吳紅艾
摘要:新課改后,教育界逐漸認(rèn)識(shí)到了小學(xué)德育教育的重要性。而我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,能夠極大地豐富小學(xué)德育教學(xué)的內(nèi)容,并為其提供大量的教育素材。將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育教育中,不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,還能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。本文主要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)德育;滲透
前言:
小學(xué)德育教育是一個(gè)人思想品德的奠基階段,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。我國(guó)傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)的很多美德,到現(xiàn)在依然受到廣泛的推崇,但也有一部分已經(jīng)不符合當(dāng)前的實(shí)際需要。所以教師在選取傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí),要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行辨證吸收,選擇適合學(xué)生的優(yōu)秀文化,以取得良好的德育效果。
一、在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義
我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的民族精神和道德理念,能夠引導(dǎo)人們的思想和行為。對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生開(kāi)展德育教育,具有極其重要的意義,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生年齡較小,不具備相應(yīng)的抽象思維,所以基于傳統(tǒng)文化開(kāi)展德育教育,能夠通過(guò)淺顯易懂的道理和故事讓學(xué)生明白為人處世的道理。在當(dāng)下社會(huì)里,傳統(tǒng)美德依然是構(gòu)建和諧社會(huì)的保障,如仁、禮、信及智等,教師在德育教學(xué)過(guò)程中要積極傳播這些傳統(tǒng)美德,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念。學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的希望,其品德素養(yǎng)直接影響國(guó)家的發(fā)展水平。小學(xué)階段的學(xué)生還未形成正確的三觀,不能正確辨別各種復(fù)雜事物,是形成道德觀念的重要時(shí)期。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念的形成具有重要作用,所以教師在德育工作中要積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)[1]。另外,小學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性,教師可以充分利用這一點(diǎn)展開(kāi)教學(xué),以歷史中大量的優(yōu)秀人物的故事和思想來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,以榜樣的力量促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透策略
1.加強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)
為了更好的在小學(xué)德育教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,關(guān)鍵是要加強(qiáng)教師對(duì)德育教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),教師是他們學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象,在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中他們會(huì)不自覺(jué)的模仿教師的言行舉止,所以教師在教學(xué)過(guò)程中要始終保持良好的精神面貌。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,起到積極向上的示范作用,給予學(xué)生正面的影響,讓學(xué)生在教師的感染下不知不覺(jué)的養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣[2]。另外,教師也能引導(dǎo)學(xué)生更加重視傳統(tǒng)文化,自覺(jué)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化,有利于小學(xué)生形成健全的人格。
2.在德育教材中合理融入傳統(tǒng)文化素材
小學(xué)生由于年齡的限制,難以從課本當(dāng)中深入了解德育內(nèi)容。所應(yīng)以結(jié)合生活中常見(jiàn)的傳統(tǒng)美德進(jìn)行教學(xué),以生活化的方式展現(xiàn)教材中的內(nèi)容,不僅能夠讓學(xué)生感到德育學(xué)習(xí)的趣味性,還能讓學(xué)生深層次感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。當(dāng)前社會(huì)各種信息繁雜,使得小學(xué)生早早具備了一定的認(rèn)知能力,若僅僅簡(jiǎn)單的強(qiáng)制學(xué)生遵循德育教學(xué)內(nèi)容,那么只會(huì)適得其反,讓學(xué)生更加反感德育學(xué)習(xí)。因此,在實(shí)際德育教學(xué)過(guò)程中,以生活情境再現(xiàn)的方式開(kāi)展教學(xué),讓學(xué)生自己演繹相關(guān)故事,才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。例如,在講授“孔融讓梨”這一成員時(shí),教師買了大小不同的梨子,讓學(xué)生自己選擇,結(jié)果學(xué)生都在爭(zhēng)奪較大的梨子,這個(gè)時(shí)候教師及時(shí)阻止學(xué)生,并為他們講解孔融讓梨的故事,學(xué)生聽(tīng)完都感到比較羞愧。通過(guò)這一教學(xué)過(guò)程,幫助學(xué)生加深對(duì)謙讓這一美德的理解,幫助他們更好的和同學(xué)相處。這樣的教學(xué)方式不僅充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還有效提升了學(xué)生的道德修養(yǎng),深化思想品德教育。
3.開(kāi)展豐富的德育活動(dòng)
只有理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合才能深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,所以教師要積極組織各種德育活動(dòng)。傳統(tǒng)的德育教學(xué)往往都是圍繞理論知識(shí)展開(kāi),很容易導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生排斥心理,影響學(xué)生正確思想觀念的形成[3]。因此教師要積極創(chuàng)新教學(xué)手段,在德育教學(xué)過(guò)程中,舉辦帶有趣味性的德育活動(dòng)。例如,在端午節(jié)即將來(lái)臨之前,可以組織關(guān)于屈原的辯論比賽,也可以組織包粽子活動(dòng),讓學(xué)生了解屈原的故事,并能夠知道端午節(jié)的來(lái)源,這樣不僅能夠增加學(xué)生的歷史知識(shí),還能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。再如重陽(yáng)節(jié)可以引導(dǎo)學(xué)生為家中長(zhǎng)輩制作禮物,或者去養(yǎng)老院為老人表演節(jié)目和做一些力所能及的事情,培養(yǎng)學(xué)生尊敬老人的良好品德。通過(guò)傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,小學(xué)德育教育是傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體。在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中要遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,用生活化的教學(xué)形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi)心,引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,提升學(xué)校德育教育水平,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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