李 艷,鞏佳偉,閆永華
(西安工程大學(xué)管理學(xué)院,西安 710048)
改革開放后伴隨市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人口向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)流動(dòng)的速度和規(guī)模也迅速提升,通婚圈從縣域內(nèi)擴(kuò)大到省際,形成異地聯(lián)姻模式,并產(chǎn)生了一個(gè)愈發(fā)龐大的因婚遷移女性群體,2010年已達(dá)到188.3萬人(第六次全國人口普查)。與本地婚配的女性不同,異地聯(lián)姻的女性不僅遠(yuǎn)離了可作為其婚姻生活強(qiáng)力支持的娘家,也同時(shí)遠(yuǎn)離了熟悉的社會(huì)與社區(qū)生活[1],那么,她們在婆家以及婆家所在社區(qū)的適應(yīng)過程、狀況以及結(jié)果如何。
遠(yuǎn)距離移民人群的生活環(huán)境發(fā)生重大轉(zhuǎn)換,其社會(huì)適應(yīng)對個(gè)人和家庭的生存與發(fā)展至關(guān)重要,因此移民的社會(huì)適應(yīng)便成為廣大學(xué)者非常重要的研究領(lǐng)域,國內(nèi)學(xué)者主要研究的移民細(xì)分人群是農(nóng)民工、流動(dòng)人口、工程移民和失地農(nóng)民,婚遷女性作為移民中的一個(gè)群體,對她們較早的研究是利用二手?jǐn)?shù)據(jù)全面描述了她們的特點(diǎn)、遷移原因和影響等,相對宏觀、泛化[2]。然而這一類人群的生存與發(fā)展涉及性別失衡、性別平等、女性發(fā)展以及家庭幸福等諸多重大社會(huì)與民生問題,亟待關(guān)注。本研究旨在對婚遷女性的社會(huì)適應(yīng)進(jìn)行探索性研究,提出中國婚姻家庭制度情境下的社會(huì)適應(yīng)概念和操作化方式,以便對婚遷女性的社會(huì)適應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)地描述分析。
農(nóng)村婚遷女性跨地域的遷移不僅僅是地理意義上的,就其所引發(fā)的生活方式、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、價(jià)值觀念、社會(huì)心理等方面的轉(zhuǎn)變而言,農(nóng)村婚遷女性跨地域的遷移更體現(xiàn)為是一種在不同文化間的遷徙。面臨遷徙帶來的環(huán)境變化,她們必須重構(gòu)對所處社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知,調(diào)整行為,培養(yǎng)對新環(huán)境中組織和人際關(guān)系的情感,以達(dá)到文化和心理上的適應(yīng)。Ward等[3]將跨文化轉(zhuǎn)移過程中的調(diào)適分為社會(huì)文化適應(yīng)和心理調(diào)適2個(gè)層面,社會(huì)文化適應(yīng)是指在與當(dāng)?shù)刂髁魑幕佑|并能成功融入或者互動(dòng)的技能,心理調(diào)適是指在新環(huán)境中的心理和情感福利。Berry[4]用的是“文化適應(yīng)”一詞,定義為不同文化之間接觸的過程和結(jié)果,涉及社會(huì)文化適應(yīng)和心理適應(yīng)2個(gè)方面。這2個(gè)維度的劃分比較全面地刻畫了社會(huì)適應(yīng)的主要領(lǐng)域,涵蓋了移民適應(yīng)不同文化情境的行為和情感2個(gè)方面。同時(shí),農(nóng)村婚遷女性是一個(gè)比較特殊的移民群體,她們不僅遷入一個(gè)新的社區(qū),同時(shí)也遷入新的家庭。對婚遷女性來說,當(dāng)她們對舊的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)鞭長莫及時(shí),來自配偶及其家庭的支持尤其重要。她們主要的生活場域在婆家,家庭層面的適應(yīng)不僅僅是她們在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)適應(yīng)的重要部分,也是她們在社區(qū)層面適應(yīng)的堅(jiān)實(shí)支撐。中國大家庭中婚遷女性的婚姻適應(yīng)不僅指夫婦間的關(guān)系融洽,鑒于中國情境下個(gè)體、家庭和家族的關(guān)系模式,也是其對婆家的大家庭甚至大家族的家庭文化、價(jià)值理念、家庭關(guān)系等的調(diào)適,即在情感與行為2個(gè)方面的適應(yīng)。基于以上分析,本研究對婚遷女性的社會(huì)適應(yīng)研究將從社區(qū)和家庭2個(gè)層面,情感和行為2個(gè)維度來展開。
婚遷女性社區(qū)層面的社會(huì)文化適應(yīng)參照Searle等[5]的社會(huì)文化適應(yīng)量表(SCAS),該量表最初為評(píng)估跨文化能力而開發(fā),沒有局限于社交情境,涵蓋了行為和認(rèn)知。本研究用13個(gè)題項(xiàng)測量行為適應(yīng),4個(gè)題項(xiàng)測量認(rèn)知適應(yīng),其內(nèi)部一致性信度系數(shù)分別為0.846和0.817。家庭層面的文化適應(yīng)測量相對簡化,用3個(gè)題項(xiàng),信度系數(shù)為0.852。心理適應(yīng)的測量分為身份認(rèn)同和空間歸屬感,社區(qū)層面和家庭層面各有5個(gè)對應(yīng)的題項(xiàng),測量工具參照了貴永霞[6]研究中國外出務(wù)工者的文化適應(yīng)調(diào)查所使用的城市地方認(rèn)同量表(Urban place identity scale)中的歸屬感部分和Bollen等[7]開發(fā)的感知整合量表(Per?ceived cohesion scale),分別測量婚遷女性的身份認(rèn)同和空間歸屬感。身份認(rèn)同部分的信度系數(shù)為0.845(社區(qū)層面)和0.847(家庭層面),總量表的信度系數(shù)為0.874(社區(qū)層面)和0.887(家庭層面)。
本研究的分析數(shù)據(jù)來源于西安工程大學(xué)人口與社會(huì)政策研究所和中山市衛(wèi)計(jì)局在2017年4月共同實(shí)施的“中山市農(nóng)村已婚女性生活狀況社會(huì)調(diào)查”。廣東省中山市在社會(huì)文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)等方面都比較獨(dú)特,其經(jīng)濟(jì)的外向性吸引了大批來自全國各地的外來人口,中山市常住外來人口占比高達(dá)53%(第六次全國人口普查)。基于社會(huì)文化的內(nèi)部差異,在中山市的東、西、南和北部4個(gè)區(qū)域各抽取2個(gè)鎮(zhèn)區(qū),根據(jù)“性別、婚姻、戶籍、居住地以及夫婦雙方的身份證信息”等指標(biāo)在廣東省全員人口信息系統(tǒng)中抽取信息做了粗略統(tǒng)計(jì),分別核算各區(qū)域外來媳婦的可能人數(shù),根據(jù)此數(shù)據(jù)分配各個(gè)區(qū)域以及鎮(zhèn)區(qū)的樣本數(shù)量,最終回收608份問卷。問卷調(diào)查對象是本人婚前或來中山市前戶籍為廣東省外的農(nóng)業(yè)戶口、其丈夫戶籍為中山市本地農(nóng)業(yè)戶口的婚遷女性。調(diào)查工具采取結(jié)構(gòu)化問卷,內(nèi)容包括個(gè)人與家庭基本信息、居住與經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)適應(yīng)和生理與心理健康4個(gè)部分,本研究主要使用社會(huì)適應(yīng)部分的數(shù)據(jù)來分析婚遷女性在社區(qū)與家庭2個(gè)場域中的社會(huì)文化適應(yīng)和心理適應(yīng)狀況?;厥諛颖镜膫€(gè)人及其婆家基本情況如表1所示。
由表1可知,被訪婚遷女性的平均年齡為40歲,半數(shù)以上(53.9%)在40歲以下。受教育程度在初中以上的有80.6%,高中程度達(dá)30.1%。73.7%的婚遷女性從事非農(nóng)職業(yè),從事農(nóng)業(yè)的比例在農(nóng)業(yè)僅占2.2%的中山市來說相對偏高?;楹笤率杖刖?471元,比婚前(1423元)高近千元,從收入的頻數(shù)分布來看,大部分女性的婚前月收入較婚后更低?;檫w女性婆家的家庭基本情況方面,兄弟姐妹數(shù)量的均值為3人,婆婆在世的比例比公公在世高20.07個(gè)百分點(diǎn),公婆均健在、公婆均去世、僅公公健在和僅婆婆健在的比例分別為44.57%、22.86%、6.25%和26.32%。
表1 個(gè)人及婆家基本情況
本研究首先對婚遷女性的社會(huì)適應(yīng)進(jìn)行全面描述,從社區(qū)適應(yīng)和家庭適應(yīng)2個(gè)層面分析婚遷女性在社會(huì)(家庭)文化和心理2個(gè)維度的適應(yīng)狀況。其次,考慮到婆家與娘家的文化差異、個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況、婆家家庭狀況等可能會(huì)對婚遷女性社會(huì)適應(yīng)產(chǎn)生重大影響的因素,從3個(gè)角度探察婚遷女性社會(huì)適應(yīng)的內(nèi)部差異。第一,婚遷女性的來源地,考察不同來源地和中山市在生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)的差異大小造成的婚遷女性社會(huì)適應(yīng)的差異。具體指標(biāo)是距離的遠(yuǎn)近和來源的省份。距離遠(yuǎn)近以平均距離為界分為兩類;來源的省份分為華南地區(qū)和非華南地區(qū),在中國七大地理區(qū)域中,廣東省、廣西壯族自治區(qū)、海南省和港澳同屬華南地區(qū),趙向陽等[8]研究認(rèn)為海南省地區(qū)的文化更接近西南山地文化圈,而不屬于東南沿海海洋性文化圈,基于以上研究,本研究將婚遷女性分為兩類,華南地區(qū)包括廣東、廣西、香港和澳門,其余地區(qū)為非華南地區(qū)。第二,婚遷女性的個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況,如職業(yè)和收入。收入以平均收入為界分為兩類;職業(yè)分為農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)兩類。第三,婚遷女性婆家的公婆在世情況以及夫家兄弟情況。公婆是否在世為四分類變量,包括公婆均健在、僅公公健在、僅婆婆健在、公婆均去世;婆家兄弟情況考察婆家兒子數(shù)量,分為獨(dú)子和其他兩類。
全部樣本分析結(jié)果(表2)顯示,無論是社區(qū)適應(yīng)還是家庭適應(yīng)層面,農(nóng)村婚遷女性文化適應(yīng)狀況和心理適應(yīng)得分均在中值偏上(心理適應(yīng)的中值為20,文化適應(yīng)的中值為40)。表2也展示了均項(xiàng)分(總分除以項(xiàng)數(shù)),從均項(xiàng)分的對比看2個(gè)層面心理適應(yīng)與社會(huì)文化適應(yīng)的差異更為清晰,婚遷女性在社區(qū)適應(yīng)層面,其社會(huì)文化適應(yīng)均項(xiàng)分為3.99分,而心理適應(yīng)為4.09分,社會(huì)文化適應(yīng)比心理適應(yīng)稍差。但家庭層面則是相反,文化適應(yīng)得分比心理適應(yīng)的更高一些。從均項(xiàng)分不僅能看出兩類適應(yīng)的差距,2個(gè)層面的適應(yīng)狀況差異也有所體現(xiàn)。文化適應(yīng)方面家庭層面好于社區(qū)層面,而心理適應(yīng)則是相反的表現(xiàn)。
表2 農(nóng)村婚姻遷移女性的社會(huì)適應(yīng)情況
本部分將基于婚遷女性娘家所在地不同進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)的比較(表3)。以距離的遠(yuǎn)近來區(qū)分婚遷女性人群,距離較近和較遠(yuǎn)的兩類女性在社區(qū)和家庭2個(gè)層面的適應(yīng)中只有社區(qū)層面的心理適應(yīng)有著顯著差異,家庭層面差異不顯著。以平均距離為界的劃分尚不足以區(qū)分適應(yīng)差異顯著的婚遷女性類型。
表3 不同來源地的農(nóng)村婚姻遷移女性社會(huì)適應(yīng)比較
以區(qū)域來劃分婚遷女性類別,這一群體內(nèi)部的差異就更為明顯。來自不同區(qū)域的婚遷女性在社區(qū)適應(yīng)層面的2個(gè)維度以及家庭適應(yīng)層面的心理適應(yīng)維度均存在顯著差異,如果來自與中山市同區(qū)域的華南地區(qū),婚遷女性的社會(huì)文化適應(yīng)比來自非華南地區(qū)的更好一些。心理適應(yīng)的差異體現(xiàn)在2個(gè)層面,無論社區(qū)層面還是家庭層面,華南地區(qū)的女性比非華南地區(qū)的心理適應(yīng)相對較好。
本部分從職業(yè)和收入2個(gè)經(jīng)濟(jì)狀況指標(biāo)來比較婚遷女性的社會(huì)適應(yīng)差異(表4)。從表4來看,職業(yè)和收入的不同并沒有帶來婚遷女性社會(huì)適應(yīng)的差異。鑒于總體上未能探察出差異,本研究更為細(xì)致地分析了構(gòu)成2個(gè)層面社會(huì)適應(yīng)的不同維度是否在不同職業(yè)和收入的人群中有不同表現(xiàn)。
表4 不同經(jīng)濟(jì)狀況的農(nóng)村婚姻遷移女性社會(huì)適應(yīng)比較
分析家庭適應(yīng)層面的心理適應(yīng)的次級(jí)指標(biāo)(身份認(rèn)同感和空間歸屬感)在不同職業(yè)和收入的婚遷女性之間的差異,并未發(fā)現(xiàn)顯著性。然而在社區(qū)適應(yīng)層面的個(gè)別次級(jí)指標(biāo)上卻顯示了職業(yè)和收入造成的婚遷女性群體內(nèi)差異(表5)。以職業(yè)來看,婚遷女性在社區(qū)層面的認(rèn)知適應(yīng)有顯著差異,非農(nóng)職業(yè)的婚遷女性比從事農(nóng)業(yè)的認(rèn)知適應(yīng)更好。以收入來看,婚遷女性在社區(qū)層面的認(rèn)知適應(yīng)和空間歸屬感均有顯著差異,收入高的婚遷女性認(rèn)知適應(yīng)較好,但空間歸屬感稍差。
表5 不同職業(yè)和收入的農(nóng)村婚姻遷移女性社區(qū)適應(yīng)比較
本部分基于婚遷女性婆家的基本情況來分析婚遷女性是否有社會(huì)適應(yīng)的差異。由表6可知,公婆在世情況對婚遷女性在社區(qū)和家庭層面的文化適應(yīng)都沒有形成差異,然而心理適應(yīng)卻有顯著差異。社區(qū)層面的社會(huì)心理適應(yīng)程度最好的是公婆均去世的婚遷女性,然后依次是僅公公健在、僅婆婆健在,公婆均健在的最差。家庭層面的心理適應(yīng)程度排序依次為僅公公健在、公婆均去世、僅婆婆健在、公婆均健在。無論在社區(qū)還是家庭層面,公婆均健在的婚遷女性其心理適應(yīng)都是最差的,僅婆婆健在的婚遷女性其心理適應(yīng)也相對較差。
表6 公婆是否健在與婚遷女性社會(huì)適應(yīng)的交叉分析
由表7可知,嫁給獨(dú)子的婚遷女性與其他家庭的在社區(qū)和家庭2個(gè)層面上所適應(yīng)的維度不盡相同。兩類女性在社區(qū)文化適應(yīng)和婆家心理適應(yīng)上沒有差異,但是社會(huì)心理適應(yīng)方面,獨(dú)子家庭的比多子家庭稍差,而在婆家的文化適應(yīng)方面,獨(dú)子家庭的婚遷女性優(yōu)于多子家庭。
表7 婆家兄弟情況與婚姻遷移女性社會(huì)適應(yīng)的交叉分析(一)
進(jìn)一步分為3類家庭進(jìn)行分析(表8),結(jié)果發(fā)現(xiàn),獨(dú)子、兩兄弟和多子家庭的婚遷女性不僅僅在社會(huì)心理適應(yīng)和婆家文化適應(yīng)方面有顯著差異,婆家心理適應(yīng)程度在3類人群中也可能存在不同。社會(huì)心理適應(yīng)隨著婆家兒子數(shù)量的增加而更好,但是家庭層面的2個(gè)維度并沒有呈現(xiàn)出隨兒子數(shù)量變化而線性增加或者減少的現(xiàn)象,而是嫁入兩個(gè)兒子家庭中的婚遷女性表現(xiàn)了比獨(dú)子和多子家庭都更差的家庭文化和心理適應(yīng)。
表8 婆家兄弟情況與婚姻遷移女性社會(huì)適應(yīng)的交叉分析(二)
本研究對勞動(dòng)力外流背景下農(nóng)村婚遷女性在社區(qū)和家庭2個(gè)層面的社會(huì)適應(yīng)進(jìn)行了分析,并從來源地、經(jīng)濟(jì)狀況、婆家家庭狀況等視角探討了這一類群體內(nèi)部的社會(huì)適應(yīng)差異化情況。
國外研究各類人群的社會(huì)適應(yīng)是按照內(nèi)容和內(nèi)涵來劃分細(xì)化研究的維度,但并沒有社區(qū)和家庭的區(qū)別。家庭的概念在西方國家并不強(qiáng)烈,但在中國文化情境下,家庭是優(yōu)先于個(gè)人的,個(gè)人的意志和需要必須服從家庭和家族的整體意志和需要。正因?yàn)榧彝€(gè)人的特殊意義,婚遷女性在新家庭中的適應(yīng)對她們來說尤為重要,在家庭層面上的適應(yīng)不僅僅是她們在當(dāng)?shù)厣畹氖滓繕?biāo),也是她們?nèi)ミm應(yīng)家庭以外的社區(qū)環(huán)境的重要支撐。因此,本研究對婚遷女性社會(huì)適應(yīng)的研究區(qū)分了家庭與社區(qū)2個(gè)場域,細(xì)致考察了文化適應(yīng)和心理適應(yīng)2個(gè)維度,體現(xiàn)了中國情境下對社會(huì)適應(yīng)研究的本土化,從數(shù)據(jù)分析結(jié)果來看,婚遷女性在社區(qū)和家庭的適應(yīng)呈現(xiàn)了不同的情況。婚遷女性無論在社區(qū)還是家庭層面的各維度適應(yīng)的絕對值水平都在中值以上,總體來看,在社區(qū)和家庭2個(gè)層面達(dá)成文化適應(yīng)和心理適應(yīng)的狀態(tài)不太一致,社區(qū)層面的文化適應(yīng)得分低于心理適應(yīng),家庭層面則相反。
不同來源地的婚遷女性與嫁入地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化習(xí)俗背景差異大小也不同,跨越差異較大的生活背景進(jìn)行遷移,同時(shí)婚姻又需要長期深度的融入,“來自哪里”顯然對婚遷女性在嫁入地和嫁入家庭的適應(yīng)影響巨大。來自華南地區(qū)的婚遷女性有著與廣東本地類似的文化習(xí)俗背景,其他省份的婚遷女性與之相比能發(fā)現(xiàn)跨越文化區(qū)域的婚姻遷移給女性帶來了更難適應(yīng)的問題。以平均距離為界來區(qū)分的2個(gè)群體之間的適應(yīng)差異并不明顯,但基于不同文化區(qū)域的群體比較發(fā)現(xiàn),因?yàn)槲幕罹啵瑏碜圆煌瑓^(qū)域的婚遷女性在兩類適應(yīng)上有顯著差異,非華南地區(qū)的婚遷女性無論在社區(qū)還是家庭層面的適應(yīng)都相對較差,文化背景在婚遷女性的社會(huì)適應(yīng)方面起著關(guān)鍵作用。
文化適應(yīng)概念和理論主要應(yīng)用在國際移民的研究中,超越民族國家的界限使國際移民面臨巨大的文化隔閡而適應(yīng)困難,學(xué)術(shù)界對國際移民及其適應(yīng)的研究豐富而成熟。中國國內(nèi)人口流動(dòng),尤其是跨省流動(dòng)與全球化背景下的移民流動(dòng)的本質(zhì)一樣,都存在不同文化下的適應(yīng)問題,尤其中國幅員遼闊,民族眾多,各地人口特性迥異,經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化習(xí)俗差異大,流動(dòng)人口同樣存在適應(yīng)困難問題。以往人口流動(dòng)的研究關(guān)注較多的是流動(dòng)到城市的這部分人群,城市的人際關(guān)系不是熟人社會(huì)模式,展現(xiàn)的是“松散聯(lián)系”。農(nóng)村是一個(gè)行為模式約束更為嚴(yán)格、對偏離該模式行為更低包容的“緊密聯(lián)系”地區(qū),處于這一場域的個(gè)體傾向于更為積極地遵循社會(huì)規(guī)范和自我約束[9]。因此,與因打工前往城市地區(qū)的流動(dòng)人口不同,文化的緊密性與松散性特質(zhì)使農(nóng)村因婚遷移的女性所面臨的適應(yīng)問題更為突出,對她們的影響更為深刻。
國內(nèi)對遷移人口,無論是農(nóng)民工還是移民,社會(huì)適應(yīng)的研究較為常見的是從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理或文化等方面來展開[10,11]。其中經(jīng)濟(jì)方面不可或缺,但經(jīng)濟(jì)因素是作為適應(yīng)的一部分還是影響適應(yīng)的因素并無定論,毋庸置疑的是,經(jīng)濟(jì)是事關(guān)適應(yīng)的重要因素。從收入和職業(yè)來探索婚遷女性社會(huì)適應(yīng)的群體差異來看,經(jīng)濟(jì)因素并沒有對她們的適應(yīng)形成特別強(qiáng)烈的影響。更細(xì)化地分析才發(fā)現(xiàn)非農(nóng)職業(yè)以及收入較高的女性在社區(qū)層面的認(rèn)知適應(yīng)更好,但收入較高的女性空間歸屬感較弱。從事非農(nóng)職業(yè)并能獲得更高收入的婚遷女性接受能力可能更強(qiáng),認(rèn)知能力也相對較好。
“家本位”的中國社會(huì),家庭和家族的無條件守護(hù)與支持是家族主義的基本,對個(gè)人來說至關(guān)重要。那對婚遷女性來說,丈夫的家庭和家族是否能給她們同樣的保護(hù)與支持。從以上基于家庭特征的分析發(fā)現(xiàn),公婆在世尤其是婆婆在世家庭中的婚遷女性在社區(qū)和家庭層面上的心理適應(yīng)較差。嫁的遠(yuǎn)顯然并沒有使婚遷女性得到婆婆額外的照顧和包容。對于娶外地媳婦的態(tài)度,從先期的訪談研究來看,可能并不太受歡迎,因?yàn)檫@是娶不到本地媳婦退而求其次的選擇,相當(dāng)于貼上了家庭無能的標(biāo)簽。多兄弟家庭的人際關(guān)系更為復(fù)雜,需要妥協(xié)適應(yīng)的生活習(xí)慣和人際相處模式更多,然而數(shù)據(jù)分析顯示的并不是兄弟越多越難適應(yīng),兩兄弟家庭的婚遷女性適應(yīng)狀況比獨(dú)子和多子家庭的都差。兄弟之間的關(guān)系互助又競爭,競爭性容易導(dǎo)致沖突,不利于婚遷女性的適應(yīng),而兩個(gè)兄弟家庭間的矛盾可能更為集中且突出,反而比多子家庭中的家庭關(guān)系更難適應(yīng)。
本研究重點(diǎn)在探索更為規(guī)范科學(xué)系統(tǒng)地測量婚遷女性的社會(huì)適應(yīng)并對其進(jìn)行初步分析,但她們感受到適應(yīng)的壓力并積極采取策略進(jìn)行適應(yīng)的機(jī)制,以及影響她們適應(yīng)策略選擇以及適應(yīng)結(jié)果的因素也非常值得進(jìn)一步研究,以深入探察遷移、性別與婚姻家庭等研究領(lǐng)域交叉產(chǎn)生的新問題。