中不少人的名字同學(xué)們可能都聽說過。過去電影《紅孩子》《小兵張嘎》《雞毛信》《英雄小八路》《草原英雄小姐妹》等說的就是一些少年英雄的故事?！盵49]

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)感召下，在這些事跡的基礎(chǔ)上，中國少年兒童人物形象自成譜系。紅色少年兒童的形象塑造已經(jīng)成為一種歷史傳承、文化傳承，有著獨(dú)特的生成機(jī)制和發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，也以其獨(dú)特的深刻內(nèi)涵和品質(zhì)境界感染著讀者，并成為紅色革命文化的一部分和寶貴的精神遺產(chǎn)[50]。

(二)兒童的時(shí)代標(biāo)簽：自強(qiáng)不息的奮斗精神和愛國奮進(jìn)的精神面貌

童年既是人一生中最為關(guān)鍵的時(shí)期，又是人生中一段豐富多彩的、獨(dú)特的、不可再現(xiàn)的生活經(jīng)歷。當(dāng)代中國少年兒童的形象構(gòu)建，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下“歷時(shí)性”變遷過程中的文化繼承與“共時(shí)性”變遷進(jìn)程中的文化選擇的統(tǒng)一。在文化繼承與文化選擇中，構(gòu)成了不同時(shí)代的兒童標(biāo)簽，成為一種時(shí)代標(biāo)簽，留下了時(shí)代的文化印記。

中國少年兒童運(yùn)動(dòng)以馬克思主義理論為指導(dǎo)，超越了少年兒童中心主義的本位觀，確立了中國式現(xiàn)代化理想，重塑了少年兒童的精神世界，激勵(lì)著一代代少年兒童成長，成為他們自強(qiáng)不息地成長的記憶和文化自信的來源。1926年的《兒童運(yùn)動(dòng)決議案》指出，要“啟發(fā)他們的階級(jí)覺悟，使他們具有勇敢奮斗、刻苦耐勞、活潑進(jìn)取的精神的目的”[51]。1939年，毛澤東發(fā)出“自己動(dòng)手”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)號(hào)召，以克服抗日根據(jù)地的困難，其間廣大少年兒童也積極投入到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中。1943年，《晉察冀日報(bào)》的報(bào)道中指出：“因?yàn)閷W(xué)生的生產(chǎn)搞得紅火，對整個(gè)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)都起了不小的推動(dòng)作用?！?955年，《關(guān)于支持全國少年兒童開展“小五年計(jì)劃”活動(dòng)的聯(lián)合指示》出臺(tái)后，一場規(guī)模大、影響廣、教育效果顯著的活動(dòng)由此展開?！爸腥A民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。無論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩”。在這百年奮斗歷史中，廣大少年兒童一直在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極參與、不懈奮斗，表現(xiàn)出自強(qiáng)不息的奮斗精神。

愛國奮進(jìn)是黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國少年兒童的精神面貌。1935年，少年兒童組成了“新安旅行團(tuán)”。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，“新安旅行團(tuán)”的足跡遍及22個(gè)省市，行程五萬余里。他們通過多種形式，開展抗日救亡活動(dòng)。1940年，發(fā)起了“中國兒童號(hào)飛機(jī)捐款”活動(dòng)。在抗美援朝期間，全國少先隊(duì)員們收集廢鋼爛鐵、采集藥材、節(jié)約零用錢，用勞動(dòng)所得支援前線，捐獻(xiàn)飛機(jī)。2021年，習(xí)近平給江蘇省淮安市新安小學(xué)少先隊(duì)員的回信中寫道：“當(dāng)年，在黨的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下，‘新安旅行團(tuán)’不怕艱苦，足跡遍及大半個(gè)中國，以文藝為武器，喚起民眾抗日救亡，宣傳黨的主張，展現(xiàn)了愛國奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。”[52]對少年兒童愛國奮進(jìn)的精神面貌給予了肯定。2021年建黨百年，共青團(tuán)員和少先隊(duì)員代表集體致獻(xiàn)詞，發(fā)出了“請黨放心、強(qiáng)國有我”的錚錚誓言?！罢堻h放心、強(qiáng)國有我”成為新時(shí)代少年兒童愛國奮進(jìn)的時(shí)代符號(hào)和文化印記。

少年兒童運(yùn)動(dòng)是少年兒童走過的群體印記，承載著少年兒童反對帝國主義、封建主義的欺凌與壓迫，參與建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代記憶；啟蒙了少年兒童的中華民族意識(shí)，體現(xiàn)了個(gè)體與國家利益的高度一致；蘊(yùn)藏著少年兒童獨(dú)特的文化印記，形成了中國兒童特有的紅色文化和文化精神。

黨的二十大報(bào)告指出：“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程”，“黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。我們要堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義做出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。”[53]我們要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

中國少年兒童運(yùn)動(dòng)是黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)人民革命運(yùn)動(dòng)的一部分。百年來，少年兒童與社會(huì)其他群體一起，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，積極投身社會(huì)主義革命和建設(shè)，對我國社會(huì)主義政治、社會(huì)、教育和文化等諸多方面做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。通過上述基于中國少年兒童運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的價(jià)值意義分析可以看出，中國少年兒童百年運(yùn)動(dòng)實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨追求真理、揭示真理、篤行真理的寫照。黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年中國少年兒童運(yùn)動(dòng)，印證了馬克思主義實(shí)踐論、系統(tǒng)論、政黨理論、人的全面發(fā)展等重要理論的偉力；并在實(shí)踐中把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新；豐富和發(fā)展了馬克思主義兒童觀，正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的兒童問題；切實(shí)代表兒童的利益，尊重兒童主體地位；堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下，在偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。中國少年兒童事業(yè)的蓬勃發(fā)展，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。