鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系建構(gòu)

張媛媛，伍林生，蔣 琳

（1.重慶醫(yī)科大學(xué) 重慶 400000；2.重慶醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校 重慶 400000）

“高素質(zhì)農(nóng)民”的概念源于2019年中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村工作條例》，在加強(qiáng)農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)中提出要“培養(yǎng)一支有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會(huì)管理的高素質(zhì)農(nóng)民隊(duì)伍，造就更多鄉(xiāng)土人才”[1]。在完成消除絕對貧困的艱巨任務(wù)以及全面建成小康社會(huì)后，為進(jìn)一步鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、接續(xù)推動(dòng)脫貧地區(qū)發(fā)展，經(jīng)過持續(xù)的探索推進(jìn)，高素質(zhì)農(nóng)民培育工作取得重要成效，充分展現(xiàn)了高素質(zhì)農(nóng)民助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的人才支撐作用。加強(qiáng)高素質(zhì)農(nóng)民的思想道德教育建設(shè)是高素質(zhì)農(nóng)民培育工作的重要任務(wù)，構(gòu)建完善的高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系有利于更好地提升高素質(zhì)農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，充分發(fā)揮高素質(zhì)農(nóng)民的示范引領(lǐng)作用，加快推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，為鄉(xiāng)村全面振興提供智力支持和精神動(dòng)力。

1 高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系的建構(gòu)緣由

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)村振興不能只盯著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還必須強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，重視農(nóng)民思想道德教育，重視法治建設(shè)，”推動(dòng)形成“文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)”[2]。貫徹落實(shí)農(nóng)民思想道德教育的重任，從鄉(xiāng)村建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”、“帶頭人”的高素質(zhì)農(nóng)民群體著手，在高素質(zhì)農(nóng)民培育工作的推進(jìn)中創(chuàng)建完善的思想道德教育體系，這不僅是黨和國家在推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中對高素質(zhì)農(nóng)民培育的內(nèi)在要求,是激發(fā)高素質(zhì)農(nóng)民的主體積極性的重要舉措，更是助推鄉(xiāng)村全面振興的題中應(yīng)有之義。

1.1 政策要求：思想道德教育是高素質(zhì)農(nóng)民培育工作的重要課題

黨和國家歷來都注重農(nóng)民思想政治工作，重視農(nóng)民思想道德教育。近年多項(xiàng)文件的內(nèi)容都對加強(qiáng)農(nóng)村思想道德教育提出了要求，2019年《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村工作條例》中明確提出要加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作，深入開展農(nóng)村群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，豐富農(nóng)民精神文化生活，提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)和鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度[1]。中共中央國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018～2022年）》第二十二章的主題就是加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，并做出要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鞏固農(nóng)村思想文化陣地以及倡導(dǎo)誠信道德規(guī)范的指示[3]。2021年國務(wù)院印發(fā)《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》中則談到要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，不斷增強(qiáng)農(nóng)民獲得感幸福感安全感[4]。由此便為高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育工作指出了明確方向，加強(qiáng)高素質(zhì)農(nóng)民的思想道德教育則成為培育工作中不可缺少的一環(huán)。具體而言，在《高素質(zhì)農(nóng)民培訓(xùn)規(guī)范（試行）》（農(nóng)科教函〔2019〕292號(hào)）中將高素質(zhì)農(nóng)民培育內(nèi)容分為綜合素養(yǎng)課、專業(yè)技能課、能力拓展課三類，直接對課程內(nèi)容做出了整體安排，“包括但不限于思想政治、農(nóng)業(yè)通識(shí)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策法規(guī)、文化素養(yǎng)”。“思想政治”作為高素質(zhì)農(nóng)民培育的重要內(nèi)容，承擔(dān)了提高農(nóng)民思想道德教育的任務(wù)，構(gòu)建完善的高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系是將黨和國家的要求落實(shí)在高素質(zhì)農(nóng)民培育工作中的有效之舉。

1.2 自身需要：思想道德教育是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)農(nóng)民自由全面發(fā)展的有效途徑

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5]，人的自由發(fā)展包括物質(zhì)和精神需求的滿足，我們在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)基本的物質(zhì)需求之后，應(yīng)該關(guān)注人的精神需求，追求每個(gè)農(nóng)民、每個(gè)人的自由全面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化發(fā)展的精神內(nèi)核之一就是要追求物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，對農(nóng)民進(jìn)行思想道德教育正是使二者統(tǒng)一的有效途徑?！八枷胝谓逃且匀藶橹行?、以人為目的的活動(dòng)”[6]，能夠幫助教育對象激發(fā)內(nèi)在的發(fā)展需求，堅(jiān)定正確的政治方向，塑造健全的人格品質(zhì)，提供強(qiáng)大的精神力量。參與培訓(xùn)的農(nóng)民群體本身就是高素質(zhì)農(nóng)民培育的教育主體，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價(jià)值表現(xiàn)和創(chuàng)新發(fā)展的重要力量，在參與和接受思想道德教育的過程中不是消極被動(dòng)的，而是有目的、有主見、有選擇、有創(chuàng)造的。加強(qiáng)思想道德教育，構(gòu)建高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系能夠有效幫助其自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，充分發(fā)揮高素質(zhì)農(nóng)民的主體積極性，主動(dòng)參與、積極投身于鄉(xiāng)村建設(shè)，努力成為有理想有抱負(fù)的新時(shí)代農(nóng)人，在滿足物質(zhì)需要的同時(shí)獲得精神上的認(rèn)同感，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由全面發(fā)展。

1.3 現(xiàn)實(shí)訴求：思想道德教育是助推鄉(xiāng)村全面振興的題中應(yīng)有之義

要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，必須做好產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興五大板塊，必須實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)強(qiáng)，農(nóng)村美，農(nóng)民富”的美麗愿景。習(xí)近平總書記在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，關(guān)鍵靠人”，人才是促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興最重要的因素，高素質(zhì)農(nóng)民隊(duì)伍本身是鄉(xiāng)村建設(shè)的主力軍，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的受益人，兩者之間是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部科技教育司和中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校共同編寫的《2021年高素質(zhì)農(nóng)民發(fā)展報(bào)告》中顯示2020年國家高素質(zhì)農(nóng)民培育計(jì)劃共培養(yǎng)高素質(zhì)農(nóng)民80 萬人，高素質(zhì)農(nóng)民示范引領(lǐng)作用不斷增強(qiáng)，“71.77%的高素質(zhì)農(nóng)民對周邊農(nóng)戶起到了輻射帶動(dòng)作用”[7]。高素質(zhì)農(nóng)民的示范引領(lǐng)作用不僅體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)層面，更是要以身作則，發(fā)揮人格的力量，帶頭踐行自己和社會(huì)所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，以自身的道德涵養(yǎng)、法律意識(shí)等從精神層面影響他人，從行動(dòng)和思想上協(xié)同帶動(dòng)各類鄉(xiāng)村人才在鄉(xiāng)村振興中建功立業(yè)，向著鄉(xiāng)村全面振興和全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

2 高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系的建構(gòu)原則

高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系的建構(gòu)原則就是在對參與培訓(xùn)的農(nóng)民群體進(jìn)行思想道德教育活動(dòng)中所依據(jù)的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)思想道德教育的本質(zhì)和目的，滲透在思想道德教育的全過程。構(gòu)建高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系要突出政治性、目的性和時(shí)代性，注重農(nóng)民隊(duì)伍的自身特點(diǎn)，增強(qiáng)針對性和可接受性，并激發(fā)其主體性作用于實(shí)踐。

2.1 突出政治性、目的性和時(shí)代性

“所謂政治性，也稱階級(jí)性和意識(shí)形態(tài)性”。“我國的思想政治教育，實(shí)質(zhì)上是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，是無產(chǎn)階級(jí)把自己的意志貫徹到全社會(huì)的一種活動(dòng)”[8]。我國是人民民主專政的國家，統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志自然反映著工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的利益和意志。因而高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系首要遵循的就是政治性原則，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，對高素質(zhì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的教育，保證高素質(zhì)農(nóng)民堅(jiān)定正確的政治方向，為服務(wù)好“三農(nóng)”提供堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)?！八枷胝谓逃母灸康氖翘岣呷嗣竦乃枷氲赖滤刭|(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”[8]。提高高素質(zhì)農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)高素質(zhì)農(nóng)民的全面發(fā)展是構(gòu)建高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系的根本目的。習(xí)近平總書記在十九屆六中全會(huì)精神專題研討班上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐”[9]。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是思想道德教育的重要內(nèi)容，時(shí)代性是馬克思主義的基本特性，也是構(gòu)建高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系的必然遵循。新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)的立足點(diǎn)就是推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，構(gòu)建高素質(zhì)農(nóng)民的思想道德教育體系理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求，把握時(shí)代脈搏，始終與時(shí)代發(fā)展保持一致。構(gòu)建高素質(zhì)農(nóng)民思想政治教育體系，遵循政治性是根本，目的性是基礎(chǔ)，時(shí)代性是要求，準(zhǔn)確把握政治性、目的性和時(shí)代性，才能更好的突出中國特色社會(huì)主義思想道德教育體系的特點(diǎn)。

2.2 注重針對性和可接受性

高素質(zhì)農(nóng)民與傳統(tǒng)農(nóng)民有所區(qū)別，是由“新型職業(yè)農(nóng)民”發(fā)展而來，其本身具有比傳統(tǒng)農(nóng)民更大的發(fā)展優(yōu)勢，他們包括經(jīng)營管理型、專業(yè)生產(chǎn)型和技能服務(wù)型等高素質(zhì)的鄉(xiāng)土人才，但由于他們所受的教育程度不同，年齡結(jié)構(gòu)跨度較大，個(gè)性特點(diǎn)和接受能力的差別，使得對其進(jìn)行思想道德教育的難度加深。因而構(gòu)建高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系就必須注重針對性，要根據(jù)高素質(zhì)農(nóng)民的自身特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，分層次、有針對性的進(jìn)行思想道德教育活動(dòng)。其次，思想道德教育內(nèi)容和方式能否為高素質(zhì)農(nóng)民群體所接受也是關(guān)鍵問題。習(xí)近平總書記說“把黨的政策用生動(dòng)通俗的形式宣傳好，讓廣大群眾聽得懂、能理解”[10]，正是考慮到可接受性這個(gè)問題，要讓高素質(zhì)農(nóng)民“聽得懂、能理解”，要以高素質(zhì)農(nóng)民的思想實(shí)際為前提，善于運(yùn)用高素質(zhì)農(nóng)民易于接受、便于接受、喜聞樂見的形式確定思想道德教育內(nèi)容。只有注重針對性和可接受性，依據(jù)高素質(zhì)農(nóng)民的培育目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)條件，才能找準(zhǔn)適合高素質(zhì)農(nóng)民的思想道德教育的路徑。

2.3 強(qiáng)調(diào)主體性和實(shí)踐性

思想道德教育的主體性具有雙重內(nèi)涵，包括教育者與教育對象。教育者與教育對象都在思想道德教育活動(dòng)中擔(dān)任著主體的角色，二者都具有主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。構(gòu)建高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系就要在思想道德教育活動(dòng)過程中重視培訓(xùn)教師和高素質(zhì)農(nóng)民二者的主體性，教育者要具備高尚的道德品質(zhì)和較高的專業(yè)水平，不僅要講好思想政治理論課，更要充分發(fā)揮自己的榜樣作用和人格魅力，用自己的思想和行為去影響和感染高素質(zhì)農(nóng)民。而對于高素質(zhì)農(nóng)民而言，則要發(fā)揮自己的主體性將思想道德教育內(nèi)容根據(jù)自己的理解水平和內(nèi)在需要積極和理性的吸收，實(shí)現(xiàn)自我教育和自我提高。“農(nóng)民思想領(lǐng)域存在的一切問題在一定程度上都是其在實(shí)踐中遇見問題的反饋”[11]，高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育注重主體積極性的最終目的在于實(shí)踐，在于將“內(nèi)化”的道德品質(zhì)“外化于行”。目前鄉(xiāng)村建設(shè)最重要的實(shí)踐就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實(shí)施，強(qiáng)調(diào)高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系的實(shí)踐性就是要為鄉(xiāng)村全面振興的具體實(shí)踐提供精神力量。主體性和實(shí)踐性是相輔相成、相互統(tǒng)一的，發(fā)揮高素質(zhì)農(nóng)民主體性的目的就是為了立足實(shí)踐，作用于實(shí)踐。

3 高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系的建構(gòu)體系

從思想道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、主體、評(píng)價(jià)與管理等層面出發(fā)，激發(fā)高素質(zhì)農(nóng)民自我發(fā)展的內(nèi)在需求，找到符合高素質(zhì)農(nóng)民全面發(fā)展的有效路徑，是加快培育高素質(zhì)農(nóng)民隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)農(nóng)民高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的必然要求。

3.1 黨建引領(lǐng)，鑄牢高素質(zhì)農(nóng)民理想信念教育的目標(biāo)體系

“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗”[12]，理想信念離不開黨的引領(lǐng)，理想信念是全中國人民的精神之鈣，更是加強(qiáng)農(nóng)民思想道德教育的價(jià)值目標(biāo)。高素質(zhì)農(nóng)民培育工作要想真正做到“聽黨話、感黨恩、跟黨走，”就必須強(qiáng)化黨建引領(lǐng)作用，旗幟鮮明講政治，保證高素質(zhì)農(nóng)民培育的正確政治方向，充分發(fā)揮基礎(chǔ)黨組織的政治功能和組織功能，廣泛宣傳，善于引導(dǎo)，將馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會(huì)主義共同理想的理想信念根植于農(nóng)民群眾心中，始終做到與黨同心同向，共同前進(jìn)。理想信念是需要黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下常修常煉的終身課題，“沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的”[13]，將高素質(zhì)農(nóng)民的自身發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展聯(lián)系起來，引導(dǎo)高素質(zhì)農(nóng)民將實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略任務(wù)作為人生奮斗的目標(biāo)，腳踏實(shí)地、凝聚共識(shí)，才能取得“長征勝利”。

3.2 價(jià)值導(dǎo)向，構(gòu)建圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鄉(xiāng)土特色內(nèi)容體系

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”[14]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、公民和個(gè)人對塑造新時(shí)代需要什么樣的人民提出了要求，對于堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)道德建設(shè)，成就理想人格有著重要意義。構(gòu)建高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育的內(nèi)容體系必須要以宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為中心，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)容，構(gòu)建一套符合高素質(zhì)農(nóng)民思想實(shí)際，具有鄉(xiāng)土特色的，“生動(dòng)活潑”有親和力的，滿足高素質(zhì)農(nóng)民真正需要的課程教材。鄉(xiāng)土特色內(nèi)容要想深入人心，就要貫穿好一個(gè)“農(nóng)”字，以農(nóng)民的所思、所想、所需為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展為導(dǎo)向，以建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村為目標(biāo)，真正做到以“農(nóng)”為本。各地農(nóng)廣校作為高素質(zhì)農(nóng)民培育工作的主力軍，與高素質(zhì)農(nóng)民隊(duì)伍聯(lián)系緊密，應(yīng)在培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)方面發(fā)揮作用，承擔(dān)編寫統(tǒng)一高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育課程教材的任務(wù)。

3.3 深度激活，優(yōu)化高質(zhì)量師生雙向教育的主體體系

高素質(zhì)農(nóng)民的思想道德教育活動(dòng)，是教育者和受教育者師生雙主體共同完成的?，F(xiàn)有的高素質(zhì)農(nóng)民培訓(xùn)工作中，參與培訓(xùn)的部分農(nóng)民漠視思想道德教育功能，專兼職教師資源匱乏，思想道德教育內(nèi)容的廣度和深度都不夠，無法真正滿足高素質(zhì)農(nóng)民的思想現(xiàn)狀，更無法將其轉(zhuǎn)化成實(shí)踐的動(dòng)力。因此，要從教育主體著手激發(fā)內(nèi)在活力，一方面要主動(dòng)了解參與培訓(xùn)的高素質(zhì)農(nóng)民思想實(shí)際，千方百計(jì)地激發(fā)他們對思想道德教育課程的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的認(rèn)同度和參與度，使高素質(zhì)農(nóng)民成為自覺學(xué)習(xí)的主人。另一方面，承擔(dān)高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育活動(dòng)的專兼職教師的整體素質(zhì)和綜合能力直接影響著教育效果的好壞，要培養(yǎng)一批有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有能力的教師隊(duì)伍肩負(fù)好“引路人”的崇高職責(zé)。此外，應(yīng)當(dāng)提升專業(yè)技能培訓(xùn)的教師的思想政治覺悟，在各類技能培訓(xùn)課程中承擔(dān)好“課程思政”的任務(wù)，與高素質(zhì)農(nóng)民思想政治理論課程內(nèi)容同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

3.4 多元融合，利用“線上+線下、理論+實(shí)踐”的方法體系

隨著農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率以及智能手機(jī)使用率的不斷提高，高素質(zhì)農(nóng)民的培訓(xùn)模式已由傳統(tǒng)課堂教學(xué)向線上線下混合教學(xué)的方式轉(zhuǎn)變，向理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)的方式轉(zhuǎn)變，參訓(xùn)的農(nóng)民群體可通過中國農(nóng)村遠(yuǎn)程教育網(wǎng)、智農(nóng)APP、農(nóng)廣在線APP等參加線上培訓(xùn)或自主學(xué)習(xí)，在家就能共享優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)資源，培訓(xùn)期間就能親自進(jìn)行技能實(shí)操。借用現(xiàn)有優(yōu)勢，將高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育課程等教學(xué)資源，上傳至各類線上平臺(tái)，制定具體的模塊化思想道德教育學(xué)習(xí)任務(wù)，與線下教學(xué)相互補(bǔ)充、與實(shí)踐教學(xué)深度融合。值得一提的是，很多革命老區(qū)、紅色遺跡都深藏于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，各地要深挖紅色文化資源，開展多種形式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，通過講歷史、講故事、現(xiàn)場參觀等方式潛移默化的為農(nóng)民群體接受，把本地紅色資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為各地育人優(yōu)勢。

3.5 上下協(xié)同，制定“規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化”的評(píng)價(jià)和管理保障體系

高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育的教學(xué)和管理離不開“規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化”的制度保障，有利于實(shí)現(xiàn)對高素質(zhì)農(nóng)民培育工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃和統(tǒng)一管理，保證和提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。上到中央、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部，下至各級(jí)政府、農(nóng)廣校、涉農(nóng)院校、企業(yè)等相關(guān)單位都應(yīng)重視高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育體系的構(gòu)建，制定清晰的教學(xué)計(jì)劃，分配好思想道德教育內(nèi)容在整個(gè)培育工作中的具體學(xué)時(shí)學(xué)分，精準(zhǔn)分析教學(xué)質(zhì)量與效果評(píng)估，形成領(lǐng)導(dǎo)重視，專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，上下協(xié)同，師資充足，學(xué)員積極的良好教學(xué)環(huán)境。將高素質(zhì)農(nóng)民思想道德教育內(nèi)容嵌入到從計(jì)劃制定、精準(zhǔn)實(shí)施、評(píng)估與監(jiān)督、總結(jié)培育質(zhì)量的PDCA循環(huán)創(chuàng)新高素質(zhì)農(nóng)民培育質(zhì)量管理模式[15]；或從“對象分析、能力分析、目標(biāo)構(gòu)建”與“造資源庫、銜接互動(dòng)、多方合作、制度保障”的“三能力四模塊”[16]等創(chuàng)新培育模式，都是值得借鑒的。