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摘 ?要:歷史學(xué)科是學(xué)生了解歷史、認(rèn)識(shí)世界的重要途徑,其中蘊(yùn)含的豐富人文資源是培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要依據(jù)。而高中階段又是塑造學(xué)生價(jià)值觀念的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)此,高中歷史教師應(yīng)充分利用歷史課程的人文資源優(yōu)勢(shì),對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)展開(kāi)重點(diǎn)培育,促進(jìn)新課改理念的持續(xù)深化,保障學(xué)生的全面健康發(fā)展?;诖耍疚牧⒆阈抡n改背景,對(duì)高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育展開(kāi)研究,以期參考。
關(guān)鍵詞:高中歷史;人文素養(yǎng);新課改
新課改提到,高中教師應(yīng)著重培育學(xué)生的人文素養(yǎng),為學(xué)生之后良好融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。已知高中歷史教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人文資源,且歷史與社會(huì)的緊密聯(lián)系是有目共睹的,高中歷史教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科教學(xué)所具有的巨大育人價(jià)值,在向?qū)W生教授歷史知識(shí)的同時(shí),注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史的角度審視認(rèn)識(shí)人與社會(huì)、自然的關(guān)系,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識(shí),提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此,如何更好地發(fā)揮高中歷史教學(xué)培育人文素養(yǎng)的功能應(yīng)成為每個(gè)高中教師深切思考的問(wèn)題。
一、分析教材內(nèi)容,發(fā)掘人文內(nèi)涵
高中歷史教學(xué)不僅具有傳遞歷史知識(shí)的功能,還具備人文教育的潛在價(jià)值。所以,在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)憑借教材中豐富的知識(shí)內(nèi)容,借助具有創(chuàng)新性的教學(xué)方式進(jìn)行處理,使開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)緊密貼合學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn),提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生的思維空間,打開(kāi)學(xué)生的歷史眼界。在發(fā)掘教材內(nèi)容人文內(nèi)涵時(shí),教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、明確發(fā)掘?qū)颍械姆攀?,大膽取舍,既要突破原有歷史發(fā)展的規(guī)律性,又要凸顯有關(guān)時(shí)代特色、民族特點(diǎn)、階級(jí)精神的內(nèi)容。此外,在構(gòu)建歷史知識(shí)體系時(shí),教師應(yīng)注重分析不同國(guó)家、時(shí)代所發(fā)出的耀眼人性光芒,在其中貫徹以史為鑒、學(xué)以致用的教學(xué)原則,促使學(xué)生的人文素養(yǎng)不斷得到提升。
以人教版必修一第十課“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”舉例,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)戰(zhàn)前局勢(shì)的分析討論,勾起學(xué)生內(nèi)心“勿忘國(guó)恥,強(qiáng)國(guó)富民”的家國(guó)情懷,聯(lián)想到當(dāng)前居高不下的禁毒熱潮,學(xué)生可以切身的體會(huì)到先輩們從歷史中汲取的教訓(xùn),進(jìn)而助力于學(xué)生的內(nèi)在精神發(fā)展。
二、引導(dǎo)人物分析,學(xué)習(xí)人文精神
歷史是人類(lèi)社會(huì)的真實(shí)映照,歷史教材中提及的多位歷史人物,為歷史教學(xué)分析提供了豐富的素材,也讓學(xué)生的人文精神學(xué)習(xí)有了真實(shí)的比照。歷史是人創(chuàng)造的,因此,學(xué)習(xí)歷史就離不開(kāi)對(duì)歷史人物的分析,不然歷史教學(xué)就成了乏味的說(shuō)教。簡(jiǎn)言之,這既是教學(xué)的需要,也是傳承的根本。從學(xué)生的角度而言,分析歷史教材中的典型人物不僅可以提高學(xué)習(xí)的趣味性,還能成為自己人文素養(yǎng)培育的模板,其中的積極示范作用是不可小覷的。
以必修一舉例,其中就提到了我國(guó)的多位優(yōu)秀人物,比如推崇仁愛(ài)的孔子、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、航海先行者鄭和、禁煙英雄林則徐、革命領(lǐng)軍人孫中山,等等。學(xué)生在分析這些歷史人物事跡和特點(diǎn)的過(guò)程中,可以與真實(shí)的歷史事件、階段達(dá)到高程度的聯(lián)系,進(jìn)而在歷史事件中對(duì)人物產(chǎn)生更加深刻和全面的理解。更重要的是,教材中所提及的歷史人物多具有超凡的精神品質(zhì),對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)借鑒有利于學(xué)生信仰的堅(jiān)定、價(jià)值觀的崇高,使學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展的更加優(yōu)秀。
三、重塑教學(xué)模式,提升人文素養(yǎng)
教師是教學(xué)的主導(dǎo)者,也是課堂的組織者和引領(lǐng)者,應(yīng)自覺(jué)跟從新課程改革,為學(xué)生營(yíng)造平等和諧、民主自由的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生的靈感和思維得以激發(fā),進(jìn)而為學(xué)生的人文素養(yǎng)提升提供契機(jī)。
一方面,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中完善人文素養(yǎng),這一點(diǎn),教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富情境得以實(shí)現(xiàn),情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)作用是有目共睹的,在主體意識(shí)被激發(fā)以后,學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容展開(kāi)自主探索、質(zhì)疑思考,達(dá)到真正的潤(rùn)物無(wú)聲。例如,在學(xué)習(xí)“祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)”這一課時(shí),教師可以借助詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》,通過(guò)詩(shī)人的親身經(jīng)歷與體驗(yàn)觸發(fā)學(xué)生的情感共鳴,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的人們有多么渴望祖國(guó)統(tǒng)一,以及祖國(guó)不統(tǒng)一產(chǎn)生的壞處、祖國(guó)統(tǒng)一帶來(lái)的好處,從而引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
另一方面,教師應(yīng)在課堂教學(xué)中設(shè)置各種各樣的問(wèn)題,以問(wèn)題為引導(dǎo),促使學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。同時(shí),高中歷史學(xué)科牽涉的內(nèi)容較為廣泛、知識(shí)層次豐富,這也為問(wèn)題教學(xué)模式的引入提供了契機(jī),在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文素材展開(kāi)探究與思考,可以幫助學(xué)生鞏固自身的人文精神。仍以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”舉例,在學(xué)習(xí)這一課時(shí),教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)探究性的問(wèn)題,即:在19世紀(jì),為什么帝國(guó)主義單單對(duì)中國(guó)伸出了魔爪?在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)面前,為什么清政府如此不堪一擊?聯(lián)想到今日的中國(guó),你有什么想說(shuō)的嗎?在問(wèn)題的帶領(lǐng)下,學(xué)生可以對(duì)歷史學(xué)習(xí)形成更加寬廣的思考和更加深入的探索,有利于突破學(xué)生對(duì)史實(shí)的淺層次認(rèn)知,同時(shí),在聯(lián)想問(wèn)題中,學(xué)生會(huì)在認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)上形成更加先進(jìn)的認(rèn)知,明白閉關(guān)鎖國(guó)、眼光短淺的國(guó)家不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn),只有開(kāi)放、將目光看的更長(zhǎng)遠(yuǎn),我們才會(huì)得到更加可持續(xù)的發(fā)展的道理。
四、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,歷史學(xué)科具有提升學(xué)生人文素養(yǎng)的促學(xué)優(yōu)勢(shì),在新課改背景下,高中歷史教師應(yīng)貫徹落實(shí)課程改革的理念與要求,充分尊重學(xué)生的主體地位,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生的人文素養(yǎng)可以在學(xué)生主體意識(shí)激發(fā)的前提下獲得自覺(jué)性的提升與發(fā)展。只有教師將新課改的精神深植到教育教學(xué)中,著眼于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展,才能保證學(xué)生的人文素養(yǎng)可以在歷史學(xué)習(xí)得到提升。
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