嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》賞析

于淑清

摘要：嗩吶是在公元3世紀(jì)時期從東歐、西亞等地傳入我國的，自此在我國深厚的文化土壤中生根發(fā)芽，留下了許多經(jīng)典的音樂作品，也成為了中華民族的代表樂器之一。嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》最初是在我國山東、河南等地廣為流傳，因旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快，且嗩吶的不同聲線可模仿大自然中各種鳥類的叫聲，在人們心中留下了深刻的印象。本文首先對嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》的創(chuàng)作背景、作曲家進行了簡要介紹，其次對該作品的音樂結(jié)構(gòu)進行了深入分析，最后對《百鳥朝鳳》的藝術(shù)之美進行了探究。

關(guān)鍵詞：嗩吶 《百鳥朝鳳》 賞析

引言

《百鳥朝鳳》是一首家喻戶曉的嗩吶獨奏曲，因旋律優(yōu)美舒暢、風(fēng)格歡快清新，且地方特色鮮明等原因，備受大眾的喜愛。很早之前由于傳承方面的問題，導(dǎo)致該作品版本眾多，結(jié)構(gòu)也不夠緊實，藝人演奏時也比較隨意。之后經(jīng)過民間樂手任同祥與陳家齊多次加工、修改，才出現(xiàn)了統(tǒng)一的版本，即人民音樂出版社在20世紀(jì)末出版的《百鳥朝鳳》。該版本的旋律、格調(diào)以及藝術(shù)感都得到了明顯提升，整個作品充滿了喜慶和歡樂的氣氛。

一、作品創(chuàng)作背景及作曲家介紹

（一）作品創(chuàng)作背景

《百鳥朝鳳》的旋律最開始是從民間小調(diào)演變而來，因年代太過久遠，且沒有太過詳細(xì)準(zhǔn)確的資料參考，所以當(dāng)前人們依然沒有確定該樂曲的來歷。有學(xué)者指出，隋唐時期的《鳥歌萬歲樂》是嗩吶曲《百鳥朝鳳》的最初形態(tài)，其來自民間合奏曲目，嗩吶為主奏樂器，經(jīng)后世人們不斷整合、改編才有了獨奏版本。和其他民間音樂相同，《百鳥朝鳳》最開始也沒有樂譜，傳授的方式也是最古老的口傳心授，這也造就了此曲的每一次演奏不盡相同，時長不一，且包含較多的即興成分。而且，很多藝人在實際演奏過程中，除了繪聲繪色地演繹百鳥啼鳴的場面，還會適時添加雞鳴、犬吠以及人類的聲音等，讓整場演奏充滿了濃濃的生活氣息。

舞臺上首個《百鳥朝鳳》的版本是我國著名嗩吶演奏家任同祥在上個世紀(jì)50年代初期展示的，同時也是第一次把散落在各個地區(qū)的《百鳥朝鳳》予以集中整理，最后改編成了完整的嗩吶作品。此次整理將《百鳥朝鳳》分為了五個段落，分別是引子、慢板段落、快板段落、鳥鳴段落以及快板段落，演奏時間是20分鐘。之后，任同祥接連拜訪了數(shù)位著名的嗩吶大師，認(rèn)真傾聽他們的建議，將雞鳴、犬吠以及人類的聲音全部刪除，重復(fù)段落也刪除，由此出現(xiàn)了簡潔但藝術(shù)感豐富的版本。當(dāng)前所流傳的版本是任同祥和中央音樂學(xué)院教授陳家齊一起商議改編之后的版本，重新對《百鳥朝鳳》進行了分段，共八段。該版本的《百鳥朝鳳》，不僅結(jié)構(gòu)更加完善，音樂更加緊湊，而且還多了些許的趣味性，因此被廣泛流傳。

（二）作曲家介紹

任同祥，我國著名嗩吶演奏家，在山東省嘉祥縣這個被稱為“嗩吶之鄉(xiāng)”的地方長大。任同祥自小就受到鼓吹音樂和戲曲音樂藝術(shù)的熏陶，這為他今后的嗩吶事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。12歲時，任同祥就跟隨伯父學(xué)習(xí)嗩吶，14歲時就已經(jīng)能夠在鼓樂班中擔(dān)任主奏[1]。為了進一步提升自身技能和藝術(shù)水平，任同祥分別向著名嗩吶演奏家袁子文、魏永堂拜師學(xué)藝，同時拜訪梆子戲名師劉允杰等人學(xué)習(xí)戲曲知識，為后期音樂創(chuàng)作積累了不少素材。

在我國民間音樂的傳承與保護上，任同祥功不可沒。在任同祥的藝術(shù)道路上，他不停地前往鄉(xiāng)間收集素材，記錄了許多即將失傳的古老曲牌的樂譜，為后世留下了寶貴的財富。隨著任同祥不斷采集素材，他的演奏技法也在不斷創(chuàng)新，最終讓嗩吶變成了我國民族樂器中重要的組成部分。

二、《百鳥朝鳳》的音樂結(jié)構(gòu)

（一）嗩吶音符

《百鳥朝鳳》的獨特是其他音樂文化不可比擬的，其最具代表性的就是為嗩吶樂器構(gòu)建音樂，從表面看，節(jié)奏單一，實際上其樂譜內(nèi)容非常復(fù)雜。舉例說明，首先是模仿鳥聲的音樂結(jié)構(gòu)，在《百鳥朝鳳》這部作品中，包含了很多種鳥的叫聲，而且并未因嗩吶而發(fā)生不真切等問題，相反，通過嗩吶的演繹，讓鳥叫聲更流暢、真實的展現(xiàn)出來，可見其音樂構(gòu)造的復(fù)雜性，同時這也是《百鳥朝鳳》名氣如此高的原因之一。其次，音符重疊，《百鳥朝鳳》的演奏十分奇特，主旋律音符和高聲模擬兼具，其中模擬鳥鳴段落的出現(xiàn)重疊頻率很高。鳥鳴模仿不單單和主旋律是一起進行的，整個作品幾乎都是集體性的鳥鳴，并非單個鳥鳴。正是這兩點讓《百鳥朝鳳》成為無法超越的經(jīng)典之作，在研究過程中發(fā)現(xiàn)，《百鳥朝鳳》的音樂結(jié)構(gòu)中有大量鳥鳴模擬音符，這主要是從《百鳥朝鳳》樂譜的綜合結(jié)構(gòu)中研究其獨特性。

（二）“鳥鳴音符”的重要性

鳥鳴是《百鳥朝鳳》的伴奏旋律，可以說是依附在“主旋律”上的，有著襯托、裝飾等功能。之所以會出現(xiàn)“鳥鳴”，是因為該作品主旋律為D大調(diào)，同時嗩吶音色極尖極細(xì)，比較特殊，再加上D大調(diào)的旋律感也比較強，這使得“鳥鳴音符”更加自然真實，在樂色、節(jié)奏變換時，“鳥鳴”還可以給予緩沖空間，可見“鳥鳴”的重要作用。從某種程度上看，《百鳥朝鳳》的音樂結(jié)構(gòu)可被稱為嗩吶音樂中的典型代表，其不僅將嗩吶樂器的優(yōu)勢和特點進行了充分展現(xiàn)，還將我國傳統(tǒng)音樂中所包含的純粹、民族特點進行了發(fā)揚。在《百鳥朝鳳》的音樂結(jié)構(gòu)中，“鳥鳴”尤為關(guān)鍵，它讓嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》擁有了獨特的藝術(shù)魅力，讓更多人喜愛這部作品。

（三）“板塊化”的音樂結(jié)構(gòu)

音樂是人們在勞動的過程中，根據(jù)具體工作與內(nèi)心情感所創(chuàng)作出來的歌曲形式，通常是利用樂器吹奏再加以人聲配合完成，但《百鳥朝鳳》屬于純音樂，即無歌詞的音樂。通過分析，發(fā)現(xiàn)該作品的音樂結(jié)構(gòu)有以下幾個特點，分別是：①其音樂組成構(gòu)造極為豐富，主旋律和鳥鳴附和相輔相成;②從整體上看，音樂結(jié)構(gòu)比較樸素，普遍認(rèn)為嗩吶吹奏此曲應(yīng)當(dāng)是D大調(diào);③音樂結(jié)構(gòu)對配合度有較高要求，針對此，藝人往往會利用嗩吶復(fù)雜多變的指法，對主旋律、鳥鳴裝飾段落予以精細(xì)化處理;④音樂結(jié)構(gòu)讓曲子具備了歡樂、熱烈的感情。盡管已經(jīng)進入了新時代，社會也在快速發(fā)展中，但是嗩吶吹奏的《百鳥朝鳳》卻始終是最初的形態(tài)，未曾改變[2]。欣賞《百鳥朝鳳》，能夠調(diào)整人們的心理活動，陶冶人們的情操，讓人們從中得到更多的感悟。

在民間音樂中，嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》有著舉足輕重的地位，將嗩吶作為載體，深入民間，說明《百鳥朝鳳》有一定通俗性。正因如此，《百鳥朝鳳》才會家喻戶曉。我國著名導(dǎo)演吳天明還拍攝制作了一部以《百鳥朝鳳》為主題的電影，這些都是因為該作品特殊的音樂結(jié)構(gòu)。

三、《百鳥朝鳳》的藝術(shù)美

（一）旋律美

樂曲創(chuàng)作是否成功很大程度取決于旋律是否優(yōu)美，而《百鳥朝鳳》這部作品就是因其美奐絕倫的旋律才被人們熱愛。首先，該樂曲是以百鳥為中心進行創(chuàng)作，所以風(fēng)格更偏向輕松、歡快、喧鬧、熱烈等方面，其中歡快的節(jié)奏最能夠感染、吸引聽眾，可以讓聽眾不知不覺地進入樂曲所創(chuàng)設(shè)的意境中，感受演奏者和樂曲想表達的感情，由此在聽眾心中留下深刻的印象。其次，在整個樂曲中，上下句呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)非常常見，這為旋律增添了許多的趣味性。比如第二個樂段開始的兩個比較核心的樂句，其包含了8個小節(jié)，前4個小節(jié)即為兩兩對應(yīng)的上下句結(jié)構(gòu)，且和后4個小節(jié)形成了鮮明的反差，一問一答、一唱一和，讓人不禁拍案叫絕。再次，旋律中充滿了地域特色。據(jù)了解，《百鳥朝鳳》最開始是從山東、河南等地區(qū)流傳的，所以該作品不可避免會受這些地區(qū)本土文化、方言音調(diào)的影響，比如河南地方戲豫劇、山東柳子戲等，都能夠在《百鳥朝鳳》中找到相關(guān)痕跡。當(dāng)然，也正因如此，該作品才會在這些地區(qū)廣泛流傳，并深深扎根民間。最后，在旋法運用上非常高明。在樂曲開端，采取了平進和級進的發(fā)展手段，描寫了大自然如畫一般的風(fēng)景。接著運用三度的小跳和四、五度音程的跳躍，生動又靈巧地描繪了鳥兒們在樹林間自由飛翔、愉快玩耍的場景。樂曲后半部分對七、八度音程的大跳運用較多，比如最后樂章的高潮段落等，通過該旋法的運用，為旋律增加了熱情、激越的氣氛，和樂曲的開端構(gòu)成了明顯的對比，感情逐漸遞增，直至最后迸發(fā)到頂點，樂曲也由此進入了高潮。

（二）伴奏美

旋律和伴奏往往都是并存的，它們的關(guān)系就像紅花和綠葉，緊密相連?！栋嬴B朝鳳》中的伴奏形式有很多種，其會跟隨旋律不停的變化，借此更好襯托旋律，使其達到預(yù)期效果。主要有以下幾種伴奏形式，分別是：①樂句式伴奏。此種伴奏形式在傳統(tǒng)樂曲中非常普遍，《百鳥朝鳳》中第二樂段中的伴奏聲部，短小的樂句有著承上啟下的重要作用，這是樂句式伴奏獨有的特點。該伴奏形式和戲曲中清唱清補極為相似，都是為了旋律的發(fā)展埋伏筆，從而讓旋律更加優(yōu)美。②樂節(jié)式伴奏。前文中提到了上下句呼應(yīng)結(jié)構(gòu)在旋律中的運用，其實在伴奏中也有很多人對其進行運用。比如《百鳥朝鳳》第四樂段中，在對知了的鳴叫聲進行模仿之前，旋律和伴奏為對答形式，為旋律增添了歡快、輕松的氣氛。此外，這種對答形式的巧妙運用，讓樂曲的趣味性更加明顯，構(gòu)思十分獨到。③樂段式伴奏?！栋嬴B朝鳳》第三、五樂段的模擬音調(diào)就對此種伴奏形式進行了運用。伴奏聲部是基于旋律部分的音樂素材所形成的，讓各樂段能夠更緊密、更順暢的連接，而且伴奏和旋律二者之間的對比也襯托了旋律更加優(yōu)美。

（三）形象美

在整個藝術(shù)體系中，音樂和美術(shù)有很多共通點，比如它們都是憑借獨屬于自己的藝術(shù)形式完美形象地刻畫出一個形象，其中音樂形象是否完美，對該音樂作品的成功與否起著關(guān)鍵性作用。在中國傳統(tǒng)民間樂曲中，關(guān)于景色、人物描述的作品數(shù)不勝數(shù)，然而將音樂形象塑造的爐火純青、動人心魄的作品卻少之又少，嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》正是其中一個。在經(jīng)過了漫長歲月卻依然能在藝術(shù)界屹立不倒，不管是整體還是部分，其刻畫的音樂形象都足夠真實，而且可以通過嗩吶將其靈動活潑的形象呈現(xiàn)在聽眾面前。

（四）意境美

對樂曲而言，不管規(guī)模如何，不管是哪位名家創(chuàng)作的，只需將靈魂注入其中，形成意境，那么它就是一首成功的音樂作品。如果樂曲失去了意境或者從未有過意境，那么這首樂曲很難打動人心，引發(fā)聽眾的共鳴，自然也稱不上是成功的作品。《百鳥朝鳳》被大家深愛的原因除了擁有以上幾種美之外，最關(guān)鍵的其還擁有意境美。當(dāng)前廣泛流傳的《百鳥朝鳳》版本，被分成了8個意境，分別是山雀啼曉、春回大地、鶯歌燕舞、林間嬉戲、百鳥朝鳳、歡樂歌舞、鳳凰展翅、并翅凌空。這8個意境主題除了在縱向上存在密切關(guān)聯(lián)之外，還呈現(xiàn)出層層遞進的關(guān)系。欣賞《百鳥朝鳳》的過程，其實就是在徐徐展開一幅美麗的畫卷，既有山雀在林間鳴叫、鶯雀嬉戲打鬧，又表達了對春天的贊美和今后生活的期盼。

結(jié)語

綜上所述，嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》在音樂界有著非常高的地位。實際演奏時，演奏者會充分利用嗩吶明亮、豪放、剛勁的音色，生動靈活地模擬百鳥的啼叫聲，為聽眾描繪出一幅萬物復(fù)蘇、和諧共生的自然景象。通過欣賞《百鳥朝鳳》，可以喚醒人們對美好生活的向往，鼓舞人們用積極樂觀的心態(tài)面對生活。

參考文獻：

[1]朱勇.百鳥爭鳴，春色無邊——嗩吶曲《百鳥朝鳳》賞析[J]. 音樂大觀，2012，（02）：132.

[2]孫南航.談嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》[J]. 劇作家，2007，（03）：134.