中職學(xué)生文明禮儀教育培養(yǎng)實(shí)踐性研究

易劍梅

摘要：隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，社會(huì)文明呈現(xiàn)多元化的發(fā)展，對(duì)于文明禮儀的規(guī)范要求也在不斷地增強(qiáng)。社會(huì)各界對(duì)于職業(yè)人才的要求也在不斷地增強(qiáng)，從以往注重人才的技術(shù)能力水平，再到今天的德才兼具，從以往對(duì)人才社會(huì)能力的要求，再到現(xiàn)如今自身生活能力、交往能力、合作能力等綜合素養(yǎng)能力的重視，這也就需要中職學(xué)生文明懂禮，不斷增強(qiáng)自身文明素養(yǎng)，形成良好的生活習(xí)慣。中職文明禮儀教育作為中職階段教育內(nèi)容的根基，只有切實(shí)將文明禮儀深入學(xué)生思想當(dāng)中，并將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主性的意識(shí)與行為，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知與行為相互結(jié)合的效果。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生;文明禮儀;方法策略

古人云：凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。張衡也說(shuō)過(guò)：不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。古人的這些言論結(jié)合不同的角度闡述了文明禮儀的重要價(jià)值。禮儀不僅是個(gè)人人生發(fā)展及社會(huì)生存的必要條件，同時(shí)針對(duì)整個(gè)國(guó)家而言，文明禮儀也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，同時(shí)也是對(duì)國(guó)家建設(shè)以及文化的發(fā)展起到至關(guān)重要的推動(dòng)性作用。而在古代的官員選拔錄用中，禮儀也同樣是以一項(xiàng)十分重要的考核內(nèi)容。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與變遷，禮儀對(duì)人們工作、生活、學(xué)習(xí)的影響無(wú)所不在。但是，在部分中職階段的教育教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生出現(xiàn)不學(xué)禮、不講禮等現(xiàn)象發(fā)生，而作為中職階段的教師，其如何正確指導(dǎo)學(xué)生，使其文明守禮，切實(shí)將文明禮儀化為自身的良好的習(xí)慣，這也是每名中職教師需要探究的問(wèn)題。

一、注重文明禮儀傳授，加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知

當(dāng)前，很多中職階段的學(xué)生盡管已經(jīng)意識(shí)到文明禮儀的重要性，但還是存在著一些認(rèn)識(shí)不到位的情況出現(xiàn)。因此，教師在開(kāi)展文明禮儀教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)文明禮儀的深入化講解，切實(shí)使學(xué)生感知文明禮儀的重要內(nèi)涵，幫助學(xué)生建立更為全面的認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文明禮儀的重視程度。

對(duì)于中職階段的文明禮儀教育工作而言，強(qiáng)化學(xué)生自身文明禮儀重視程度，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，教師可以在教學(xué)過(guò)程中將文明禮儀培養(yǎng)主要分為學(xué)生家庭文明、校園文明禮儀、社會(huì)文明禮儀、就餐文明禮儀思想主要內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合這四項(xiàng)內(nèi)容有針對(duì)性地為學(xué)生開(kāi)展詳細(xì)的知識(shí)講解。比如對(duì)于在社會(huì)環(huán)境中的文明禮儀而言，教師可以告誡學(xué)生盡可能地為他人提供方便，切忌在公共場(chǎng)所喧囂大鬧，注重公共環(huán)境衛(wèi)生的保護(hù)。通過(guò)教師為學(xué)生細(xì)節(jié)化講解文明禮儀的相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生更為深入的了解文明禮儀內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知程度，使其自覺(jué)遵守文明禮儀要求。

二、開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)，強(qiáng)化實(shí)踐能力

中職開(kāi)展文明禮儀教育工作，不僅能夠幫助學(xué)生形成良好的文明禮儀素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平，并為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。中職階段學(xué)生往往自身學(xué)習(xí)意識(shí)較弱，文明禮儀意識(shí)淡薄，很難自覺(jué)落實(shí)文明禮儀行為。為此，中職教師在進(jìn)行文明禮儀教育工作中，可以結(jié)合相應(yīng)的文明禮儀實(shí)踐性活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中不斷增強(qiáng)自身文明禮儀意識(shí)。

教師在組織學(xué)生開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使學(xué)生充分了解文明禮儀對(duì)于學(xué)生家庭、學(xué)校、社會(huì)的重要價(jià)值。比如為學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的調(diào)查問(wèn)卷活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生寫一下自己父母親人的生日等，或者其最愛(ài)做的事情，以及最喜愛(ài)吃的食物等。而在調(diào)查的過(guò)程中，教師發(fā)現(xiàn)能夠準(zhǔn)確寫出自己父母生日以及其他內(nèi)容的學(xué)生占一多半，而寫出自己其他親人，如祖父母等相關(guān)內(nèi)容較少。在課后教師可以要求學(xué)生了解一下自己家人的各項(xiàng)愛(ài)好，強(qiáng)化學(xué)生與親人之間溝通與理解，潛移默化地向?qū)W生灌輸尊敬家中長(zhǎng)輩，踐行文明禮儀的道理。

三、充分發(fā)揮帶頭作用，樹(shù)立正確榜樣

中職教師作為開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)在日常教育教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)格約束自己的言行，在校園中，自己的一言一行都會(huì)被學(xué)生看在眼里，并為其帶來(lái)一定的影響。在當(dāng)前教育教學(xué)過(guò)程中，部分中職階段的教師其素質(zhì)水平難以滿足學(xué)生自身成長(zhǎng)發(fā)展的需求，部分教師為師不尊，為學(xué)生做出了很多不良的示范帶頭作用，嚴(yán)重影響學(xué)生自身文明禮儀素養(yǎng)的增強(qiáng)。為此，教師在日常教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格規(guī)范自身言行，增強(qiáng)自身文明素養(yǎng)，充分展現(xiàn)教師帶頭模范的作用與價(jià)值，為學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)榜樣。

對(duì)于教師而言，自身應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和強(qiáng)化文明禮儀常識(shí)，夯實(shí)開(kāi)展文明利用教育工作的基礎(chǔ)。其次，在日常教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意自己的言行，不斷優(yōu)化自身行為舉止，嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)自身的示范性作用，進(jìn)而提高學(xué)生的文明禮儀規(guī)范程度。比如，在課堂上，教師首先應(yīng)當(dāng)做到著裝規(guī)范整潔，不穿奇裝異服，上課不遲到、下課不拖堂，進(jìn)而映射學(xué)生自己不要上學(xué)遲到早退、不著奇裝異服等，使學(xué)生逐漸形成良好的文明習(xí)慣。

簡(jiǎn)要而言，中職院校承擔(dān)著教書育人的重要責(zé)任，教師的工作內(nèi)容不僅僅是為學(xué)生傳遞知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。盡管當(dāng)前部分中職學(xué)生自身行為習(xí)慣存在著較多的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)于中職的日常教育管理工作還存在著一些難度，但教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)以身作則，做好學(xué)生的榜樣，切實(shí)增強(qiáng)中職學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)，這不僅是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要，更是社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求。

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