當(dāng)代大學(xué)生偶像崇拜與榜樣教育研究

伍彩霞

（西南石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500）

大學(xué)生偶像崇拜與榜樣教育是特定經(jīng)濟(jì)背景下的一種常見(jiàn)文化景觀，其對(duì)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的養(yǎng)成具有一定的影響。當(dāng)前，大學(xué)生對(duì)偶像與榜樣的選擇呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，折射出當(dāng)代大學(xué)生的精神特點(diǎn)與心理特征，深入探析其中的各種影響因素，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的偶像崇拜觀具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、偶像崇拜與榜樣教育概述

（一）偶像與偶像崇拜的內(nèi)涵

“偶像”的內(nèi)涵經(jīng)歷了豐富的變化?！墩f(shuō)文解字》中的釋義：“偶，相人也。按，相人者，像人也。一名俑。像，似也?！保?］這句話(huà)的意思是說(shuō)，“偶”就是類(lèi)似人的一種俑，是按照人的樣子制作的雕塑?！掇o?！方忉尅坝猛?、木、金石等制成的神像、佛像等，引申至盲目崇拜的對(duì)象”［2］，意思是人們尋求神靈庇護(hù)的宗教式崇拜。“偶像”一詞在古代通常是指用泥做成的雕塑，代表著先民對(duì)未知事物的崇敬和畏懼之情。美國(guó)學(xué)者利奧·洛文塔爾將偶像分為“生產(chǎn)偶像”和“消費(fèi)偶像”兩種類(lèi)型，并通過(guò)對(duì)20世紀(jì)美國(guó)流行雜志中的傳記專(zhuān)欄內(nèi)容進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，伴隨著消費(fèi)社會(huì)的來(lái)臨，人們崇拜的偶像逐漸由前者轉(zhuǎn)變?yōu)楹笳?。?］隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，偶像的含義也逐漸發(fā)生變化，偶像由最開(kāi)始指人像、神像到指宗教、統(tǒng)治階級(jí)束縛人的教條，不同時(shí)代偶像有不同的含義，如今，偶像多指從事娛樂(lè)活動(dòng)的明星，并慢慢演變?yōu)橐环N新生代流行元素，成為一個(gè)行業(yè)的代名詞。

由“偶像”衍生出的“偶像崇拜”隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，其內(nèi)涵也經(jīng)歷了一系列的演變。原始社會(huì)的崇拜反映的是人們對(duì)未知事物的敬畏之情與祈求神靈保佑生活和平安定的善良愿望。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，偶像崇拜的含義不斷發(fā)生變化，從最初對(duì)自然物的崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)神靈的崇拜，再?gòu)膶?duì)神靈的崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)現(xiàn)實(shí)生活中的具體人的崇拜。事實(shí)上，“作為文化工業(yè)的產(chǎn)物，現(xiàn)代偶像的本質(zhì)更是物化的形象”［4］。對(duì)“偶像崇拜”一詞的含義，現(xiàn)今的學(xué)者們表述不同，但意思相近。

大學(xué)生偶像崇拜是一種普遍的現(xiàn)象，本文談及的偶像群體既包括具有一定名氣的明星人物，也包括并非具有一定名氣的其他人。從情感上講，大學(xué)生偶像崇拜是為了滿(mǎn)足內(nèi)心需求和喜好，對(duì)偶像人物的情感認(rèn)同。它具有一定的可變性，是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然經(jīng)歷的一種情感現(xiàn)象。

（二）榜樣與榜樣教育的內(nèi)涵

“榜樣”兩個(gè)字的合用最早出現(xiàn)在宋代張镃的詩(shī)《俯鏡亭》中，詩(shī)文是：“喚作大圓鏡，波文從此生。何妨云影雜，榜樣自天成?！痹诖颂?，“榜樣”的含義是“模樣”或“樣子”。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“榜樣”釋義為“作為效仿的人或者事例（多指正面的）”，通常我們把榜樣理解為值得學(xué)習(xí)和效仿的優(yōu)秀典型、楷模。［5］如今，對(duì)“榜樣”的理解多指某個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中，自身蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)社會(huì)提倡的道德規(guī)范和價(jià)值理念，能夠使他人產(chǎn)生認(rèn)同、感動(dòng)甚至自覺(jué)踐行、起示范作用的理想人格。在思想政治教育中，“榜樣”多指優(yōu)秀的典型與模范，能夠起到引領(lǐng)和示范作用，能夠影響教育對(duì)象自覺(jué)踐行社會(huì)主流價(jià)值，成為社會(huì)需要的人。

榜樣教育產(chǎn)生于文明時(shí)代，“是以高尚的思想、模范的行為、優(yōu)異的成就教育受教育者的一種方法”［6］。榜樣教育就是通過(guò)對(duì)榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚精神、偉大理想和突出的社會(huì)貢獻(xiàn)進(jìn)行廣泛的宣傳，以榜樣的價(jià)值引導(dǎo)人，以榜樣的精神教育人，以榜樣的事跡感化人，使受教育者在思想上和情感上對(duì)榜樣人物產(chǎn)生認(rèn)同、贊賞和敬佩之情，從而自覺(jué)努力成為像榜樣一樣的人的過(guò)程?？偟膩?lái)說(shuō)，榜樣教育就是引導(dǎo)受教育者向優(yōu)秀榜樣學(xué)習(xí)，并在模仿中向預(yù)期目標(biāo)靠近的過(guò)程。

（三）偶像崇拜與榜樣教育之間的關(guān)系

偶像與榜樣之間是相互區(qū)別、相互聯(lián)系的。偶像的產(chǎn)生一般與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)，榜樣一般形成于特定的社會(huì)活動(dòng)，與社會(huì)宣揚(yáng)的主旋律密切相關(guān)。偶像側(cè)重外表形象，一般具有較高的藝術(shù)才華和亮麗的外貌形象；榜樣側(cè)重內(nèi)在精神，往往具有高尚品德和突出的社會(huì)貢獻(xiàn)。偶像對(duì)人的影響較為短暫，隨著流行文化和大眾審美的改變而改變；榜樣對(duì)人的影響具有長(zhǎng)久性，榜樣所具有的高尚品德和人格力量對(duì)大眾的影響往往是深遠(yuǎn)的。但是，偶像與榜樣之間沒(méi)有截然分明的界限，偶像如果有高尚的品德和突出的社會(huì)貢獻(xiàn)，也可以成為受人敬仰的榜樣，榜樣也可以憑出色的才華和良好的外在形象成為大眾心中的偶像。

如今，社會(huì)不斷發(fā)展，偶像崇拜與榜樣教育就像一枚硬幣的兩個(gè)方面，將偶像崇拜與榜樣教育深層次相結(jié)合，有利于協(xié)同二者發(fā)揮作用，創(chuàng)新教育模式。以榜樣教育引領(lǐng)偶像崇拜，以偶像崇拜支持榜樣教育，使榜樣成為大眾偶像，把偶像培養(yǎng)成榜樣。大學(xué)生的偶像崇拜往往是多元的，存在非理性?xún)A向和價(jià)值偏差，高校要對(duì)偶像崇拜現(xiàn)象加以引導(dǎo)和規(guī)范，強(qiáng)化偶像崇拜的正面作用，糾正偶像崇拜的負(fù)面影響。同時(shí)，學(xué)校和家庭要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理性分析和全面認(rèn)識(shí)偶像人物，正確認(rèn)識(shí)自己和偶像的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)每個(gè)人都應(yīng)該成為最好的自己，而不是成為偶像的翻版。

二、大學(xué)生偶像崇拜與榜樣教育的現(xiàn)狀分析

本文的落腳點(diǎn)在于為加強(qiáng)大學(xué)生榜樣教育和以榜樣教育引領(lǐng)大學(xué)生偶像崇拜提出對(duì)策措施。而要做好這方面的工作，就必須了解大學(xué)生偶像崇拜與榜樣教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，必須開(kāi)展深入細(xì)致的調(diào)查分析。

（一）調(diào)查設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)分析

為了解高校大學(xué)生榜樣教育和偶像崇拜現(xiàn)狀，本文設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及兩個(gè)方面：一是有關(guān)大學(xué)生偶像崇拜的類(lèi)型、原因及對(duì)偶像崇拜對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響；二是高校榜樣教育現(xiàn)狀與大學(xué)生對(duì)學(xué)校榜樣教育的意見(jiàn)建議。共發(fā)放問(wèn)卷200 份，回收問(wèn)卷193 份，其中有效問(wèn)卷190 份，有效率為95%。調(diào)查人員均為在校大學(xué)生，其中男生57 人（占比30%），女生133 人（占比70%）；來(lái)自農(nóng)村的100 人（占比52.63%），來(lái)自城市的人90人（占比47.37%），其中，來(lái)自省會(huì)城市的16 人，占比8.42%。2022 年4 月，對(duì)部分大學(xué)生進(jìn)行預(yù)先調(diào)查，根據(jù)反饋情況對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)整與相應(yīng)的修改。2022 年5 月，設(shè)計(jì)了電子版的調(diào)查問(wèn)卷，在網(wǎng)上借助問(wèn)卷星生成鏈接，并以隨機(jī)調(diào)查的方式對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。2022 年6 月，針對(duì)回收的問(wèn)卷，剔除無(wú)效問(wèn)卷，得到最終樣本進(jìn)行分析。問(wèn)卷調(diào)查具有真實(shí)性與實(shí)效性，能客觀反映所要調(diào)查的有關(guān)情況。此外，還隨機(jī)抽取填寫(xiě)問(wèn)卷的同學(xué)進(jìn)行訪談，了解他們更為具體的情況，使得問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果更為可靠。

（二）大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)狀數(shù)據(jù)分析

1.半數(shù)以上的大學(xué)生存在偶像崇拜情況

對(duì)“上大學(xué)前，你有崇拜的偶像嗎？”的問(wèn)題，回答“有偶像”的共124 人，占比65.26%；在回答“你現(xiàn)在心中還有崇拜的偶像嗎？”問(wèn)題時(shí)，回答“有”的共109人，占比57.36%。調(diào)查人數(shù)中超過(guò)半數(shù)都有自己的偶像，可見(jiàn)大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象突出。

2.大學(xué)生偶像崇拜對(duì)象呈現(xiàn)多樣化傾向

現(xiàn)在大學(xué)生更會(huì)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)和事物的理解來(lái)選擇偶像，以自身個(gè)體意識(shí)來(lái)定位自己的偶像，對(duì)“你現(xiàn)在崇拜的偶像是什么類(lèi)型？（多選）”問(wèn)題的回答，人民英雄占76.39%、革命先輩占64.58%、人民領(lǐng)袖占59.03%、科學(xué)家占52.78%、道德楷模占52.08%、只有少部分學(xué)生選擇演藝明星或其他（見(jiàn)圖1）。不同的類(lèi)型一定程度上代表著不同的價(jià)值和觀念，可見(jiàn)大學(xué)生偶像崇拜的類(lèi)型是多樣化的。

圖1 你現(xiàn)在崇拜的偶像是什么類(lèi)型？（多選）

娛樂(lè)明星作為一定時(shí)代的產(chǎn)物和新的文化現(xiàn)象，以新穎、個(gè)性、前衛(wèi)、求異等特點(diǎn)對(duì)處在特殊時(shí)期和特殊階段的大學(xué)生具有一定的吸引力，對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生重要影響。同時(shí)，動(dòng)漫、小說(shuō)、漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)游戲里的各種虛擬人物也有著很大的學(xué)生“粉絲”，虛擬人物滲透到大學(xué)生的生活中，與生俱來(lái)的獨(dú)特魅力近乎是完美的存在，包含了太多美好的愿望和遐想，盡管虛擬人物在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，還是有一部分學(xué)生選擇崇拜他們。

3.大學(xué)生偶像崇拜的價(jià)值趨向大多是正確的

對(duì)“你所崇拜偶像身上有哪些優(yōu)點(diǎn)？（多選）”的回答，選擇“堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”的人占比89.58%，選擇“勇敢、善良”的人占81.25%，選擇“聰明、樂(lè)觀”的人占65.97%，這是該問(wèn)題中選擇最多的三個(gè)選項(xiàng)，被調(diào)查者絕大多數(shù)都是積極的、正面的，可見(jiàn)當(dāng)代大學(xué)生在選擇偶像時(shí)會(huì)考慮除顏值以外的其他內(nèi)在品質(zhì)。大學(xué)生崇拜的偶像相似點(diǎn)多于相異點(diǎn)：勇敢、勤奮、善良、才華出眾是大學(xué)生普遍認(rèn)為偶像應(yīng)該具備的素養(yǎng)，著重突出人格魅力與道德品質(zhì)。

在回答“對(duì)你的偶像是否存在模仿TA的做法？”時(shí)，選擇“只模仿一部分我認(rèn)可的行為”的人數(shù)占38.89%，選擇“完全不會(huì)模仿”的人數(shù)占41.67%，選擇“完全以他為行為標(biāo)準(zhǔn)”的人數(shù)占2.78%（見(jiàn)圖2）?？梢?jiàn)大學(xué)生的偶像崇拜總體比較理性，有強(qiáng)烈的主體意識(shí)和獨(dú)立精神，沒(méi)有盲目追求。

圖2 對(duì)你的偶像是否存在模仿TA的做法？

（三）大學(xué)生偶像崇拜原因與影響

1.大學(xué)生偶像崇拜的原因

對(duì)“你覺(jué)得自己崇拜偶像是出于什么目的？（多選）”（見(jiàn)圖3），62.5%的人回答“確立發(fā)展目標(biāo)，把偶像作為自己學(xué)習(xí)的榜樣”，59.72%的人回答“提升思想境界，把偶像作為自己的精神導(dǎo)師”，50.69%的人回答“生活中壓力大，用偶像為自己生活增添樂(lè)趣”，39.58%的人回答“排解心靈空虛，從偶像身上尋找精神寄托”，回答“沒(méi)想那么多，隨大流”的人只占20.83%?？梢钥闯龆鄶?shù)大學(xué)生的偶像崇拜行為都有一定的主觀目的和客觀原因，但也有部分大學(xué)生對(duì)自己的偶像崇拜行為缺乏深入思考。

圖3 你覺(jué)得自己崇拜偶像是出于什么目的？（多選）

2.偶像崇拜對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的影響

對(duì)于“偶像對(duì)你的影響表現(xiàn)在哪些方面？（多選）”的問(wèn)題（見(jiàn)圖4），回答“影響人生觀、價(jià)值觀”的人占比61.11%，回答“影響生活態(tài)度”的人占比56.94%，回答“影響專(zhuān)業(yè)（職業(yè)）選擇”的人占比28.47%；對(duì)“你是否認(rèn)同自己偶像所呈現(xiàn)的生活方式？”，44.44%的人回答“比較認(rèn)同”，13.19%的人回答“高度認(rèn)同”。由此可見(jiàn)，偶像崇拜對(duì)大學(xué)生的影響是多方面的，且對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響是不可低估的。

圖4 偶像對(duì)你的影響表現(xiàn)在哪些方面？（多選）

大學(xué)生有偶像崇拜情況不是偶然的。當(dāng)前社會(huì)就業(yè)壓力增大，一部分學(xué)生對(duì)未來(lái)就業(yè)與生活沒(méi)有規(guī)劃，對(duì)自身能力沒(méi)有信心，自己的能力水平與理想生活存在較大差距，影視作品中偶像所呈現(xiàn)的生活方式吸引著大學(xué)生，這也是大學(xué)生崇拜偶像的原因之一。大學(xué)生是國(guó)家的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命，奮斗是艱苦的，所以部分大學(xué)生借助偶像崇拜來(lái)緩解自身壓力，激發(fā)自身奮發(fā)向上的斗志。

在回答“如果有關(guān)自己偶像活動(dòng)的時(shí)間與你的課程沖突，你會(huì)？”問(wèn)題時(shí)，48.61%的同學(xué)選擇“果斷放棄，上課很重要”，25.69%的人選擇“無(wú)所謂，可去可不去”，15.97%的人選擇“很想去，但是上課更重要”，6.25%的同學(xué)選擇“很想去但是不敢翹課，忍痛放棄”，3.47%的人選擇了“果斷參加”（見(jiàn)圖5）。3.47%的比例雖然不高，但卻反映了不加引導(dǎo)的偶像崇拜對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是有侵蝕作用的。我們必須重視這種偶像崇拜的偏激現(xiàn)象，避免追星給這類(lèi)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)帶來(lái)不良影響。

圖5 如果有關(guān)自己偶像活動(dòng)的時(shí)間與你的課程沖突，你會(huì)？

（四）大學(xué)生榜樣教育現(xiàn)狀分析

對(duì)于“你認(rèn)為目前的榜樣教育存在的問(wèn)題是什么？（多選）”（見(jiàn)圖6），77.08%的人認(rèn)為“只宣傳好的一面，榜樣似乎成為沒(méi)有缺點(diǎn)的‘完人’，可敬但難以學(xué)習(xí)”，54.71%的人認(rèn)為“榜樣的事跡有夸大的成分，讓人感覺(jué)不真實(shí)”，45.14%的人認(rèn)為“教育歸教育，黨員、干部需帶頭向榜樣學(xué)習(xí)，否則，會(huì)影響教育效果”。可見(jiàn)，大學(xué)生榜樣教育效果不佳是多方面原因造成的，在宣傳上，雖然都強(qiáng)調(diào)所選榜樣的精神價(jià)值，但宣傳模式千篇一律，有的榜樣教育沒(méi)有考慮當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)體差異及現(xiàn)實(shí)需求，導(dǎo)致榜樣教育實(shí)施困難，效果甚微。為了更好地開(kāi)展榜樣教育，改變傳統(tǒng)教育方法，創(chuàng)新教育形式勢(shì)在必行。

圖6 你認(rèn)為目前的榜樣教育存在的問(wèn)題是什么？（多選）

問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果間接地說(shuō)明了榜樣教育實(shí)施效果不佳的原因：一是榜樣宣傳方式相對(duì)單一，固定刻板的宣傳模式讓一些大學(xué)生覺(jué)得榜樣缺乏親和力，難以產(chǎn)生認(rèn)同感，甚至引起少數(shù)學(xué)生的逆反心理，而偶像更容易引起一些大學(xué)生的情感共鳴，滿(mǎn)足個(gè)體成長(zhǎng)中的情感需要，因此，部分大學(xué)生更愿意選擇偶像而不是榜樣。二是少數(shù)大學(xué)生因缺乏獨(dú)立思考的能力，容易受從眾心理和外來(lái)因素的影響，盲目崇拜偶像。三是榜樣宣傳教育力度不夠。以往，榜樣教育一般多是在特殊紀(jì)念日或特殊活動(dòng)上集中開(kāi)展，較少開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的榜樣教育，且往往流于形式、流于表面。

三、優(yōu)化大學(xué)生榜樣教育的路徑研究

（一）優(yōu)化高校榜樣教育的內(nèi)容與形式

“偉大的時(shí)代需要高尚的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)?！保?］高校要更新傳統(tǒng)榜樣教育的理念，豐富榜樣教育的內(nèi)容，提高榜樣教育的成效，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。大學(xué)生追求自身完善的過(guò)程需要得到外部力量的強(qiáng)化，其中，榜樣的強(qiáng)化力量是很重要的一方面。［8］首先，密切聯(lián)系榜樣。榜樣的選擇堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的原則，注重選擇貼近大學(xué)生生活的榜樣，縮小榜樣人物與大學(xué)生之間的距離，從群眾中選取被認(rèn)可的、經(jīng)得起社會(huì)考驗(yàn)的榜樣人物，充分挖掘其正面品質(zhì)和突出貢獻(xiàn)，為大學(xué)生榜樣教育提供正面的素材，更容易讓大學(xué)生向榜樣人物看齊。也可開(kāi)展榜樣日常工作體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展體驗(yàn)榜樣工作的志愿活動(dòng)，在課余時(shí)間帶領(lǐng)大學(xué)生參與榜樣的日常工作，親身了解榜樣人物的偉大之處，給大學(xué)生以實(shí)實(shí)在在的感受，對(duì)他們產(chǎn)生真真切切的影響。其次，深入挖掘榜樣的價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全國(guó)道德模范表彰活動(dòng)作出重要批示，強(qiáng)調(diào)“道德模范是道德實(shí)踐的榜樣。要深入開(kāi)展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)新形式、注重實(shí)效，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)群眾的生動(dòng)實(shí)踐，在全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。但目前一些高校的榜樣教育大多停留在教育的理論層面，善于通過(guò)理論宣教的方式來(lái)進(jìn)行榜樣教育，并沒(méi)有充分地結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升榜樣教育的社會(huì)實(shí)踐性”。［9］因此，學(xué)校的榜樣教育不能只停留在表面，學(xué)生對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)也不能只是模仿榜樣的行為，而要理解和把握榜樣所蘊(yùn)含的真正精神價(jià)值，從氣質(zhì)、品德、行為等方面加以學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣來(lái)完善自身。最后，拓寬榜樣宣傳渠道。學(xué)?？梢赃\(yùn)用各類(lèi)新媒體，如抖音、微信、公眾號(hào)等對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行宣傳。在宣傳時(shí)要確保內(nèi)容真實(shí)可靠，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會(huì)主流文化的傳播，增強(qiáng)優(yōu)秀文化的吸引力，而不能像某些社會(huì)媒體那樣為博取關(guān)注對(duì)一些人物進(jìn)行捕風(fēng)捉影、夸大其詞的宣傳。

（二）創(chuàng)新課堂榜樣教育模式

榜樣教育要摒棄之前的灌輸式教育，創(chuàng)新榜樣教育課堂新形式。在傳統(tǒng)榜樣教育中，“應(yīng)景式”宣傳現(xiàn)象層出不窮，不能充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)中，學(xué)生作為活生生的人，具有自主性，學(xué)生接納教學(xué)內(nèi)容有自己的標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生用原有的知識(shí)體系和學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)新的知識(shí)進(jìn)行選擇，對(duì)符合自我認(rèn)知體系和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容會(huì)選擇接納，而單方面灌輸式課堂教育違背了這一規(guī)律，不能吸引大學(xué)生的目光，因此，需要?jiǎng)?chuàng)新課堂教育方式，堅(jiān)持以情感人、以理服人。以情感人是指榜樣教育也是一種情感代入式教育，需要教師將情緒融入其中，在課堂上用靈活多變的方式傳導(dǎo)給每一個(gè)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使所學(xué)內(nèi)容印入學(xué)生腦海，產(chǎn)生持久效果，助力學(xué)生發(fā)展。以理服人是指在教學(xué)中，要尊重大學(xué)生的心理需求，采用他們樂(lè)于接受的教學(xué)方法，幫助大學(xué)生客觀分析偶像與榜樣的區(qū)別和聯(lián)系，引導(dǎo)他們客觀地看待偶像和榜樣、評(píng)價(jià)偶像和榜樣，了解每個(gè)人成功背后的努力，從內(nèi)心深處感染他們。

（三）提高教師開(kāi)展榜樣教育的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

大學(xué)生正處在社會(huì)化又未完全社會(huì)化的階段，培養(yǎng)大學(xué)生健康積極的精神品質(zhì)是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，這是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性和挑戰(zhàn)性很強(qiáng)的任務(wù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)革命，世界聯(lián)系加強(qiáng)，大學(xué)生接收新鮮事物和信息的速度加快，信息品類(lèi)參差不齊，有積極健康的，也有不符合主流文化的，要改變榜樣教育現(xiàn)狀，需要具有多學(xué)科基礎(chǔ)和大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐基礎(chǔ)的師資隊(duì)伍。教師在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，首先，教師不只是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者、人生道路的引導(dǎo)者。在日常教學(xué)中，教師不僅要注重自身教學(xué)能力的提高，而且要注重自身的品德修養(yǎng)，塑造自身的人格魅力，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。教師的道德素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)能直接影響榜樣教育的成效，教師作為教育者要善于利用道德示范功能去教育大學(xué)生，以身作則，努力完善自己，鼓勵(lì)大學(xué)生見(jiàn)賢思齊。其次，教師要對(duì)學(xué)生所崇拜的對(duì)象有一定了解，面對(duì)學(xué)生的偶像崇拜，教師不能主觀臆測(cè)，而要主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，了解和研究學(xué)生的心理，及時(shí)溝通與交流，引導(dǎo)學(xué)生分析自己崇拜的對(duì)象的優(yōu)良品質(zhì)，引導(dǎo)他們深入挖掘偶像值得學(xué)習(xí)的地方，增強(qiáng)榜樣教育效果。最后，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和教育效果及時(shí)調(diào)整教案，強(qiáng)化優(yōu)秀榜樣的宣傳，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展教學(xué)工作，及時(shí)糾正他們盲目和非理性的崇拜行為。

（四）加強(qiáng)對(duì)輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督

社會(huì)輿論對(duì)偶像和榜樣人物的報(bào)道，會(huì)影響大學(xué)生對(duì)他們的認(rèn)知。因此，要加強(qiáng)對(duì)輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督。某些敵對(duì)勢(shì)力在一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上散布否認(rèn)國(guó)家和民族歷史共識(shí)、否定革命、污蔑民族英雄和先鋒模范的言論，矮化、丑化榜樣人物，否定馬克思主義的科學(xué)性，干擾大學(xué)生的價(jià)值判斷，導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生歷史觀、人生觀偏離正確方向。對(duì)此，政府要加強(qiáng)對(duì)輿論的引導(dǎo)，凈化媒體宣傳環(huán)境，堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義。高校也要緊密結(jié)合思想政治理論課教學(xué)開(kāi)展榜樣教育，向大學(xué)生全面介紹革命英雄和榜樣人物的事跡，用事實(shí)和真相揭露歷史虛無(wú)主義的反動(dòng)本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心，引導(dǎo)大學(xué)生與歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)，不斷提升榜樣教育的實(shí)效。媒體則要精選報(bào)道視角，在報(bào)道榜樣人物時(shí)，要大力宣傳其優(yōu)秀品質(zhì)。政府、高校、媒體多方聯(lián)動(dòng)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好輿論氛圍，更好地發(fā)揮榜樣的示范和引導(dǎo)作用，延伸思想政治教育的觸角，使大學(xué)生榜樣教育不是只停留在理論學(xué)習(xí)層面，而是內(nèi)化于心、外化于行?？傊?，無(wú)論是社會(huì)教育還是校園教育，都要做到理論與實(shí)踐、引導(dǎo)與示范、管理與服務(wù)、線上與線下相結(jié)合［10］。

四、結(jié)語(yǔ)

榜樣教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要方式，對(duì)大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成發(fā)揮著非常重要的作用。在網(wǎng)絡(luò)輿論紛繁復(fù)雜和流行文化異彩紛呈的背景下，以營(yíng)利為目的的偶像文化在一定程度上影響著高校榜樣教育。同時(shí)，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力極力散布?xì)v史虛無(wú)主義，詆毀、污蔑革命英雄，矮化、抹黑先進(jìn)榜樣，給高校榜樣教育帶來(lái)一定挑戰(zhàn)。本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式了解大學(xué)生偶像崇拜和榜樣教育的現(xiàn)狀，分析大學(xué)生偶像崇拜對(duì)榜樣教育的影響，提出加強(qiáng)大學(xué)生榜樣教育的對(duì)策。只有創(chuàng)新榜樣教育路徑，將榜樣教育融入大學(xué)生生活，改變以往傳統(tǒng)灌輸式教育才能促進(jìn)大學(xué)生榜樣教育工作的順利進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義，也對(duì)高校教育者提出了更高的要求。本文從四個(gè)方面提出加強(qiáng)榜樣教育的針對(duì)性措施，以期通過(guò)化解各種外來(lái)因素對(duì)大學(xué)生思想發(fā)展的消極影響來(lái)提高榜樣教育的實(shí)效性。