關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)方法的建議與看法

孟和吉日嘎拉

摘要：我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行“西部計(jì)劃”，許許多多的愛(ài)心人士，包括現(xiàn)階段畢業(yè)大學(xué)生以及各種有能力的人，不斷前往西部。但是，由于我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有各自的特點(diǎn)，存在較大的文化差異，在語(yǔ)言方面也存在巨大的阻礙，這樣就導(dǎo)致了各個(gè)地區(qū)對(duì)于通用語(yǔ)言的接受能力變差，學(xué)生的接受能力也相對(duì)薄弱，針對(duì)一系列的問(wèn)題，國(guó)家實(shí)用的統(tǒng)編教材實(shí)行通用語(yǔ)音文字，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，而且，針對(duì)不同地區(qū)不同民族文化的差異進(jìn)行調(diào)整，力求激發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率，將語(yǔ)文教學(xué)視為學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;語(yǔ)文教學(xué);方法與應(yīng)用

隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn)，對(duì)于少數(shù)民族的教育也歸入改革內(nèi)容當(dāng)中。語(yǔ)文教學(xué)是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不少少數(shù)民族地區(qū)將語(yǔ)文的教學(xué)視為重難點(diǎn)，由于我國(guó)是一個(gè)民族大國(guó)，共有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言文化，在學(xué)習(xí)方面有巨大的阻礙，所以國(guó)家出版了國(guó)家通用語(yǔ)文教課書(shū)，人民教育出版社。打破語(yǔ)言障礙，為更多的少數(shù)民族學(xué)生提供更全面的教育，走進(jìn)全國(guó)，體驗(yàn)到不同的人文情懷。

一、現(xiàn)階段少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題

1.1教師的教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響

在現(xiàn)階段的少數(shù)民族教學(xué)過(guò)程中，許多老師仍按著傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，在科學(xué)教育的大背景下，一些傳統(tǒng)模式的教學(xué)方法，已經(jīng)不再適應(yīng)，如果老師在課堂上一味的講，關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)較少，不少學(xué)生跟不上老師的思路，這樣的情況就容易造成學(xué)生們走思，對(duì)于課程內(nèi)容關(guān)注較少，下課時(shí)老師布置課下習(xí)題，由于在課上沒(méi)有聽(tīng)懂，習(xí)題上的一些內(nèi)容根本無(wú)法自己去解答，這樣就容易出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象，對(duì)待作業(yè)不認(rèn)真，這其中不只是有學(xué)生的問(wèn)題，更有老師教學(xué)方法的問(wèn)題，一節(jié)課過(guò)后，不只是學(xué)生要反思課上學(xué)到了什么，老師也要有反思，這一節(jié)課的教學(xué)方法是否符合學(xué)生。

1.2少數(shù)民族的部分學(xué)生無(wú)法適應(yīng)統(tǒng)編教材

在近幾年的調(diào)查過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)出臺(tái)宣布，少數(shù)民族地區(qū)使用統(tǒng)編教材，導(dǎo)致大部分學(xué)生無(wú)法適應(yīng)，學(xué)習(xí)成績(jī)直接下滑。課上學(xué)習(xí)效率達(dá)不到提高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力得不到提高，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情。我國(guó)是一個(gè)多民族的民族大國(guó)，想要實(shí)行統(tǒng)編的教材，還存在一定的困難，各個(gè)地區(qū)都有著不同的語(yǔ)言文化特色，所以需要國(guó)家出臺(tái)相應(yīng)的政治政策，讓孩子們可以慢慢的適應(yīng)統(tǒng)編教材。

二、提高少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)效率的有效策

2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加強(qiáng)師資力量的建設(shè)

當(dāng)今時(shí)代科技不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)不符合當(dāng)今時(shí)代的要求，教學(xué)模式無(wú)法適用于現(xiàn)在的教學(xué)，所以，提高少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，首先，就是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，或者是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中融入創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，積極響應(yīng)我國(guó)的教育改革策略。此外，也要加強(qiáng)對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的師資力量，有的放矢，首先就是老學(xué)校為學(xué)生們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將學(xué)生們教室內(nèi)的設(shè)施設(shè)備進(jìn)行更換，而且對(duì)老師也要進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，加強(qiáng)老師們的職業(yè)素養(yǎng)。

比如：講《孟母三遷》這一課，這是一篇文言文，傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將課文翻譯一遍，對(duì)學(xué)生講解。但是這樣無(wú)法擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，老師，可以在課前找一下相關(guān)內(nèi)容，對(duì)于課文的內(nèi)容進(jìn)行一下拓展，講一下就作者生平，讓學(xué)生對(duì)作者有一定了解，這樣在有限的課堂上就可以學(xué)到更多的知識(shí)。

2.2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“興趣是學(xué)習(xí)的老師”，在小學(xué)階段的學(xué)生，學(xué)習(xí)很容易受到，情緒的影響，如果他們喜歡某一節(jié)課的課堂氛圍，那么他們就會(huì)盡力學(xué)好，這一節(jié)的內(nèi)容，所以要想讓學(xué)生們提高對(duì)于語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)欲，就要讓他們愛(ài)上語(yǔ)文課堂，對(duì)語(yǔ)文感興趣。

例如：課外《楊氏之子》，文言文對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度，針對(duì)這一問(wèn)題，老師可以在課上選出幾個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生們上臺(tái)來(lái)進(jìn)行角色表演，認(rèn)真體會(huì)，課本中人物的情感，采用情境式教學(xué)方法，可以放學(xué)生們更好的理解人物的感情，用新型的方法體會(huì)不一樣的語(yǔ)文課，提高課堂的整體氣氛，改變學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文課的刻板看法。

2.3國(guó)家出臺(tái)相應(yīng)的政治政策

由于各個(gè)地區(qū)不同的文化背景，實(shí)行統(tǒng)編的教材還存在一定困難。這就要求政府出臺(tái)相關(guān)的政治政策，讓學(xué)生們更快的接受統(tǒng)編的教材，提高課堂效率，激發(fā)學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文的自信心。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，我國(guó)十分看重少數(shù)民族地區(qū)的教育，一直在積極參與。在此方面，要從老師和學(xué)校兩方面入手，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，要加強(qiáng)師資隊(duì)伍，合理利用現(xiàn)有資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好的教學(xué)環(huán)境。老師作為與學(xué)生直接接觸的人，要做好榜樣作用，教學(xué)方法不斷進(jìn)行創(chuàng)新，拓寬學(xué)生們學(xué)習(xí)的知識(shí)面，開(kāi)展一些課堂創(chuàng)新，讓他們?cè)敢庠谡Z(yǔ)文課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課，不只是單純的學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的解釋，更好地理解語(yǔ)文課的存在意義。

參考文獻(xiàn)：

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