我珍愛的簽名本

人們常說，書籍是知識的海洋，書籍是人類傳播思想的工具。我更體會到，書籍是人生最好的教師和伴侶，每一個人的成長，尤其是現(xiàn)代社會以來，幾乎都離不開書籍的滋養(yǎng)?；仡欁约涸趲资甑膹膸熐蠼獭⒆詫W(xué)研修、學(xué)術(shù)交流等學(xué)習(xí)過程中，因讀書、購書、求書和相互贈書等行為，獲得了師長、同事、書友和親人的一批贈書，內(nèi)中留有他們的親筆簽名和題詞。每一種簽名本都包含著一段記憶、一段故事、一種友情、一種緣分，殊為珍貴。

2020年抗擊新冠肺炎疫情期間，我整理了家中藏書，覓得簽名本一千余冊。我選取了六十多位有相當(dāng)成就和一定影響且有過交往的人物，以他們的簽名本為中心，寫了一部記錄書籍與人事的書稿，記述自己向尊敬的師長、社科文化界名家求學(xué)請教的收獲和他們的人品風(fēng)范，也包括與學(xué)術(shù)同道、生活書友等以書為緣的交往經(jīng)歷，其間，既展示了凝聚于書的人生智慧，也記述了相遇于書的人生緣分。

秦似簽名本：《秦似雜文集》

秦似（1917—1986），本名王緝和。廣西博白人。著名作家、語言學(xué)家。1940年在桂林參加《野草》編輯工作，始用“秦似”筆名，后任《野草》主編。新中國成立后，歷任廣西省文聯(lián)副主席，廣西省文化局副局長，廣西師范學(xué)院（今廣西師范大學(xué)）中文系副主任，廣西大學(xué)中文系主任，廣西壯族自治區(qū)第四、第五屆政協(xié)副主席。

秦似是我父親的多年好友和同事。還是在20世紀30年代，家父在主編《玉林民國日報》副刊《雷鶯》時，就刊用了當(dāng)時叫王緝和的秦似用筆名寫的處女作《離校》《夜釣》等。以后他倆常有聯(lián)系。1959年秦似到廣西師范學(xué)院（今廣西師范大學(xué)）中文系任副主任時，又與家父做了同事。我是還在戴紅領(lǐng)巾時就見到這位胖乎乎的秦叔叔的。家父與秦似都是大玉林老鄉(xiāng)，有年輕時的文學(xué)交往，又有“文化大革命”時，家父與秦似、林煥平等一同被批斗和受勞動懲罰的一段共同度過的苦難歲月，因此家父與秦似的關(guān)系一直不錯。

秦似又是我的大學(xué)老師。大約是1971年，大學(xué)恢復(fù)上課，秦似調(diào)到廣西大學(xué)去了。他的學(xué)識和才華漸漸發(fā)揮出越來越大的作用。1976年國務(wù)院分派廣西等四省區(qū)的學(xué)者修訂《辭源》，秦似當(dāng)時擔(dān)任了廣西《辭源》修訂組組長。家父也參加了這一重要的學(xué)術(shù)工作。1979年，《辭源》修訂工作全面完成，受到了國務(wù)院的表彰。這一年，秦似擔(dān)任了廣西大學(xué)中文系主任。1977年我參加高考，考進了廣西大學(xué)，做了一名秦似的真正的學(xué)生，開始較多地接受他的教誨。

記得剛進大學(xué)不久，秦老師在一次課間對我說：“1933—1934年你爸在玉林主編抗日文藝三日刊《雷鶯》，我當(dāng)時在玉林高中讀書，就已經(jīng)開始在這家刊物發(fā)表詩文作品了。所以你們要寫東西發(fā)表……”當(dāng)時有很多同學(xué)在場，這段話被在場的梁揚同學(xué)深深記住了，寫入他的文章中。秦似老師給我們上音韻課，這學(xué)問比較枯燥艱深，我學(xué)得比較困難。但經(jīng)過努力，這門課我還是考得了九十分，還算對得起老師。后來我向他求教的機會多了起來。大三的時候我開始準備畢業(yè)論文。我在我喜愛的現(xiàn)代文學(xué)和我充滿感情的桂林文化中選擇了寫作方向，定下了“桂林抗戰(zhàn)文學(xué)研究”這一選題。在大約一年的節(jié)假日和寒暑假的時間里，我基本讀完了桂林和南寧兩地的廣西第一圖書館和廣西第二圖書館館藏的抗戰(zhàn)時期桂林出版的期刊，寫成了資料性長文《桂林文化城期刊評介》，所評期刊包括夏衍和秦似主編的雜文刊物《野草》。我將這篇文章送去給秦似老師指導(dǎo)。幾天后，他叫我去，拿出我的稿子，對我說：你是有眼力的，你選評的文章很恰當(dāng)。我知道，他是指我在評《野草》時，引錄評介了他的《戰(zhàn)神的歡笑》，那是我認為思想性藝術(shù)性俱佳、充滿詩意的一篇雜文。當(dāng)我接過我的稿件的時候，看到上面留下了他的一些批語。我很珍惜這份稿子，回來后，重新謄寫了一份，交給《廣西大學(xué)學(xué)報》，在1981年第一和第二期連載發(fā)表了。那份原稿，我至今留存著。1981年秋，我寫作畢業(yè)論文《試論桂林文化城在國統(tǒng)區(qū)抗日文藝運動中的地位和作用》時，再次向他請教。他回憶了當(dāng)年的活動情景，分析了當(dāng)時國民黨統(tǒng)治區(qū)的文藝斗爭形勢，囑咐我要注意黨對文藝運動的領(lǐng)導(dǎo)這一事實。后來，這篇畢業(yè)論文經(jīng)答辯后得到了優(yōu)秀的成績。第二年又在《廣西大學(xué)學(xué)報》和《抗戰(zhàn)文藝研究》雜志發(fā)表。它奠定了我從事桂林抗戰(zhàn)文化研究至今四十余年的基礎(chǔ)。

大學(xué)畢業(yè)前夕，我去秦似老師家辭行，我記得是與梁揚一道到他家的。秦似老師叫我們坐定后，自己起身上了樓，不一會兒，他從樓上下來，拿了厚厚的兩本書。近了，我認出那是剛剛由三聯(lián)書店出版的精裝本《秦似雜文集》。他送給梁揚和我各一本，然后微微笑著對我說：我這本書不多，但我送給你，你是識貨的。我打開來，見到扉頁上題著“建平同學(xué)存 ?秦似 1981.12”。我心中一陣激動。我知道，這不是一本普通的書，是秦似老師對我的器重，是他對我四年學(xué)業(yè)最好的評價?？粗矍暗睦蠋?，我感到他那如同孩子般圓圓的臉龐上，堆滿的是舒心與期望。

那份期望，我久久地擱在心上。我一頁一頁地讀完了《秦似雜文集》，寫了一篇《秦似與雜文刊物〈野草〉》，又寫了論文《論秦似雜文的思想和藝術(shù)特色》。前一篇發(fā)表在《雜文界》1985年創(chuàng)刊號上，收到刊物后我就給秦似老師送去了一本，他見到后十分高興。后一篇在1985年寫成，交給廣西作家協(xié)會的楊克，他收入他為廣西作家協(xié)會編的評論集《新花漫賞》一書了?？上У氖牵霭嫔绯鰰闹芷诔３Ｒ荒陼r間，1986年7月，秦似老師不幸去世，享年六十九歲，這本《新花漫賞》沒有來得及送到他的手上。這篇近萬字的論文，可能是對秦似雜文作全面綜合性評論的第一篇文章。他沒能讀到這篇文章，一直是留在我心底的遺憾。

秦似老師去世后，許多文學(xué)界前輩包括夏衍、林默涵、秦牧等文學(xué)大師和他的親友、學(xué)生都寫了回憶文章，我父親也寫了悼詩。這些，后來由廣西師范大學(xué)出版社結(jié)集成《回憶秦似同志》一書出版。我后來寫了《回憶秦似老師》一文，在廣西文聯(lián)網(wǎng)站發(fā)表了，也收入我們廣西大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)七七級的回憶文集《書香致遠——廣西大學(xué)文學(xué)七七級畢業(yè)三十周年紀念文集》里。2017年3月，廣西桂林圖書館館長鐘瓊聯(lián)系我，說準備舉辦紀念秦似先生一百周年誕辰紀念活動，包括秦似生平圖片展和紀念秦似一百周年誕辰學(xué)術(shù)研討會兩部分內(nèi)容，邀請廣西抗戰(zhàn)文化研究會聯(lián)合籌辦學(xué)術(shù)研討會這一項。我欣然同意。在參與研究起草研討會方案之余，我又聯(lián)絡(luò)了梁揚、楊東甫、林平等幾位學(xué)者寫稿，自己也寫了論文《秦似對〈野草〉刊物的作用與貢獻》。會議的文章后來編成論文集《秦似百年誕辰紀念文集》。此書收入會議文章和論文二十三篇，秦似軼文一篇和紀念詩詞十四首，2019年在廣西師范大學(xué)出版社出版。

秦似老師1986年六十九歲時就離開了我們，十分可惜。他那么有才華，那么有學(xué)問。他是作家也是學(xué)者，著有雜文集《感覺的音響》《時戀集》《秦似雜文集》等五種，韻書《現(xiàn)代詩韻》，文學(xué)評論集《兩間居詩詞叢話》，語言文字學(xué)著作《漢語詞族研究》，劇本及人物傳記《沈括》《巴土特傳》等十余種，翻譯小說《人鼠之間》等四種，還是編輯家、翻譯家、社會活動家，對文學(xué)界和文化界有多方面的貢獻。他的雜文、他編輯的《野草》雜志，都是現(xiàn)代文學(xué)史上重要的經(jīng)典。我們對他的研究，多關(guān)注于他20世紀40年代的雜文和編輯的《野草》，對他晚年的學(xué)術(shù)活動與貢獻，如主持修訂《辭源》、主持廣西大學(xué)中文系及其教育理念、主持廣西語文學(xué)會暨主編《語文園地》、劇本與詩詞創(chuàng)作和音韻學(xué)研究等，還很少研究。這些方面都是廣西文化的財富，還有待加強收集整理并深入研究。據(jù)訊，有年輕學(xué)者計劃編輯《秦似研究資料集》。我期望早日看到這一新成果。

丘振聲簽名本：《壯族圖騰考》《桂林山水詩美學(xué)漫話》《跋涉集》

丘振聲（1934—2015），筆名丘崢、趙平、林泉等。廣東惠州人。知名學(xué)者、文藝評論家。歷任廣西社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長、研究員?！堆睾Ｆ髽I(yè)與科技》雜志總編輯、廣西抗戰(zhàn)文化研究會會長、中國《三國演義》學(xué)會理事。

丘振聲是廣西社會科學(xué)院文學(xué)研究所第二任所長，任職時間為1985—1994年。我1985年9月調(diào)到該所時就在他的領(lǐng)導(dǎo)下工作。他是學(xué)養(yǎng)深厚、人品高潔、令人敬重的學(xué)者，他的學(xué)術(shù)思想和學(xué)風(fēng)人品給我較大影響。

丘振聲學(xué)術(shù)成就卓著，在《三國演義》 研究、民族文化研究、文藝評論、桂林抗戰(zhàn)文化研究等多個領(lǐng)域都有所建樹，尤其在古典文學(xué)研究和民族文化研究方面著述頗豐，代表作有《三國演義縱橫談》《水滸傳縱橫談》《中國古典文藝理論例釋》《三國演義回評本》《元代詩詞賞析》《壯族圖騰考》等，有的被翻譯為日文版、越文版和繁體字版。他是廣西社會科學(xué)界成就最高的學(xué)者之一，第一批獲得“有突出貢獻的中青年專家”榮譽稱號。他先后贈我多本著作，計有《三國演義回評本》《壯族圖騰考》《桂林山水詩美學(xué)漫話》《新竹集》《跋涉集》《藝術(shù)概論》《文化·文學(xué)·民俗》等。我仔細閱讀了他的大部分著作，還給《三國演義回評本》和《藝術(shù)概論》兩書寫過書評——《〈三國演義〉研究的新嘗試》和《人類需要藝術(shù)的滋養(yǎng)》。

丘振聲1994年六十歲時按照退休管理規(guī)定不再擔(dān)任文學(xué)所所長，但繼續(xù)擔(dān)任廣西抗戰(zhàn)文化研究會會長到1998年。1997年，丘老師患腦梗，后留下半邊肢體癱瘓的后遺癥，給他的生活造成很大影響。1999年，他就和妻子一道轉(zhuǎn)到香港居住。他們的女兒在那里工作。2000年，我利用到香港考察的機會，和幾位同事一道去丘老師香港居所看望了他和師母。雖然居住條件十分艱苦，身體也不太方便，但丘老師仍然堅持筆耕不輟，在寫《壯族神話考》。他告訴我說，已基本完稿，在修改完善中。他說，他要完成在廣西時就計劃要做的“壯族三考”的研究，接下來要寫《壯族巫術(shù)考》。我真為他的不懈追求奮斗精神所感動。

2014年，丘老師返回南寧居住了一段時間。這年3月，是丘振聲先生八十大壽。我經(jīng)過請示廣西社會科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)獲得同意后，立即開展籌備紀念活動。3月21日，由廣西社會科學(xué)院主辦，廣西社會科學(xué)院文化研究所和廣西抗戰(zhàn)文化研究會聯(lián)合承辦的“丘振聲學(xué)術(shù)思想研討會”在南寧召開。廣西社會科學(xué)院副院長黃天貴、原黨組書記兼副院長朱榮以及丘振聲先生的好友二十余人出席會議。會上，黃天貴、朱榮、顧紹柏、李建平、陳肖人、農(nóng)冠品、李普文、廖子良、黃海云、潘健等專家發(fā)言，總結(jié)了丘振聲先生的學(xué)術(shù)思想和成就。我還宣讀了《三國演義》研究著名專家、四川省社會科學(xué)院文學(xué)所原所長沈伯俊先生通過郵件發(fā)來的賀詩。青年學(xué)者黃海云博士代表會議主辦單位向丘老師獻花，大家祝福他生日快樂、健康長壽！丘振聲先生在會上發(fā)表感言，他面帶笑容，滿懷喜悅，看得出心情十分激動。

我為這次會議預(yù)先寫了發(fā)言講稿，表達了我對丘老師學(xué)術(shù)成就和人品學(xué)風(fēng)的敬佩。全文如下：

春分時節(jié)，地暖氣和，恰逢丘振聲先生八十華誕，我們聚集在這里，召開“丘振聲學(xué)術(shù)思想研討會”，研討他八十年來的學(xué)術(shù)成就與學(xué)術(shù)思想，祝福他健康長壽，是十分愉快和有意義的事。

丘老師大學(xué)畢業(yè)后由廣東來到廣西工作，先在廣西藝術(shù)學(xué)院任教，年近五十歲時來廣西社會科學(xué)院工作，擔(dān)任文學(xué)藝術(shù)所所長十年，退休后仍繼續(xù)堅持社科研究工作，成果豐碩，學(xué)風(fēng)與人品也給我們以良好示范和深刻影響。這里我談?wù)劯惺茏钌羁痰膸c。

一是功底深厚，學(xué)力非凡，努力開拓學(xué)術(shù)新境界。丘振聲先生青年時研究藝術(shù)理論，經(jīng)過一二十年的積淀，中年開始大放光彩。他首先在《三國演義》研究上取得突破，成為全國知名的三國演義研究專家，其代表作《三國演義縱橫談》影響廣泛，在日本翻譯出版，在臺灣以直排繁體字版出版。接著，他在桂林抗戰(zhàn)文藝、山水美學(xué)、文藝評論尤其是戲劇評論方面再創(chuàng)佳績，是廣西抗戰(zhàn)文藝研究的主要推手和文藝評論界的重要評論家，對廣西文藝發(fā)展起到積極的推動作用。在他退休后的老年時光，他又在民族民間文化研究方面開始了新的探求，完成壯學(xué)著作《壯族圖騰考》。從他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷可以看到，他在古典文學(xué)、文藝評論、山水美學(xué)和民族民間文學(xué)、抗戰(zhàn)文藝研究等多個領(lǐng)域都做了開拓性的努力，做出了突出成績，其深厚的學(xué)術(shù)功底、遒勁的學(xué)術(shù)功力、不懈的學(xué)術(shù)追求，令人感慨欽佩。

二是成果豐碩，學(xué)術(shù)貢獻大。細數(shù)丘老師的學(xué)術(shù)成果，在古典文學(xué)研究方面的還有《水滸傳縱橫談》《中國古典文藝理論例釋》;在抗戰(zhàn)文藝研究方面，編選《抗戰(zhàn)時期文化研究資料·戲劇研究》，與朱榮主編《抗戰(zhàn)文藝詞典》，與魏華齡主編《桂林抗戰(zhàn)文化研究文集》;在山水美學(xué)方面的成果有《桂林山水詩美學(xué)漫話》;在民族民間文化研究方面，與范陽主編《廣西民族民間文藝研究叢書》三十冊，成為廣西民族民間文化研究最厚重最全面的成果之一。此外，他還出版有《新竹集》《拓播集》《跋涉集》《廣西當(dāng)代文藝理論家叢書·丘振聲卷》等評論集多部。是我院和廣西社科文化界成果最為豐碩的學(xué)者之一。他在上述方面的學(xué)術(shù)成就，使他在廣西第一至第四次社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎中連續(xù)四次獲得二等獎，他還獲得過廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎。1986年，在首批國家“有突出貢獻的中青年專家”評選中，他成為廣西社會科學(xué)院也是廣西社會科學(xué)界第一個獲此殊榮的專家，為廣西社會科學(xué)院爭得了榮譽。

三是學(xué)風(fēng)端正，態(tài)度嚴謹，不圖名利，潛心做學(xué)問的學(xué)人風(fēng)范。丘老師曾說：我沒有什么愛好，只是愛讀書愛思考而已。他以讀書思考寫文章為生活的全部追求，以嚴謹踏實的學(xué)風(fēng)開展文藝研究，勤勤懇懇，踏踏實實，廣獵知識寶庫，深探科學(xué)真理，嚴作學(xué)術(shù)考證，遵守學(xué)術(shù)道德，由此立起堅實的學(xué)術(shù)高峰，成為社會科學(xué)界尤其是文化研究界一道絢麗的學(xué)術(shù)風(fēng)景，讓我們在研習(xí)其深邃內(nèi)涵、深刻思想的同時，深受良好學(xué)風(fēng)和高尚人品的陶冶。

丘振聲先生在擔(dān)任文學(xué)所所長的同時，還擔(dān)任了廣西抗戰(zhàn)文化研究會會長和廣西中國文學(xué)學(xué)會副會長等職務(wù)，退休后又擔(dān)任《沿海企業(yè)與科技》雜志總編輯職務(wù)，他在文學(xué)組織、學(xué)會管理和刊物編輯等方面的策劃創(chuàng)新成就還有很多很多，也值得我們認真總結(jié)整理。限于時間關(guān)系，這里不再詳述。今后我們要繼續(xù)研究，發(fā)揚光大。

多年來，丘老師對我本人的教導(dǎo)和關(guān)心培養(yǎng)，也讓我深受教益，感慨良多。我心中永存感念！時間關(guān)系，還有許多老師和朋友還將發(fā)言，我的話語就歸結(jié)為一句話，衷心祝愿丘老師，也祝福師母：身體健康、生活幸福、萬事如意！

謝謝！

我欽佩丘老師的學(xué)術(shù)成就，更贊許他的人品和學(xué)風(fēng)。我常懷對他的感激之心。為此，我除了寫出兩篇書評，還寫了三篇介紹丘老師生平生活的文章。一篇是傳記性長文《名著奧秘的探索者──記國家級專家丘振聲》，有一萬多字，發(fā)表于《青少年研究》1992年第2期，另一篇是記敘他退休后生活的《“豪情豈必隨人老”》，發(fā)表在《老年知音》1997年第3期，第三篇是《丘振聲丹心赤子情》（與黃海云合作），丘振聲在編他的論文集《跋涉集》時作為附錄收入其中。2011年廣西文聯(lián)決定編輯一套《廣西當(dāng)代文藝理論家叢書》，選二十位評論家編二十本，丘老師也在當(dāng)選的二十位評論家中。由于他人在香港，身體又有疾病，編委會商量的結(jié)果，決定請人幫他選編文集，并希望我來做這件事。我雖然每年要選編 “兩書一刊”（《抗戰(zhàn)文化研究》輯刊、《廣西藍皮書·廣西文化發(fā)展報告》和《沿海企業(yè)與科技》雜志），當(dāng)時又在緊張地進行2009年國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目《桂林抗戰(zhàn)藝術(shù)史》的寫作，還有擔(dān)任所長所要承擔(dān)的各種事務(wù)和會議等，時間實在太少，但出于對丘老師的敬重和由衷的感謝，我還是接受了這份工作，與編選自己的評論集一道進行，盡最大的努力完成了這本《廣西當(dāng)代文藝理論家叢書·丘振聲卷》的選編工作，將這本評論集送到了他的手中。

丘振聲大學(xué)畢業(yè)后來廣西工作，一輩子獻給了廣西的山山水水，對廣西社科事業(yè)和學(xué)術(shù)發(fā)展做出重大貢獻。我們不應(yīng)該忘記這位博學(xué)、睿智、善良的學(xué)者。常讀他留下的著作，承繼他未完成的學(xué)術(shù)課題，是我們懷念他的最好方式。

彭匈簽名本：《向往和諧》《云卷云舒》《一事能狂》《水滸這些男女》《三國那些人兒》

彭匈（1946—2019），祖籍江西吉安，生于廣西平樂。知名散文家、出版家、文化學(xué)者。歷任漓江出版社社長、廣西人民出版社總編輯、編審，系中國作家協(xié)會會員、廣西散文創(chuàng)研會副會長、廣西有突出貢獻專家。

彭匈長我六歲。我是十四五歲時認識他的。那時他二十歲左右，是廣西師范學(xué)院（今廣西師范大學(xué)）中文系六五級學(xué)生。由于學(xué)生宿舍跟教師宿舍挨得很近，他經(jīng)常跟我們這些教師子弟一起玩耍，一起打籃球，練舉重、單雙杠等。因而也慢慢認識了。二十年后，我們都在文化部門工作，常常在各種會議上見面。我稱呼他“彭大哥”。

不算少年時的玩耍，我與他的第一次正式接觸應(yīng)該是在1990年左右。那時他是在漓江出版社擔(dān)任總編輯吧。當(dāng)時，我的書稿《桂林抗戰(zhàn)文藝概觀》投給漓江出版社被擱置了兩年，后來出版社要求付三千元出版補貼才能出版。我一時還接受不了市場經(jīng)濟下出版業(yè)的這種變化，在給出版社的回信中發(fā)了幾句牢騷。不久接到了彭匈回信的委婉“批評”。這應(yīng)該是他給我的第一封書信，可惜現(xiàn)在找不到了。學(xué)術(shù)著作不賺錢，我只得接受了出版社的方案。后來我的領(lǐng)導(dǎo)丘振聲所長大力支持，從國家課題《桂林抗戰(zhàn)文學(xué)史》的一萬五千元課題費里撥了兩千元匯給漓江出版社，這才在1991年有了《桂林抗戰(zhàn)文藝概觀》的出版。由于沒有給足三千元，出版社要我刪掉幾萬字，且只印五百冊，為的是減少印刷費。我在該書的“后記”里對被刪掉的章節(jié)部分做了說明。盡管不甚滿意，但書畢竟出版了，我還是感謝彭大哥的，如果是其他人做總編輯，可能都不理睬我，把我的書稿丟在一邊。

彭匈在20世紀80年代時主要寫作小說，有小說集《新廟祝傳奇》由漓江出版社出版，短篇小說《凈地》1988年獲首屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎。彭匈90年代中期由漓江出版社調(diào)到廣西人民出版社任總編輯，后到廣西新聞出版局任職，開始專攻散文。他說他每個雙休日寫一篇，一年就有了一本散文集。1997年，他出版第一本散文集《向往和諧》。進入新世紀以后，他又連續(xù)出版了《云卷云舒》《會心一笑》《一事能狂》《水滸這些男女》等。他的散文，題材廣泛，知識豐富，于談古論今之中，道出獨到的見解，且縱筆幽默，文字優(yōu)美，隨心所欲，游刃有余，顯出了閱歷豐富、視野開闊、學(xué)富五車、談吐儒雅的氣質(zhì)和功力，因而，讀他的散文，常常獲得許多新鮮的知識和豐富的聯(lián)想，獲得一種深山尋寶、滿載而歸的喜悅和享受。

彭匈在90年代中期由桂林調(diào)到南寧工作后，我們來往多一些了。我常常在各種會議上聽到他風(fēng)趣而又深刻的談吐，頗受教益。有時我們也會在南湖邊散步碰面。二三十年來，與彭大哥相處和諧。1998年，他送散文隨筆集《向往和諧》給我，扉頁用硬筆書法抄寫李白的“故人西辭黃鶴樓……”，并題寫：“建平同志雅正 ?彭匈 一九九八年冬”。以后，他出了新著，幾乎都送我一本，翻揀出來的有：《云卷云舒》《一事能狂》《水滸這些男女》《三國那些人兒》，都有題簽。

他的散文隨筆寫得既快又好，我很喜歡讀。

彭匈的才華在散文、隨筆中表現(xiàn)得淋漓盡致。他的文學(xué)成就高，名氣也隨之增大。退休后，他被聘為廣西壯族自治區(qū)人民政府參事、廣西中華文化促進會副會長，常常受邀到各地演講，頗受歡迎。他還經(jīng)常到電視臺談古論今，講廣西歷史人文，談讀書心得等。他由此獲得眾多粉絲，被譽為廣西第一文化學(xué)者。漸漸地，我在電視上見他比平日里見面還多。

彭匈的書法也越寫越精。給我的贈書上的題簽也是以書法體寫就，十分雅致可觀。有一年春節(jié)，他搞了個小型書法展，請一些好友去觀賞，我也去了。在展會上與他合影留念。

2002年，我主持寫《廣西文學(xué)50年》，對20世紀90年代的散文，我重點寫了潘琦、彭匈、馮藝、徐治平四家。我對彭匈的隨筆特點，評論了三點：一是知識性、世俗情;二是真性情、無矯飾;三是見幽默、溢書香。結(jié)論是：書香濃郁，筆韻飄逸。這樣的概括不知道合適不合適，反正我認為這大約是他的散文之所以受廣大讀者喜愛的緣故吧。

2019年2月23日下午，彭匈突發(fā)心梗，不幸去世，享年七十三歲。遺憾！中國少了一位優(yōu)秀的散文家，廣西少了一位優(yōu)秀的文化學(xué)者，我們少了一位可敬可愛的朋友！彭大哥，安息吧！您的著作，還在后人中流傳。

楊長勛簽名本：《駱越詩潮》《余秋雨的背影》

楊長勛（1963—2006），廣西田林縣人。文藝評論家，文化學(xué)者。1985年畢業(yè)于廣西民族學(xué)院（今廣西民族大學(xué)）中文系，曾任廣西藝術(shù)學(xué)院副教授、社科部副主任、廣西文藝理論家協(xié)會（今廣西文藝評論家協(xié)會）副主席。

楊長勛人雖年輕，但他無疑是改革開放以來廣西文藝評論界一位十分活躍而又重要的文藝評論家、文化學(xué)者。余秋雨先生稱他“是一位有全國影響的藝術(shù)理論家、傳記作家、社會思想評論者”。他四十三歲英年早逝，十分可惜，時常令人懷念。

我認識楊長勛是20世紀90年代初。他當(dāng)時還未滿三十歲，但在廣西文壇已十分活躍和耀眼。他和彭洋等人發(fā)起成立廣西青年文藝評論家學(xué)會，也邀請我參加活動。學(xué)會成立后，彭洋擔(dān)任會長，我和楊長勛、黃偉林等擔(dān)任副會長。在這個學(xué)術(shù)組織里，楊長勛表現(xiàn)出了高超的策劃本領(lǐng)和超強的組織活動能力，連續(xù)不斷地推出各項文藝評論活動。我記得在成立之初的三四年時間里，開展的活動就有黃格勝繪畫藝術(shù)研討會、林冬詩歌研討會、潘立遠書法藝術(shù)研討會、“新桂軍”文學(xué)發(fā)展研討會、“八桂俊杰叢書”研討會，還有首屆廣西青年文藝評論獎評選、第一本廣西青年文藝家評論集《文藝新視野》和“評論家接力叢書”的編選、撰寫與出版，等等。楊長勛實際上是廣西青年文藝評論家學(xué)會的靈魂。1995年，廣西成立文聯(lián)系統(tǒng)下的第十三個專業(yè)協(xié)會——廣西文藝理論家協(xié)會（后改名“廣西文藝評論家協(xié)會”），就是在廣西青年文藝評論家學(xué)會的基礎(chǔ)上建立的，首屆廣西文藝理論家協(xié)會主席團的主席們有半數(shù)以上來自廣西青年文藝評論家學(xué)會的會長和副會長。

我有三本書的寫作出版與楊長勛有關(guān)。那都是20世紀90年代前期的事。一是他在廣西青年文藝評論家學(xué)會成立之初就策劃編選出版的青年文藝家評論集。第一本商定李建平、楊長勛、黃偉林、王杰四位評論家入集，出版時書名定為：《文藝新視野——李建平、楊長勛、黃偉林、王杰文藝評論選》，1993年由漓江出版社出版。二是那時不知道他從哪里籌到一筆錢，就策劃編撰一套“中國少數(shù)民族作家研究叢書”，為每位民族作家寫一本。他邀請我撰寫一本。我選擇寫端木蕻良。這套書后來因經(jīng)費沒落實流產(chǎn)了，但我的研究開了個頭，又不愿意放棄，因而寫成了《大地之子的眷念身影——端木蕻良的小說藝術(shù)》。雖然是小小的一冊書，但也還自成體系，在90年代中期出版，是內(nèi)地現(xiàn)代文學(xué)研究界第一本研究端木蕻良的專著，也得到了端木蕻良及其親屬鐘耀群、曹革成的肯定。這是楊長勛推動下的一個收獲。三是他策劃承包了接力出版社“八桂俊杰叢書”書評系列寫作。具體工作是組織五六位青年評論家對該叢書的二十多本書逐一寫書評給各報刊發(fā)表，宣傳推介廣西歷史文化。作為回報，由接力出版社給我們作者各出一本評論集。這樣，我領(lǐng)到了寫作五篇書評的任務(wù)。后來我完成了任務(wù)，寫出了評論該套叢書中以儂智高、袁崇煥、李宗仁、白鵬飛為傳主的四本傳記書籍的書評，還寫了一篇評整套叢書的書評。這樣，接力出版社分別給五位評論家各出了一本文藝評論集，輯為“評論家接力叢書”，包括楊長勛的《話語的邊緣》、李建平的《理性的藝術(shù)》、黃偉林的《轉(zhuǎn)型的解讀》、張燕玲的《感覺與立論》和彭洋的《視野與選擇》。這就是廣西第一套文藝評論叢書——“評論家接力叢書”的誕生過程。

楊長勛出生于廣西西部一個僻遠的壯族山鄉(xiāng)。他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛他的民族。他從小受民族文化熏陶，早在大學(xué)時代，他投身于民族神話傳說的海洋，廣為涉獵，傾心鉆研，連續(xù)寫出并發(fā)表了《廣西洪水神話中的葫蘆》《論京族沒有神話》《試論廣西神話傳說中的“食人之風(fēng)”》等多篇研究民間神話藝術(shù)的論文。楊長勛又是一個十分勤奮的人，勤奮讀書，勤奮求學(xué)，勤奮寫作。有一次我到他家，見到他家中桌上、架上、凳上甚至屋角，到處鋪滿書報雜志。他告訴我，他訂閱了八十六種報刊?？梢娝娅C之廣，閱讀之勤。他大學(xué)期間就寫出近二十萬字的研究評論集《廣西作家與民間文學(xué)》，被廣西民間文藝家協(xié)會看中，為其出資印刷出書。雖然是內(nèi)部出版物，但在當(dāng)時國內(nèi)民間文學(xué)研究界引起了較大的反響。

1989年初，他調(diào)進了廣西藝術(shù)學(xué)院的文藝理論教研室。他又開始了藝術(shù)領(lǐng)域的探索。經(jīng)過幾年的刻苦研讀和研究，他寫出理論專著《藝術(shù)學(xué)》（第一卷），1993年接力出版社出版。該書出版后，北京文藝評論家石一寧寫了評論《建設(shè)中國氣派的藝術(shù)學(xué)》1994年3月19日在《文藝報》發(fā)表，贊其“對藝術(shù)學(xué)探源溯流，條分縷析，令人耳目一新”。在此前后，楊長勛還寫作出版了《駱越詩潮》（廣西民族出版社1992年）、《文化的意象》（廣西民族出版社1993年）、《藝術(shù)的群落》（接力出版社1994年）、《話語的邊緣》（接力出版社1997年）。從大學(xué)生到藝術(shù)學(xué)院教師，只十二三年時間，連同《廣西作家與民間文學(xué)》，他已有六部著作和評論集的成果。這種成績出自剛?cè)鲱^的年輕人，不能不引人刮目相看！

《廣西文學(xué)50年》的第十三章“文藝理論與批評”應(yīng)該是迄今為止對廣西文藝評論家最全面的評論文字，其中對楊長勛的研究成果做了這樣的介紹：“《駱越詩潮》為壯族詩人的評論專集，寫作時間跨越20世紀80年代前期到90年代初期。書中共收入作者對韋其麟、黃堃、韋文俊、林萬里、農(nóng)冠品等十三位當(dāng)代廣西詩人的評論文章。《藝術(shù)的群落》則收入對岑獻青、藍陽春、聶震寧、黃佩華、黃神彪、梅帥元等作家作品的評論和對廣西壯族詩人韋其麟和瑤族作家藍懷昌的系列評論文章。評論韋其麟及其創(chuàng)作的系列文章主要收在《話語的邊緣》一書第三輯‘朝圣者的沉思’中，共有《痛苦的升華》等八篇文章。評論藍懷昌及其創(chuàng)作的系列文章主要收在第四輯‘浪漫與悲涼’中，共有《人生畫面的冷峻底色》等九篇文章。韋其麟、藍懷昌是在不同時期成名的作家，他們的創(chuàng)作已被多人評論過，但楊長勛是獨辟一徑，側(cè)重從作家的生活與創(chuàng)作歷程的角度對作家的作品作整體的把握，尋找自己的獨特的藝術(shù)感受與藝術(shù)判斷。他從作家的生活背景入手，分析作品的主題特色，選材的創(chuàng)造性，獨特的藝術(shù)個性與藝術(shù)貢獻等方面，對作家進行系統(tǒng)、全面、深刻的解讀。”

余秋雨的散文在20世紀90年代風(fēng)靡文壇并擴大到全社會，形成一種獨特的文化現(xiàn)象。楊長勛從20世紀末開始寫作余秋雨評傳。2000年，楊長勛完成了這部書名為《余秋雨的背影》的四十余萬言的傳記體評論專著，當(dāng)年10月由花城出版社出版。“此書分上、中、下三篇，上篇寫余秋雨的生平，以及前期的文化理論成果。中篇是全書的重點，全面評價余秋雨的散文方面的成就。下篇是楊長勛剖析與反駁國內(nèi)所見的種種對余秋雨的無端指責(zé)與謾罵，并提出‘圍攻余秋雨不得人心’的觀點。同時也表明了他的文化態(tài)度與創(chuàng)造健康正常的文化環(huán)境的愿望?！贝藭鹆溯^大的社會反響，也得到余秋雨的充分肯定，不久又重印多次，后來獲廣西第七屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎二等獎。楊長勛去世后，余秋雨寫了篇祭文《寄長勛》發(fā)表在2006年1月18日的《南國早報》上，“遙寄哀思”。文章情感真切，對楊長勛的文化特點評論準確，對其文化貢獻評價很高，是一篇值得傳播的好文，特轉(zhuǎn)錄于下：

聽到楊長勛先生英年早逝的噩耗，萬分震撼。由于今天早上我必須主持一項有很多人參與的文化活動，前幾天曾一再請求，能不能把長勛的追悼會推后一天，我一定與妻子一起趕到南寧來與長勛告別。但是，追悼會的時間早已安排定了，我只能遙寄哀思，敬獻于長勛靈前。

楊長勛先生是一位有全國影響的藝術(shù)理論家、傳記作家、社會思想評論者。在廣西藝術(shù)學(xué)院和廣西師范學(xué)院任教期間，他充分地表現(xiàn)出了一位當(dāng)代文化學(xué)者的廣闊思維、淵博學(xué)識和全方位的創(chuàng)造能力。他具有一種常人很難企及的激情：熱愛祖國，熱愛社會，熱愛廣西，熱愛南寧，熱愛家庭，熱愛朋友，熱愛每一個他正在研究和寫作的專題，熱愛他所在的學(xué)校和學(xué)生。他的這種愛，已經(jīng)到了非常強烈的程度，他常常雄辯滔滔地維護這種愛，不允許有一絲一毫的不純粹。這種情景，常常使我覺得，他在本質(zhì)上是一位詩人，他的人生一定是一個傳奇。

楊長勛先生這些年最關(guān)注的，是廣西在全國文化中的原創(chuàng)權(quán)和發(fā)言權(quán)。每當(dāng)廣西的作品獲得全國大獎或被著名電影導(dǎo)演選中，他都會興奮地告訴我。去年，享譽海內(nèi)外的大畫家陳逸飛先生去世后，人們發(fā)現(xiàn)，早就為他寫了傳記的只有廣西的楊長勛先生。這部傳記為了配合電影《理發(fā)師》的上映，延遲到今天還沒有出版，但楊長勛先生居然自己也走了，這實在是一件既悲痛又神秘的事情。他在去世前還在寫作一本研究我的書，為了趕在年內(nèi)完成，花費了太多精力。對此，我不知道如何來表達現(xiàn)在的心情。

楊長勛先生已經(jīng)創(chuàng)造了一種文化現(xiàn)象，那就是，立足邊遠地區(qū)對全國正發(fā)生的文化事實作出最高層次的評判和總結(jié)。他在理論上大大提升了廣西在全國文化版圖中的地位，因此也實實在在地改變了中國文化的地域生態(tài)，從這個意義上說，他的英年早逝是一個重大的文化損失。

我會永遠地記住這位遠方的朋友，關(guān)心他的家庭和后代，并讓他的著作擁有更多的讀者。

長勛，安息吧！

2006年1月13日

楊長勛曾贈給我多本著作，我現(xiàn)存有《駱越詩潮》《余秋雨的背影》《文化的意象》《廣西作家與民間文學(xué)》《藝術(shù)學(xué)（一）》《話語的邊緣》等多本。但現(xiàn)在翻開看，只見到在《駱越詩潮》《余秋雨的背影》上留有題簽，題寫“建平仁兄存正 ?楊長勛 ?1992年8月20日”和“李建平兄存正 ?楊長勛 ?2001.2.3”。其他幾本書沒有簽名。這大約是楊長勛性格灑脫，不拘小節(jié)，隨手遞一本給我所致。

還有一事值得記載。2005年，我牽頭寫就的《廣西文學(xué)50年》出版后，廣西文聯(lián)在當(dāng)年5月召開了一個“紀念《講話》63周年暨《廣西文學(xué)50年》出版座談會”。楊長勛為此寫了一篇以評論《廣西文學(xué)50年》為中心內(nèi)容的發(fā)言稿。當(dāng)天他到會太晚，會議臨近結(jié)束時才進場，已到領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)講話的階段，會議主持者最后沒有再安排他發(fā)言。他后來送給我一份打印稿，題為《區(qū)域性文學(xué)的價值——讀李建平等著〈廣西文學(xué)50年〉》。這篇文章一直沒有發(fā)表過。我想，如果我有機會編選出版文集，一定要將它作為附錄收入書中。

楊長勛是勤奮學(xué)習(xí)、善于思考又敢作敢為的文化學(xué)者，剛四十出頭就寫作出版了七八本著作，聞?wù)f還寫完了一部長篇小說，真是一位文化奇人。正如余秋雨所說：楊長勛有“全方位的創(chuàng)造能力”。屈指算來，他離開我們十五年了，如今還常常想到他。如果他還健在的話，這十五年，不知道他還會創(chuàng)造多少個文化奇跡？

【李建平，廣西社會科學(xué)院文化研究所二級研究員，中國作家協(xié)會會員，中國文藝評論家協(xié)會會員，廣西桂學(xué)研究會副會長、廣西抗戰(zhàn)文化研究會副會長兼秘書長。】

責(zé)任編輯 ? 韋 露