核心素養(yǎng)背景下初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)策略探討

任玉華

摘 ?要：新課改下的初中語(yǔ)文教學(xué)重視理論知識(shí)點(diǎn)同時(shí)也要重視提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。閱讀能力是學(xué)生在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要掌握的基礎(chǔ)技能，在教學(xué)中教師要重視群文閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀理解能力和語(yǔ)言能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。本文探討了核心素養(yǎng)背景下初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語(yǔ)文;群文閱讀

引言

群文閱讀是指圍繞一個(gè)核心線索整合更多閱讀材料幫助學(xué)生進(jìn)行閱讀理解的一種教學(xué)模式，教師在教學(xué)中可以借助群文閱讀模式提高閱讀教學(xué)的針對(duì)性，結(jié)合學(xué)生的語(yǔ)文閱讀情況調(diào)整閱讀內(nèi)容和閱讀方式，在核心素養(yǎng)背景下提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀素養(yǎng)。

一、以散文為中心開(kāi)展群文閱讀

初中語(yǔ)文課本中大部分閱讀類(lèi)型是散文，學(xué)生在閱讀過(guò)程中理解難度較小。散文的語(yǔ)句沒(méi)有詩(shī)歌晦澀，也沒(méi)有小說(shuō)的長(zhǎng)篇幅，散文中的語(yǔ)言精美，借助大量的比喻、擬人等修辭手法為讀者呈現(xiàn)優(yōu)美的環(huán)境和動(dòng)人的詞匯。學(xué)生在閱讀散文的過(guò)程中可以摘抄積累文章中的優(yōu)美語(yǔ)句和修辭手法，為寫(xiě)作積累語(yǔ)言素材，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和文學(xué)審美能力。

比如在部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第四單元13課《背影》教學(xué)中，朱自清在文中描述了父親送自己去車(chē)站的事情，在特定的環(huán)境和背景襯托下，朱自清將父子分離時(shí)的父愛(ài)用背影這一特定情景表現(xiàn)出來(lái)，給作者留下深刻印象。朱自清在散文中借助大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)出父親年邁蒼老的形象，學(xué)生對(duì)其中父親的背影念念不忘，感覺(jué)作者筆下的父親背影就在自己眼前。

教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀量這篇散文之后，可以為學(xué)生提供更多相關(guān)類(lèi)型的散文，比如朱自清寫(xiě)的《荷塘月色》、矛盾的《白楊禮贊》、羅素的《我為什么活著》，學(xué)生在不同國(guó)家的散文寫(xiě)作方法和修辭比喻對(duì)比學(xué)習(xí)中了解更多散文的寫(xiě)作手法和情感表達(dá)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

二、以小說(shuō)為基礎(chǔ)開(kāi)展閱讀活動(dòng)

初中語(yǔ)文課文中的一個(gè)閱讀類(lèi)型是小說(shuō)，小說(shuō)中的人物形象塑造、內(nèi)部環(huán)境、人物關(guān)系、故事情節(jié)等的描述和塑造方法為讀者展示出故事的背景、人物性格、故事發(fā)生的環(huán)境。學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠感受到作者傳達(dá)出的真、善、美等優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生展示出平凡生活中的美好。

與散文和詩(shī)歌相比，小說(shuō)的篇幅更長(zhǎng)，其中的人物關(guān)系和故事情節(jié)等的塑造更為復(fù)雜和具體，具有較強(qiáng)的可讀性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀欲望更加強(qiáng)烈。教師在閱讀教學(xué)中可以通過(guò)群文閱讀模式幫助學(xué)生對(duì)小說(shuō)中的寫(xiě)作方式、環(huán)境描寫(xiě)、人物形象塑造等細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言積累，了解小說(shuō)的寫(xiě)作方式。

比如在部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第六單元名著導(dǎo)讀《西游記》和七年級(jí)下冊(cè)第三單元名著導(dǎo)讀《駱駝祥子》學(xué)習(xí)中，《西游記》屬于我國(guó)四大名著系列，是古代文學(xué)的經(jīng)典代表作品?！段饔斡洝分v述了我國(guó)古代人民對(duì)“神仙”“妖怪”的敬畏和恐懼，其中師徒四人的不同人物性格和形象告訴讀者在日常生活中要與人為善、不畏艱苦、為了自己的信念勇敢前行?！恶橊勏樽印贩磻?yīng)了當(dāng)時(shí)窮苦的下層百姓生活的艱苦。

雖然這些小說(shuō)中的人物形象是虛構(gòu)的，但是是古代人民智慧的象征，其中的寫(xiě)作方式和人物形象的塑造值得學(xué)生學(xué)習(xí)。教師在幫助學(xué)生閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，可以根據(jù)小說(shuō)的寫(xiě)作風(fēng)格為學(xué)生提供懸疑類(lèi)、科學(xué)幻想類(lèi)、神話傳說(shuō)類(lèi)等不同類(lèi)型的群文閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生了解小說(shuō)的寫(xiě)作類(lèi)型和風(fēng)格，在完整閱讀中提高學(xué)生的閱讀理解能力和閱讀需求。

三、以詩(shī)歌為核心開(kāi)展群文閱讀

閱讀是學(xué)生在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要掌握的一項(xiàng)技能，是提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀語(yǔ)感，豐富學(xué)生知識(shí)視野，提高學(xué)生文學(xué)審美能力的學(xué)科。初中語(yǔ)文教材中每個(gè)單元的閱讀題材是不同的，學(xué)生在閱讀不同題材的文章中了解古今中外的歷史文化和人間百態(tài)。

詩(shī)歌是記錄和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中包含著古人對(duì)當(dāng)時(shí)史實(shí)的記錄和情感的抒發(fā)。學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)中能夠接受傳統(tǒng)文化的熏陶，提高自己的文化修養(yǎng)。作者借助詩(shī)歌表達(dá)自己的偉大抱負(fù)和志向，表達(dá)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。

詩(shī)歌中經(jīng)常借助某個(gè)樂(lè)器或者聲音表達(dá)情感，其中笛子是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。教師在教學(xué)中可以將笛子作為詩(shī)歌群文閱讀的一種類(lèi)型。比如在部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元《夜上受降城聞笛》和七年級(jí)下冊(cè)第三單元《春夜洛城聞笛》中，作者都借助笛子表達(dá)自己的思想感情。在《夜上受降城聞笛》中，詩(shī)人借助幽怨的笛聲表達(dá)戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)愁緒和詩(shī)人的迷惘心情;在《春夜洛城聞笛》中，詩(shī)人借助笛聲和《楊柳情》這首曲子表達(dá)了自己身處他處夜半失眠時(shí)聽(tīng)到歌曲思念家鄉(xiāng)的心情。學(xué)生在分析不同詩(shī)歌中詩(shī)人借助笛子表達(dá)的思想感情和不同的作用中感受到詩(shī)歌中的情感表達(dá)。

教師在詩(shī)歌群文閱讀中為了加深學(xué)生的分析和學(xué)習(xí)能力，可以讓學(xué)生以小組的形式搜集詩(shī)歌中與樂(lè)器有關(guān)的內(nèi)容，分析同一種樂(lè)器在不同詩(shī)歌中的表現(xiàn)作用。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和探究中增強(qiáng)自己對(duì)詩(shī)歌閱讀和分析的能力，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)和詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)積累。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師可以借助群文閱讀模式挖掘語(yǔ)文閱讀教材中的不同閱讀類(lèi)型，為學(xué)生提供更多同種類(lèi)型的閱讀文本提高學(xué)生的閱讀分析能力和理解能力。教師在閱讀教學(xué)中要進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新滿足學(xué)生的閱讀需求，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力和寫(xiě)作能力的提高。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張宗雄.核心素養(yǎng)理念下初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)策略[J].甘肅教育，2021（21）：115-117.