傳統(tǒng)民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)特色課程中的運(yùn)用和研究

華裔

摘要：民間文化藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，具有很高的文化價(jià)值。民間文化藝術(shù)的重要性和傳承也是學(xué)校教育的一個(gè)重要方面。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)重視程度的加深，對(duì)民間藝術(shù)資源在教學(xué)過(guò)程中有效應(yīng)用的認(rèn)識(shí)也在逐步提高，但相應(yīng)的地方民間藝術(shù)資源在小學(xué)尤其是小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用研究還處于起步階段，需要更多的小學(xué)美術(shù)教育工作者在實(shí)際工作中進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)，民間藝術(shù);小學(xué)美術(shù);特色課程

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生審美興趣、提高創(chuàng)新能力的準(zhǔn)備階段。在這一階段，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平對(duì)審美意識(shí)的培養(yǎng)具有重要意義。同時(shí)，有效的民間藝術(shù)資源作為民間文化的重要組成部分，有助于學(xué)生深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和相應(yīng)的藝術(shù)文化類(lèi)型，有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民間文化的認(rèn)同和傳承。但目前我國(guó)民間文化面臨著后繼無(wú)人的困境，最大的原因是人們對(duì)民間文化缺乏認(rèn)識(shí)和理解。因此，本文將從民間藝術(shù)資源對(duì)學(xué)生作用的角度來(lái)體現(xiàn)民間藝術(shù)資源對(duì)學(xué)生的重要性，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的措施，以有效促進(jìn)民間藝術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用，從而提高人們對(duì)民間文化的認(rèn)識(shí)和傳承。

一、民間藝術(shù)資源的功能

1.民間藝術(shù)資源的教育功能

民間藝術(shù)資源是歷代時(shí)代篩選和不斷完善留下的文化精華。它的根源在于中華民族的傳統(tǒng)文化，反映了普通人的審美情趣和審美經(jīng)驗(yàn)，也蘊(yùn)涵著普通人的道德認(rèn)知。民間藝術(shù)資源大多是在儒家思想的影響下逐漸演變而來(lái)的，往往帶有濃厚的儒家禮儀文化色彩，如孝道、俠義之心等內(nèi)容，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)之一[1]。因此，民間藝術(shù)資源蘊(yùn)含著民族文化的精髓，通過(guò)對(duì)民間藝術(shù)資源的理解、理解和欣賞，可以有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同和欣賞，從而在促進(jìn)學(xué)生審美意識(shí)的基礎(chǔ)上，有效地促進(jìn)民間傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)道德規(guī)范的形成和發(fā)展。

2.民間藝術(shù)資源的審美功能

民間藝術(shù)也是民間文化的重要形式之一，在不同地區(qū)和民族文化差異比較明顯，而民間藝術(shù)資源中所蘊(yùn)含的民族文化和民族認(rèn)同差異也較大。不同地區(qū)民間藝術(shù)資源的內(nèi)容和形式也有很大的不同，如藏族的唐卡藝術(shù)和平遙古城推光漆藝都包含著不同的文化內(nèi)涵，但都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝狼槿?。民間藝術(shù)資源的內(nèi)容和形式受當(dāng)?shù)厝藢徝烙^念的影響。民間藝術(shù)資源是當(dāng)?shù)厝嗣駥徝烙^念和審美文化的直接反映，具有審美功能。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中促進(jìn)民間藝術(shù)資源利用的策略與方法

1.提高課堂上民間藝術(shù)資源的欣賞水平

在小學(xué)民間藝術(shù)資源的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)資源的欣賞和理解，激發(fā)學(xué)生的興趣。在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)闡釋民間藝術(shù)資源的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)引入優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源，強(qiáng)化學(xué)生的直觀體驗(yàn)，并針對(duì)一些更具操作性的民間藝術(shù)資源，可以鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試，并在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)會(huì)欣賞民間藝術(shù)，學(xué)會(huì)在欣賞中發(fā)現(xiàn)和探索[2]。例如，教師在講解相關(guān)剪紙工藝時(shí)，可以利用本地區(qū)較為常見(jiàn)的民間藝術(shù)資源進(jìn)行講解，并根據(jù)學(xué)生的相關(guān)水平布置一些簡(jiǎn)單的剪紙操作，在學(xué)生動(dòng)手操作的過(guò)程中提高學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)資源的認(rèn)識(shí)。此外，我們還可以從網(wǎng)上收集一些有效的剪紙作品，邀請(qǐng)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)民間藝術(shù)的精髓。

2.因地制宜，充分利用本地區(qū)優(yōu)秀民間藝術(shù)資源

在將民間藝術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)課堂的過(guò)程中，需要充分考慮不同地域之間的民間藝術(shù)資源。由于不同地區(qū)的文化習(xí)俗不同，民間藝術(shù)資源的內(nèi)容和形式也存在很大差異。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮當(dāng)?shù)孛耖g資源的優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)或帶領(lǐng)學(xué)生參觀民間藝術(shù)基地。在了解當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間藝術(shù)資源的基礎(chǔ)上，還需要了解不同民族、不同地區(qū)的民間藝術(shù)資源，如平遙地區(qū)比較著名的民間藝術(shù)資源推光漆、西藏比較著名的民間藝術(shù)資源唐卡藝術(shù)和西北地區(qū)敦煌莫高窟，了解不同地區(qū)的民間藝術(shù)資源。在引進(jìn)民間藝術(shù)資源的過(guò)程中，教師應(yīng)注意不同地區(qū)民間藝術(shù)資源的引進(jìn)，充分發(fā)揮不同地區(qū)民間藝術(shù)資源的作用。在條件允許的情況下，教師可以聘請(qǐng)一些老藝人，或者帶領(lǐng)學(xué)生到不同地區(qū)的民間藝術(shù)資源參觀和了解。采取這些教學(xué)措施，教師可以充分利用不同地域、不同類(lèi)型的民間藝術(shù)資源，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)資源的學(xué)習(xí)和欣賞，在此基礎(chǔ)上，拓寬視野，強(qiáng)化民族認(rèn)同和民族認(rèn)同。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在實(shí)際教學(xué)工作中，需要更多的小學(xué)美術(shù)教育工作者探索能有效利用和保護(hù)民間藝術(shù)資源的教學(xué)方法，并將綜合保護(hù)融入教學(xué)方法之中。在課程的過(guò)程中，學(xué)生可以理解和欣賞優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化，在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)民間藝術(shù)文化等優(yōu)秀文化資源的傳承意識(shí)。在增強(qiáng)學(xué)生審美情趣的基礎(chǔ)上，可以有效地促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。為了有效地將民間藝術(shù)資源運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不僅需要有效地指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。引導(dǎo)、運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法和技巧，將民間藝術(shù)資源融入到美術(shù)課程體系中，也需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)資源的認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)

[1]江夏. 傳統(tǒng)民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)特色課程中的運(yùn)用和研究——以孝感雕花剪紙為例[D]. 廣西師范大學(xué)， 2016.

[2]康樂(lè). 小學(xué)美術(shù)教學(xué)中民間藝術(shù)資源的使用探討[J]. 考試周刊， 2017（92）：171-172.