聶婷
(梧州職業(yè)學(xué)院教育學(xué)院,廣西梧州 543002)
藝術(shù)最基本和最主要的功能是具備審美價(jià)值,但它并不局限于審美價(jià)值,還具備如教育功能、陶冶功能、認(rèn)知功能和娛樂(lè)功能等。高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生需著重提升對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈的藝術(shù)感悟。
借助藝術(shù)能夠讓人們準(zhǔn)確區(qū)分善與惡、美與丑。畢竟藝術(shù)本身就是美的體現(xiàn),能夠讓受教育者認(rèn)識(shí)到哪些事物是美的、哪些事物是善的,從而不斷培養(yǎng)和提升受教育者的美感。藝術(shù)源于生活,卻高于生活,人們往往在藝術(shù)的熏陶之下感受生活中不一樣的美。藝術(shù)與生活之間有著緊密的聯(lián)系,社會(huì)公德就是以藝術(shù)的美育教育功能為基礎(chǔ)。
藝術(shù)的教育功能往往能在人們對(duì)生活的感受和感悟中凸顯出不可或缺的力量,藝術(shù)的感染力會(huì)教育人由內(nèi)地崇尚美、發(fā)現(xiàn)美、感受美,在無(wú)形中能讓人發(fā)自?xún)?nèi)心的思考,產(chǎn)生新認(rèn)知,提升對(duì)事物共情的能力,對(duì)事物的正向價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。藝術(shù)的教育功能作用并非單一的,其能激發(fā)個(gè)體的共性和個(gè)性,激發(fā)個(gè)體對(duì)于自身潛在的感受力。藝術(shù)有正面,也有負(fù)面。教育會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生對(duì)事物正面的情感,對(duì)生活有積極向上的人生態(tài)度。音樂(lè)藝術(shù)的教育功能有心理作用和生理作用,二者相輔相成,能促進(jìn)心理健讀和藝術(shù)教育從生理上健全腦力活動(dòng)。繪畫(huà)藝術(shù)的教育功能是通過(guò)用畫(huà)筆勾勒出事物的形象,從而提升人的審美情趣,訓(xùn)練其對(duì)事物的觀察力、創(chuàng)作力、感知力,對(duì)智力也有很大的提升。舞蹈藝術(shù)的教育功能通過(guò)舞者用肢體動(dòng)作去展現(xiàn)抽象的道德情操,去提升人的審美思想,健全人的審美心理結(jié)構(gòu)。高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育要從德育工作抓起,以德方能行天下,在人生旅途中不偏不倚的坦然走下去?!抖Y記·大學(xué)》中提到,“身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”。藝術(shù)的提高能內(nèi)化于心,修身而修心,使學(xué)生明確自己的信念、目標(biāo),端正自己的思想。
藝術(shù)的感知、認(rèn)識(shí)是多面的,藝術(shù)的共通性與等同性是學(xué)習(xí)的整體動(dòng)態(tài)過(guò)程。因音樂(lè)的美而直激心靈;因美術(shù)的美而帶出視覺(jué)的震撼;因舞蹈的美而融入身體。著名哲學(xué)家、符號(hào)論美學(xué)代表人物之一蘇珊·朗格曾講到,“藝術(shù)作品是把個(gè)人的情感用形象化的方式來(lái)進(jìn)行展現(xiàn),從而引起人們的情感共鳴?!苯?jīng)典且廣受人們贊揚(yáng)的藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操,讓人們?cè)谏钪兄鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美并創(chuàng)造美,在提升個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)更對(duì)整個(gè)社會(huì)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。
高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生屬于師范類(lèi)專(zhuān)業(yè),將來(lái)會(huì)步入教師行列中,提高其藝術(shù)欣賞力對(duì)幼教的發(fā)展有正向的促進(jìn)作用。幼師的正向藝術(shù)審美對(duì)幼兒的教育有著初步萌芽的引導(dǎo)作用,故給予高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)在學(xué)生的學(xué)生生涯中陶冶藝術(shù)、提升情操的培養(yǎng)是不可或缺的。在音樂(lè)中,汲取紅色養(yǎng)分,使人在負(fù)面情緒中得到治愈;在繪畫(huà)中,激發(fā)創(chuàng)造力,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和創(chuàng)造能力,熱愛(ài)生活,并從中汲取積極向上的動(dòng)力。
著名畫(huà)家畢加索曾說(shuō)過(guò):“藝術(shù)是讓我們意識(shí)到真理的諾言。”藝術(shù)可以影響一個(gè)人對(duì)自己以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,通過(guò)藝術(shù)教育人們能夠了解到不同時(shí)期不同民族的藝術(shù)文化,在深切體會(huì)藝術(shù)美感的同時(shí)感受文化的包容性,提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知水平。當(dāng)一個(gè)人懂得用藝術(shù)的眼光去看待自己和周?chē)氖挛飼r(shí),那么他將會(huì)主動(dòng)從各種各樣的藝術(shù)文化中積累經(jīng)驗(yàn),取藝術(shù)之精華,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。
音樂(lè)是聲音、聽(tīng)覺(jué)、時(shí)間、情感的藝術(shù),早在亙古時(shí)期,人們通過(guò)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生的節(jié)奏力度、強(qiáng)弱,對(duì)比聲音的高低,從而感受音樂(lè)帶給人們的不同感受,用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的所思所想,這成為歷史符號(hào)的象征,讓國(guó)家人民的情感得以宣泄、寄托。繪畫(huà)藝術(shù)不是單純地用線(xiàn)條與顏色勾勒,也需要時(shí)間、情感、視覺(jué)的感覺(jué)提升才能形成,繪畫(huà)是練心也是提升對(duì)美好事物的等認(rèn)知途徑,繪畫(huà)中的感情認(rèn)知過(guò)程也是感受與理解的過(guò)程,學(xué)生往往在這個(gè)過(guò)程中得到審美的提升。舞蹈是社會(huì)反映的產(chǎn)物,是用肢體動(dòng)作去產(chǎn)生藝術(shù)的美,隨著節(jié)奏而舞、隨著感覺(jué)而舞、隨著時(shí)代的變遷而舞,是一種極強(qiáng)的情感滲透行為。
認(rèn)知是一個(gè)人對(duì)自身存在狀態(tài)以及對(duì)于外在世界關(guān)系的認(rèn)識(shí),也就是一個(gè)人對(duì)自身以及對(duì)他人關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
近年來(lái),我國(guó)政府高度重視并大力推動(dòng)職業(yè)教育發(fā)展,高職院校作為我國(guó)教育體系的重要組成部分,在當(dāng)前以及未來(lái)都承擔(dān)著重要的教育責(zé)任。高職院校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐能力相結(jié)合的人才。但是由于高職院校學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱,所以在接受專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育時(shí)容易出現(xiàn)無(wú)法有效集中注意力,或者無(wú)法快速正確地分析問(wèn)題和總結(jié)問(wèn)題的情形,這也給他們認(rèn)知能力的提升帶來(lái)了一定的阻礙。
從高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的角度來(lái)看,他們畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)后將會(huì)為我國(guó)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。因此他們更要提高自身觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,增強(qiáng)個(gè)人的認(rèn)知水平和認(rèn)知能力,為未來(lái)步入工作崗位奠定基礎(chǔ)。為了提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì),高職院校會(huì)開(kāi)設(shè)各類(lèi)教育課程以及組織各樣的藝術(shù)活動(dòng),比如音樂(lè)會(huì)、書(shū)法展示、舞蹈演出、藝術(shù)品展覽等。但由于學(xué)生學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)基礎(chǔ)較差,再加上該年齡段學(xué)生的情緒較為強(qiáng)烈,影響著感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的平衡,對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容缺乏自我判斷和認(rèn)識(shí),最終影響學(xué)生思維力與創(chuàng)造力的發(fā)展。
除此之外,對(duì)于高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),如果不能夠更為客觀和全面地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,無(wú)法正確看待個(gè)人與他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),將成為限制他們發(fā)展的重要因素。而上述情形在當(dāng)前高職院校學(xué)生群體中普遍存在,本研究根據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的心理測(cè)評(píng)經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合相關(guān)參考文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn):一些學(xué)生自信心不強(qiáng)、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,而一些學(xué)生自我控制能力差、心理調(diào)節(jié)能力有待提升等。上述問(wèn)題都會(huì)影響學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn),比如學(xué)習(xí)熱情不足、自信心缺乏、紀(jì)律差、自我調(diào)節(jié)能力低、自我評(píng)價(jià)不高等,因此提升和增強(qiáng)高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的認(rèn)知能力迫在眉睫。
藝術(shù)教育有利于平衡學(xué)生的感性認(rèn)知與理性認(rèn)知,由于人的感性認(rèn)知和理性認(rèn)知是相互交替不斷循環(huán)的過(guò)程,是隨著閱歷的增加而逐漸從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。對(duì)于高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言,要想真正領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的真諦,就需要長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)體會(huì)和感受。從感受與體會(huì)到實(shí)踐與認(rèn)知,反反復(fù)復(fù)多個(gè)循環(huán)才能夠保證自身能夠?qū)λ囆g(shù)產(chǎn)生深刻的理解,也就才能夠確保學(xué)生對(duì)于藝術(shù)教育活動(dòng)有著深切的體會(huì)。高職院校著力推動(dòng)藝術(shù)教育工作,將有利于啟發(fā)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的思考,由對(duì)藝術(shù)品的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)知,最終總結(jié)成為規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生能夠真正做到感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)知的平衡后,那么將會(huì)反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)他們的藝術(shù)活動(dòng)學(xué)習(xí)效果,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)的過(guò)程中提升自身的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
通常來(lái)說(shuō),藝術(shù)可被理解為是由知識(shí)和技能組成,優(yōu)秀的藝術(shù)也離不開(kāi)能力的支撐。藝術(shù)教育活動(dòng)有利于讓知識(shí)、技能與能力實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展,知識(shí)是人們對(duì)于過(guò)往生活或?qū)W習(xí)等實(shí)踐經(jīng)歷而總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。蘇聯(lián)藝術(shù)家弗·謝·庫(kù)津在《美術(shù)心理學(xué)》中提到,“思維是以已得的知識(shí)為中介的現(xiàn)實(shí)反映。脫離了知識(shí)的藝術(shù)是沒(méi)有內(nèi)涵的,也難以打動(dòng)人心。技能是人們?cè)诜磸?fù)的實(shí)踐與練習(xí)過(guò)程中所形成的動(dòng)作或思想技巧,它體現(xiàn)的是一個(gè)人在一個(gè)領(lǐng)域中所占據(jù)的位置。能力則指的是成功實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)所具備的心理或?qū)嵺`條件,反映的是一個(gè)人能夠在某一個(gè)領(lǐng)域中所取得的成就。藝術(shù)教育活動(dòng)有利于讓學(xué)生掌握知識(shí)并提高技能,對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈藝術(shù)的感知往往不取決于一個(gè)人的智力水平,一個(gè)人所獲得的知識(shí)水平不等于一個(gè)人的智力水平,教師教導(dǎo)學(xué)生是要讓學(xué)生掌握并且能夠把知識(shí)運(yùn)用起來(lái)的能力,從而使智力得到潛移默化的提高。雖然不同的學(xué)生在藝術(shù)教育活動(dòng)中具備不同的表現(xiàn),但是即便基礎(chǔ)差、能力弱的學(xué)生,也可以通過(guò)付出更多的努力而獲得與其他學(xué)生同樣的知識(shí)與技能。
藝術(shù)教育有利于推動(dòng)審美教育的發(fā)展,為培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力作出貢獻(xiàn)。岡察洛夫曾言,“美是藝術(shù)的目的和推動(dòng)力。”例如通過(guò)美術(shù)教育,人們能夠不斷提高自身對(duì)于美術(shù)作品的感知、分析以及判斷,能夠完成獨(dú)立的欣賞與評(píng)價(jià)。藝術(shù)是審美教育的核心與基礎(chǔ),因此圍繞藝術(shù)而開(kāi)展的教育活動(dòng)也是審美教育工作的主要方式。審美能力因人而異,雖然有極少數(shù)人擁有著獨(dú)一無(wú)二的審美嗅覺(jué)。但是大多數(shù)人仍然需要在反復(fù)不間斷的藝術(shù)教育活動(dòng)中逐步形成并發(fā)展。對(duì)于高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)讓他們能夠更近距離的接觸藝術(shù)和感受藝術(shù),更容易對(duì)他們的審美能力產(chǎn)生影響。各種各樣如音樂(lè)會(huì)、舞蹈演出或藝術(shù)品的展覽活動(dòng)等,都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在滲透著藝術(shù)的魅力和價(jià)值??偠灾囆g(shù)教育的功能不僅是在藝術(shù)本身的教育上,其正潛移默化地影響著一個(gè)人的審美能力,也能夠?qū)σ粋€(gè)人自身的感受和意識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。
在傳統(tǒng)的教育觀念下,人們習(xí)慣把“藝術(shù)教育”與“藝術(shù)生的教育”對(duì)號(hào)入座,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育是專(zhuān)門(mén)用于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育工作。對(duì)于非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)而言,藝術(shù)類(lèi)教育活動(dòng)卻被當(dāng)作是輔助和補(bǔ)充。在此類(lèi)觀點(diǎn)的影響下,藝術(shù)教育活動(dòng)所產(chǎn)生的效果和功能也只能是被教師作為自身完成學(xué)校教學(xué)任務(wù)的一部分。但隨著教育改革的不斷推動(dòng),這種觀念已經(jīng)脫離了時(shí)代的發(fā)展。因此,深刻理解并分析藝術(shù)的教化功能,樹(shù)立正確的藝術(shù)教育觀念是真正提高藝術(shù)教育工作質(zhì)量和效果的重要前提。首先,高職院校應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生而積極開(kāi)展藝術(shù)教育實(shí)踐工作,不局限于課上的理論教學(xué)而是通過(guò)組織豐富多種的藝術(shù)活動(dòng)來(lái)為學(xué)生營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍,如參與高雅藝術(shù)的音樂(lè)會(huì)、戲曲展演、舞劇、音樂(lè)劇、繪畫(huà)藝術(shù)作品展、書(shū)法作品展等。其次,高職院校藝術(shù)類(lèi)課程教師要能夠充分認(rèn)識(shí)并體會(huì)藝術(shù)對(duì)于學(xué)生所產(chǎn)生的教化作用,制定切實(shí)可行的教學(xué)方案,激發(fā)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)類(lèi)課程的學(xué)習(xí)熱情,并能使之產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)造力,藝術(shù)行為不是趨同的,而是肯定個(gè)體在其產(chǎn)生中的作用,并使之成為獨(dú)特的正向個(gè)性美。教師要努力讓學(xué)生真正意識(shí)到藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)是對(duì)個(gè)人的審美能力、理性與感性相互平衡能力的要求。最后,高職院校藝術(shù)類(lèi)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,要將藝術(shù)教育與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)及發(fā)展密切聯(lián)系到一起,真正讓學(xué)生在感受藝術(shù)魅力和體會(huì)藝術(shù)價(jià)值的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀念。
藝術(shù)教師是開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)的主體,而他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)是提高學(xué)生認(rèn)知能力的重要因素。因此,針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,高職院校要加大師資隊(duì)伍建設(shè)力度,引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)課程教師更新個(gè)人教育理念,積極創(chuàng)新教學(xué)方法和豐富教學(xué)內(nèi)容。教師既要遵循學(xué)生理解和掌握知識(shí)的規(guī)律,又要善于啟發(fā)和引導(dǎo),讓學(xué)生真正通過(guò)藝術(shù)教育活動(dòng),能夠在個(gè)人的分析能力和判斷能力等方面獲得顯著提升。從專(zhuān)業(yè)背景角度來(lái)看,藝術(shù)類(lèi)課程是學(xué)生知識(shí)體系中的重要組成部分。要想進(jìn)一步發(fā)揮出藝術(shù)的教化功能,真正提升學(xué)生的認(rèn)知能力,就需要讓教師不斷提高教學(xué)能力。教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),還要具備嫻熟的藝術(shù)活動(dòng)組織技巧和藝術(shù)創(chuàng)新能力。
時(shí)代和社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)于職業(yè)教育的質(zhì)量要求越來(lái)越高,高職教育未來(lái)也應(yīng)當(dāng)持續(xù)推動(dòng)課程改革工作來(lái)提升教育的質(zhì)量和水平。針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特殊性,高職院??蓪⑺囆g(shù)教育活動(dòng)以多種方式融入校園文化建設(shè)中,如多類(lèi)主題的畫(huà)展或書(shū)法展、音樂(lè)會(huì)或舞蹈演出活動(dòng)、藝術(shù)品展覽活動(dòng)等,給予學(xué)生創(chuàng)作和展示自我的空間,引導(dǎo)學(xué)生重新感受和體會(huì)當(dāng)前所處的時(shí)代,不斷豐富他們的精神世界。以文藝表演活動(dòng)為例,活動(dòng)要求參與學(xué)生要有獨(dú)特的創(chuàng)作理解力,要敢于展示自己的才藝。通過(guò)組織文藝表演活動(dòng),高職院校能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)有著更為深刻的理解。
綜上所述,近年來(lái)隨著職業(yè)教育在我國(guó)教育體系中的地位不斷提高,高職院校所承擔(dān)的教育責(zé)任也越來(lái)越重要。對(duì)于高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),專(zhuān)業(yè)特征決定著他們須持續(xù)接受藝術(shù)教育,而藝術(shù)的教化功能也契合該專(zhuān)業(yè)的實(shí)際教學(xué)要求。未來(lái),隨著高職院校對(duì)于藝術(shù)教化功能體會(huì)和感受的不斷提升,藝術(shù)教育活動(dòng)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)中將會(huì)占據(jù)更高的比例,也將會(huì)在提高學(xué)生的認(rèn)知能力上發(fā)揮更為顯著的作用。